我是猫 这本书中哪些情节给人留下深刻印象。。。我（你）为什么要看这本书？谢谢
长篇小说《我是猫》是夏目漱石的代表作。这部作品写于1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鹃》杂志上连载，不久，编成上、中、下三册出版。
夏目漱石为发泄多年郁愤而写成的长篇小说《我是猫》，淋漓尽致地反映了二十世纪初，日本中小资产阶级的思想和生活，尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。
这部作品反映面广，内容丰富复杂。作品没有完整的故事情节，以猫为故事的叙述者，通过它的感受和见闻，写出它的主人穷教师苦沙弥及其一家的平庸、琐细的生活以及和他的朋友迷亭、寒月、东风、独仙等人经常谈古论今、嘲弄世俗、吟诗作文的故作风雅的无聊世态。作品还巧妙地写进了邻家金田小姐的婚事引起的纠葛，并把它贯穿在作品始终。资本家金田的妻子为了选择女婿到苦沙弥家里打听理学士寒月的情况。苦沙弥有些傲慢，不大理睬她，于是招来了金田夫妇的肆意迫害：先是指使一伙人污辱谩骂；接着唆使苦沙弥的同事进行报复；以后又买通落云馆的顽皮学生闹得他不得安宁；最后还叫苦沙弥过去的同学对他进行规劝、恐吓。
小说围绕金田小姐的婚事引起的风波，有力地揭露了资产阶级，批判了社会拜金主义风气。金田老爷是靠高利贷起家的、“穷凶极恶，又贪又狠”的大资本家，拥有大量的财产。他的“堂皇富丽的公馆”，与苦沙弥的“暗黑的洞窟”恰成鲜明对比。他发财致富的“秘诀”是“要精通三缺”，即缺义理、缺人情、缺廉耻。“把鼻子、眼睛都盯在钞票上”，“只要能赚钱，什么事也干得出来”，把金钱看得比生命还重要。金田依仗自己的财势，成为社会上赫赫有名的人物。他财大气粗，仗势压人。主人公苦沙弥安贫、正直，教书十年与他素不相识，只是慢待了他的老婆，他便兴师动众三番四次进行打击，致使苦沙弥的身心受到严重摧残。买通的落云馆的顽童搞得苦沙弥坐卧不宁，他却得意洋洋地说：“……这个家伙……不久将来，总会投降的呢。”一付奸诈、凶狠可憎的面目暴露无遗了。所以，连“猫”也觉得金田是“最坏的人类”。
作者笔下的小资本家铃木籐十郎，同样具有唯利是图、损人利己的丑恶本质。他的人生观是“要做资本家就得做个大的。”铃木与金田不同的个性是“圆转油滑”。“他以为一个人的事业，倘能不经劳神苦思，不经辩驳争论而获得开展的话，那也就是人生达到快乐的极致了”。铃木毕业之后，就是靠这种“极乐主义”获得成功，带上了金表，并成了“金田老爷的股肱”。他虽然是学子出身，但唯财是命，崇拜金钱，甘当金田老爷的走狗，毫无学友之情，两次来到苦沙弥家，作金田的暗探。铃木是典型的视势小人。
近代日本社会是金钱统治一切，金田老爷就是社会的“无冕之王”，他有叫人“生就生死就死的本领”。“猫”一针见血地说：“我现在明白了使得世间一切事物运动的，确确实实是金钱。能够充分认识金钱的功用，并且能够灵活发挥金钱的威力的，除了资本家诸君之外，再没有其他的人物了。”表现作者对金钱势力和资本家的深恶痛绝。
