地都村的历史渊源

地都村的风景名胜~

地都长城，重修于明嘉靖二十一年（1542年），位于地都村南500米处的城墙岭上，河北与山西省的交界处，全长1.5公里，呈西北--东南走向，底宽4米，顶宽1.6米，高3.5米，内填乱石，泥土封顶。此处地势极其险要，西接娘子关，西南与山西固关相呼应，是晋冀交通的锁钥重地。因此修筑时备受重视，不仅设计奇巧，还有重兵监守。在城墙的内侧，还筑有一道高1.8米、厚0.2米的青石白灰勾砌的护墙，遇有敌人入侵时可作为第二道防线。东南端360米城墙的设计很特别，墙体比其它处窄矮，但外面为直面，内侧为斜面，使墙体更加坚固，易守难攻，在古代军事史上极具价值。整个工程采用青石错缝叠压垒砌，白灰勾缝填隙，精细坚固，科学适用，充分利用地形优势，使之成为一道可攻可守的钢铁防线。封建统治者将地都长城修得如此牢固，是因为由此西行3公里便是长城最重要的关口之一，素有三晋门户、京畿屏藩之称的娘子关。娘子关历来是兵家必争之地，地都长城也便成了与之唇齿相依的最后防线。参观了地都长城，再游览娘子关，你才会体验到“京畿屏藩”、“三晋咽喉”的真正含义。明代娘子关在军事上归真保镇管辖，因此，在娘子关砖砌的东门拱形门洞上方镌刻着“直隶娘子关”的题额。 东阁东阁建于大清康熙丙子（1696年）小春，坐落在村东，坐南朝北。戏楼由戏台、阁、三官庙组成，阁的两 面及过洞用青条石砌筑，两侧过洞上有石匾，分别书“襟山滞河”、“会心”，戏台面阔三间，通面阔6.5米，进深 三间，通进深7.8米，由前后台组成，三层为三官庙，奉供天地人三官，后台屋面为硬山、花脊、筒板瓦式， 正脊两端有吻，前台为卷棚，筒板瓦屋面，正面有四根石柱，因现砌墙将三根石柱抱住，仅露一根，柱为方 形，四周雕花，中间书“贤奸小传一番排演也春秋”。听老人讲，这个阁下有“避水珠”，即使发再大的洪水，也 淹不了村子。1966年绵河发了历史上最大的一次洪水，小小的河道每秒流量达到了4950立方米，也未到其脚 下，从而映证了之前的传说。阁下是行人通道。内面阁上是戏台。戏台上还有阁楼。旧时曾挂一几百斤重的大钟。据村民李铸讲，钟上 原铸有铭文，是地都村历史起源最早的记录。可惜在1958年大炼钢铁时被砸毁。80年代之前村里唱戏、看戏 还都在这里，已被村小学占用。西阁（联峰阁、财神阁)重修于道光年，位于西进出口，由阁、庙组成。阁的两面及过洞用青条石砌筑，两侧过洞上有石匾，分别　书“晋阳分沠（读pai，去声。也读liu。古同“派”，水的支流）”、“环桥观望”，北侧为15步垂带踏跺。庙面阔三　间，通面阔6.8米，进深一间前后出廊，通进深7米，五架梁有叉手，廊部出单步梁；屋面为硬山、龙纹脊、筒　板瓦式，正脊两端有吻，中间书乾隆二十三年，上为宝葫芦，施垂脊，有垂兽；柱头施斗拱。廊部额枋上有彩　绘。南山墙上镶嵌道光十二年补修联阁记石碑一通，阁西过桥一座，桥上有十八罗汉请观音布阵，内供比干关　帝文武财神，有很高的历史、地理、道教、书画及古建筑研究价值。　　真武阁(临流阁)明清阁庙，位于村旧街北口，由阁、庙组成。阁的两面及过洞用青条石砌筑，西侧为15步垂带踏跺。