关于励志的诗歌句子（整首）

关于励志的古诗整首~

　　莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
　　千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
　　——唐•刘禹锡《浪淘沙》之八

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。
　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
　　——清•郑板桥《竹石》

　　疾风知劲草，板荡识诚臣。
　　勇夫安识义，智者必怀仁。
　　——唐•李世民《赠萧瑀》

　　人心生一念，天地悉皆知，
　　善恶若无报，乾坤必有私。
　　——吴承恩•《西游记》

　　寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？
　　杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心
　　——黄遵宪·《赠梁任父同年》

　　三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
　　黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
　　——颜真卿·《劝学》

　　百川东到海,何时复西归？
　　少壮不努力,老大徒伤悲。
　　——汉乐府·《长歌行》

　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。
　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。
　　荡胸生层云，决眦入归鸟。
　　会当凌绝顶，一览众山小。
　　——杜甫·《望岳》

　　梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
　　梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
　　——卢梅坡·《雪梅》

　　生当作人杰,死亦为鬼雄,
　　至今思项羽,不肯过江东。
　　——李清照·《夏日绝句》

　　望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
　　我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
　　——谭嗣同·《狱中题壁》一、惜时
　　金缕衣（无名氏）
　　劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。
　　有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
　　全诗之旨在于：奉劝年少者，珍惜宝贵的青春、大好时光，努力学习。

　　二、劝学
　　劝学（朱熹）
　　少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
　　未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
　　旨在奉劝青少年，珍惜光阴，珍惜青春，刻苦治学，有所作为。

　　三、进取
　　春宵（苏轼）
　　春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
　　歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。
　　旨在青年人不应沉缅于轻歌曼舞而浪费宝贵时光，而是应该积极进取，有所作为。

　　四、苦练
　　柳氏二外甥求笔迹（苏轼）
　　退笔如山未足珍，读书万卷始通神。
　　君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。
　　诗意提出青年人要想成才，必须勤学苦读，博采众长。

　　五、推敲
　　遣兴（袁枚）
　　爱好由来落笔难，一诗千改心始安。
　　阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。
　　袁枚主张：凡优秀之作，往往是作者千锤百炼，去瑕留璧、一诗千改的劳动成果。

　　六、严谨
　　论诗十绝（戴复古）
　　草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。
　　玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。
　　戴复古强调：反对因袭，重视精细，切忌草率。

　　七、多师
　　戏为六绝（杜甫）
　　未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁?
　　别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
　　杜甫认为：对待前人的作品，应善于抉择，批判继承，不论古人与今人，不论时间的先后，既要向一切有成就的人广泛学习，“转益多师”，化为自己的养料；又要善于“别裁伪体”，剔除糟粕，不应囫囵吞枣，食古不化，步人后尘。

　　八、深入实际
　　论诗三十首选一（元好问）
　　眼处心生句自神，暗中摸索总非真。
　　画图临出秦川景，亲到长安有几人？
　　元好问主张：诗歌是现实生活的反映，作家只有“亲到长安”，面向现实，才能“眼处心生”，激发真情，才能产生有“神”的诗句，画出逼真的图景；若“暗中摸索”，“闭门造句”，则断然写不出好作品来。

　　九、有主见
　　论诗五绝（赵翼）
　　只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
　　矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
　　赵翼认为：学习前人，必须善鉴，须破门户之见，须有独特的见解和实事求是的态度，而决不可信口雌黄，盲从附和。

　　十、虚心学习
　　逢王建有赠（张籍）
　　新诗句成相借问，闲来议尽共寻思。
　　终今三十余年事，却说还同昨日时。
　　张籍认为，凡立志成才者，应善于向师长学习，向朋友学习，向一切内行者学习，并将他们的才智变为自己的才智，以促使自己早日成才。

　　十一、戒骄
　　题画竹（戴熙）
　　雨后龙孙长，风前凤尾摇。
　　心虚根柢固，指日定干霄。
　　全诗以竹喻人，并喻示：只要具有虚心好学的品格与扎实学问的根底，必将有所作为，定会成就一番事业。

　　十二、怀志
　　晓窗（魏源）
　　少闻鸡声眠，老听鸡声起。
　　千古万代人，消磨数声里。
　　诗人巧借晋代祖逖与刘琨闻鸡起舞之典，警示人们要立志奋发，有所作为，切不可蹉跎岁月，要有时不我待，立志济天下，安邦民，为国献身。

　　十三、高节
　　石灰吟（于谦）
　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
　　全诗启示人们，凡要做一个坚强、正直的人，就要经得起千磨万凿的敲打，就要经得起烈火般的考验，苦其心志，劳其筋骨，即使粉身碎骨，也要保持高尚的节操。

　　十四、百折不挠
　　梅花（王安石）
　　墙角数枝梅，凌寒独自开。
　　遥知不是雪，为有暗香来。
　　诗意梅花凌寒独放，为“有暗香来”而不屈不挠。

　　十五、坚毅
　　竹石（郑板桥）
　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。
　　千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
　　诗人赞扬岩竹的正直品格与坚韧精神，只有具备坚强的意志，顽强的毅力，锲而不舍的精神与刚劲坚韧的节操，才能在成才的路上，不断探索，开拓奋进。