作品还有力地批判了明治政府的暴力工具——警察制度。作者笔下的小资产阶级知识分子对警察和侦察极为鄙视。苦沙弥骂“侦探是和小偷、强盗一个族类的东西，其臭无比”。作者通过他们的议论，揭露了警察制度镇压人民、剥夺人民言论思想自由、草菅人命的反动本质。侦探“为了搜索证据，什么都做得出来”，“他们甚至罗织虚构，陷害良民”。作者通过他们指出，真正的罪人是警察，真正的疯子是侦探。苦沙弥质问：“良民出了钱雇用的人，倒把雇主陷罪，不是十足的疯子是什么呢?”迷亭用推想未来的滑稽趣谈，进一步对警察制度作了抨击：“到了那个时候，警察要提了棍棒在街上巡逻，和打野狗一样扑杀天下的公民了。”日本近代国家是一个军国主义气味很浓的国家，它广布密探和警察，钳制人民的行动，禁锢人民的思想。政府的反动统治是极其黑暗的。小说把矛头指向维护地主、资本家剥削制度的专政工具——警察制度，深刻地批判了它残杀人民的反动性，表现了作者进步的思想倾向。
作品还用众多的篇幅描写了以主人公苦沙弥为首的明治时期的知识分子，他们正直、善良，鄙视世俗、不与败坏的社会时尚同流合污。穷教师苦沙弥“从当学生起就讨厌资本家”。他大骂金田“算什么东西!”他把铃木的名片扔“在那个臭地方(厕所)判处了无期徒刑”。他对金钱、资本家的仇恨甚至到“顽固不化”的程度。美学家迷亭机敏多智，锋芒毕露，一有机会便嘲讽金田、铃木，使他们陷入窘态。理学士寒月不慕时尚，没作财主金田家的乘龙快婿。他们不满现实，揭露时弊，挖苦世俗，在他们尖刻、讥讽的语言中，却也表达了处在黑暗之中的人民愤懑的情绪。然而，他们又有着种种弱点，甚至不良的倾向。苦沙弥愚拙、软弱、无能，不谙“世道”，他与金田斗争中，虽有“雄壮”的“架势”，但“一交锋就成了银样的 枪”了。迷亭轻浮说谎，玩世不恭，还往往故弄玄虚、哗众取宠。哲学家独仙宣扬“心的修行”，用“大彻大悟”教诲大家，实则是一种戮害人们身心的毒剂。他们最大的弱点是胸无大志、无所事事；虽然自命清高，但是过着无聊、庸俗的生活。他们为了寻求精神刺激、填补生活的空虚，卖弄知识，故作风雅，嘲笑世俗。他们这种矛盾的生活状态和性格特点，正是当时一种既不满上层统治者又不与人民为伍的处在社会中间状态的中小资产阶级知识分子的典型写照。作者来自这个阶层，熟悉他们的生活习性和心理特征，因而在作品中真实地再现了他们的生活，有力地鞭挞和嘲笑了他们的弱点。在这种辛辣的讽刺背后，也隐藏着作者的苦闷和悲哀，作者说过：“比嘲笑他们我更嘲笑我自己，象我这样嘻笑怒骂是带有一种苦艾的余韵的。”
作品除了上面所揭露和描写的之外，对当时的官吏、教育制度也有所抨击，尤其对当时追逐金钱、损人利己的时尚更是予以深刻的揭露；另外也写到了这样污浊的社会所造成的一般劳动人民朝不保夕、卖儿鬻女的生活惨景。可以说，《我是猫》是日本近代文学中一部视野广阔、描写深刻，贯穿着批判精神的讽刺小说。
但是也应当看到，作品在思想上还存在着许多的局限性。“猫”的形象，集中表明作者是站在小资产阶级立场上，运用西方“自由、平等、博爱”的思想武器和东方儒学、禅学的思想意识，对日本近代文明展开揭露和批判。作品指责资本家、警察、侦探卑鄙可耻，是因为他们缺乏教养、职业卑下，完全是一种抽象的人性观点。作品还散布了悲观厌世的思想，苦沙弥为友人写的墓志铭曰：“生于空间，研究空间，死于空间。空也，间也，呜呼天然居士!”这是禅学的虚无思想。作品对劳动人民的描写表现了作者的阶级偏见，在苦沙弥、“猫”的眼里，普通车夫与金田、铃木、侦探一样的下贱可卑，是趋炎附势的小人。尤其在对日本妇女的讥笑、讽刺上，更清楚地反映了作者的落后思想。
《我是猫》是一部具有独特形式的批判现实主义小说。小说中的“我”——“猫”是虚构的、独特的艺术形象，不仅具有动物的习性，而且具有人的思想意识。在这部小说里，“猫”是叙述者、评判者，又是一个完整的形象，起着多方面的作用。小说以“我”(猫)为叙述方式，以“我”的见闻和评论构成内容。“我”的出生为开头；“我”因喝了啤酒掉进水缸淹死，小说随即结束。作品没有完整曲折的情节，也没有一般小说那样严谨的结构。正如作品初版序言里所说：“《我是猫》象海参一样，不易分辨哪是它的头，哪是它的尾，因此随时随地都可把它截断，进行结束。”