庙面　阔三间，通面阔6.7米，进深一间前后出廊，通进深7米，五架梁有叉手，廊部出单步梁；屋面为硬山、花脊、　筒板瓦式，正脊两端有吻，施垂脊，有垂兽；柱头施斗拱。东山墙上有人物壁画。东北角墙上镶嵌大清道光十　五年重修观音玄天阁石碑一通。阁内还有大明隆庆六年重建观音阁碑一通，大清顺治十七年重修临流阁碑一　通，阁下重修临流阁碑一通，内供真武大帝和观世音菩萨。为一处道教文化遗产。 观音寺位于村南。记载可考至隋朝（581—618）年间，原名为圆通庵，座南向北，由观音殿、大佛殿、子孙殿、　东西禅房、钟楼各一栋，石碑两通，古皂荚树组成，村里人习惯称寺上。观音殿座南向北，面阔三间，通面阔6　米，进深一间，通进深4.1米；青条石台基，硬山、龙纹正脊、瓦条垂脊、筒板瓦屋面，吻、垂兽；钟楼面阔、　进深各一间，青条石砌高台基，悬山、花脊、筒板瓦屋面，大佛殿前两侧立石碑两通：一为大明万历四十二年　重修观音寺碑，由碑帽、碑身、碑座组成，碑帽为蛟龙形，身为方形，座为龟趺形；一为弘治癸亥年重修圆通　庵碑，由碑身、碑座组成。碑身为抹角方形，碑座为须弥座。另在大佛殿西山墙镶嵌清道光二十一年施地碑。　观音寺西北20米有古皂荚树一棵，树身直径1.2米，身高3米，现枝叶茂盛。为较完整的一处寺庙文化遗产建筑群。天齐庙 是一道教庙。村民习惯叫三郎殿或庙院，奉供“东岳大帝泰山神”。整个大院高于院外原地面一米左　右，需上六七个台阶。上台阶，进大门才是庙院。院子较大，基本呈方形，长宽不到20米的样子。院子里的地　面都是青砖铺的。正殿偏高，坐南朝北，高粱大柱，气势不凡。对面是一副殿。东西都是配房。神像如何摆　放、供奉都不清楚。为什么又叫三郎殿也不清楚。但整个布局大气、严整，看样子是村里最大的一座寺庙。该　庙很早就被村办小学占用,大约八十年代时期，村里对校园进行了改造、扩建。抬高了庙院外广场的地面，建成　了新的教学大楼。旧式建筑已不复存在。大王庙 位于河南面村东，背倚大山，是一处天然石灰岩溶洞。高8米，宽5米，深30余米，外为绵蔓河，　是该村最早人居住地。里面旧时供奉的是“藏山大王（赵氏孤儿）、狐突大王（晋文公外公）、明灵大王、猴王　爷（孙悟空）”1958年井陉县修建绵右渠时将庙拆除，只剩下庙后的石洞。2009年重修后又增塑了“五龙圣母、　风雨雷电神”。说起大王庙，不得不提地都村独具特色的：“魇马貔祈雨活动”“魇马貔”是地都村独具特色的一种民间祈雨活动。在旧时村人的心目中：马貔是通鬼神者，是鬼神的代言人，在仪式中代表鬼神向村人传达旨意，谓之鬼神　附身。魇马痹事关村庄的兴旺衰落、吉凶祸福，不举办魇马痹村庄就会不太平，农业收获就会受到影响，于是　魇马痹就成为了乡民的一种精神寄托。　。旧时，凡遇久旱无雨，人心惶恐之时，要迎请村大王庙明灵庙大王和狐突老大王出巡。迎驾时，先将大王　出巡之帮身使者马貔押来。马貔蓬头垢面，光膀赤足，手持大刀和麻鞭待驾而发。旋即，将神像抬出，村夫　持“回避”、“肃静”起马牌分列左右。一声“打道起程”，先由黄门小侍鸣锣开道，旗队、伞队、炮队、迓鼓队踊动　其后。接后是全副銮驾护卫，“三步一跪拜，五步一烧香”，缓缓前行至村外取水井，先用柳条将取水井口遮掩，　再由村夫抬扎楼将取水净瓶送往井边，众人跪拜祷告后，吊净瓶于井内，待瓶内盛有三指水后，一路吹奏《大　得胜曲》，将取水净瓶迎回庙内供奉。