十字军是什么教？为什么要多次进行东征？

十字军是什么时候的事？为什么要东征？~

十字军东征，一场西方基督教国家为了夺回圣城耶路撒冷而发动的战争，也是一场为掠夺土地‘财富而发动的战争... ...

1095年，拜占庭帝国［东罗马帝国］的皇帝阿雷克西奥斯一世因不堪土耳其人的攻击，向教皇乌尔班二世求援。同年11月27日，乌尔班二世在法国克莱蒙召开的宗教会议发表演说，号召基督教国家抵抗土耳其人的入侵。他的号召得到了十分热烈的响应，第一次十字军东征於是展开了。这次的十字军主要由诺曼、意大利、法国的骑兵和步兵组成，亦有不少热情的群众自发参加。

1097年，十字军到达了通往耶路撒冷的门户——安提亚，开始展开围城战。由於当地有十分坚固的城池，故这场围城战一打便打了八个月。后来，安提亚在城内奸细的出卖下，终於被十字军所攻陷。1099年，十字军抵达耶路撒冷，同年7月15日，十字军终於成功攻占了这座圣城。他们在城内进行了血腥屠城，烧杀虏掠了两天。十字军认为屠杀异教徒是光荣的行为。十字军在所占领得的土地上建立了耶路撒冷王国、安提亚公国、的黎波里公国和伊德萨公国。

后来，回教国家卷土重来。1114年，回教国家攻陷伊德萨公国，面对这种情况，西方国家再次酝酿十字军东征。1147年，法王路易七世和日耳曼皇帝康拉德三世率领十字军进行第二次东征，目标为大马士革。这次的十字军在出发时约有二万五千人，但在途中，日耳曼军队被纤灭，法国的军队亦不时受骚扰。1148年，十字军抵达叙利亚，那时的十字军只剩下约五千人。同年9月，康拉德三世率部回国，半年后，路易七世亦回国。十字军并没有达到原来的计划，第二次东征以失败告终。

1187年，耶路撒冷被回教国家埃及所攻占，西方基督教国家於是在1188年发动第三次十字军东征。此次东征由神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世、法王腓力二世和英王理查一世率领。后来，腓特烈一世遇弱而死，腓力二世在夺回亚克后即行回国，查理一世亦於1192年与埃及草草签订了停战协议、保证了朝圣者安全后后返国，第三次十字军东征在没有夺回耶路撒冷的情况下结束了。

1202年，西方国家发起第四次十字军东征，原定计划为进攻埃及，打击当地回教势力。但为了替威尼斯人报仇，恢复威尼斯人在拜占庭帝国的经济特权，这次的十字军东征竟改变了目标，兵锋直指当时最大基督教国家——拜占庭帝国的首都君士坦丁堡，并於1204年占领该城。十字军建立了拉丁帝国，拜占庭帝国则从此一蹶不振。

1217年，西方国家再度发动东征，第五次十字军东征由是展开。这次，十字军进攻埃及，并攻陷了米艾塔。埃及建议恢复旧时的耶路撒冷王国以换取被攻占的米艾塔，但指挥这次东征的教皇特使却不接受这项建议。1221年，十字军进攻开罗，被击溃，第五次十字军东征於是失败了。

1228年，神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世发起第六次十字军东征。腓特烈二世透过谈判和与异教徒的谅解，於1229年2月11日与回教国家卡米尔苏丹签订《雅法协定》，腓特烈二世以耶路撒冷国王身份取得耶路撒冷，基督教国家重获圣城。但这次东征在西方国家却引起公愤，因为在东征前，腓特烈二世已被开除教籍了。

1244年，基督教国家再次丧失耶路撒冷。1248年，法王路易九世领军进行第七次十字军东征，进攻埃及。1849年，十字军再次攻下米埃塔。1950年4月，路易九世在埃及的曼苏拉被俘，在付出40万金币后才重获自由。之后四年，路易九世在巴勒斯坦一带夺回数个坡市，后返回西方。

1270年7月，路易九世发起最后一次十字军东征，打算与北非的突尼斯结盟，再攻打埃及，进而进兵巴勒斯坦，夺回圣城。但突尼斯却不肯与路易九世结盟。路易九世於是攻打突尼斯，被打败。后来，路易九世病死於军中，第八次十字军东征结束。