《我是猫》又是以讽刺小说著称的。作者继承了日本俳谐文学和西欧讽刺文学的传统，善于运用风趣幽默、辛辣讽刺的手法进行揭露和批判。他的描写既夸张、又细腻，语言诙谐有趣。对金田夫妇的面容的描写用夸张的手法，达到讽刺的效果。金田夫人的鼻子“大得出奇，好象是硬把别人的鼻子抢来安置在自己的面孔正中似的”；而金田则不同，不仅“鼻梁很低”，而且“整个面庞也很扁平”。这种夸大、对照突出了他们面容的丑陋，也收到令人发笑的效果。作者还善于用突兀的滑稽手法收到批判的效果。它是一种“一顿胡说八道，竟会叫人信以为真”，“激起滑稽的美感”。迷亭信口吹嘘意大利某画家如何画自然从写生做起。苦沙弥信以为真，照章做起。后来迷亭又说这是他胡诌捏造出来的。结果是一场笑话。这在让人发笑的同时，也使人感到迷亭的玩世不恭、戏弄别人的不良作风和苦沙弥的愚拙、迟钝的性格特点，更使人认识到他们生活的空虚、无聊。全部作品语言幽默戏谑，处处闪烁出作者的机智诙谐的风趣。
《我是猫》艺术精熟，叙述流畅，舒展自若，表现出作者的高超的艺术造诣。但是，它也有结构松散、内容庞杂、议论较多，描写有油滑低俗之弊。尽管有这些不足，究竟是瑕不掩瑜。《我是猫》可以说是日本近代文学中讽刺文学的典范之作。
猫，或许只会令小部分人着迷，但尽管猫有多平凡，我也会对猫咪痴迷。既然有缘找到我的心声——《我是猫》，就买下吧！我回到家中，捧着书细细地看着，细细品味着。
这本书是一一位穷教师家中的猫为主人公，以这只被“拟人化”的猫的视觉来观察人类的心理，针砭现实生活中的市侩哲学。这是一直善思索,有见识,富于正义感又具有文人气质,但至死也没有学会捕捉老鼠的猫儿。
最令我难忘的是有一个人到那位穷老师家中偷东西，事后主人夫妇不厌其烦地列出被偷物品之量，还互相不断骂对方买的东西太贵，应......
这只猫儿发出极尽调侃的嘲弄和不屑，显示了人类的市侩，对金钱的着重性。也许“旁观者清，当局者迷”，我们并不能发现自己的丑恶。从这只猫儿，我们可以知道尽管怎样善良的人，心中总有一丝恶念，关键在于如何将这一恶念保存好，不让她并发出来。其实人类是如何分辨善于恶的呢？行为还是品行？内在还是外在？我想我们不过以对自己好或者有益处的人归分为善，而对自己不好或者没有益处的人归分为恶。人们总说外在不重要，其实外表乃是迈向成功的开始，形象不好便连开始也没有。例如有一天，有一个乞丐向你推荐自己做你家的清洁工，你会接受吗？大概只会给几元钱打发以下罢了。人类在不知不觉中，也在做着一些小恶的事情，在不自觉中，戴上了“有色眼镜”——歧视。人类需要被大家针砭的地方还有许多许多，可是“江山易改，本性难移”，谁能摆脱“天性”，突破“人性”的考验呢？
我愿意变成《我是猫》中的那一只猫，给人们无限启发，助人们扬长避短，开辟一条走向成功的捷径。
黑夜，慢慢无际的黑夜，整整的笼罩住了这片温驯的大地。一点昏黄的灯光根本无法唤醒这死一般的孤寂和冷清。
世界睡着了，像个疲劳的孩子，白昼的喧闹和繁华被抛弃了，甚至还可以听到啜泣。 世界睡着了，你是否还醒着？．．．．．． 那是一双读不懂得眼睛，紧紧的盯着东方，隐隐发光。谁也不知道，他是在享受黑暗的凄清，还是在等待黎明的破晓。
