王莽真的是个暴君么

王莽是一个怎样的君王啊?暴君?昏君?谢谢了，大神帮忙啊~

王莽其实是有改革之志，无改革之才。有改革之心，却改错了革！什么规定奴婢私有，禁止买卖，相当于就承认了奴婢的合法。还有什么币制改革，这几年币制改革就改了4次，简直是是荒唐，什么金，银，龟，贝，钱，布等全是货币，老百姓日子一年不如一年。还有改革分封，这次王莽是把全部人都得罪了，新贵族寸土未得，却把被分封的人留在长安食禄，，这还叫什么分封，结果啥都不讨好。稍微好点的，就是所谓的“五均六筦”，这改革本有利于财政稳定，这经是好经，但给手下官员一念，就变了调，大家都去塞腰包，百姓怨声道哉。这样一来，王莽把皇亲贵族，平民百姓都得罪了。新朝自然垮台。 要说王莽这人，道德品质还是不错，但是生性多疑，自负，使他的新朝不新，他变为一带昏君。

求采纳

世人对于王莽的评价之所以会由好转坏，原因在于王莽在建立新朝之后并没能帮助百姓脱离苦海，他所推行的改革举措还导致社会矛盾越发激化，天下局势也因此越发动荡不安。汉成帝时期，王氏一族因为皇太后王政君的大力提拔而日渐地位显赫。当时被封侯的王氏族人多达九人，家族势力可以说是权倾朝野。因为家族地位显赫，王氏子弟多纵情声色，不学无术。而同为王氏子弟的王莽却自小洁身自好，行为举止也十分得体，为此颇有一番好名声。
成帝阳朔三年，王莽开始进入官场做事。当时在朝身任大司马一职的王家人是王莽伯父，名为王凤。王莽对这位伯父十分敬重，王凤也因此对他多有照拂。王凤临终之前曾特别叮嘱王政君要多多照顾王莽，受到叮嘱的王政君为此将王莽提拔为了黄门郎。除此之外，另一位名为王商的叔父也曾主动请愿将自己的封地割让了一部分给王莽。而官职日渐提升的王莽却始终不曾以自我为尊，其礼贤下士，清正廉洁的作风也是颇得同僚官员以及汉成帝的赞赏。
绥和元年身任大司马的王根因重病逝世，而王莽则因他的举荐成功继任大司马一职，当时王莽年仅三十八岁。成为大司马之后王莽依旧维持着勤俭节约、礼贤下士的作风，所以他在朝中以及民间都享有非常高的声望。汉哀帝登基之后王氏一族开始受到打压，王莽也因此被迫卸职。王莽卸职之后诸多官吏以及百姓纷纷为其鸣不平，汉哀帝最后只能重新召回王莽。
汉哀帝驾崩之后王太后趁机夺得传国玉玺，然后又将王莽重新任命为大司马。这之后，王莽独揽大权。待皇帝刘衎病逝之后王莽为便于继续掌权将年仅两岁的刘婴立为太子，而他自己则在王政君以及群臣的支持下开始代理天子朝政。初始元年，王莽借灾异是对天子失德的谴责这一说法，通过符命之说成功得到皇位禅让。当时百姓十分相信符命之说，所以王莽皇位是在朝野的广泛支持下得来的。
新朝建立之后王莽有心扭转汉末以来的衰败之势，为此他实行了改革。然而由于这些改革措施并不适合当时的社会发展情况，所以不可避免地遭到了强烈反对。在这种情况之下，王莽又试图借助严刑峻法来进行强制改革。如此一来，社会矛盾越发激化，社会局势则变得越发动荡。与此同时，王莽的形象也从万民拥戴的皇帝转变为了千夫所指的暴君。

不是。

　王莽 （新朝开国皇帝）

王莽（公元前46年12月12日-公元23年10月6日），字巨君，魏郡元城人（今河北邯郸大名县），[新显王王曼长子、西汉孝元皇后王政君侄。新朝开国皇帝，公元8年-公元23年在皇帝位。

王莽为西汉外戚王氏家族的重要成员，其人谦恭俭让，礼贤下士，在朝野素有威名。西汉末年，社会矛盾空前激化，王莽被朝野视为能挽危局的不二人选，被看作是“周公再世”。公元8年12月，王莽代汉建新，建元“始建国”，宣布推行新政，史称“王莽改制”。

