地都村的历史渊源
地都长城,重修于明嘉靖二十一年(1542年),位于地都村南500米处的城墙岭上,河北与山西省的交界处,全长1.5公里,呈西北--东南走向,底宽4米,顶宽1.6米,高3.5米,内填乱石,泥土封顶。此处地势极其险要,西接娘子关,西南与山西固关相呼应,是晋冀交通的锁钥重地。因此修筑时备受重视,不仅设计奇巧,还有重兵监守。在城墙的内侧,还筑有一道高1.8米、厚0.2米的青石白灰勾砌的护墙,遇有敌人入侵时可作为第二道防线。东南端360米城墙的设计很特别,墙体比其它处窄矮,但外面为直面,内侧为斜面,使墙体更加坚固,易守难攻,在古代军事史上极具价值。整个工程采用青石错缝叠压垒砌,白灰勾缝填隙,精细坚固,科学适用,充分利用地形优势,使之成为一道可攻可守的钢铁防线。封建统治者将地都长城修得如此牢固,是因为由此西行3公里便是长城最重要的关口之一,素有三晋门户、京畿屏藩之称的娘子关。娘子关历来是兵家必争之地,地都长城也便成了与之唇齿相依的最后防线。参观了地都长城,再游览娘子关,你才会体验到“京畿屏藩”、“三晋咽喉”的真正含义。明代娘子关在军事上归真保镇管辖,因此,在娘子关砖砌的东门拱形门洞上方镌刻着“直隶娘子关”的题额。 东阁东阁建于大清康熙丙子(1696年)小春,坐落在村东,坐南朝北。戏楼由戏台、阁、三官庙组成,阁的两 面及过洞用青条石砌筑,两侧过洞上有石匾,分别书“襟山滞河”、“会心”,戏台面阔三间,通面阔6.5米,进深 三间,通进深7.8米,由前后台组成,三层为三官庙,奉供天地人三官,后台屋面为硬山、花脊、筒板瓦式, 正脊两端有吻,前台为卷棚,筒板瓦屋面,正面有四根石柱,因现砌墙将三根石柱抱住,仅露一根,柱为方 形,四周雕花,中间书“贤奸小传一番排演也春秋”。听老人讲,这个阁下有“避水珠”,即使发再大的洪水,也 淹不了村子。1966年绵河发了历史上最大的一次洪水,小小的河道每秒流量达到了4950立方米,也未到其脚 下,从而映证了之前的传说。阁下是行人通道。内面阁上是戏台。戏台上还有阁楼。旧时曾挂一几百斤重的大钟。据村民李铸讲,钟上 原铸有铭文,是地都村历史起源最早的记录。可惜在1958年大炼钢铁时被砸毁。80年代之前村里唱戏、看戏 还都在这里,已被村小学占用。西阁(联峰阁、财神阁)重修于道光年,位于西进出口,由阁、庙组成。阁的两面及过洞用青条石砌筑,两侧过洞上有石匾,分别 书“晋阳分沠(读pai,去声。也读liu。古同“派”,水的支流)”、“环桥观望”,北侧为15步垂带踏跺。庙面阔三 间,通面阔6.8米,进深一间前后出廊,通进深7米,五架梁有叉手,廊部出单步梁;屋面为硬山、龙纹脊、筒 板瓦式,正脊两端有吻,中间书乾隆二十三年,上为宝葫芦,施垂脊,有垂兽;柱头施斗拱。廊部额枋上有彩 绘。南山墙上镶嵌道光十二年补修联阁记石碑一通,阁西过桥一座,桥上有十八罗汉请观音布阵,内供比干关 帝文武财神,有很高的历史、地理、道教、书画及古建筑研究价值。 真武阁(临流阁)明清阁庙,位于村旧街北口,由阁、庙组成。阁的两面及过洞用青条石砌筑,西侧为15步垂带踏跺。庙面 阔三间,通面阔6.7米,进深一间前后出廊,通进深7米,五架梁有叉手,廊部出单步梁;屋面为硬山、花脊、 筒板瓦式,正脊两端有吻,施垂脊,有垂兽;柱头施斗拱。东山墙上有人物壁画。东北角墙上镶嵌大清道光十 五年重修观音玄天阁石碑一通。阁内还有大明隆庆六年重建观音阁碑一通,大清顺治十七年重修临流阁碑一 通,阁下重修临流阁碑一通,内供真武大帝和观世音菩萨。为一处道教文化遗产。 观音寺位于村南。