自此，祈雨男众受戒断屠，日夜交接跪香，不得间断，直至降雨方止。　下雨后，再将净瓶水送换原井据考：魇马貔属傩舞形式，源于中国古代舞雩傩舞祭祀。雩祭是古人的一种迷信，他们认为雨是龙王爷下　的，祈神可以得雨，于是，通过魇马畀这种祭祀方式祈祷下雨。在商周时称为巫岘，在秦汉时称为方相氏。雩　（yú），是祭天祈雨的典礼，是古人驾驭自然的一种良好愿望。河神庙临河建于村河北面崖（an）上与地条连接处。坐北朝南。庙内东侧立一石碑，始建年代不详。碑记于大清　光绪十五（1889）年重修，1966年的特大洪水4950立方米/秒也未伤及。由于常年失修，庙顶砖瓦破损非常严　重。2008年村民集资进行整修，并重塑佛像。药王洞为天然力浆石溶洞，高4.5米，宽8米，深6米，奉供孙思邈、华佗、扁鹊，塑像惟妙惟肖。山神庙两处:一座河北面龙黄沟；一座在右（峪）沟口。五道爷庙原址在村西阁外，已毁溥恩祠村西阁外，清雍正年间，平定知州李濂、青阿立曾在地都村“睿导绵水”，灌溉农田，地都村人民为此立祠纪 念。 段氏祠堂:位于村旧街南部，为座南向北两进四合院，由主房、过厅、倒座、东西厢房组成，主房为特殊的二层小楼，下层为三间窑洞，通面阔11.4米，前为青条石砌月台，明间前做面阔、进深各一间的廊，廊屋面为悬山、筒板瓦式；上层为一三合院，主房座南向北，东西配房各面阔三间，进深一间，三架梁带叉手，厅面阔三间，进深一间，为悬山、万字形花脊、筒板瓦屋面，五架梁带叉手，次间砌槛墙，上置一马三箭槛窗。前院的东西厢房面阔三间，通面阔5.6米，进深一间，通进深2.8米，倒座面阔五间，通面阔12.4米，进深一间，通进深4.5米，大门在中部，内为五架梁带叉手，为硬山、万字形花脊、筒板瓦，砖砌券洞形门窗，明间出廊。建筑精巧，肃穆壮观。李氏祠堂(原举人院):始建于明朝，位于村旧街北侧，民居为座北向南的一套四合院，由主房、东西厢房、倒座、二门组成。主房面阔五间，通面阔13.1米，进深一间前出廊，通进深5.3米，青条石砌台基，五步垂带踏跺，硬山、花脊、筒板瓦屋面，正脊中间有吉星高照字样；正面为券洞形门窗，西东厢房为面阔三间，通面阔6.2米，进深一间，通进深3.8米的二层小楼，正面下层为砖砌券洞形门窗，上层方形窗，方格窗棂，两侧有石雕，大门迎风石为天官赐福、加官进禄精美石雕，鼓形门枕石上精美的图案；二门的檐下有精美的雕饰，迎风石上的雕饰精美。是－幢玲珑典雅的石雕四合民居建筑。 绣楼院(段贵堂、贵柱)。民居位于村旧街唐家巷西头，座南向北两进四合院，主房为二层，下层为四间窑洞，中间为13步垂带踏跺；上层为一三合院，主房面阔三间，通面阔6.8米，进深一间，通进深3.5米，五架梁带叉手，硬山、花脊、筒板瓦屋面，正面为方形门窗，东西厢房的形制与主房一样。过厅面阔五间，前院的照壁较好，须弥座，悬山、花脊、筒板瓦屋面，檐下施垂柱，垂柱上有砖雕雀替，心屉内镶嵌石雕的天地、土地祠神龛，雕刻甚精，大门为硬山、花脊、筒板瓦屋面，有石雕花草、人物迎风石、门枕石。段有忠民居(聂荣臻元帅曾居住指挥战斗的处所)。位于村旧街北侧，座北向南的一套四合院，现仅留主房、东西厢房。主房、东西厢房均为二层小楼。