王莽统治的末期，天下大乱，新莽地皇四年，更始军攻入长安，王莽死于乱军之中。王莽共在位16年，卒年69岁，而新朝也成为中国历史上很短命的朝代之一。

人物评价

王莽是一位在历史上备受争议的人物。古代史学家以“正统”的观念，认为其是篡位的“巨奸”。但近代帝制结束之后，王莽被很多史学家誉为“中国历史上第一位社会改革家”。认为他是一个有远见而无私的社会改革者。胡适认为他是1900年前的社会主义皇帝。

王莽改制的失败，固然有其历史的必然性，但他性情狂躁、轻于改作，一味慕古、不切实际，刚愎自用、所用非人，这些性格特征使他在改制中既不能根据实际情况调整政策，又不能建立一个高效率、有威信的推行新政的领导班子，因此改革注定要失败。

古代

王莽通过禅让的方式代替汉朝成为皇帝，被古代多数封建儒士所否定。

桓谭：“王翁自见以专国秉政得之，即抑重臣，收下权，使事无大小深浅，皆断决于己身。及其失之，人不从大臣生焉。更始帝见王翁以失百姓心亡天下，既西到京师，恃民悦喜，则自安乐，不听纳谏臣谋士，赤眉围其外，而近臣反城，遂以破败。”

班固在《汉书》中云：王莽始起外戚，折节力行，以要名誉，宗族称孝，师友归仁。及其居位辅政，成、哀之际，勤劳国家，直道而行，动见称述。岂所谓“在家必闻，在国必闻”，“色取仁而行违”者邪？莽既不仁而有佞邪之材，又乘四父历世之权，遭汉中微，国统三绝，而太后寿考为之宗主，故得肆其奸惹，以成篡盗之祸。推是言之，亦天时，非人力之致矣。及其窃位南面，处非所据，颠覆之势险于桀、纣，而莽晏然自以黄、虞复出也。乃始恣睢，奋其威诈，滔天虐民，穷凶极恶，流毒诸夏，乱延蛮貉，犹未足逞其欲焉。是以四海之内，嚣然丧其乐生之心，中外愤怨，远近俱发，城池不守，支体分裂，遂令天下城邑为虚，丘垅发掘，害遍生民，辜及朽骨，自书传所载乱臣贼子无道之人，考其祸败，未有如莽之甚者也。昔秦燔《诗》、《书》以立私议，莽诵《六艺》以文奸言，同归殊途，俱用灭亡，皆炕龙绝气，非命之运，紫色蛙声，余分闰位，圣王之驱除云尔！咨尔贼臣，篡汉滔天，行骄夏癸，虐烈商辛。伪稽黄、虞，缪称典文，众怨神怒，恶复诛臻。百王之极，究其奸昏。

夏言（1482年-1548年）《申议天地分祭疏》有云：“用《周礼》误天下者，王莽、刘歆、苏绰、王安石也。”

霍韬（1487年-1540年）《与夏公谨书》有云：“王莽之学，一传而得宇文泰，再传而得王安石。然而安石惟能行泉府一法而已矣。盖泉府之政，即桑弘羊均输之政也。安石行焉，遂致元丰熙宁棼棼如也，犹不如宇文泰焉。宇文泰为大蒙宰，尽行《周官》之法，其嗣遂为周天王，然犹不如王莽。法行《周官》，身为宰衡，遂上兼舜禹而宅帝位。故曰：敢用《周礼》王莽其上也，宇文泰其次也，王安石其下也。”

杨慎（1488年-1559年）说：“以乡愿窃相位胡广也，以乡愿窃天位王莽也。”

近代

胡适

他开始为王莽平反：“王莽是中国第一位社会主义者。”他认同王莽改革中的土地国有、均产、废奴三个大政策，“王莽受了一千九百年的冤枉，至今还没有公平的论定。他的贵本家王安石受一时的唾骂，却早已有人替他伸冤了。然而王莽却是一个大政治家，他的魄力和手腕远在王安石之上……可怜这样一个勤勤恳恳，生性‘不能无为’，要‘均众庶，抑并兼’的人，到末了竟死在斩台上，……竟没有人替他说一句公平的话。”