记载可考至隋朝(581—618)年间,原名为圆通庵,座南向北,由观音殿、大佛殿、子孙殿、 东西禅房、钟楼各一栋,石碑两通,古皂荚树组成,村里人习惯称寺上。观音殿座南向北,面阔三间,通面阔6 米,进深一间,通进深4.1米;青条石台基,硬山、龙纹正脊、瓦条垂脊、筒板瓦屋面,吻、垂兽;钟楼面阔、 进深各一间,青条石砌高台基,悬山、花脊、筒板瓦屋面,大佛殿前两侧立石碑两通:一为大明万历四十二年 重修观音寺碑,由碑帽、碑身、碑座组成,碑帽为蛟龙形,身为方形,座为龟趺形;一为弘治癸亥年重修圆通 庵碑,由碑身、碑座组成。碑身为抹角方形,碑座为须弥座。另在大佛殿西山墙镶嵌清道光二十一年施地碑。 观音寺西北20米有古皂荚树一棵,树身直径1.2米,身高3米,现枝叶茂盛。为较完整的一处寺庙文化遗产建筑群。天齐庙 是一道教庙。村民习惯叫三郎殿或庙院,奉供“东岳大帝泰山神”。整个大院高于院外原地面一米左 右,需上六七个台阶。上台阶,进大门才是庙院。院子较大,基本呈方形,长宽不到20米的样子。院子里的地 面都是青砖铺的。正殿偏高,坐南朝北,高粱大柱,气势不凡。对面是一副殿。东西都是配房。神像如何摆 放、供奉都不清楚。为什么又叫三郎殿也不清楚。但整个布局大气、严整,看样子是村里最大的一座寺庙。该 庙很早就被村办小学占用,大约八十年代时期,村里对校园进行了改造、扩建。抬高了庙院外广场的地面,建成 了新的教学大楼。旧式建筑已不复存在。大王庙 位于河南面村东,背倚大山,是一处天然石灰岩溶洞。高8米,宽5米,深30余米,外为绵蔓河, 是该村最早人居住地。里面旧时供奉的是“藏山大王(赵氏孤儿)、狐突大王(晋文公外公)、明灵大王、猴王 爷(孙悟空)”1958年井陉县修建绵右渠时将庙拆除,只剩下庙后的石洞。2009年重修后又增塑了“五龙圣母、 风雨雷电神”。说起大王庙,不得不提地都村独具特色的:“魇马貔祈雨活动”“魇马貔”是地都村独具特色的一种民间祈雨活动。在旧时村人的心目中:马貔是通鬼神者,是鬼神的代言人,在仪式中代表鬼神向村人传达旨意,谓之鬼神 附身。魇马痹事关村庄的兴旺衰落、吉凶祸福,不举办魇马痹村庄就会不太平,农业收获就会受到影响,于是 魇马痹就成为了乡民的一种精神寄托。 。旧时,凡遇久旱无雨,人心惶恐之时,要迎请村大王庙明灵庙大王和狐突老大王出巡。迎驾时,先将大王 出巡之帮身使者马貔押来。马貔蓬头垢面,光膀赤足,手持大刀和麻鞭待驾而发。旋即,将神像抬出,村夫 持“回避”、“肃静”起马牌分列左右。一声“打道起程”,先由黄门小侍鸣锣开道,旗队、伞队、炮队、迓鼓队踊动 其后。接后是全副銮驾护卫,“三步一跪拜,五步一烧香”,缓缓前行至村外取水井,先用柳条将取水井口遮掩, 再由村夫抬扎楼将取水净瓶送往井边,众人跪拜祷告后,吊净瓶于井内,待瓶内盛有三指水后,一路吹奏《大 得胜曲》,将取水净瓶迎回庙内供奉。自此,祈雨男众受戒断屠,日夜交接跪香,不得间断,直至降雨方止。 下雨后,再将净瓶水送换原井据考:魇马貔属傩舞形式,源于中国古代舞雩傩舞祭祀。雩祭是古人的一种迷信,他们认为雨是龙王爷下 的,祈神可以得雨,于是,通过魇马畀这种祭祀方式祈祷下雨。在商周时称为巫岘,在秦汉时称为方相氏。雩 (yú),是祭天祈雨的典礼,是古人驾驭自然的一种良好愿望。河神庙临河建于村河北面崖(an)上与地条连接处。坐北朝南。庙内东侧立一石碑,始建年代不详。碑记于大清 光绪十五(1889)年重修,1966年的特大洪水4950立方米/秒也未伤及。由于常年失修,庙顶砖瓦破损非常严 重。2008年村民集资进行整修,并重塑佛像。药王洞为天然力浆石溶洞,高4.5米,宽8米,深6米,奉供孙思邈、华佗、扁鹊,塑像惟妙惟肖。