主房面阔五间，通面阔12米，进深一间前出廊。通进深6米，青条石台基，五架梁，木楼板，硬山、花脊、筒板瓦屋面；正面的廊柱为通柱，下层为砖砌方形门窗，上层明次间为廊，廊部外置木栏板，明次间用四扇六抹格扇，格心窗棂残损。稍间用木板围护廊柱。东西厢房面阔三间，通面阔7米，进深一间，通进深4米，下层为砖砌券洞形门窗，上层为方形窗，用木板封堵，硬山、花脊、筒板瓦屋面，木楼板；青条石台基。解放战争时期聂荣臻元帅曾在该家院中居住指挥战斗，1953年聂帅子女及身边工作人员又登门回访。新楼院(段生林)民居。位于村旧街512号，座北向南二进四合院，由主房、东西厢房、倒座组成。主房面阔四间，通面阔9.2米，进深一间前出廊，通进深6.1米，东一间为过洞，青条石砌台基，三步踏跺，五架梁带叉手，硬山、花脊、筒板瓦屋面；正面为券洞门窗，明间为四扇六抹格扇，西、东厢房为面阔五间，屋面与主房一样。倒座面阔四间，青条石台基，五架梁，硬山、花脊、筒板瓦屋面；大门上有木雕，券洞形门窗，方方格窗棂，檐檩上有彩绘。东厢房的南山墙上镶嵌影壁，影壁的四周有砖雕精美。二门上部有精美的雕花。为保存较好的四合院。仇素贞清代民居。位于村旧街唐家巷南侧，座南向北的四合院，主房为二层小楼，面阔六间，通面阔119米，进深一间，通进深6.2米，硬山、瓦条脊、筒板瓦屋面，青条石砌高台基，台基两侧为七步垂带踏跺，内木楼板，正面下层砖砌券洞形门窗，上层为方形窗。大门仅留十步台阶，大门上挂一木匾，书“名重国学”，“山西太原府平定州太学生”。段生彪民居。位于村旧街李家巷409号，座北向南二进四合院，由主房、倒座、过厅、东西厢房组成。主房为二层小楼,面阔三间，通面阔8.8米，进深一间，通进深4.2米；青条石月台，屋面硬山、花脊、筒板瓦屋面，正脊有吻；正面下层砖砌券洞形门窗，上层方形窗；五架梁；东厢房面阔三间，青条石台基，形制与主房一样。西厢房为平房，前出廊，雕刻精美的柱石。过厅面阔五间，进深一间，中部为过道，屋面与主房一样，过洞门上有篆字。倒座面阔三间，青条石台基；大门在中间，屋面为硬山、花脊、筒板瓦。大门内影壁的土地祠雕刻精美。为清代一处四合院。

1、闹红火 (闹元宵)。正会的日子为农历正月十六，十二试灯，家家户户要把自己制作的各式各样的花灯在门前和房顶房角试点。十五、十六晚上是正式挂灯的日子。散蜡，是十五晚上挂出花灯后，还要在村庄的各处路边道口墙头点起蜡烛，使村庄街道灯火辉煌。十三、十四亮灯，十五抬上“灯官老爷”带大队人马观灯、评灯，之后放烟火，十六日白天爬山游百病，采柏树枝，文艺节目游街并集中汇演，十七休灯，十八日晚圆灯，灯会结束。期间有戏剧、扭秧歌、打扇鼓、跑旱船、老娘送闺女等传统文艺节目，热闹非凡。2、传统庙会。主要有农历正月十六全庄庙会，二月十九观音庙会，三月十八天启庙会，五月十三老爷庙会，六月十三大王庙会，庙会均为民间信仰自发组织，香头由威信高组织能力强的的信仰者担任，庙时到相应庙宇敬香奉供，请神，诵经祭拜，正日一般都要举行踩街活动，邻村人也前来义演，会期一至三天，主要活动有请神、祭奠、跳神、踩街、戏剧、拉花，马戏、歌舞、杂技、社火、旱船、太平车，武术、魔术、高跷等系列文化活动，隆重而热烈，人们以此来祈求消灾祛病，吉祥平安、风调雨顺、人寿年丰，渴望和谐稳定、百业兴旺。