　　十六、反腐
　　题长安主人壁（张谓）
　　世人结交须黄金，黄金不多交不深。
　　纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
　　全诗揭露金钱对人情世态的污染，勾画出钻营逐利者的冷漠心态。

　　十七、倡廉
　　两袖清风（于谦）
　　手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。
　　清风两袖朝天去，免得闾阎语短长。
　　于谦主张居官清正廉洁，不沾不贪，只求人民群众不指戳脊骨梁。

　　十八、谦让
　　秋荷（郑板桥）
　　秋荷独后时，摇落见风姿。
　　无力争先发，非因后出奇。
　　诗人赋予秋荷以谦让精神，主张实事求是，谦虚待人。

　　十九、省身
　　悯旱（洪亮吉）
　　镇心帷车坐，偏愁云气晴。
　　客行殊望雨，敢说为苍生。
　　诗人面对旱灾，自惭不能呼风唤雨，以救苍生，表现了作者关心人民疾苦之情。

　　二十、报国
　　从军行（王昌龄）
　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
　　诗人抒发誓保边疆，决心破敌的将士豪情。

　　二十一、建功
　　出塞（徐锡麟）
　　军歌应唱大刀环，誓灭胡汉出玉关。
　　只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
　　诗人抒发了为国捐躯、献身革命的豪情壮志。

　　二十二、忧民
　　蜂（罗隐）
　　无论平地与山尖，无限风光尽被占。
　　采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
　　诗人同情人民群众耕而无食的忧民豪怀。

　　二十三、爱民
　　潍县署中画竹呈年伯包大丞括（郑板桥）
　　衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
　　些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
　　全诗充分体现了作者作官为民，关心与同情民众疾苦的可贵精神。

　　二十四、斥奢
　　官仓鼠（曹邺）
　　官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。
　　健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。
　　全诗寓庄于谐，借斥责官仓老鼠而讽刺贪官污吏，真是入木三分，痛快淋漓。

　　二十五、重贤才
　　读《三国志》（李九龄）
　　有国由来在得贤，莫言兴废是循环。
　　武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。
　　诗人以史为鉴，说明一个国家的兴废与隆替，并不是天意的循环，而是在于“得贤”。

　　二十六、诚信
　　商鞅（王安石）
　　自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
　　今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
　　此诗申述以诚取信于民的为政之道。

　　二十七、明辨
　　石石昔大义灭亲（洪皓）
　　恶吁及厚笃忠纯，大义无私遂灭亲。
　　后代奸邪残骨肉，屡援斯语陷良臣。
　　此诗一赞贤良，二揭奸臣，提示要以史为鉴，要明辨是非，亲贤才，远小人。

　　二十八、反对迷信
　　贾生（李商隐）
　　宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
　　可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
　　诗歌批判了汉文帝不是询问国计民生的大事，治国安民之道，而是荒诞不经的鬼神之事。

　　二十九、审势
　　登鹳雀楼（王之涣）
　　白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
　　诗人以高瞻远瞩的道理，告诉人们要看得远，必须要站得高。

　　三十、创新
　　论诗五绝选一（赵翼）
　　满眼生机转化钧，天工人巧日争新。
　　预支五百年新意，到了千年又觉陈。
　　诗人主张日日争新，提出只有不断开拓，不断创新，不断进取，才能不断“争新”。

　　三十一、慎平
　　泾溪（杜荀鹤）
　　泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。
　　却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
　　诗意为遇险易警，遇安易怠。这说明了凡事皆应谨慎，惟有居安思危，方能临危不惧。

　　三十二、开放
　　论诗三首选一（元好问）
　　坎井鸣蛙自一天，江山放眼更超然。
　　情知春草池塘句，不到柴烟粪火边。
　　诗意不可“坐井观天”，要“放眼江山”。

　　三十三、调查研究
　　题庐陵萧彦毓秀才诗卷后（陆游）
　　法不孤生自古同，痴人乃欲镂虚空。
　　君诗妙处吾能识，尽在山程水驿中。
　　陆游主张作家要走出书斋，投身到大自然的怀抱中去，到群众中去调查研究，才能得到真法。

　　三十四、克难
　　慈湖夹阻风（苏轼）
　　卧看落月横千丈，起唤清风得半帆。
　　且并水村欹侧过，人间何处不 岩。
　　诗人阐述了不畏艰险、克难奋进的人生态度。

　　三十五、自强
　　浪淘沙（刘禹锡）
　　莫道谗言如浪深，莫言过客是沙沉。
　　千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
　　诗人认为成才之路时有风雨，长满荆棘，但应受得起挫折的考验，自强不息，是金子总会发光。

　　三十六、谗言可畏
　　离骚（陆龟蒙）
　　天问复招魂，无因彻常阍。岂知千丽句，不敌一谗言。
　　诗人表达了佞臣可恨、谗言可畏、昏君可恼、忠臣可悲的忠愤之情。也警示了世人要亲贤避谗。

