<<诫子书>>的启示

读了诫子书有什么启发~

在《诫子书》中所受的启发是：不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

扩展资料：
《诫子书》作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

人不追求名利才能使志趣高洁，心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。


宁静以致远，是一种修身养性之道。人生在世，能保持一颗平常之心，胜不骄，败不馁，何其难哉？但这种宁静中却蕴涵着一种豪放和含蓄，豪放是一种美德，含蓄则是
一种性格，就在这种含蓄的静穆中，那份清幽淡雅的幸福渗透出了生命的悠远和旷达。或许，这正是宁静以致远的禅机。　　假若有一天，你肯把心交给芭蕉叶与快活的雨滴，那么浮躁将一点一点地消去，清逸与纯真却一缕一缕地从纤尘不染的内心流出，那被雨打造过的芭蕉叶，也就会显得格外灵秀与清新了。这也正是心静自然凉的一种境界。　　现在是一个信息过剩的时代，也是一个烦躁、物欲横流的时代。能够安静下来， 看一本书、听一首歌、写一行诗、似乎也是一种奢移。其实，只要宁静淡泊，随时调整自己的心态，就会活得充实、轻松。
“淡泊明志，宁静致远”不是消极的，而是积极的。把“淡泊、宁静”当成消极理解是字面化解释。对于现代社会来说，变化频繁，丰富多彩。能不能在各种变化和诱惑中保持平静的心态，能不能受物质和美色影响的。坚定不移去努力，甘于寂寞，保持清静圆满心态不停追求。这就是“淡泊以明志，宁静以致远”。
宁静致远：其意是要求人们，静下心来，潜心苦学，冷静的观察世事的变化，唯如此，才能高瞻远瞩，明察秋毫。

诸葛亮：诫子书

诸葛亮，字孔明，琅琊人。三国时期著名的政治家、军事家。官至丞相。

诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。

通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。

“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。

要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志。【意思是目标】所以，三者中，志是成才的前提和基础，而“修身、养德”是成才的关键。

《诫子书》一文是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家信。全文共八十六个字，短小精辟，言简意赅，语重心长。从文中的话里行间，我们不仅读出了诸葛亮关心儿子的读书学习，更为关注的是对儿子智慧人生的教育——如何做人，如何处世，如何在社会实践中磨砺自己的意志等等。质朴的语言、真挚的感情，表达出了慈父的殷殷情怀和智者的谆谆教诲。
这封信浓缩了诸葛亮毕生的经历、一生的忠告，不仅他的儿子从中受益匪浅，就是今天的我们也从中深受启发，特别对指导我们的教育教学工作，大有可鉴之处。
一是启迪我们在工作中要有一颗静思反省的心态。遇事能静思反省，是一个人内在品质修养的良好表现。对于教师而言，拥有这种良好的品质修养是至关重要的，它不仅关系到自身工作质量情况如何，而且还直接影响到学生的健康成长。工作中，我们难免会遇到一些困难或挫折。对于客观性的困难或挫折，就需要我们调整心态进行静思反省，寻找最佳教育策略和方法。然后，因地制宜地做出正确的处理方式。例如同学之间吵架，如果我们不分青红皂白劈头盖脸就去训斥他们，呵责他们，不但达不到理想的教育效果，而且极易伤害他们的自尊心，还不利于同学之间的和睦相处。这时，如果我们静下心来冷静地去说教，我想，不用多长时间，犯错的学生就会发自内心地认识到自己的错误，进而达到我们所期望的教育效果。不能一味地把责任推到学生身上，而应该查找自己的原因，不断反省自己的不足，反思自己的行为，明辨是非，明事知理，提高自身修养，只有这样，我们的教育才能达到出奇不意的效
果。

但凡那些优秀的教师，他们哪一个不善于静思反省自己思想上的缺点，哪一个不善于静思反省自己行为上的错误？年复一年，日复一日，他们用睿智的头脑，高尚的情怀，不断续写教育美丽的新童话。
二是启迪我们在工作中要有一种勤俭朴素的作风。勤俭朴素是中华民族的优良传统，作为教师，教育的传承者，保持一种勤俭朴素的工作作风是不可缺少的一种内在修养。在学生的心目中，老师是至高无上的，他们经常视老师为榜样、为楷模，善于模仿老师的一言一行，一举一动。今天，老师换了新发型，一些女同学也回家梳个类似的发型，说：“要变得和老师一样漂亮。”老师亲临躬身捡地面上的纸屑，孩子们也不由自主地伸出小手跟随着捡地面上的纸屑。这些现象无不说明老师榜样的力量是无穷的、无尽的。所以面对众多的受教育者，作为教师，应该时刻衣着得体，勤俭朴素，稳重大方。用自己勤俭朴素的工作作风，潜移默化地去影响并教育着学生健康成长。看似这些举止无所谓，实则是对学生心灵的一种无形的教育，这种教育方式比苦口婆心的说教效果要强几百倍，甚至几千倍几万倍。看似这些举措很平常，实则是老师心灵阳光的一个折射，也是一种期待，这期待，因为智慧，而显得明媚。也是一种希冀，这种希冀，因为满怀向往，而充满温馨和幸福。
三是启迪我们在工作中要有一种清心寡欲的心境。人活在世上，不免有一些功利性的东西萦绕在我们身旁，无论谁都渴望成功，也渴望有所成就，但不是所有美好的事物或东西都与我们有缘，所以当我们没有
取得理想成绩的时候，没有获得光艳荣誉的时候，应该学会用平淡的心态去看待，用冷静的头脑思辨自己的所作所为，不抱怨，不苦恼，而是认真地去思考，思考自己的教学行为，反思自己的教学方法，把教学理想与人生感悟交融在一起。想想孩子们的可爱之处，想想课堂上的精彩纷呈……从细节处发掘人生乐趣。俗话说：“寸有所长，尺有所短。”凡事都有一个标准，一个尺度，学会用乐观的态度待之，用宽容的心态处之，满眼都是红花、绿叶，晴天艳日。所以能拥有清心寡欲心境的人，是幸福的，是富有的。

远离名利，远离浮躁，远离喧嚣，就有了刘禹锡“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的高雅情趣；有了陶渊明“闲静少言，不慕荣利”的高洁情操。寻找一块洁净的宿营地，放置我们的灵魂；寻找一方明亮清澈的夜空，让我们的梦毫无顾忌地尽情飞翔。虽然来时路坎坷崎岖，但心坦然，心境广阔，我们就会幸福无比，快乐无限。
现实生活告诉我们，静心能做很多事，修身在静心中获得。所以面对纷繁复杂的世界，对待我们的工作，只要静思、勤俭、清心，我们的灵魂就能得到升华。

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