山神庙两处:一座河北面龙黄沟;一座在右(峪)沟口。五道爷庙原址在村西阁外,已毁溥恩祠村西阁外,清雍正年间,平定知州李濂、青阿立曾在地都村“睿导绵水”,灌溉农田,地都村人民为此立祠纪 念。 段氏祠堂:位于村旧街南部,为座南向北两进四合院,由主房、过厅、倒座、东西厢房组成,主房为特殊的二层小楼,下层为三间窑洞,通面阔11.4米,前为青条石砌月台,明间前做面阔、进深各一间的廊,廊屋面为悬山、筒板瓦式;上层为一三合院,主房座南向北,东西配房各面阔三间,进深一间,三架梁带叉手,厅面阔三间,进深一间,为悬山、万字形花脊、筒板瓦屋面,五架梁带叉手,次间砌槛墙,上置一马三箭槛窗。前院的东西厢房面阔三间,通面阔5.6米,进深一间,通进深2.8米,倒座面阔五间,通面阔12.4米,进深一间,通进深4.5米,大门在中部,内为五架梁带叉手,为硬山、万字形花脊、筒板瓦,砖砌券洞形门窗,明间出廊。建筑精巧,肃穆壮观。李氏祠堂(原举人院):始建于明朝,位于村旧街北侧,民居为座北向南的一套四合院,由主房、东西厢房、倒座、二门组成。主房面阔五间,通面阔13.1米,进深一间前出廊,通进深5.3米,青条石砌台基,五步垂带踏跺,硬山、花脊、筒板瓦屋面,正脊中间有吉星高照字样;正面为券洞形门窗,西东厢房为面阔三间,通面阔6.2米,进深一间,通进深3.8米的二层小楼,正面下层为砖砌券洞形门窗,上层方形窗,方格窗棂,两侧有石雕,大门迎风石为天官赐福、加官进禄精美石雕,鼓形门枕石上精美的图案;二门的檐下有精美的雕饰,迎风石上的雕饰精美。是-幢玲珑典雅的石雕四合民居建筑。 绣楼院(段贵堂、贵柱)。民居位于村旧街唐家巷西头,座南向北两进四合院,主房为二层,下层为四间窑洞,中间为13步垂带踏跺;上层为一三合院,主房面阔三间,通面阔6.8米,进深一间,通进深3.5米,五架梁带叉手,硬山、花脊、筒板瓦屋面,正面为方形门窗,东西厢房的形制与主房一样。过厅面阔五间,前院的照壁较好,须弥座,悬山、花脊、筒板瓦屋面,檐下施垂柱,垂柱上有砖雕雀替,心屉内镶嵌石雕的天地、土地祠神龛,雕刻甚精,大门为硬山、花脊、筒板瓦屋面,有石雕花草、人物迎风石、门枕石。段有忠民居(聂荣臻元帅曾居住指挥战斗的处所)。位于村旧街北侧,座北向南的一套四合院,现仅留主房、东西厢房。主房、东西厢房均为二层小楼。主房面阔五间,通面阔12米,进深一间前出廊。通进深6米,青条石台基,五架梁,木楼板,硬山、花脊、筒板瓦屋面;正面的廊柱为通柱,下层为砖砌方形门窗,上层明次间为廊,廊部外置木栏板,明次间用四扇六抹格扇,格心窗棂残损。稍间用木板围护廊柱。东西厢房面阔三间,通面阔7米,进深一间,通进深4米,下层为砖砌券洞形门窗,上层为方形窗,用木板封堵,硬山、花脊、筒板瓦屋面,木楼板;青条石台基。解放战争时期聂荣臻元帅曾在该家院中居住指挥战斗,1953年聂帅子女及身边工作人员又登门回访。新楼院(段生林)民居。位于村旧街512号,座北向南二进四合院,由主房、东西厢房、倒座组成。主房面阔四间,通面阔9.2米,进深一间前出廊,通进深6.1米,东一间为过洞,青条石砌台基,三步踏跺,五架梁带叉手,硬山、花脊、筒板瓦屋面;正面为券洞门窗,明间为四扇六抹格扇,西、东厢房为面阔五间,屋面与主房一样。倒座面阔四间,青条石台基,五架梁,硬山、花脊、筒板瓦屋面;大门上有木雕,券洞形门窗,方方格窗棂,檐檩上有彩绘。东厢房的南山墙上镶嵌影壁,影壁的四周有砖雕精美。二门上部有精美的雕花。为保存较好的四合院。仇素贞清代民居。