“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”什么意思

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱是什么意思~

”仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱“指百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视 荣誉和耻辱。

1、词语读音：【cāng lǐn shí ér zhī lǐ jiē ，yī shí zú ér zhī róng rǔ】
2、词语出处：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱"出自春秋时期辅佐齐桓公成为第一霸主的管仲之口，在《管子·牧民》的原文里是"仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱"。西汉史学家司马迁在《史记·管晏列传》的引文中改动了一个字:"则"改成了"而"，就有了为后世津津乐道的"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱"。现一般认为，"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱"出自《史记·管晏列传》:"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。"释义为:粮仓充实就知道礼节;衣食饱暖就懂得荣辱;君王的享用有一定制度，六亲就紧紧依附;礼、义、廉、耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。颁布政令就好像流水的源头，要能顺乎民心。
3、词语详解:或许是 太史公 司马迁敏锐洞察到了“仓廪实、衣食足”与“知礼节、知荣辱”之间的联系并不是必然的，才把 管仲的微妙、审慎的“则”改为了“而”，用今天的话来说就是：“仓廪实、衣食足”是“知礼节、知荣辱”的必要条件，而不是充分条件，“仓廪实、衣食足”只是前提和基础；或许管子当时也没有把这句话说得那么绝对，只是后人 一叶障目、 断章取义、妄自揣度，未能准确理解先人微言大义罢了，而且在那个诸侯蠢蠢欲动的年代，适用、管用的就是最好的，抑或注重经济、反对空谈主义的管仲先生就是这样精准地抓住了关键。总的来说，从人类曲折的文明发展历程看，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，经济的发展衍生文明的进步，文明的进步依仗经济的发展，是大趋势、大规律、大方向，从宏观上讲二者水涨船高、相生相随的关系无可争议，从经济基础对上层建筑的决定作用上讲先贤的至理名言依然对现实有巨大的不可抗拒的指导作用，永远会是中华民族弥足珍贵的精神财富，取其精华，去其糟粕，为今所用，适可而止，乃为上策。

参考资料
360百科：https://baike.so.com/doc/5398654-5636075.html#5398654-5636075-2

仓廪实而知礼节：古汉语名句

“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”还有一种说法是“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”
1、【释义】：
百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱。
2、【注释】：
仓：谷仓。 廪：米仓。 另一种解释是：方的叫仓，圆的叫廪。实：充实；礼节：人和人交往的礼仪规矩；衣食足：丰衣足食；知荣辱：知晓荣誉和耻辱。
3、【出处】：
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”出自春秋时期辅佐齐桓公成为第一霸主的管仲之口，在《管子—牧民》的原文里是“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。西汉史学家司马迁在《史记. 管晏列传》的引文中改动了一个字：“则”改成了“而”，就有了为后世津津乐道的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。现一般认为，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”出自《史记.管晏列传》：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”释义为：粮仓充实就知道礼节；衣食饱暖就懂得荣辱；君王的享用有一定制度，六亲就紧紧依附；礼、义、廉、耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。颁布政令就好像流水的源头，要能顺乎民心。
4、【详解】：
或许是太史公司马迁敏锐洞察到了“仓廪实、衣食足”与“知礼节、知荣辱”之间的联系并不是必然的，才把管仲的微妙、审慎的“则”改为了“而”，用今天的话来说就是：“仓廪实、衣食足”是“知礼节、知荣辱”的必要条件，而不是充分条件，“仓廪实、衣食足”只是前提和基础；或许管子当时也没有把这句话说得那么绝对，只是后人一叶障目、断章取义、
妄自揣度，未能准确理解先人微言大义罢了，而且在那个诸侯蠢蠢欲动的年代，适用、管用的就是最好的，抑或注重经济、反对空谈主义的管仲先生就是这样精准地
抓住了关键。总的来说，从人类曲折的文明发展历程看，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，经济的发展衍生文明的进步，文明的进步依仗经济的发展，是大趋
势、大规律、大方向，从宏观上讲二者水涨船高、相生相随的关系无可争议，从经济基础对上层建筑的决定作用上讲先贤的至理名言依然对现实有巨大的不可抗拒的
指导作用，永远会是中华民族弥足珍贵的精神财富，取其精华，去其糟粕，为今所用，适可而止，乃为上策。