1291年，基督教徒在东方的最后一估据点——亚克被攻陷，标志著持续了差不多二百年的十字军邉咏K於结束了

当时原属于罗马天主教圣地的耶路撒冷落入伊斯兰教手中，罗马天主教为了收复失地，便进行多次东征行动。保护朝圣者和反对吉哈德扩张，以及从伊斯兰诸国手中拯救半奴隶与奴隶。
十字军东征（拉丁文：Cruciata，1096年－1291年）是一系列在教宗的准许下进行的有名的宗教性军事行动，由西欧的封建领主和骑士对地中海东岸的国家发动的战争。
由具备作战能力的基督教僧侣所组成的战斗团旨在为圣地而战。圣殿骑士团和医院骑士团的骑士成员主要是法兰克人，条顿骑士团的成员是日耳曼人。虽然这些十字军凶猛而果决，但人数上却永远不足以维持地区的安稳。
部分的十字军王国曾经存在一段时间，因为他们学会谈判、妥协，并且挑拨不同的阿拉伯族群自相残杀。然而一个伟大的阿拉伯领袖的出现，统一了各个伊斯兰教的族群，这位领袖就是在1174年成为埃及和叙利亚苏丹的萨拉丁。

扩展资料：
十字军是为了对抗不断侵扰的穆斯林才组建并发动。十字军骑士团成员大部分成员都是武装修道院士，他们拄着武器祈祷，并洁身自好为独身主义者。除此之外也有由贵族与士兵组成的世俗十字军，这些参与者通过变卖家产和头衔以支付东征所需的费用。
从十二世纪后半期起当农民看清这种希望不可能实现之后，便拒绝参加十字军东征。天主教会宣布十字军军人是“为信仰而战的勇士”，把他们置于自己的庇护之下，并予以各种特权。十字军大规模东征（主要是陆路）共进行过九次。
参考资料来源：百度百科-欧洲十字军

名义上是为了拯救天主教圣城耶路撒冷而发动的圣战

实际上很多人借此机会扩充实力,掠夺金钱等等

说白了就是披着宗教的外衣的一场金钱掠夺战

一场愚蠢的战争。为了“统一的基督世界”，为了传教、金钱、利益、土地、人口，教会发动的一场耗尽资产的战争。

没什么意义的战争。。。
从百度里找到的相关答案有：
现场之一：教皇激昂演讲 圣城谁主沉浮

教皇乌尔班二世（Urban II）号召基督徒，立即组织一支基督神圣军，把占据基督教圣城耶路撒冷的回教徒逐出。

他建议，这支神圣军以“十”字标志为旗号，并在胸前或肩上配带十字徽章。

教皇今早在圣马丁祭日后的宗教集会上致词，向数以万计的出席者叙述了土耳其人在耶路撒冷践污圣地，迫害基督教徒的情况，并呼吁他们组军东征，解救在东方遭受苦难的教友。

“如果让那些魔鬼的奴隶统治主所信任的人民，那将是一件多么令人羞耻的事！”

“本着主赐予我的权柄，我郑重宣布，那些参加神圣军的教徒，如果在途中或战斗中丧失了性命，主将赦免他们一切的罪孽。”

教皇这段慷慨激昂的演讲，让不少冒着风雪出席会议的信徒感动得流下了眼泪，现场情绪十分高昂。许多人在教皇演讲结束后，争着向他领取十字徽章，表现他们参军东征的意愿。

在过去几天，法国各地的许多宗教界人士、王公贵族、骑士和平民，纷纷涌入克莱蒙这座小城，以一睹教皇的风采，结果克莱蒙城容纳不下这么多人，一些人只好在野外的雪地上搭建帐棚。

耶路撒冷自公元636年就被信奉回教的阿拉伯帝国统治。不过，由于阿拉伯人对基督教徒实行怀柔政策，因此两个宗教一直能够和平共处。这个局面一直延续到这个世纪初，土耳其人在中东一带兴起后，当地的基督教徒就不断遭受迫害。许多信徒被勒索或杀害，另一些迫改信回教。会议里还谣传说，土耳其人几次逮捕耶路撒冷的总主教，然后拉着他的头发到街上游行，以达到恐吓的目的。

现场之二：基督徒屠杀基督徒

900年来一直没有被异教徒攻下的东罗马帝国首都君士坦丁堡，几天前竟然沦陷在十字军手中。这些同样信奉基督教的西欧人在城内四处杀人放火，抢劫行凶。昔日富庶的君士坦丁堡，今天已变成人间地狱。

另外，城里谣传说，皇帝亚历克赛四世已在牢中遭到杀害，十字军领袖弗兰德斯有意组织新的拉丁帝国，自己当皇帝。

一位不愿透露姓名的宫廷人士说，亚历克赛四世当初为了从亚历克赛三世手中夺取皇位，便邀请十字军攻打君士坦丁堡，并承诺支付十字军东征的费用。

“他是当上了皇帝，不过也没能当多久。如果他真的被十字军杀了，也是活该。”

