杜牧最深情的诗

杜牧的诗~

金谷园
繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。

赠别
多情却是总无情，唯觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

将赴吴兴登乐游原
清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。
欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。

赤壁
折戟沈沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

泊秦淮
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

寄扬州韩绰判官
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

遣怀
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

秋夕
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

赠别
娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

江南春
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

旅宿
旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。

中秋
暮云收尽溢清寒， 银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好， 明月明年何处看。

清明
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

过华清宫绝句三首（其一）
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

过华清宫绝句三首（其二）
新丰绿树起黄埃， 数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上， 舞破中原始下来。

过华清宫绝句三首（其三）
万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。
云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

题乌江亭
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

紫薇花
晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。
桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人。

山行
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。


题宣州开元寺水阁,阁下宛溪,夹溪居人

六朝文物草连空,天淡云闲今古同.
鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中.
深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风.
惆怅无因见范蠡,参差烟树五湖东.

最浪漫深情的诗句： 浮云游子意，落日故人情。

出自盛唐李白的《送友人》。李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
原文：
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
是一首充满情画意的送别诗，诗人与友人策马辞行，情意绵绵，动人肺腑。李白他的送友诗，除了绝句《赠汪伦》之外，以这首五言律诗中最为有名。此诗历来脍炙人口，选入教材，是个佳作。首联的“青山横北郭，白水绕东城”，交代了出告别的地点。诗人已经送友人来到了城外，然而两人仍然并肩缓辔，不愿分离。只见远处，青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”，首联即写成工丽的对偶句，别开生面；而且“青”、“白”相间，色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿，“绕”字描画白水的动态，用词准确而传神。诗笔挥洒自如，描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字，但细细品味，那笔端却分明饱含着依依惜别之情。
这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青翠的山岭，清澈的流水，火红的落日，洁白的浮云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动。诗的节奏明快，感情真挚热诚而又豁达乐观，毫无缠绵悱恻的哀伤情调。这正是评家深为赞赏的李白送别诗的特色。

　　这种明亮与苍凉造成的反差同样表现在他的写景诗当中：

　　【九日齐山登高】

　　江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

　　尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

　　但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

　　古往今来只如此，牛山何必独沾衣？

　　卷522:074〖湖南正初招李郢秀才〗(杜牧)

　　行乐及时时已晚，对酒当歌歌不成。

　　千里暮山重叠翠，一溪寒水浅深清。

　　高人以饮为忙事，浮世除诗尽强名。

　　看著白苹芽欲吐，雪舟相访胜闲行。

　　这些诗里明明有一种颓废，可是他偏偏要写……这样的美景。同样是心里苦，但是他不会像杜甫一样把景色写得那么凄惨，他偏偏要写它们的美。

　　杜牧的感叹常常是夹杂着美景而生的，我想，和站在历史面前引起他的那种破灭感一样，自然也能带来同样的效果，不管世事如何变迁，美景总归在那里，它们是不变的，美景的常在更反衬了人生的无常，这是明媚的景色映射出的苍凉。

　　杜牧诗不仅表达了他情感的复杂层次，同时也表达了他情感的微妙，这主要体现在他诗中的一些手法上。

　　首先，读杜牧诗的时候很容易发现他有一些惯用字词，比如“锁”“半”“惆怅”……或是诸如“斜阳”“落花”这种意象……

　　卷521:020〖街西长句〗(杜牧)

　　碧池新涨浴娇鸦，分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒，名园相倚杏交花。银鞧騕褭嘶宛马，绣鞅璁珑走钿车。一曲将军何处笛，连云芳草日初斜。

　　卷525:005〖伤友人悼吹箫妓〗(杜牧)

　　玉箫声断没流年，满目春愁陇树烟。艳质已随云雨散，凤楼空锁月明天。 铜雀……

　　罢亚百顷稻，西风吹半黄。……碧檐斜送日，殷叶半凋霜。半醉游人闻弄笙。……两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。

　　很多，我就不细举了，我想这实际对应了杜牧潜在的一些心理因素，体现了他面对着人生和时代的某种残缺感。

　　另外，杜牧对用字也很讲究。尽管杜牧的大多数诗读来给人一种随意感，有一种自由挥洒的气度，不像是刻意“作”出来的，但实际可以看得出来，他实际上是下了工夫的。他的炼字不是那种雕琢得越华丽越好，而只是用普普通通的字，但是一定要把合适的字用在合适的地方：