位于村旧街唐家巷南侧,座南向北的四合院,主房为二层小楼,面阔六间,通面阔119米,进深一间,通进深6.2米,硬山、瓦条脊、筒板瓦屋面,青条石砌高台基,台基两侧为七步垂带踏跺,内木楼板,正面下层砖砌券洞形门窗,上层为方形窗。大门仅留十步台阶,大门上挂一木匾,书“名重国学”,“山西太原府平定州太学生”。段生彪民居。位于村旧街李家巷409号,座北向南二进四合院,由主房、倒座、过厅、东西厢房组成。主房为二层小楼,面阔三间,通面阔8.8米,进深一间,通进深4.2米;青条石月台,屋面硬山、花脊、筒板瓦屋面,正脊有吻;正面下层砖砌券洞形门窗,上层方形窗;五架梁;东厢房面阔三间,青条石台基,形制与主房一样。西厢房为平房,前出廊,雕刻精美的柱石。过厅面阔五间,进深一间,中部为过道,屋面与主房一样,过洞门上有篆字。倒座面阔三间,青条石台基;大门在中间,屋面为硬山、花脊、筒板瓦。大门内影壁的土地祠雕刻精美。为清代一处四合院。
1、闹红火 (闹元宵)。正会的日子为农历正月十六,十二试灯,家家户户要把自己制作的各式各样的花灯在门前和房顶房角试点。十五、十六晚上是正式挂灯的日子。散蜡,是十五晚上挂出花灯后,还要在村庄的各处路边道口墙头点起蜡烛,使村庄街道灯火辉煌。十三、十四亮灯,十五抬上“灯官老爷”带大队人马观灯、评灯,之后放烟火,十六日白天爬山游百病,采柏树枝,文艺节目游街并集中汇演,十七休灯,十八日晚圆灯,灯会结束。期间有戏剧、扭秧歌、打扇鼓、跑旱船、老娘送闺女等传统文艺节目,热闹非凡。2、传统庙会。主要有农历正月十六全庄庙会,二月十九观音庙会,三月十八天启庙会,五月十三老爷庙会,六月十三大王庙会,庙会均为民间信仰自发组织,香头由威信高组织能力强的的信仰者担任,庙时到相应庙宇敬香奉供,请神,诵经祭拜,正日一般都要举行踩街活动,邻村人也前来义演,会期一至三天,主要活动有请神、祭奠、跳神、踩街、戏剧、拉花,马戏、歌舞、杂技、社火、旱船、太平车,武术、魔术、高跷等系列文化活动,隆重而热烈,人们以此来祈求消灾祛病,吉祥平安、风调雨顺、人寿年丰,渴望和谐稳定、百业兴旺。3、祈雨。逢大旱年,村民到大王庙敬香请神祷念,抬上龙王爷神位,用上鼓乐队,吹上唢呐(喇叭),敲锣打鼓在街里游行,并为大王爷唱大戏、扭秧歌、打扇鼓,举办民间文艺节目等进行祈求。 1、晋剧团(班)。始于清朝,并州(太原)师教,50来人,主要戏剧有《明公断》、《乾坤带》、《串龙珠》、《双官告》、《牧羊圈》、《十五贯》、《打金枝》、《空城计》、《回荆州》等20余场,道具服装齐备,演技超群,在三晋大地小有名气,为井陉县晋剧班始祖。2、地都社火。有300年历史,描述的是三国、梁山等历史时期的战斗场面,实战性强,具有浓郁的古代色彩和传统的民俗风格。共有三战吕布、铁龙山、梁山、三捉孟良、胡延庆打擂、蜈蚣岭等20个回子轮流表演,每个回子都是一个优美的故事,表演时有铿锵有力的锣鼓助阵,精神抖擞,豪情奔放,以防、退、攻、守为骨架,以闪、转、腾、挪显功夫,以器械对打论技巧,架式儿优美,对打顺畅,武艺高超,社火脸谱精彩,脸谱根据所扮演的人物而画,红、白、黑三色,粗犷中见细腻,英武中透刚烈,个性鲜明,栩栩如生。色彩鲜明,曾在清代嘉靖年间被朝廷封为“皇家护卫队”。3、地都太平车。为特色鲜明的民间舞蹈艺术,始于民国年间,人们以推车演舞以示庆贺的方式,祈祷和谐,向往太平,故名“太平车”。太平车先以竹竿(或木棍)、竹条(或荆条)绑成车架,然后外用布料装饰,两厢画有车轮,系于舞者腰间,车架上装饰假腿,假腿有盘脚和直脚两类,像似坐于车上。舞者扮像有少妇、傻老婆、老太太、新婚男女、还有未婚少女,形态不一,模仿推车,两者相互配合,翩翩起舞。