像胡适一样，也有史学家认为他是一个有远见而无私的社会改革者。

翦伯赞

翦伯赞认为“王莽不失为中国史上最有胆识的最聪明的一位政治家。”王莽改制“要将当时矛盾百出的社会经济制度加以改良”。（《中国史纲》）何兹全说：“王莽是个改良主义者，在政策上他是为了自身的利益，而同时又照顾了一般人民的利益的。比起当时黑暗的统治者来，王莽当然是比较进步的。”（《王莽》，《光明日报》1951年3月10日）葛承雍认为“作为改革家的王莽”，“是当时统治集团中一个独具卓识的人物”。“我们以西汉末年社会的实际条件。来衡量王莽的改革措施，不能不承认大多数是有进步意义的，而且切中时弊。”（《王莽的悲剧》，《西北大学学报》1981年第1期）韩玉德也认为，“王莽是一位饱读古文经，坚持以经治国的大经学家，大政治家”。（《关于王莽研究中的几个问题》，《齐鲁学刊》1983年第1期）

黄仁宇

旅美历史学家黄仁宇则指出，从王莽登位后发出的一系列诏书中看到，王莽的政策根本脱离了当时的实际环境，亦缺乏适当的用人安排。他在《中国大历史》里语带讽刺的评论王莽：“他尽信中国古典，真的以为金字塔可以倒砌。”

傅乐成

傅乐成在其著作中国通史中则评论他说，王莽具有超人的智力、辩才和威严，但也有重大的缺点，诸如过度的自信，一味的复古以及猜疑部下等。王莽的行为看来有些伪，也有些愚，但西汉的伪风并不始于王莽，他不过承袭此风而扩充之，结果以伪获得名声并篡位之后，得意之余，乃至无往而不伪。他有他的政治理想，其新法是为整个西汉政治作一通盘的改革，但因缺乏政治才能又迷信复古，事事行之以伪，才会看来令人有愚的感觉。王莽是实际政治的失败者，也是复古思想的殉道者，他在政治舞台上所表现的一切，虽然最后都归幻灭，但实在是不平凡的。

吕思勉

史学家吕思勉也认为以汉朝为出发点的历史评价不公，即将王莽的优点全部用一个“伪”字掩盖。王莽本身博学，礼贤下士，孝敬母亲及寡居的嫂嫂，地位越高而对人越谦虚，而且自己与自己家人的生活始终接近清贫，甚至王莽的妻子因为穿着朴素出门迎客被认为是仆佣。吕思勉认为凡是作伪之人，必然是有所图的，而王莽代汉称帝所图达到之后却并无改变，一生作为如一，又如何能称其为伪？更重要的是，王莽改制成为中国文化的一次重大转变，在西汉及以前，凡是谈论政治的人大多对社会现状进行攻击要求改革，至东汉及以后，玄学、佛学先后兴起，都强调适应社会，而不再追求改革。王莽的行事，诸如恢复井田等，其实很大程度上代表了从先秦以来仁人志士的公意，无论成败，都应由抱有此类见解的人士共负，而不是王莽一人之责。

史学家韩复智认为王莽的经济改革对解决当时的经济问题有一定的帮助。他在《两汉经济问题症结》中提到王莽推行的经济措施“除变更币制外，可谓都切中时弊，真正兼顾到平均地权与节制资本两方面。”其说法是基于王莽一方面把全国土地收归国有，平均分配给人民。另一方面，他强制有劳动能力的人从事生产，以改善农民生活。其次，他实行五均六筦，不仅防止资本家的兼并和农民遭受重利盘剥，并且扶助小商人的经营，用来救济农民。但同时变更币制的经济措施却令通货膨胀的情况恶化和币制混乱，而贫穷的人民更加未能在拉阔了的贫富差距下受惠。连富裕的商人亦都破产。虽然如此，王莽的社会经济改革仍然得到韩复智的正面评价。

崔瑞德及鲁惟一

剑桥大学史学家崔瑞德及鲁惟一在《剑桥中国秦汉史》表示王莽如果没有真才实学，他不能升为摄皇帝。又他代汉建立新朝，孺子刘婴受到了他不寻常的宽待，虽然被废但没有被杀且能过著隐居的生活。而王莽也将孙女嫁给刘婴。在始建国元年爆发了两次原刘氏皇室的起事，王莽很快就派员镇压并牢牢地控制汉室政府，在长安建都。