百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱。
试题观点认为“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”正确反映物质文明与精神文明的关系, 不难看出“仓廪实”和“衣食足”是“知礼节”和“知荣辱”的基础, 比喻物质文明是必须有精神文明的基础是有道理的, 但“仓廪实”和“衣食足”未必就一定“知礼节”和“知荣辱”。这就具有片面性, 因为精神文明是需要建设的, 同时, 两个文明之间的关系也是统一的, 物质文明建设和精神文明建设存在着相互依存, 相互促进的辩证关系, 必须坚持两手抓, 两手都要硬的方针, 促进两个文明协调发展。

百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱。

就是说，家里的谷仓满了才知道礼节，有吃有穿才会知道荣辱，物质是精神世界的基础，吃都吃不饱还讲什么仁义道德呀

一个大家族如果仓库里粮食充足，那么这个家族的人就有讲礼节的条件了。
一个人如果吃饱穿暖的问题解决，那么就会晋级到荣辱阶段了。

---

隆化县13159623664： “仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”什么意思 - ？
淡妻舒可：[答案] 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱,出自《管子—牧民》. 仓廪:即粮仓;实:充实、充足;礼节:人际交往的礼仪规矩;衣食足:丰衣足食;知荣辱:知晓.这里应当解释为看重、重视,在乎. 意思是:人们粮仓充足才会懂得礼仪,丰衣足食才会看重...

隆化县13159623664： 如何理解仓禀实则知礼节衣食足则知荣辱 - ？
淡妻舒可：[答案] (百姓的)粮仓充足才能知道礼仪,丰衣足食才会知晓荣誉和耻辱,这是字面意思. 个人见古人论及物质和精神的关系时说“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”;现代人谈及物质和精神的关系时说“物质决定精神”.无论一个人从事什么职业,他...

隆化县13159623664： “仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”出自哪里 - ？
淡妻舒可：[答案] “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”出自春秋时期辅佐齐桓公成为第一霸主的管仲之口,在《管子—牧民》的原文里是“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”.西汉史学家司马迁在《史记. 管晏列传》的引文中改动了一个字:“则”改成了“而”,...

隆化县13159623664： 仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱是什么意思 - ？
淡妻舒可：[答案] 两千六百多年前,辅佐齐桓公成为春秋第一霸主的大政治家管仲说过这样一段话:“王者以民为天,民以食为天,能知天之... 在《管子—牧民》的原文里,这句话是“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”.《史记》在引用的过程中改动了一个字:“则...

隆化县13159623664： 仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱这句话是什么意思? - ？
淡妻舒可：[答案] (百姓的)粮仓充足才能知道礼仪,丰衣足食才会知晓荣誉和耻辱 .

隆化县13159623664： 仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.民不足而可治者,自古及今,未之尝闻.原文 - ？
淡妻舒可：[答案] 此句出自春秋时期著名的政治家管仲的治国之策《管子·牧民》:“国多财则远者来,地辟举则民留处,仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱.” 西汉史学家司马迁在《史记·管晏列传》的引文中改动了一个字,“则”改成了“而”,就有了为后世津...

隆化县13159623664： 仓厚实而知礼节,衣食足而知荣辱 - ？
淡妻舒可：[答案] 仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱 此句出自春秋时期著名的政治家管仲的治国之策《管子·牧民》.全句为:“国多财则远者来,地辟举则民留处,仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱”.管仲( -公元前645年),名夷吾,字仲,颍上县人.管仲少时丧父...

隆化县13159623664： “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固”的翻译 - ？
淡妻舒可：[答案] 只有当粮仓殷实时,(百姓才不会饥饿)才能明了礼仪节制; 只有当衣物和食物丰足时,百姓才知道区分荣耀与耻辱; 只有当朝廷内上行礼度时,六亲才能各得其所而感恩朝廷使之更加团结稳固.

隆化县13159623664： 仓禀实则知礼节,衣食足则知荣辱 - ？
淡妻舒可：[答案] 这句话的字面意思是,仓库里有充足的东西,人就能知道礼貌;丰衣足食人就知道荣誉和耻辱.也就是说物质是精神的基础.一,经济是文化发展的基础,“仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱”,这句话强调了社会经济的发展决定着文化...

隆化县13159623664： 政治判断题:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 - ？
淡妻舒可：[答案] 答案:错. 解析:(1)这种看法有一定的道理.“仓廪实”、“衣食足”确实是“知礼节”、“知荣辱”的基础,体现了物质文明对精神文明的决定作用.但若认为这就是揭示了两个文明建设之间的关系,则是片面的. (2)这种看法忽视了精神文明...