我，那似乎就是我。那只在黑暗里独自一人却不孤单的生灵——猫。从心底里用力在成长坚硬的大道上倔强的想要印出脚印，那是金灿灿的过去，前方是未知的明天。
我就是这样一只猫。
我从来不服从别人的强制，也从来不改变自己的道路。有人说，个性；有人说，这是顽固。个性也好，顽固也罢，我从来没有去追求。有时候，连自己都不清楚自己要什么，知道的，只是不后悔的记忆。
我会一个人想哭的时候哭，想笑的时候笑，变化无常。有人说这是自然，有人说这是乖戾。自然也好，乖戾也罢。我从来没去思索过，无论怎样它对我来说没有任何意义，那些东西对我来说早已过去，就算在前一秒发生也仅仅是过去。
我不是一个无拘无束的生命，我有自己的责任，我有自己的信念。对人的，对事的，我还在世界之中。有人说，这是懂事；有人说，这是老练。懂事也好，老练也罢，我从没有刻意要求自己。只是因为相对的独立和责任一体对我来说是真正的自由
我会固执的用糖果花掉悲伤，我会像疯子一样在世上乱闯乱撞。有人说，这是天真；有人说，这是幼稚。天真也好，幼稚也罢，那是不经过大脑的动作，我不会扔掉，失去了也不会觉得可惜。
一直在黑夜里坚定行走的猫，一只从未清楚的知道过自己在追逐什么的猫，一直不被左右永不回头的猫，一直莽莽撞撞风风火火的猫，一直痛苦并快乐着，彷徨又坚定的，矛盾的猫。
我，是猫。
年一月发表的《我是猫》就是以这只小猫为模特的。漱石大概也没料到这竟成了他的处
女作。
一九○五年，漱石三十八岁。作为初出道的作家来说，可以说是大器晚成。在这之
前，他只零碎写过俳句，也没有形成风格。漱石四十九岁病逝，生命不长，创作经历更
短，前后不过十年。漱石又是一个很有特性、怪癖的人，创作一直处于紧张状态。
一般说，作家写一篇长篇小说之前，要有构思的过程，有的甚至还有个小说提纲，
不能什么准备也没有。说来奇特，《我是猫》成为长篇小说，却是另一种情况。
漱石是正冈子规“写生文”的崇拜者。子规死后，《杜鹃》杂志由高滨虚子主持。
一九○四年十二月在《杜鹃》同人组织的“山会”上，他朗读了《我是猫》，颇得好评。
《杜鹃》杂志载于新年号，立即引起广泛反响。“在下是猫。还没名没姓。”以演说姿
态开始的这句话，后来成为文坛的名句。“我”的原文为“吾辈”，后来成为小说的题
名。“吾辈”、“余辈”、“我辈”在初次发表的正文中是混用的，强调用猫的眼睛观
察人类和人类社会，带有嘲讽的意味。因为它生来不久就被书生扔掉，冻饿不堪，命运
是不幸的。后为长着两撇胡须的教师苦沙弥收养，所见的知识分子也都值得冷嘲热讽。
《猫》本来只想发表一期即告结束，但它的成功极大地鼓舞了夏目漱石。他进一步让猫
观察下去，二月号《杜鹃》发表了续篇，四月号发表第三篇，一九○六年八月号完成最
后一章节第十一篇。小说在发表过程中就出版了单行本上编，完成时出版了中编和下编。
小说的十一篇是在第一篇完成后逐惭构思的，没有严格的情节演进过程，既像抒情的
“写生文”，又像结构松散的小说。作者后来说，它“没有题旨，没有结构，像无头无
尾的海参似的。”
这是一篇在特殊条件下创作的特殊结构的小说。
极度郁愤是小说形成的条件，也是作家创作的动力。
一九○三年由英国回到东京后的几年，是漱石一生中精神最紧张、最郁闷的一段时
间。
回国后，作家和妻子镜子的关系更恶化了。漱石在夫妻关系上思想陈旧，要求妻子
以他为绝对权威。而她的妻子精神却又不正常。结婚第二年镜子曾想投河自杀，漱石作
俳句：“病妻室内灯昏暗，苦熬晚暮度秋天。”可以想见，一八八九年的秋季，镜子的
精神病已经很严重。漱石留英期间，曾给镜子写信，倾诉自己很孤独，责怪妻子不写信。