也有一些人对王莽的评价持谨慎态度。如范文澜说：“王莽是企图解决问题的一人”。（《中国通史》第二册）胡寄窗认为“王莽既不是一味模仿前人的抄袭者，也不是一个想把历史拉向后退的复古者”，“他绝不是一个进步的思想家，也不是什么改良主义者，王莽只是一个对经济问题具有一定观察力的封建剥削阶级的知识分子”。（《中国经济思想史》中册）萧立岩说：“王莽在中国历史并不是一个很坏的皇帝。”（《略论王莽及其改制》，《齐鲁学刊》1981年第6期）

但从另一角度看，王莽也是书生式政治家。王莽登位后推行之新政，大抵都是为了仿照周朝的制度推行，如屡次改变币制、更改官制与官名、以王田制为名恢复井田制，把盐、铁、酒、币制、山林川泽收归国有，都是不停回复西周时代的周礼模式。可是古今风俗不同，环境各异，源于古制的新法，未必一切都合时合宜。而这些新政都是违反了历史规律，所以推行失败，自属历史必然。所以这个角度看，王莽是一个事事复古，脱离现实的政治家，就正如史家钱穆所言：“王莽的政治，完全是一种书生的政治。”

中国传统历史学强调忠君、家天下等理念，对王莽的评价普遍不高，一般都认为他只是一位“伪君子”，众口一辞的千古罪人。东汉朝修订的《汉书》就把王莽列作“逆臣”一类，可见一斑。而后世评价也大抵是受到了后汉时代史家所影响。事实上王莽本身是篡汉而取得帝位，而同时也是汉朝宗室所灭，从汉朝政权来看，王莽被视作“逆臣贼子”，并不奇怪。而他在取得帝位前的种种行径，更被视为王莽作为“逆臣贼子”的理据，如他杀了汉平帝而立了孺子婴为皇帝。

近代仍有不少史学家对王莽持否定态度。李鼎芳说：“王莽和他的党羽是一个地主贵族大商人集团”，“王莽是一个政治投机家，是以改良主义、复古主义作掩护来进行其政治投机勾当的”，“决不能算是一个改良主义者”。“王莽曾经实行过一系列违反历史发展的所谓改制，这是想把历史拉回头的复古行径。”（《论王莽》，《新史学通讯》1954年第7期）李晴说王莽是个手段毒辣的“伪君子”（《东方的吉诃德老爷——王莽》，《人物》1950年第9期）。张志哲等人认为王莽改制“是西汉外戚政治的一个产物”，“根本不是为了解决社会问题，而纯粹是出于谋王夺国、逞欲显威的政治野心”。他们将其改革内容概括为四种情况：第一，无关国计民生，毫无实际意义的；第二，倒行逆施，违反历史规律的；第三，实际办不到、行不通的；第四，与民争利、夺民生计的。并据此认为“王莽根本不是一个什么有胆识的改革家，而是十足的皇帝迷，……王莽又是一个好大喜功的野心家”，“一个可耻的政治角色”，“典型的伪君子”（《王莽与刘秀》，《中国史研究》1980年第2期）。郭廷康等人则说王莽是“复辟奴隶制的总代表”，“王莽的‘托古改制’，是一个值得注意的奴隶主阶级复辟事件。”（《论王莽的托古改制》，《文史哲》1976年第1期）。郭沫若《中国史稿》称王莽改制为“一系列倒行逆施的政策和措施。”朱绍侯主编的大专教材《中国古代史》写道：王莽“采取了一系列反动措施，造成了经济混乱和政治不安，给人民带来了更大的灾难和痛苦。”

一、王莽不是暴君。其人谦恭俭让，礼贤下士，在朝野素有威名。班固在《汉书》中云：王莽始起外戚，折节力行，以要名誉，宗族称孝，师友归仁。及其居位辅政，成、哀之际，勤劳国家，直道而行，动见称述。
但他性情狂躁、轻于改作，一味慕古、不切实际，刚愎自用、所用非人，这些性格特征使他在改制中既不能根据实际情况调整政策，又不能建立一个高效率、有威信的推行新政的领导班子，因此改革注定要失败。最后身败被杀。
二、简介：
王莽（公元前46年12月12日-公元23年10月6日），字巨君，魏郡元城人（今河北邯郸大名县），新显王王曼长子、西汉孝元皇后王政君侄。新朝开国皇帝，公元8年-公元23年在皇帝位。
王莽为西汉外戚王氏家族的重要成员，其人谦恭俭让，礼贤下士，在朝野素有威名。西汉末年，社会矛盾空前激化，王莽被朝野视为能挽危局的不二人选，被看作是“周公再世”。公元8年12月，王莽代汉建新，建元“始建国”，宣布推行新政，史称“王莽改制”。
王莽统治的末期，天下大乱，新莽地皇四年，更始军攻入长安，王莽死于乱军之中。王莽共在位16年，卒年69岁，而新朝也成为中国历史上很短命的朝代之一。
信息来源：http://sd.people.com.cn/n2/2016/0825/c368172-28889406.html