3、祈雨。逢大旱年，村民到大王庙敬香请神祷念，抬上龙王爷神位，用上鼓乐队，吹上唢呐（喇叭），敲锣打鼓在街里游行，并为大王爷唱大戏、扭秧歌、打扇鼓，举办民间文艺节目等进行祈求。 1、晋剧团(班)。始于清朝，并州(太原)师教，50来人，主要戏剧有《明公断》、《乾坤带》、《串龙珠》、《双官告》、《牧羊圈》、《十五贯》、《打金枝》、《空城计》、《回荆州》等20余场，道具服装齐备，演技超群，在三晋大地小有名气，为井陉县晋剧班始祖。2、地都社火。有300年历史，描述的是三国、梁山等历史时期的战斗场面，实战性强，具有浓郁的古代色彩和传统的民俗风格。共有三战吕布、铁龙山、梁山、三捉孟良、胡延庆打擂、蜈蚣岭等20个回子轮流表演，每个回子都是一个优美的故事，表演时有铿锵有力的锣鼓助阵，精神抖擞，豪情奔放，以防、退、攻、守为骨架，以闪、转、腾、挪显功夫，以器械对打论技巧，架式儿优美，对打顺畅，武艺高超，社火脸谱精彩，脸谱根据所扮演的人物而画，红、白、黑三色，粗犷中见细腻，英武中透刚烈，个性鲜明，栩栩如生。色彩鲜明，曾在清代嘉靖年间被朝廷封为“皇家护卫队”。3、地都太平车。为特色鲜明的民间舞蹈艺术，始于民国年间，人们以推车演舞以示庆贺的方式，祈祷和谐，向往太平，故名“太平车”。太平车先以竹竿（或木棍）、竹条（或荆条）绑成车架，然后外用布料装饰，两厢画有车轮，系于舞者腰间，车架上装饰假腿，假腿有盘脚和直脚两类，像似坐于车上。舞者扮像有少妇、傻老婆、老太太、新婚男女、还有未婚少女，形态不一，模仿推车，两者相互配合，翩翩起舞。有三人组合、多人多车群体组合等方式，多种多样。演示方式多姿多彩，演示动作上有走八字、套剪子空等，表现上坡、下坡、拐弯、走泥泞、过沟、过坎、赶路、擦跟头、颠簸等形象动作。形成刚柔并济，粗犷含蓄，潇洒大方的特点，锣鼓唢呐音乐伴奏变换于悲喜哀乐之中，既有秧歌的韵味又有寺庙音乐的色彩，刚而不野，柔而不靡，旋律简洁明了，妙趣横生。4、地都”跑驴”。为晋中地区流传下来的民间文化，驴的骨架用竹竿或木棍扎成，外以纸布裱糊，形似毛驴逼真，在锣鼓唢呐等乐器伴奏下表演，基本动作有驴蹄步、双错步、驾驴式、催马式、勒马式等，队形多样富于变化，内容结合村情民事，自由编成，有老娘送外孙，赞村长等，极具趣味性和观赏性，百姓喜闻乐见。5、地都皇纲。“皇纲”也称“皇杠”、“颠杠”。是庙会主要节目之一。一盘纲由杠杆、箱架箱、箱环、箱铃等六部分组成，演出时36杠成或48抬杠箱排列成队，“马子”赤膊上阵开路，开路之后即是颠杠，各种队形穿插变化“五马破曹”、“穿十字”、“走连环”、“掏剪子股”等。同时演员一改单调的“颠杠”，争先施展“换杠”、“鸵杠”、“顶杠”等高难度技巧。整个场景蔚为壮观。颠动时箱环拍击箱子发出有节奏的声响和奏乐，形成了一种粗犷而豪放的艺术效果。再现古代帝王之皇家之势而文明遐迩。6、民间舞蹈花会节目。渔家乐，拉碌碡，霸王鞭，扭秧歌，扭拉花，打扇鼓，跑旱船，老娘送闺女、送外孙，吹歌会，买菜，钉缸，补锅，民间小调小放牛等。 1、荆编。