有三人组合、多人多车群体组合等方式,多种多样。演示方式多姿多彩,演示动作上有走八字、套剪子空等,表现上坡、下坡、拐弯、走泥泞、过沟、过坎、赶路、擦跟头、颠簸等形象动作。形成刚柔并济,粗犷含蓄,潇洒大方的特点,锣鼓唢呐音乐伴奏变换于悲喜哀乐之中,既有秧歌的韵味又有寺庙音乐的色彩,刚而不野,柔而不靡,旋律简洁明了,妙趣横生。4、地都”跑驴”。为晋中地区流传下来的民间文化,驴的骨架用竹竿或木棍扎成,外以纸布裱糊,形似毛驴逼真,在锣鼓唢呐等乐器伴奏下表演,基本动作有驴蹄步、双错步、驾驴式、催马式、勒马式等,队形多样富于变化,内容结合村情民事,自由编成,有老娘送外孙,赞村长等,极具趣味性和观赏性,百姓喜闻乐见。5、地都皇纲。“皇纲”也称“皇杠”、“颠杠”。是庙会主要节目之一。一盘纲由杠杆、箱架箱、箱环、箱铃等六部分组成,演出时36杠成或48抬杠箱排列成队,“马子”赤膊上阵开路,开路之后即是颠杠,各种队形穿插变化“五马破曹”、“穿十字”、“走连环”、“掏剪子股”等。同时演员一改单调的“颠杠”,争先施展“换杠”、“鸵杠”、“顶杠”等高难度技巧。整个场景蔚为壮观。颠动时箱环拍击箱子发出有节奏的声响和奏乐,形成了一种粗犷而豪放的艺术效果。再现古代帝王之皇家之势而文明遐迩。6、民间舞蹈花会节目。渔家乐,拉碌碡,霸王鞭,扭秧歌,扭拉花,打扇鼓,跑旱船,老娘送闺女、送外孙,吹歌会,买菜,钉缸,补锅,民间小调小放牛等。 1、荆编。用荆条编制成各种生活用品,如宅筐、挎篓、手提篮子、筐子、大花篓等各种各样,这种手艺始于明清,现有老艺人16名。2、编席子。用芦苇,劈成条状,按制式编成席子,工艺花样繁多,十分复杂,席子用于居民铺炕用,做盛粮食屯子用,至今村民炕上还铺着自已编织的席子。清代传入我村,现有艺人5位。3、编蒲墩。用玉米皮做原料,用水浸湿,干湿适中,编成辫,再拧在一起,蒲墩的样式花样很多,有平的,有高的,有圆形的,有长形的,各式各样,美观实用。4、搓麻绳、纳鞋底、纳鞋垫。过去居民穿的鞋都是自已做的,做法首先是搓麻绳,再焙夹子儿,然后是纳鞋底,做鞋。我村至今传承做鞋的习俗,45岁以上的女人基上都会做鞋,还有不少人穿自已老婆做的布鞋。5、做虎头鞋、猫头鞋。为儿童穿用,鞋的前脸做成象虎头猫头型状,期望孩子如虎健壮生长。 1、煎饼。用料:玉米、豆类、小麦、食油、花椒。制作方法:用小黄磨将玉米、豆类、小麦破碎后,用水泡12小时,泡软后用小黄磨搬(俗称搬磨),磨成沫,搬磨时放少许花椒调味,用专用煎饼鏊子,再进行摊制,营养丰富,味美可口。2、小煎饼、咸食。用料:和煎饼一样,制作比较简单,用各种面粉和在一起,加水,放花椒叶或葱调味。稠稀适中,再用小煎饼鏊子摊。3、抿蝌蚪。将红豆、黄豆、绿豆等豆类面粉和白面及玉米面加水配合,用蝌蚪床将其压入锅中煮熟,加酸菜哨子。4、年糕。过年做年糕是传统习惯,每户每年都做年糕,做年糕用的粘米,石磨推成面粉,加少量玉米面,加红枣和大红豆,用锅蒸,出锅切块存放。5、扒糕。用荞麦面打成糊状,用锅熬制,出锅后,盛在盘里、碗里,放凉后食用。6、面筋菜。用萝卜丝、豆芽等,配面粉调匀上锅蒸熟放凉后切成2-3厘米见方的薄片,上油锅炒热加蒜醋食用。7、压饼。将各种面粉调成糊状,用特制的铁鏊(两片面积相同圆形光面铁板组成,可开合)将糊压成薄膜状,上火中两面烤微焦8、咸饭。将各种瓜菜豆之类和小米及杂面同锅煮熟9、馓饭:馓饭是村中人早上最常吃也最普通的一种饭。它不仅用料极为简单,有玉米面或杂面即可,同时制作也十分方便。锅里的水开了,一手将玉米面均匀洒向锅中,一手顺势搅动,自觉稀稠合适,再用勺用力搅拌数十圈后,盖上锅盖慢火烧三五分钟即可食用。尽管用料和制作如此平常和简单,但火候、原料以及做饭的技巧各具千秋,一百户的馓饭就有一百种口味,高手做出的馓饭,吃起来依然可口。熟后配以红糖、酱、咸菜等食用。