王莽是个的改革家 ，但是很残暴是对的，但这个人也很有意思，似乎是活在历史中的人一样，他竟然在汉时期还推行分封和井田制，似乎很可笑的~

王莽能排在昏君前三吧

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河南蒙古族自治县13427311954： 王莽真的是一个奸臣吗? - ？
景梵弗瑞： 王莽即位后,实行“改制”.一系列改革是力图挽救西汉末年的社会危机.但实行“井田制”是复古倒退,根本行不通.禁止奴婢买卖,实际上把“私奴”变成“官奴”.限制物价和钱币改革,不仅没有缓和社会矛盾,反而造成社会经济大混乱.王莽的“托古改制”彻底失败.

河南蒙古族自治县13427311954： 王莽是一个什么样的统治者?？
景梵弗瑞： 王莽是一位在历史上备受争议的人物.古代史学家以“正统”的观念,认为其是篡位的“巨奸”.但近代帝制结束之后,王莽被很多史学家誉为“中国历史上第一位社会改革家”.认为王莽是一个有远见而无私的社会改革者.王莽改制的失败,固然有其历史的必然性,但王莽性情狂躁、轻于改作,一味慕古、不切实际,刚愎自用、所用非人,这些性格特征使王莽在改制中既不能根据实际情况调整政策,又不能建立一个高效率、有威信的推行新政的领导班子,因此改革注定要失败.

河南蒙古族自治县13427311954： 为什么历史书上很少提王莽,王莽是伪君子吗?？
景梵弗瑞： 长久以来,主流史学家对于王莽的评价都是负面的.在大多数人看来王莽不过是一个篡汉的伪君子,是一个乱臣贼子.从后世的角度来看待,王莽确实是一个伪君子.但是如果结合了当时的社会主流思想,篡汉的王莽非但没有“篡汉”,而且也不是伪君子,更有甚者从某一个角度而言,王莽还是一个儒家文化的卫道士.

河南蒙古族自治县13427311954： 历史对王莽的评价如何? - ？
景梵弗瑞： 当王莽当年伪装自己礼贤下士、没有野心的时候,“如若当时身便死,一生真伪有谁知”.

河南蒙古族自治县13427311954： 汉朝王莽是个什么人物? - ？
景梵弗瑞： 王莽(前45年12月12日—公元23年10月6日),字巨君,魏郡元城委粟里人,西汉权臣, 新显王王曼长子、西汉孝元皇后王政君侄,篡夺皇位.新朝开国皇帝,公元8年至23年在位. 王莽为西汉外戚王氏家族的重要成员,古代史学家以“正统...

河南蒙古族自治县13427311954： 王莽人品如何? - ？
景梵弗瑞： 他有抱负,但极度虚伪,骗取王太后信任,也即残忍,杀了很多自己的儿子(基本上杀光了)

河南蒙古族自治县13427311954： 王莽是个什么样的人? - ？
景梵弗瑞： 对于王莽这个人,我们的历史教科书上记载得不多,提得最多的是“篡汉”,其实这是最无关痛痒的,因为纵观中国几千年的历史,皇帝几乎都是篡来的,这实在算不得什么大奸大恶,顶多刘家的人对他深恶痛绝,作为老百姓来说,谁当皇帝都...

河南蒙古族自治县13427311954： 大家谈谈对(汉)王莽的看法? - ？
景梵弗瑞： 首先是一位篡位者,他企图改变社会的混乱情况,缓和阶级矛盾,进行改革,史称“王莽改制”,可是他的改制遭到贵族的反对,无地农民还是没有土地照样贫穷,而且他的币制改革的结果却是掠夺人民的财富,加上对周边的不义战争加重了人民的负担,所以政权被推翻了.