用荆条编制成各种生活用品，如宅筐、挎篓、手提篮子、筐子、大花篓等各种各样，这种手艺始于明清，现有老艺人16名。2、编席子。用芦苇，劈成条状，按制式编成席子，工艺花样繁多，十分复杂，席子用于居民铺炕用，做盛粮食屯子用，至今村民炕上还铺着自已编织的席子。清代传入我村，现有艺人5位。3、编蒲墩。用玉米皮做原料，用水浸湿，干湿适中，编成辫，再拧在一起，蒲墩的样式花样很多，有平的，有高的，有圆形的，有长形的，各式各样，美观实用。4、搓麻绳、纳鞋底、纳鞋垫。过去居民穿的鞋都是自已做的，做法首先是搓麻绳，再焙夹子儿，然后是纳鞋底，做鞋。我村至今传承做鞋的习俗，45岁以上的女人基上都会做鞋，还有不少人穿自已老婆做的布鞋。5、做虎头鞋、猫头鞋。为儿童穿用，鞋的前脸做成象虎头猫头型状，期望孩子如虎健壮生长。 1、煎饼。用料：玉米、豆类、小麦、食油、花椒。制作方法：用小黄磨将玉米、豆类、小麦破碎后，用水泡12小时，泡软后用小黄磨搬（俗称搬磨），磨成沫，搬磨时放少许花椒调味，用专用煎饼鏊子，再进行摊制，营养丰富，味美可口。2、小煎饼、咸食。用料：和煎饼一样，制作比较简单，用各种面粉和在一起，加水，放花椒叶或葱调味。稠稀适中，再用小煎饼鏊子摊。3、抿蝌蚪。将红豆、黄豆、绿豆等豆类面粉和白面及玉米面加水配合，用蝌蚪床将其压入锅中煮熟，加酸菜哨子。4、年糕。过年做年糕是传统习惯，每户每年都做年糕，做年糕用的粘米，石磨推成面粉，加少量玉米面，加红枣和大红豆，用锅蒸，出锅切块存放。5、扒糕。用荞麦面打成糊状，用锅熬制，出锅后，盛在盘里、碗里，放凉后食用。6、面筋菜。用萝卜丝、豆芽等，配面粉调匀上锅蒸熟放凉后切成2-3厘米见方的薄片，上油锅炒热加蒜醋食用。7、压饼。将各种面粉调成糊状，用特制的铁鏊（两片面积相同圆形光面铁板组成，可开合）将糊压成薄膜状，上火中两面烤微焦8、咸饭。将各种瓜菜豆之类和小米及杂面同锅煮熟9、馓饭：馓饭是村中人早上最常吃也最普通的一种饭。它不仅用料极为简单，有玉米面或杂面即可，同时制作也十分方便。锅里的水开了，一手将玉米面均匀洒向锅中，一手顺势搅动，自觉稀稠合适，再用勺用力搅拌数十圈后，盖上锅盖慢火烧三五分钟即可食用。尽管用料和制作如此平常和简单，但火候、原料以及做饭的技巧各具千秋，一百户的馓饭就有一百种口味，高手做出的馓饭，吃起来依然可口。熟后配以红糖、酱、咸菜等食用。

地都村始于公元前20年左右，村名起源于汉帝刘秀在此渡河而得名“帝渡”，后逐渐演变为地都，古时著名的秦皇古驿道从村中晋阳街道穿过，村南山春秋中山国长城墙犹存,重修于明嘉靖二十一年（1542年），东接娘子关，西连固关，长近1公里，属万里长城第九关(娘子关)重要咽喉屏障部分，山势峻险，水深浪涌，易守难攻，势控西陲，燕晋通衢，历为兵家必争之地，晋奉大战、中日战争、百团大战等历经战乱无数，也是冀晋两省的行政分界线，聂荣臻元帅曾在村中段有忠家院中秀楼居住指挥战斗，1953年聂帅子女及身边工作人员又登门回访。
村景如画，依山邻河，古树名木