地都村始于公元前20年左右,村名起源于汉帝刘秀在此渡河而得名“帝渡”,后逐渐演变为地都,古时著名的秦皇古驿道从村中晋阳街道穿过,村南山春秋中山国长城墙犹存,重修于明嘉靖二十一年(1542年),东接娘子关,西连固关,长近1公里,属万里长城第九关(娘子关)重要咽喉屏障部分,山势峻险,水深浪涌,易守难攻,势控西陲,燕晋通衢,历为兵家必争之地,晋奉大战、中日战争、百团大战等历经战乱无数,也是冀晋两省的行政分界线,聂荣臻元帅曾在村中段有忠家院中秀楼居住指挥战斗,1953年聂帅子女及身边工作人员又登门回访。
村景如画,依山邻河,古树名木
地都村有“北方鱼屯,画中乡村”之美誉。村落青山环抱,碧水悠荡,依山而建,临水而居,坐南朝北,错落有至,绵河源头,太行银龙(绵右渠)渠首,至西东折抱村而过,对山观村,形似跳跃在绵河之上的一条鲤鱼,头西面河中间宽,东边河桥将村分成两岸,形似鱼尾,如鱼得水,鱼跃龙门。山峰巍峨奇秀,松柏苍翠,十座桥梁飞跨于河渠之上,三阁、八庙、二祠堂、30幢古宅精典别致,相得益彰,中街千年国槐,主干虽空但枝叶茂盛,村里1400余年的皂角名木,胸径三人合抱,树冠宽舒,遮天蔽日,为陉山之最,村南北两端寺庙内参天古柏,直插苍穹,井阳公路中村穿越,石太铁路在村北半山腰而过,奇峰逶迤,绵水荡漾,交通四方,百业兴隆,风光旖旎,区位优越,处处皆景,步步如画。
村落典雅,明清遗风,古宅名阁
千年地都,古朴典雅,传统建筑约占总建筑物的三分之二,保存完好的古街古宅古庙都集中在村晋阳两边。石
围石阶,青砖砌墙,花格窗户,尖脊灰瓦,飞檐斗拱,精巧别致;正房尤为气派,石阶高台,廊柱前檐,尖山式硬山,二层楼格局,顶布筒瓦,中置花脊;有院必有雕,石刻、砖雕、木雕、浮雕透雕,阴阳兼刻,细腻逼真,惟妙惟肖,各具特色;26处代表性古宅民院,古朴典雅;举人院、秀女楼、五进院、新楼院、段家祠堂等古宅院甚为精典。山关阁(古戏楼山关爷)、联峰阁(财神阁)、临流阁(真武阁)古阁门,为村落增添了无尽的威严和神秘,三坐古阁门均为石砖木结构,分上下两层,上为庙或戏台,下为村门、道路,门路庙戏台一体兼备,为精典的明清建筑群村落。
地都村历史悠久,人杰地灵,文人墨客、能工巧匠、名人志士层出不穷,村落名胜古迹星罗棋布,中山国长城墙,秦皇古驿道晋阳街,大王、药王天然洞穴,古街古巷古阁古庙古宅古树,处处引人入胜,令人瞩目,石刻、砖雕、木雕、浮雕透雕,细腻逼真,赞叹称绝,拥有遗址、古建筑、古民居等具有浓郁地方特征的文物遗产千余处。民间舞蹈有渔家乐、跑汉船、霸王鞭等;民俗活动有观音庙会、元宵灯会、放烟火,婚、嫁、丧、满月,送面羊等;民间传说有刘秀;花会节目有秧歌、买菜、钉缸、小放牛、会鼓、拉碌碡、老娘送外孙等;民间手艺有面塑、刺绣、扎笤帚、编荆框等;地方特色食品有拉面、抿絮、煎饼、面筋、炒不烂等;拥有各类非物文化遗产上百项,乡村文化底蕴非常厚重。
日本有一地区居住的全是中国人,这里面有何历史渊源?
都说中国人跟日本人很像,就连文化上面也有着非常相似的地方。但是人本的性格确比中国人要好斗更多,在历史上,日本一直都存在着侵略心里。在日本有一个地区大部分生活的都是中国人,甚至有很多还在使用中国的姓氏,那么这个地区在哪呢?跟中国又有着什么历史渊源呢?现在我们就一起来了解下吧。了解我们...