不久他患了严重神经衰弱症，一时传说他疯了。文部省曾有“夏目漱石精神失常”、护
送回国的电文。回国后，漱石常为神经衰弱而苦恼，常常做出越轨的行动。夫妻间的关
系也越来越紧张。他无缘无故打几岁的小孩子，一件小事也大发脾气。一次四岁长女将
一枚硬币放在火盆边，漱石头脑里显现出他在伦敦时一枚硬币引起的不快，动手打了女
儿。妻子怀疑他有精神病，请医生做过诊断。漱石的急躁、愤怒和越轨，反映了他对镜
子的期望破灭。
回国后，漱石在东京帝国大学任讲师，工作亦不顺利。“英国文学概说”前任教授
小泉八云深受学生的欢迎，漱石接课后不为学生所容，后讲“文学论”，同样不受欢迎。
他情绪低落，经常闷在讲师工作室里，绝少出门。碰上好天气，才在工作室近处的不忍
池边度过。他一度想要辞职，所挣的工资也难以支撑沉重的家庭负担。
阴郁、愤懑、神经质等，必然对其处女作产生深刻的影响。漱石后来说：“我对这
种神经衰弱和疯狂深表感谢之意。”可见，神经最紧张的日子也是作家走向创作繁荣的
时刻。
这绝不意味着《猫》的创作失掉了理性。而是说，《猫》的创作实践确实和作家的
精神系统的病狂联系在一起。特别值得注意的，就是作家用猫眼看人生与社会，其中充
满离奇的想象。但它不是颠狂的疯人语，而在精神重压之下的愤懑的倾述，那境界远远
高于世上哲理大家。
为了说明这一问题，我们不妨看看漱石的生活与思想经历。作家生于一八六七年，
第二年便发生了明治维新，封建幕府垮台，资本主义制度确立起来。父亲是江户（今东
京）奉行所直辖的名主，世道虽然变了，但仍拥有权势和财产。母亲是商家的女儿，作
为后妻已生育四男一女。漱石初名金之助，不知为什么，父亲就是不喜欢，每晚放在另
家夜店的篮子里，姐姐发现将他抱回家。九个月后送盐原昌之助为养子。盐原也是名主，
明治维新废除这官位后，迁居到江户享乐商业区的浅草。九岁时因养父母离婚，漱石重
归自家。十四岁他最恋慕的生母病死。少年学过汉学，后学英语。十七岁离家独立生活，
考入大学预备门预科（今东京一高前身）。其间，生父与养父为漱石的户籍问题，争执
不下，使他苦恼不堪。后来在小说《道草》中说：“不论从生父看，还是从养父看，他
不是人，而是物品。”最终，生父付出赔偿，方告结束。在东京第一高等学校学习期间，
与同级的正冈子规相识。一八九○年进东京帝国大学文科大学英文科，并获文部省贷费
生资格。一八九三年毕业后入大学院，却对英国文学产生怀疑，对禅宗发生浓厚兴趣。
一八九六年与贵族院书记长女镜子结婚，其间曾先后任四国松山市松山中学、熊本第五
高等学校教员。一九○○年留学英国。
漱石所经历的是明治维新后很多知识分子共同走过的路，但他有自己的曲折的生活
历程，这就使他认识了很多知识分子没有认识到的事物。
一九一一年，夏目漱石在和歌山市发表以《现代日本的开化》为题的演说。认为日
本走上资本主义的“开化”，和欧洲是不同的。欧洲的开化是“内发的”，它经由几百
年的积累，“如行云流水是自然发展的”。日本的开化却是“外发的”，是“在与外国
接触”过程中被迫转化的。文化也是在大受刺激下急剧转变的。因为外来文化消融存在
问题，土壤和根底均不相同，从而“失去自己本位的能力”，就必然引起“国民的某种
空虚感”，也会出现“不满与不安”，发生“神经衰弱”病症。为了不患“神经衰弱”，
“只能向内发的方向发展”，这是“苦恼的真实”。
从上述演说不难看出，漱石对明治维新改革的不彻底性是有清醒的认识的。他在一
九○六年写作的《片断》中也说：“当知道开化的无价值，就是厌世观的开始。”进一
