少贰氏的起始

咱们中国人最初始的性氏是什么？~

中国最早的姓是风姓！ 伏曦和女娲就是风姓．有个地方叫风陵渡，因为传说女娲的陵寝就在黄河上的这个渡口边，而女娲风姓，所以就叫风陵渡． 作为血脉延续的姓氏，最早出现在中国。从公元前3000年中国第一个姓—风姓开始，中国的姓氏随着社会的发展变迁，绵延不绝。有关专家最新研究统计结果表明，中国人曾经使用过的姓氏高达22000个，而其中不少姓氏有上千年的历史。中华文化的统一性和连续性在姓氏的传承之中得以体现。 据考证，中国人在五千年前就有了姓。那时是母系社会，人们只知有母，不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”组成，形象的说明最早的姓跟母亲有关。 夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。 姓和氏的区别：先秦时期，姓和氏含义不同。姓代表血缘关系，同姓不能通婚，氏则是从姓中繁衍出来的分支，是特权和地位的标志，用以区别贵贱，有氏者为贵。所以，先秦时男子称氏不称姓。 姓和氏的融合：秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制，氏失去了代表贵贱的意义，逐渐与姓合用，都成为父系血缘传承的标识。中国现在大多数的姓，都是承袭了产生于周代的氏。 (一)黄帝族与姓氏 黄帝是传说中中原各族的共同祖先，为少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘(在今河南新郑西北)，故号轩辕氏，国于有熊(今河南新郑)，故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。相传炎帝扰乱各部落，他得到各部落的拥戴，在阪泉(今河北涿鹿东南)打败炎帝；后蚩尤扰乱，他又率领各部落在涿鹿(今属河北)击杀蚩尤。从此他由部落首领被拥戴为部落联盟领袖，并与炎帝共同被后世尊为“人文始祖”。司马迁在《史记》中把中原地区不同时代居于统治地位的部族，如颛顼、帝喾、尧、舜，以及夏、商、周的最高统治集团等，全都说成是黄帝的后裔。这些部族，接连居于统治地位，历时久，势力大，占据的地盘广，所以人丁极其兴旺。通过对120个大姓的研究发现，无论从血缘关系上说，还是从地缘关系上说，黄帝族有许多姓氏与河南密切相关。黄帝族主要有两大分支：一为颛顼族，二为帝喾族。此外，据有关文献记载，匈奴族和鲜卑族同黄帝也有血缘关系，所以，凡出自匈奴族或鲜卑族的姓氏，均列入黄帝族系。 ⑴颛顼族与姓氏 颛顼是传说中古代部族首领，《史记》说他是“黄帝之孙而昌意之子”，号高阳氏。他居于帝丘(今河南 濮阳东南)，死后葬于顿丘(在今河南浚县北)。颛顼后裔比较有头绪的，主要有三支：一为舜族，二为禹族，三为陆终族。舜是传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖，《史记》说他是颛顼的7世孙，其后代产生出陈、袁、田等姓氏。禹是颛顼的6代孙，原为夏后氏部落领袖，奉舜命治理洪水，三过家门而不入，后担任部落联盟领袖。他的儿子启，建立了中国历史上第一个奴隶制国家，即夏朝，后产生出一些姓氏。陆终是颛顼族系中一位重要人物，其父吴回即祝融，是颛顼的曾孙。陆终有6个儿子，其后曾孕育出一些姓氏。 ⑵帝喾族与姓氏 帝喾是传说中古代部族首领，号高辛氏，《史记》说他是“黄帝之曾孙”，“于颛顼为族子”。他活动的地区主要是豫西和豫北。帝喾后裔中繁衍旺盛的，主要有尧族、商族、周族。尧是传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖，是帝喾之子，其后产生出一些姓氏。商族始祖名契，是帝喾之子，被封于商(今河南商丘南)，赐姓子氏。子姓商族产生的姓氏，一部分直接源于商朝王族，而大多数则出自由殷纣王帝辛的哥哥微子启所建的子姓宋国。周部族始祖名弃，也是帝喾之子，姓姬氏，其后衍生的姓氏多达数百个，不仅为黄帝族之最，而且在整个中华姓氏中也是首屈一指的，被列入当今120大姓的就有47个，其中有一大半出自河南。 (二)炎帝族与姓氏 炎帝是传说中上古姜姓部落首领，因生于姜水(在今陕西岐山东，是渭河的一条支流)，故姓姜；因以火德王，又以火名官，故称炎帝；相传他教民耕种，又曾尝百草为医药以治病，故又号神农氏。他原居姜水流域，后发展到中原地区，《竹书纪年》说他曾居陈，“陈”即今河南淮阳。他的子孙大部分在河南境内定居，使姜姓失而复得，又衍生出其他一些姓氏。在河南境内的炎帝后裔，主要有方氏、雷氏、吕氏、许氏、文氏、申氏。炎帝后裔还有在山东北部的齐氏，但其始祖吕尚是南阳吕国的子孙。 (三)东夷族与姓氏 “夷”是中国古代对东方各族的泛称，亦称“东夷”。东夷族分为太昊族与少昊族。 ⑴太昊族与姓氏：太昊，是传说中古代东夷族首领，也是中国神话中人类的始祖。太昊族以龙为图腾，曾以龙为官名，其后裔姓氏有任、郝及白姓的一支等。 ⑵少昊族与姓氏：少昊，号金天氏，也是古代东夷族首领，相传他因修太昊之法，故曰少昊。少昊与太昊是继承关系，少昊部落是从太昊部落分出来的，活动中心在今山东曲阜一带，但其后代却分布在全国许多地方。少昊后裔有两个重要人物，即皋陶和伯益。皋陶是少昊的曾孙，也是东夷族的首领。当今第一大姓李及廖姓的一支，都是他的后裔。伯益是皋陶之子，是舜时东夷部落的首领。他是古代嬴姓各族的共同祖先，后裔相当繁盛，在当今120大姓中，赵、黄、徐、马、谭、江等姓都是他的后代。