地都村有“北方鱼屯，画中乡村”之美誉。村落青山环抱，碧水悠荡，依山而建，临水而居，坐南朝北，错落有至，绵河源头，太行银龙(绵右渠)渠首，至西东折抱村而过，对山观村，形似跳跃在绵河之上的一条鲤鱼，头西面河中间宽，东边河桥将村分成两岸，形似鱼尾，如鱼得水，鱼跃龙门。山峰巍峨奇秀，松柏苍翠，十座桥梁飞跨于河渠之上，三阁、八庙、二祠堂、30幢古宅精典别致，相得益彰，中街千年国槐，主干虽空但枝叶茂盛，村里1400余年的皂角名木，胸径三人合抱，树冠宽舒，遮天蔽日，为陉山之最，村南北两端寺庙内参天古柏，直插苍穹，井阳公路中村穿越，石太铁路在村北半山腰而过，奇峰逶迤，绵水荡漾，交通四方，百业兴隆，风光旖旎，区位优越，处处皆景，步步如画。
村落典雅，明清遗风,古宅名阁
千年地都，古朴典雅，传统建筑约占总建筑物的三分之二，保存完好的古街古宅古庙都集中在村晋阳两边。石
围石阶，青砖砌墙，花格窗户，尖脊灰瓦，飞檐斗拱，精巧别致；正房尤为气派，石阶高台，廊柱前檐，尖山式硬山，二层楼格局，顶布筒瓦，中置花脊；有院必有雕，石刻、砖雕、木雕、浮雕透雕，阴阳兼刻，细腻逼真，惟妙惟肖，各具特色；26处代表性古宅民院，古朴典雅；举人院、秀女楼、五进院、新楼院、段家祠堂等古宅院甚为精典。山关阁(古戏楼山关爷)、联峰阁(财神阁)、临流阁(真武阁)古阁门，为村落增添了无尽的威严和神秘，三坐古阁门均为石砖木结构，分上下两层，上为庙或戏台,下为村门、道路,门路庙戏台一体兼备，为精典的明清建筑群村落。
地都村历史悠久，人杰地灵，文人墨客、能工巧匠、名人志士层出不穷，村落名胜古迹星罗棋布，中山国长城墙，秦皇古驿道晋阳街，大王、药王天然洞穴，古街古巷古阁古庙古宅古树，处处引人入胜，令人瞩目，石刻、砖雕、木雕、浮雕透雕，细腻逼真，赞叹称绝，拥有遗址、古建筑、古民居等具有浓郁地方特征的文物遗产千余处。民间舞蹈有渔家乐、跑汉船、霸王鞭等；民俗活动有观音庙会、元宵灯会、放烟火，婚、嫁、丧、满月，送面羊等；民间传说有刘秀；花会节目有秧歌、买菜、钉缸、小放牛、会鼓、拉碌碡、老娘送外孙等；民间手艺有面塑、刺绣、扎笤帚、编荆框等；地方特色食品有拉面、抿絮、煎饼、面筋、炒不烂等；拥有各类非物文化遗产上百项，乡村文化底蕴非常厚重。

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兴县13364686372： 揭阳市揭东县地都镇 - ？
鄘季产妇： 地都镇位于汕头、潮州、揭阳三市交界,隶属广东省揭阳市揭东县,古称地美都.地都镇北倚桑浦山,南临榕江,全镇总面积101平方公里,人口97864人,辖23个行政村和1个居委会.2004年全镇工农业总产值147404万元,财政收入1143.6万元.

兴县13364686372： 地都镇的简介 - ？
鄘季产妇： 地都镇位于揭阳、潮州、汕头三市交界,地处揭阳空港经济区(非建制区),隶属广东省揭阳市榕城区,古称地美都.明清时期属地美都,民国时期属第二区,建国后设地都区,后更改为公社和区,1987年设镇建制.地都镇北倚桑浦山,南临榕江, 全镇总面积101平方公里,人口10.02万人,是广东省石材与石材机械专业镇,也是榕城区文化底蕴深厚的乡镇之一.全镇财税收入从2006年的1304万元增加到2011年的2.2亿元,五年翻四番.2012年12月经国务院批准,地都镇划归揭阳市榕城区(空港经济区)管辖.