步发展，就会成为“真正的厌世文学”。
这里特别引人注意的，是“厌世”的观点。“厌世”、“苦恼”、“郁愤”是漱石
常用的词汇，也是他的世界观和创作观。如他说：“不描写烦恼称不上是文学”，还说：
“在现在不得神经衰弱的人，大多数是有钱的鲁钝之徒和没有教养的无良心之徒”。一
九○六年他在致高滨虚子的信里说，他创作《猫》等，即是在“倾诉”自己的郁闷和忿
懑。
漱石在留学英国时写作的《片断》里还说：“有钱的人多数干的是无学无知的鄙劣
之事”，“其结果是使没有教养、不足年龄、没有德义的人进入士大夫社会。”作家对
资产阶级是厌恶的。在一九○五年前后，即写作《我是猫》的那个时刻，作家在《片断》
中写道：“汝所见者为利害之世。我所立者为理否之世。汝所见者为现象之世。我所视
者为实相之世。人爵——天爵。荣枯——正邪。得失——盖恶。”
一九○二年当日本人为日英同盟缔结，日本跻身列强而欢呼时，漱石却以冷淡的面
孔对待。他在致中根重一信中说：“今天欧洲文明失败的原因，就是极为悬殊的贫富差
别。”这导致“革命的必然性”，“卡尔·马克思的所论”是“理所当然的事”。
漱石清楚地看出资本主义的不可克服的矛盾，而日本的矛盾则尤使他生厌和悲观。
《我是猫》所针对的正是明治维新后的“金权社会”的矛盾及维新的不彻底性，即“利
害”、“正邪”、“善恶”、“不安”、“空虚”等。作家是明治精神文明的最深刻的
揭发者与批判者，他使用的手法是“描”的嘲讽和评断。其辛辣和深刻性，迅即引起世
人的感叹和兴味。
漱石和绝大多数资产阶级作家一样，看不到摆脱这一矛盾的出路，无法指明克服维
新不彻底性的办法。他只能是郁闷与愤懑而已。他也力图寻找摆脱矛盾的方法，那就是
推进“内发的”变化。不过，漱石所说的日本的“内发”，与欧洲也不同。他认为欧洲
的文明也是失败的，日本自然不应该再走这条路。日本的另一条路，就是他后来提出的
“则天去私”。这是一种东方的宗教观与社会观。在《猫》中，铃木藤十郎的“狂”、
甘木医生的“死”和八木独仙的“信”都演绎着“则天去私”的观点。漱石虽然也嘲讽
独仙的东方的“自然法”的修养，而最终他也只能在精神信仰上寻求解脱。
形形色色的资产阶级哲学，都是以个人主义为基础的。漱石信仰的也是个人主义。
“则天去私”的宗教解脱是和个人主义相结合的。一九一四年，漱石在学习院辅仁会发
表题为《我的个人主义》的讲演时说，“权力的威压”、“金钱的诱惑”会导致危险的
后果，与人的个性也是矛盾的。一个人首先要“发展个性”、“尊重个性”，“我毫无
忌惮地公开说，我是个人主义”。作家认为个人主义以“自己本位”立足，和“国家主
义”不是背反的，只是国家间的道义不如个人道义。他主张“以个人幸福为基础的个人
主义，其内容当然是个人的自由。但是，各个人享有的自由是顺从国家安危的，就像寒
暑表的升降一样。”在这里不难看出漱石资产阶级国家观的局限性。
上述对夏目漱石在二十世纪初年精神危机状态的了解和对其社会观、世界观的认识，
是打开《我是猫》的门户的钥匙。有了这把钥匙，漱石的全部作品都可以打开。
潘旭参麦： 前世,“她”是一只猫,主人是位俊俏的男子,有雾海一般迷人的眼神,给了“她”属于猫的一切--- 一天三顿的残羹 还有幸福.今世,“她”是位美丽的女子 像猫一样懒得乖巧与敏捷 她遇见了他----- 一个像风一样飘离不定的男子,给了她所有----- 除了幸福!来世,“她”乞求上苍还她的猫身 蜷缩在主人的脚边,无需太多,即使仅有三顿残羹 亦足够幸福!(即兴文字,尚未誊改!)