找不到啊

氏源·家徽
关于（武藤）少贰氏的先祖，据说有藤原氏道长流和藤原氏秀乡流两种说法。
所谓道长流的出处，是以在《武藤氏系図》里提到：“藤原道长的后裔中在武藏领有知行，并以‘武藤’为武藏藤原之简称”为前提，并辅以描述中世纪西国武士的《北肥戦记》中，武藤氏曾自称“左中将尾张守藤原长頼は、相伝の知行地である武州戸冢郷に下り、武州の藤原であるから武藤中将と名乗った。その子頼氏は、八幡太郎义家に従って奥州に出阵し、寄悬の纹の旗を赐った”作为佐证。
而所谓秀乡流的由来，则是以中世纪家世图集《尊卑分脉》中，以秀乡为祖的“少贰世系图”作成。其中描述了藤原秀乡的后裔嶋田二郎景頼曾任武者所，号为“近藤武者”，其子赖平后来亦出仕武者所，并以“武者所的藤原”自称，简为“武藤”苗字。
平安朝前期，以有力公卿身份而把持朝政的藤原一族建立了摄关政治，使得贵族势力（公家）压制天皇权力而日渐强大，并在日本各地派遣国司、郡司，向国领地和庄园私地收纳租税，公家作为权力的持有者，统治其他阶层。而往往本地的豪族、庄官、农民则是被统治者。
这样起初的几百年还算安稳，但是其后期，随着公家的日渐腐败、争权夺利，拼命压榨各地庄园的利益来为自己服务的劣迹逐渐增多，导致农民的强烈不满，他们经常来到京都“直诉”国司、郡司的腐败，更甚者因不堪重负聚众杀死赴任国司、郡司的事情也屡见不鲜，大批的失业农民成为“野伏”（山贼）。
税赋的减少，尔虞我诈的争斗，迫使京都的某些小贵族或政治斗争失败的贵族离开京都，游历地方，并最终在某地转变成地方势力；而治安的混乱，则令被任命为国司的贵族一般不再直接上任，而是留在京都，遥控地方，这就给了一些有野心的豪族以机会。
于是，以军人、庄官、侍为普遍组成部分的新兴地方武士团崛起，它们以武力抗拒公家的土地租税，在地方建立武装势力，而公家则无力制止这种行为，最终形成了默许武装合法的情况，一些国司甚至以“押领使”、“追捕使”的名义雇用武士团首领来维持治安，剿灭盗匪。说明了与公家相对之武家的逐渐形成
伴随着武家势力的成长，其内部出现了两种不同的声音：一些人认为可以直接武装起义夺取中央；另一些人则倾向于依附中央再图发展。因此，早期的武士阶层们便在叛起、被镇压、再叛起、再被镇压的东征西讨中徐徐上升。
就在这样的情况下，一些武士集团开始借由讨伐叛逆的名义做掩饰，愈发强大起来。其中皇室后裔出身的（清和）源氏、（恒武）平氏两家培养的实力最为茁壮。而在策略上，两家的有力者大部分都对“依附——取代”的模式更有兴趣。这也成为当时历史的一种政治潮流。
到了“承平之乱”（公元935年·承平5年），为了镇压平将门反叛，软弱的朝廷惊慌以对，急忙派兵讨伐。然而讨伐军未到，叛乱却被地方武士平氏同族平贞盛，以及下野押领使藤原秀乡所解决，标志着武家正式登上历史舞台。
以“田园藤太”闻名的藤原秀乡，即是之前说过的下向贵族转变而成的地方武士一类，在武藏国建立势力，其氏源为藤原氏北家（摄关家）鱼名流。他，便是九州少贰氏、出羽大宝寺氏、丰后大友氏等几个武家家氏的共同之祖。
承平之乱，以及之后一系列朝廷无力镇压，而付诸武家平定的叛乱（天庆之乱、平忠常之乱等），标志着武家介入朝政（通俗点说就是：充作朝廷鹰犬）作为公元10--11世纪，。。和藤原的摄关政治，以及后来皇室为抵抗藤原形成的“院政”并列的政治行为而合法化。历史的大势开始转向武家攀附并逐渐影响朝廷、摄关政治走向顶峰的阶段。
这期间，尽管清和源氏在这些叛乱中逐渐提高其威望，关东以源义家为“武士楷模”的，广大的，具有牢固地封建主从关系，和“生死与共”的战斗精神的武士集团实力不可小觑，但是对于公家来说，仍然视其为身份卑贱者而不允许其进入中央政权，反倒是平贞盛一系的恒武平氏很好的结合了公家和朝廷的愿望，进入了日本权力的中枢。
由此，源氏得不到朝廷的认同，加上平氏疯狂的打压，迅速衰落，甚至一段时期几乎被灭门，处境凄惨。而平氏的辉煌则逐步到来。
同一时期，与平贞盛共同讨伐将门的藤原秀乡的子孙们，也企图以藤原北家的身份在中央政权之中得到一席之地，然而进入京都的他们却陷入安和之变中，成为了藤原氏巩固摄关政治的弃子（藤原千常反叛、被讨死，其子继承家门）。其结果是秀乡这一支藤原最终没能够挤进“金字塔”，黯然回归武藏。
伴随着源平争斗的发展开始偏向于源氏，跟随平知盛的武藤资赖为了家族的存续也随之动摇。本据在关东武藏地区的武藤氏虽然属于平家势力，但也和此时在关东根深蒂固的源氏保持着一定的关系。凭借着这层关系，武藤资赖在决定天下走势的“一之谷合战”中反叛，投降源赖朝方（旧交·尾原景时军），之后被勒令拘束于三浦义澄处直到平氏完全覆亡。