　　雨晴九陌铺江练，岚嫩千峰叠海涛。南苑草芳眠锦雉，夹城云暖下霓旄。少年羁络青纹玉，游女花簪紫蒂桃。江碧柳深人尽醉，一瓢颜巷日空高。

　　春山的状态……

　　卷523:048〖途中一绝〗(杜牧)

　　镜中丝发悲来惯，衣上尘痕拂渐难。惆怅江湖钓竿手，却遮西日向长安。

　　自己看到了自己对人生的麻木而产生的悲哀——当然，他既然能看到，就说明他并没有彻底麻木。那种不麻木中的麻木感表达得很贴切。

　　杜牧还有一种手法就是打破固定句式的限制，在五言古风里，他会打破固定的221或者是212句式，而使用14，32这样的句式，比如：

　　杜秋娘诗：

　　地尽有何物，天外复何之。指何为而捉，足何为而驰。耳何为而听，目何为而窥。已身不自晓，此外何思惟。因倾一樽酒，题作杜秋诗。愁来独长咏，聊可以自怡。

　　雪中书怀

　　明庭开广敞，才隽受羁维。如日月縆升，若鸾凤葳蕤。人才自朽下，弃去亦其宜。北虏坏亭障，闻屯千里师。

　　华清宫三十韵

　　绣岭明珠殿，层峦下缭墙。仰窥丹槛影，犹想赭袍光。昔帝登封后，中原自古强。一千年际会，三万里农桑。几席延尧舜，轩墀接禹汤。

　　这种节奏上的突破，一方面照应了杜牧不平的心理状态，另外这种突破的行动也体现了杜牧本身那种渴望冲破束缚的情感状态。

　　最后再谈一个问题就是，在看书的时候看到好多人批杜牧许多诗消沉，那么我们应该怎么看待杜牧这种所谓情感消沉的诗？到底怎么才叫消沉呢？是“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的耳目声色中的放纵，还是“高人以饮为忙事，浮世除诗尽强名。”的自嘲？对杜牧感兴趣的人里，很大一部分人只关心杜牧的罗曼史，好一点的看到他的消沉事出有因，寄予同情，这原因往往是功名未得之类，但是有谁想过在这所谓消沉的背后的另一种倔强与追求？杜牧所追求的难道仅仅是功名吗？这么说幕僚也做了，地方官也做了，朝官也做了他还有什么不满足的呢？他那些怨愤的产生实际上是来自一种表层追求与深层追求之间的落差，一种理想表面上实现了，但实际上却与自己的初衷相差十万八千里的身不由己，所以他才会写出“自嫌如匹素，刀尺不由身”这样的句子……记得黄磊有一首歌叫改变，那里有几句歌词是这样写的“你原本相信努力可以改变生命，渐渐地你只能试著去改变生活。你原本相信努力可以改变生活，渐渐地你只能试著改变对生活的注解……你以为你的经验，就是人生智慧，你开始努力的开导，那些做梦的少年”，我想这样的路每个能意识到自我存在的人都走过，杜牧应该也差不多，而那个写这段歌词的人既然能写出这样的词，就说明他还没有忘记生命的本义，就像杜牧能写出自己的麻木，自己的可悲，就说明他并没有放弃生命，而他的那种放纵和吊儿郎当，其实是对现实一直退让到无路可退的时候保存自己的手段。杜牧实际并没有被磨去棱角，只是用油润滑了一下，避免某种让自己粉身碎骨的碰撞，在我看来，油滑总比圆滑要好——记得有人用油滑来形容鲁迅，在这一点上，杜牧和鲁迅的确还是有相似之处的，可以看到杜牧的诗里是有“刺”的，当你读到他诗里“醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆。”这样的句子时，你能听到他心里对于这个虚假太平世界的最尖刻的嘲笑。杜牧临终前搜罗了自己生前的作品把它们烧了，吩咐只留下十之二三——他消沉么？他颓废么？他其实比谁都认真。

　　刚才我说过，杜牧诗中的情感世界是多层次很复杂的，我所谈到的只不过是冰山一角，大家有空去翻翻，肯定还能有更多的发现。

仁者见仁吧
多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别， 替人垂泪到天明。

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