普兰县18677051589： 语文五年级上册人教版《我是猫》的语读后感400字 - ？
潘旭参麦： 《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石 的处女作,发表于1905年.是日本文学史上 不朽的经典作品.讲了一只可怜的小猫,好 不容易逃出了恶人的魔掌,被一位好心人收 留,但却得不到其他人的喜爱,受尽了折磨 ,最终还是死了,不过它死...
普兰县18677051589： 求夏目漱石的《我是猫》的 书评 - ？
潘旭参麦： 《我是猫》,够得上日本的才子书之一,也是世界文学名著之一.夏目漱石,一生才华横溢,只搞十年创作,却留下了一系列珍品.他的全部作品,大体反映了明治时期知识分子的一颗痛苦而不安的灵魂,反映了他在东方思维和西方文明、在虚...
普兰县18677051589： 通过《我是猫》什么的故事,揭示了什么,表达了什么? - ？
潘旭参麦： 目漱石为发泄多年郁愤而写成的长篇小说《我是猫》,淋漓尽致地反映了二十世纪初、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫、有见识,日本中小资产阶级的思想和生活,尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会. 这部作品是以一位穷教师家的猫为主人公,以这只被拟人化的猫的视角来观察人类的心理.这是一只善于思索
普兰县18677051589： 《我是猫》主要讲的是什么? - ？
潘旭参麦：这部作品反映面广,内容丰富复杂.作品没有完整的故事情节,以猫为故事的叙述者,通过它的感受和见闻,写出它的主人穷教师苦沙弥及其一家的平庸、琐细的生活以及和他的朋友迷亭、寒月...
普兰县18677051589： 《我是猫 》读书笔记 - ？
潘旭参麦： 晕,已经是童年的回忆了呀. 只记得书中两小日本谈论日军攻占旅顺一节时,特别火大. 有不少幽默情节,却也没留下深刻印象.
普兰县18677051589： 《我是猫》的读后感... - ？
潘旭参麦： 我喜欢猫,因为它们时而活泼时而沉静的样子.看到它们注视着我们的神情,我时常会想在猫的眼里,我们算是什么东西呢?会不会觉得我们不可思议,或者愚蠢无知?这让我想起有一只猫,生活在夏目漱石的笔下,它是一只普通不过的猫,却...
普兰县18677051589： 我是猫的主要内容 - ？
潘旭参麦： 小说围绕金田小姐的婚事引起的风波,有力地揭露了资产阶级,批判了社会拜金主义风气.金田老爷是靠高利贷起家的、“穷凶极恶,又贪又狠”的大资本家,拥有大量的财产.他的“堂皇富丽的公馆”,与苦沙弥的“暗黑的洞窟”恰成鲜明对...
普兰县18677051589： 我是猫 主要内容 - ？
潘旭参麦： 作者以一只猫的视角讲述它对自己主人及其身边人事的所见所闻所感,流畅诙谐,不乏讽刺人类社会的意蕴,读起来很有意思.
普兰县18677051589： 夏目漱石为什么要用猫的角度写<我是猫> - ？
潘旭参麦： 首先,猫是一种神秘的动物,常常窜上窜下,东躲西藏,作为一个关在房间里睡懒觉的老师,男主人的行为最有可能的见证者自然是他的猫了.其次,日本对猫有一种特殊的情节,比如日本动画片里有很多猫的角色,日本很多人喜欢养猫.最后,男主人性格有一部分是作者的投影,夏目漱石身上不见得就没有那种懒惰、虚伪的一面,只是作者正面力量打败了他,由此可见,那个猫君也在他的生活中出现过,猫君可能是他所见的某只猫的影子. 我也很喜欢“国民大作家”夏目漱石. 想到日元最大面值的头像是夏目漱石,米元最大面值的头像是富兰克林,而人民币所有面值头像都是毛就懂得了中国科技文化落后的原因了.