董永传说详细资料大全
仅《镇江集邮》这份八开四版的双月刊小报,在半年内就发表了《董永与丹阳》《槐荫村的传说》等六七篇文章,从多方面论证了董永传说与丹阳、丹徒的历史渊源,引起国家邮政局的重视,最后,他们会同有关专家研究确认,江苏丹阳(排在首位)以及其他三个地方均定为“董永与七仙女”邮票的首发地,这才暂时宣告争论的结束。
求一篇大学生感恩祠堂上的讲话稿
祠堂,大家对它并不陌生,几乎每一条村都有,祠堂标志着村的历史渊源,最重要的是可以供村民举行宴会。在我村---蛟塘村的中央位置,有两座祠堂,其中最大,最有特色的是“周氏宗祠”我们叫“大祠堂”说起它已有一把多年历史了,历尽沧桑,经过风吹雨打,日晒雨淋,至今还不失青春,屹立在村中,...
平泉县的历史
历史渊源\/平泉的传说 平泉县城街中心有一个天然水泉,方约两丈,水深八尺,泉水清澈,游鱼嬉戏。水泉四周石条垒砌,上围石栏,另刻石碑,为平泉八景之一。过去周围居民均饮用此泉。康熙十六年,康熙北巡路过这里,见泉水由平地翻涌而出,甚是壮观,随口赞曰“圣地平泉”,皇帝的一句话,竟使“平泉”成了后来的行政建制名称。
临沂市河东区汤河镇有哪些村
汤河镇的村庄 位于临沂市河东区的汤河镇,是一个人口较为集中的小镇。镇上拥有多个村庄,每个村庄都有其独特的文化和历史渊源。下面我们来了解一下汤河镇的村庄都有哪些。新集村 新集村位于汤河镇的中心地带,距离镇政府不远。这个村庄是汤河镇人口比较多的村庄之一,村里建筑风格多样,有传统的砖木...
北董乡村名解析
西阎、西阎堡和东阎,这些村庄皆以姓氏命名,反映出当地居民的历史渊源。溢沟和杨家窑,都是以地名中的自然特征命名的村落,杨家窑位于溢沟内的西坡上。北下郇,因其地理位置在郇王之下而得名,明代因争水分治形成四个派生村,分别冠以方位以示区分。南下郇、西下郇和东下郇,皆为北下郇的分支,...
中国人为什么那么勤奋,有什么历史渊源
(陈季冰:《从土耳其的历史,看一个古老国家的现代化难题》,2016年7月18日腾讯大家专栏)确实,放眼世界,全球180多个国家分成发达国家和发展中国家两类。其中所谓发达国家20多个,其他基本上都是所谓的后发国家。通过仔细观察我们会发现,发达国家和地区基本分为三类:第一类是欧洲国家;第二类,是以欧洲移民为主体的英国前...
邢台开元寺的历史文化
三、英谈村的历史渊源 在古代,邢台战略地位极为重要,自古为兵家必争之地。占据太行就可以囊括三晋,跃马幽冀,挥戈齐鲁,问鼎中原。 关于黄巢起义,在太行山一带有许许多的传说和古迹遗存,如黄巢岩、朱温坪、血流峪、天明关、贺家坪等村名地名的由来都与黄巢有关。如山西省和顺县东的走马槽村,是因黄巢的骑兵从这里...
佛山的历史
【辛亥民军光复佛山】1911年10月武昌起义成功后,11月10日,佛山革命党人李苏等率民军百余人,分两路由南海石?、村尾进攻佛山,分别攻打千总衙门和大湾都司衙门,与清军展开激战,歼灭清兵,是日光复佛山镇。南海县迁治佛山 【南海县迁治佛山】1921年,广州设市,原设治于广州的南海县迁治佛山,...
瓦罐窑自然村历史渊源
据多方考证,瓦罐窑自然村的历史渊源可以追溯至乾隆年间,约1753年至1781年。当时,忠稷公和忠契公从上严村的严氏白门楼庄迁徙至此,选择黄颡口镇太平村瓦罐窑开基,其后裔在此定居,已有约250年的历史。我庄祖辈们在日常生产活动中,通过细心观察与实践,发现了这里的土质特性,利用这种独特的土质,...
鄘季产妇: 地都镇位于汕头、潮州、揭阳三市交界,隶属广东省揭阳市揭东县,古称地美都.地都镇北倚桑浦山,南临榕江,全镇总面积101平方公里,人口97864人,辖23个行政村和1个居委会.2004年全镇工农业总产值147404万元,财政收入1143.6万元.
兴县13364686372: 地都镇的简介 - ?