除了军人以外，君士坦丁堡几条主要的大街这几天几乎看不见一个人影。不过，一些偏僻的庙宇和小巷，却挤满了流离失所的人，也堆满了尸体。在这些地方，到处都可以听到受伤的人在呻吟，失去亲人或财产的人在哭嚎，还有他们对十字军发出的恶毒诅咒。

现场之三：儿童十字军被拐骗当奴隶

消息人士说，约有两万名从法国马塞出发，准备东征收复圣地的儿童十字军成员几个月前被奸商骗到这里，卖给回教徒当奴隶，一部分还被转卖到巴格达，受尽回教徒的虐待和凌辱。

本报记者日前目睹这些儿童的非人待遇，并访问到数名成员，证实了消息。

这些面黄肌瘦的受访者透露，一个12岁的牧童自称耶稣附身显灵，号召各国儿童组十字军东征。一些老年修士也从旁鼓动，说十字军过去4次东征失败是因为将士罪孽深重，唯有天真的儿童才有能力收复圣地。他们于是不顾父母强烈反对，跟其他许多年龄相仿的少男少女报名入伍。

一名男童说：“小时候玩组十字军东征的游戏，听那些修士叔叔讲述十字军的英勇故事，觉得好伟大，怎么会变成现在这个样子？”

另一人激动地哭诉：“当初神没让我们像摩西那样，遇海水干、遇山路平，我就该跟随哥哥回家，也不会落到今天的地步。”

这支队伍原有3万多人，除了临阵退缩者，有1万人在抵达开罗前已遇险葬身海底。

除了法国，德国也有消息说，当地集合了4万人童军，徒步越过阿尔卑斯山。不过，有一大半在途中饿死或病死，后来虽得到救助，成功从意大利的热内亚港出发，却在海上失踪，至今生死未卜。

亨廷顿学说包含东征思维

十字军东征对后世产生了深远影响，1993年美国学者亨廷顿（Samuel P. Huntington）提出《文明的冲突？》学说，便被人认为带有当年的东征思维。

亨廷顿的想法是，文化认同是由共同的宗教信仰、历史经验、语言、民族血统、地理、经济环境等因素共同形成，其特性比起政治、经济结构更不容易改变。冷战过后，世界上的政治意识形态冲突基本上告一段落，取而代之的很可能就是不同文明间的冲突。

亨廷顿把人类文化圈分为西方、儒家（指中国）和回教这三大块，围绕其间的还有印度、日本、拉美、非洲、佛教（东南亚、蒙古、西藏）和东正教文化圈。他认为西方，尤其是美国，应该注意儒家和回教汇流所带来的挑战。

不少论者指出，亨廷顿学说的一大盲点，是把历史上的许多冲突说成是人类文化差异所导致，而忽视了更重要的因素：物质利益和发展空间（即便被认为出于“宗教”原因的十字军东征也如此）。亨廷顿也没看到，不同文明的表层尽管形式各异，但人类的终极关怀是一致的。大家同向心灵探索，将有机会进入大同，不一定要冲突。

东征最终变了质

在1095年后的200年间，至少出现过8支十字军，如果把儿童十字军和其他较小的十字军活动计算在内，则最少有11支，动用的总兵力不下三四百万。其中，只有第一次十字军可算是成功的。

后来几次的十字军在小亚细亚和回教军反复较量，不过，就是没有办法再取得像第一次东征那样的成绩。整个运动到了后来也完全变质，不但出现基督教徒自相残杀的局面，也演出了“儿童十字军”的闹剧。

以下是较有代表性的首4次远征背景与结局：

第一次十字军（1096－1099）

背景：教皇乌尔班二世呼吁欧洲教徒组军远征，以援助东罗马帝国在中东反抗土耳其人，并解放耶路撒冷。

结局：十字军收复耶路撒冷，建立耶路撒冷和埃德萨等4个王国。

第二次十字军（1147－1148）

背景：回教军灭埃德萨王国，德皇康拉德三世和法王路易七世组织第二次十字军。

结局：土耳其军分别击败德军和法军，十字军无功而还。

第三次十字军（1189－1192）

背景：回教英雄萨拉丁率领回教军灭耶路撒冷王国。德皇腓特烈一世和法王腓力二世和英王理查一世（即狮心理查）再组十字军。

结局：法王和英王不合，结果一气之下撤军回国。德皇在渡河时不慎淹死。狮心理查和萨拉丁订下休战3年的协议后，在回国途中被奥地利公爵绑架，英国以10万马克的赎金把他赎回。

第四次十字军（1202－1204）

背景：教皇英诺森三世组织第四次十字军。

结局：十字军进军途中，东罗马帝国发生皇位纠纷。十字军以平定内乱为名，攻陷并洗劫君士坦丁堡，灭东罗马帝国，建立拉丁帝国。十字军从此名誉扫地。

未来人说:

十字军东征是典型的宗教战争。它的命运也和其他的宗教战争一样，因为宗教理想和现实的出入，而逐渐失去了原本的意义，最终沦为残酷的玩笑。

不过，为当时人民带来无限灾难与痛苦的十字军，却正面地改变了西方的历史命运，为后来的文艺复兴创造了条件。

在政治上，十字军加速了西方封建制度的崩溃。
十字军的堕落，使欧洲人开始对罗马教廷失去信心。
许多诸侯和骑士在战争中客死他乡，也削弱了这些封建势力。

在文化上，十字军东征让当时落后的西欧人民，接触和吸收较发达的东罗马帝国文化和阿拉伯文化。今天，英文中的零（zero）、市集（bazaar）、风险（risk）等词汇，都是从阿拉伯文字演变过来的。

在经济上，十字军把东罗马帝国的货币制度，和阿拉伯人的商业概念（如支票、信用状、股份公司组织）带回西欧，为欧洲日后发展资本主义铺平道路。

如果没有十字军，或许就没有今天的西方文明，我们的世界也就大不相同了。

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祁县17219708487： 世界古代史名词解释十字军东征 ？
鞠飘亚邦： 在历史上,十字军东征(Crusade,1096年 - 1291年)是一系列在教宗的准许下进行的有名的宗教性军事行动,由西欧的封建主和骑士对地中海东岸的国家发动的战争.当...

祁县17219708487： 十字军东征是哪两大宗教的冲突? - ？
鞠飘亚邦： 应该是基督教和回教冲突..不过到最后变质了..变成基督徒屠杀基督徒了1096-1099教皇乌尔班二世(Urban II)号召基督徒,立即组织一支基督神圣军,把占据基督教圣城耶路撒冷的回教...

祁县17219708487： 十字军东征的目的 - ？
鞠飘亚邦： 目的达到了财富和物质上的需求 所用的方法就是烧杀抢掠! 无论哪一次东征都非和平行为 而罪行则跟现代二战时期的纳粹德国和日本法西斯无一 只不过十字军有这更好的理由来为非作歹吧!

祁县17219708487： 解释一下红十字军东征的起因 - ？
鞠飘亚邦： 由于罗马天主教圣城耶路撒冷落入伊斯兰教徒手中,十字军东征大多数是针对伊斯兰教国家的,主要的目的是从伊斯兰教手中夺回耶路撒冷.

祁县17219708487： 十字军东征是怎么回事 - ？
鞠飘亚邦： 十字军主要由西欧各国的骑士 士兵 和一些百姓组成 开始是响应主教的号召 后来就主要为了夺取财富

祁县17219708487： 十字军东征的原因是什么？
鞠飘亚邦： 原因是由于罗马天主教圣城耶路撒冷落入伊斯兰教徒手中,主要的目的是从伊斯兰教手中夺回耶路撒冷.

祁县17219708487： 法国十字军是天主教还是基督教的 - ？
鞠飘亚邦： 天主教的,那时候还没有基督教(新教) 汉语中,基督教一般有两个含义,一是指广义上的基督教三大宗派的统称,二是指基督教的新教.一般用法是第二点.十字军的时候是欧洲的中世纪,那时候还没有宗教改革,基督教(新教还没有出现)

祁县17219708487： 十字军是不是基督教 - ？
鞠飘亚邦： 这个应该是新约和旧约的事,旧约是2000年前,当时有敬畏神的人和不敬畏神的人,不敬畏神的人堕落,淫秽,做恶事,而且拜假神,神容许亚伯拉罕的人攻击另外的人,并且赐给他们能力,当时不是军队,是族人,叫以色列,后来,因为骄傲,神也不喜悦他们,也让其借着其他族人攻击他们,为了是让他们悔改,

祁县17219708487： 十字军东征是什么文化 - ？
鞠飘亚邦： 十字军东征起因多种,不能这么简单的定义.我不喜欢复制资料,我用自己的话说了 我知道的主要以下几点: 1.基督教圣城耶路撒冷被伊斯兰教徒攻占,影响了基督徒的朝拜活动; 2.罗马教皇想借东征机会,统一分裂的教会(当时基督教分为罗马的天主教和君士坦丁堡的东正教); 3.西欧贵族封建主们想象东方遍地是黄金,向去东方“淘宝”; 4.西欧的农民、穷人向去东方寻找更多的生存空间; 5.拜占庭帝国向借“盟友”的东征,抵御外侵,收复失地; 6.商人们也想借东征机会发财