---

麻山区19686571859： 百家姓上少了第二姓打一歇后语 - ？
皇悦联苯： 百家姓上少了第二姓 —— 就差钱. 《百家姓》首句为“赵钱孙李”,排列第二的姓氏为“钱”.

麻山区19686571859： 整个日本战国发展表?要求从应仁之乱到德川幕府的建立! ？
皇悦联苯： 日本战国时代的起始说众说纷纭,较普遍的说法是由应仁之乱(1467年)爆发时开始,故此此战国年表也是由应仁之乱开始直至战国最后的胜利者──德川幕府的始创人德...

麻山区19686571859： 已知反应物的起始浓度和变化浓度,怎么求生成物的变化浓度?比如说在N2+3H2====2NH3中已知N2的起始浓度是2变化浓度是0.2,H2的起始浓度是5,变... - ？
皇悦联苯：[答案] 不,变化浓度和系数有关,C(NH3)=2*C(N2)/1=2*C(H2)/3

麻山区19686571859： 为什么皇帝的妻子叫贵妃 - ？
皇悦联苯： 贵妃是一个等级.清朝皇帝的妻子级别从高到低依次是皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、答应、常在.皇贵妃说明她的级别仅次于皇后,因为皇后只有一个,所以实际上要比皇后受宠.但废后在封建...

麻山区19686571859： 中国古代的复姓里有姓第一、第二的吗?、 - ？
皇悦联苯： 有姓第五的 没听说第一我国现存的复姓有81个:欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、宇文、城池、司徒、鲜于、司空、闾丘、子车、亓官、司寇、巫马、公西、颛孙、壤驷、公良、漆雕、乐正、宰 父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、令狐、段干、百里、呼延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁丘、公仲、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西门、公祖、第五、公乘、贯丘、公皙、南荣、东里、东宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师.吴铭

麻山区19686571859： 白族火把节的活动有哪些 - ？
皇悦联苯：时间:每年农历六月二十五日 火把节是白族的传统节日,节日当天,男女老少聚集一堂祭祖.通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动,预祝五谷丰登、六畜兴旺. 节日前夕 ,全村同...

麻山区19686571859： 请比较一下儒家和道家说说他们的同异之处.如果可以提供一些西方人对 ？
皇悦联苯： 道家与儒家、道教之异同 先秦诸子百家中,儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流... 汉代格学开始大量吸收道家学说,如扬雄的太玄之学借置于老学,王充的古文经学融...

麻山区19686571859： ...中有云:“今有木长二丈四尺,围之五尺.葛生其下,缠木两周,上与木齐,问葛长几何?”其意思为“圆木长2丈4尺,圆周为5尺,葛藤从圆木的底部开... - ？
皇悦联苯：[选项] A. 29尺 B. 24尺 C. 26尺 D. 30尺

麻山区19686571859： 一个小虫在数轴上先向右爬2个单位,再向左爬6个单位,所在位置正好距离数轴原点2个单位,则小虫的起始位置 - ？
皇悦联苯： 设初始位置为x │x+2-6│=2 x-4=±2 x=2,6