鄘季产妇: 地都镇位于揭阳、潮州、汕头三市交界,地处揭阳空港经济区(非建制区),隶属广东省揭阳市榕城区,古称地美都.明清时期属地美都,民国时期属第二区,建国后设地都区,后更改为公社和区,1987年设镇建制.地都镇北倚桑浦山,南临榕江, 全镇总面积101平方公里,人口10.02万人,是广东省石材与石材机械专业镇,也是榕城区文化底蕴深厚的乡镇之一.全镇财税收入从2006年的1304万元增加到2011年的2.2亿元,五年翻四番.2012年12月经国务院批准,地都镇划归揭阳市榕城区(空港经济区)管辖.
兴县13364686372: 地都镇的历史人物 - ?
鄘季产妇: 郑广昌(1918-1942) —— 一代名伶.出生于揭阳地都下成村一个贫苦农民家庭,享年仅24岁. 翁万达(1498—1552) —— 明代军事家、岭南第一名臣.字仁夫,号东涯,明·揭阳江都举练村人(今属汕头市金平区鮀浦镇).嘉靖年间,曾3...
兴县13364686372: 揭阳揭东县地都镇有那些文物保护 - ?
鄘季产妇: 1.在揭东县地都镇乌美村的白门内,有一座石牌坊历经400多年的风风雨雨,至今保存完好.据郑氏族谱记载,该石牌坊是明穆宗隆庆二年(公元1568年),邹堂郑氏之十一世祖郑?出任贵州左布政使,告假回乡修建祖祠时所建.该石牌坊于...
兴县13364686372: 哪里的龙井茶最好喝? - ?
鄘季产妇: 杭州龙井龙井,本是一个地名,也是一个泉名,而现在主要是茶名.龙井茶产于浙江杭州的龙井村,历史上曾分为“狮、龙、云、虎”四个品类,其中多认为以产于狮峰的老井的品质为最佳. 龙井属炒青绿茶,向以“色绿、香郁、味醇、形美”四绝著称于世.好茶还需好水泡.“龙井茶、虎跑水”被并称为杭州双绝.虎跑水中有机的氮化物含量较多,而可溶性矿物质较少,因而更利于龙井茶香气、滋味的发挥.冲泡龙井茶可选用玻璃杯,因其透明,茶叶在杯中逐渐伸展,一旗一枪,,上下沉浮,汤明色绿,历历在目,仔细观赏,真可说是一种艺术享爱.
兴县13364686372: 从石家庄长安区到井陉南峪地都村怎么走 - ?
鄘季产妇: 1小时33分钟69.8公里13个红绿灯 打车约166元 途经:京昆高速、S03
兴县13364686372: 三个村庄的历史渊源:齐家坡画家的地高岗下洼吴佳 ?
鄘季产妇: 1、齐姓文化之三家村历史渊源2、滑县小铺乡三家村位于县城南一公里处,一些旧县志、民间传说和出土的残碑铭文,逐步印证了这个古老村落的成村年代和历史.3、滑...
兴县13364686372: 丁的全国著名丁姓聚居村 - ?
鄘季产妇: 河南省宝丰县周庄镇丁楼村位于宝丰县城东1公里处,宝丰县城主干道人民路东段,东邻宁洛高速G36,是宝丰县从人民路上下宁洛高速G36站口所在地.交通便利,通讯发达. 河南省宝丰县周庄镇丁楼村是方圆数百里姓氏比较单纯的村庄之一...
兴县13364686372: 四中去张谷英时要捐赠小学生一些文具这时候我发言要讲什么 - ?
鄘季产妇: 1.首先了解张谷英的来龙去脉,天下第一村形成的历史渊源.2.基于对张谷英概况的了解,对当地风貌进行适度的历史,人文,景观方面的赞赏.3.结合四中作为岳阳美术的一个权威机构,把张谷英作为一个比较完美的写生地点进行阐述,将两者之间的一些共同点和必然关系进行有机结合.4.对捐赠的接收方(如果是小学生,可以提出一些勉励和展望)(如果是教育机构或者村基层管理机构,可以适度对对方的安排和招待表示感谢与诚挚祝愿) 重点是真心实意的对该村风貌提出一些有见解而不落俗套的赞美,让主人满意,同时达到己方(校方)通过演讲所传达的目的效果.其实不会太难,轻松一点,演讲是一个很有意思的差事.
兴县13364686372: 谁知道工艺品收藏品的市场行情 - ?
鄘季产妇:收藏品市场处于爆发式增长的临界点 进入正好 “盛世收藏,乱世黄金.” 近年来,我国收藏品市场日益升温.受收藏品交易激增的推动,有专家认为,目前国内拍卖市场正处于爆发...