兴县13364686372： 地都镇的历史人物 - ？
鄘季产妇： 郑广昌(1918-1942) —— 一代名伶.出生于揭阳地都下成村一个贫苦农民家庭,享年仅24岁. 翁万达(1498—1552) —— 明代军事家、岭南第一名臣.字仁夫,号东涯,明·揭阳江都举练村人(今属汕头市金平区鮀浦镇).嘉靖年间,曾3...

兴县13364686372： 揭阳揭东县地都镇有那些文物保护 - ？
鄘季产妇： 1.在揭东县地都镇乌美村的白门内,有一座石牌坊历经400多年的风风雨雨,至今保存完好.据郑氏族谱记载,该石牌坊是明穆宗隆庆二年(公元1568年),邹堂郑氏之十一世祖郑?出任贵州左布政使,告假回乡修建祖祠时所建.该石牌坊于...

兴县13364686372： 哪里的龙井茶最好喝? - ？
鄘季产妇： 杭州龙井龙井,本是一个地名,也是一个泉名,而现在主要是茶名.龙井茶产于浙江杭州的龙井村,历史上曾分为“狮、龙、云、虎”四个品类,其中多认为以产于狮峰的老井的品质为最佳. 龙井属炒青绿茶,向以“色绿、香郁、味醇、形美”四绝著称于世.好茶还需好水泡.“龙井茶、虎跑水”被并称为杭州双绝.虎跑水中有机的氮化物含量较多,而可溶性矿物质较少,因而更利于龙井茶香气、滋味的发挥.冲泡龙井茶可选用玻璃杯,因其透明,茶叶在杯中逐渐伸展,一旗一枪,,上下沉浮,汤明色绿,历历在目,仔细观赏,真可说是一种艺术享爱.

兴县13364686372： 从石家庄长安区到井陉南峪地都村怎么走 - ？
鄘季产妇： 1小时33分钟69.8公里13个红绿灯 打车约166元 途经:京昆高速、S03

兴县13364686372： 三个村庄的历史渊源:齐家坡画家的地高岗下洼吴佳 ？
鄘季产妇： 1、齐姓文化之三家村历史渊源2、滑县小铺乡三家村位于县城南一公里处,一些旧县志、民间传说和出土的残碑铭文,逐步印证了这个古老村落的成村年代和历史.3、滑...

兴县13364686372： 丁的全国著名丁姓聚居村 - ？
鄘季产妇： 河南省宝丰县周庄镇丁楼村位于宝丰县城东1公里处,宝丰县城主干道人民路东段,东邻宁洛高速G36,是宝丰县从人民路上下宁洛高速G36站口所在地.交通便利,通讯发达. 河南省宝丰县周庄镇丁楼村是方圆数百里姓氏比较单纯的村庄之一...

兴县13364686372： 四中去张谷英时要捐赠小学生一些文具这时候我发言要讲什么 - ？
鄘季产妇： 1.首先了解张谷英的来龙去脉,天下第一村形成的历史渊源.2.基于对张谷英概况的了解,对当地风貌进行适度的历史,人文,景观方面的赞赏.3.结合四中作为岳阳美术的一个权威机构,把张谷英作为一个比较完美的写生地点进行阐述,将两者之间的一些共同点和必然关系进行有机结合.4.对捐赠的接收方(如果是小学生,可以提出一些勉励和展望)(如果是教育机构或者村基层管理机构,可以适度对对方的安排和招待表示感谢与诚挚祝愿) 重点是真心实意的对该村风貌提出一些有见解而不落俗套的赞美,让主人满意,同时达到己方(校方)通过演讲所传达的目的效果.其实不会太难,轻松一点,演讲是一个很有意思的差事.

兴县13364686372： 谁知道工艺品收藏品的市场行情 - ？
鄘季产妇：收藏品市场处于爆发式增长的临界点 进入正好 “盛世收藏,乱世黄金.” 近年来,我国收藏品市场日益升温.受收藏品交易激增的推动,有专家认为,目前国内拍卖市场正处于爆发...