　　三十七、实践
　　冬夜读书示子聿（陆游）
　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
　　诗人认为，成就学问和事业的两条途径是一是勤读，二是实践。没有实践的理论“终觉浅”。

　　三十八、创业
　　读蜀志（郑獬）
　　曹公屈指当时辈，天下英雄数使君。
　　髀肉消来还感泣，争教汉鼎不三分。
　　诗人表明了要创业必须心中时刻惦记着事、并为事业成功倾注全部力量。

　　三十九、任人唯贤
　　己亥杂诗（龚自珍）
　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
　　诗人大声疾呼，不拘一格降人才，表明了改造社会、发展一切事业就要尚空谈的敢问敢干的有社会责任感的贤才。

　　四十、胆识
　　三别好诗（龚自珍）
　　狼籍丹黄窃自哀，高吟肺腑走风雷。
　　不容明月沈天去，却有江涛动地来。
　　诗人“高吟肺腑走风雷”为有江涛动地来。表明了敢想敢干的大无畏精神和过人胆识。

　　四十一、识才
　　马诗（李贺）
　　此马非凡马，房星本是星。
　　向前敲瘦骨，犹自带铜声。
　　诗人有韩愈叹伯乐不常有之声。千里马常有，而伯乐不常有。识人量才要以事业为重，不以个人好恶作取舍，这样方能让人才脱颖而出。

　　四十二、育才
　　题花山寺壁（苏舜钦）
　　寺里山因花得名，繁英不见草纵横。
　　栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生。
　　诗人认为人才的培养对于人才的成长非常重要。
　　龟虽寿
　　曹操
　　神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
　　老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
　　盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
　　幸甚至哉！歌以咏志。

励志的古诗有很多，比较著名的有：

《金缕衣》
无名氏
劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

《长歌行》
汉乐府
百川东到海,何时复西归？
少壮不努力,老大徒伤悲。

《劝学》
唐·颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

《竹石》
清·郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

1.〖茅屋为秋风所破歌〗
书名:《全唐诗》 作者:杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞度江洒江郊，
高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，
忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，
归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。床床屋漏无干处，
雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音宏亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。
2.《行路难》
作者：李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
本诗篇幅虽然不长，却具有长诗气势即跳荡、波澜起伏的特色。经过巧妙的艺术构思，诗人将自己的失望和希望，抑郁和奋发，急遽地迭相交替、变换，再间以长短句，适当运用感叹词，恰到好处地反映了诗人情感迭变的心理历程，他的苦闷、迷惘、愤慨与充满信心、执着追求交织起来的复杂心态。
3.宋·文天祥《扬子江》
几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休
南宋德祜年间，元兵南下，占领了长不中下游地区，度宗庶子益王赵退守福建一带。此时文天祥从南通搭船到浙东转往福建。不久改元景炎（1276），赵在福州即位，史称端宗。诗中“南方，”指南宋朝廷。磁针石，即指南针。诗人以指南针比喻自己的一片忠忱，既通俗又恰切。他还以诗记患难中的遭遇。自题其诗集为《指南录》及《指南后录》，说明他虽然历经患难，兵败被俘，但对南宋王朝的忠心至死不变。
4.滕王阁序
（唐）王勃
豫章故郡，
洪都新府。
星分翼轸，
地接衡庐。
襟三江而带五湖，
控蛮荆而引瓯越。
物华天宝，
龙光射牛斗之墟；
人杰地灵，
徐孺下陈蕃之榻。
雄州雾列，
俊采星驰，
台隍枕夷夏之交，
宾主尽东南之美。
都督阎公之雅望，
棨戟遥临；
宇文新州之懿范，
襜帷暂驻。
十旬休假，
胜友如云；
千里逢迎，
高朋满座。
腾蛟起凤，
孟学士之词宗；
紫电青霜，
王将军之武库。
家君作宰，
路出名区；
童子何知，
躬逢胜饯。
时维九月，
序属三秋。
潦水尽而寒潭清，
烟光凝而暮山紫。
俨骖騑于上路，
访风景于崇阿。
临帝子之长洲，
得仙人之旧馆。
层台耸翠，
上出重霄；
飞阁流丹，
下临无地。
鹤汀凫渚，
穷岛屿之萦回；
桂殿兰宫，
列冈峦之体势。
披绣闼，
俯雕甍，
山原旷其盈视，
川泽盱其骇瞩。
闾阎扑地，
钟鸣鼎食之家；
舸舰迷津，
青雀黄龙之轴。
虹销雨霁，
彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，
秋水共长天一色。
渔舟唱晚，
响穷彭蠡之滨；
雁阵惊寒，
声断衡阳之浦。
遥襟俯畅，
逸兴遄飞。
爽籁发而清风生，
纤歌凝而白云遏。
睢园绿竹，
气凌彭泽之樽；
邺水朱华，
光照临川之笔。
四美具，
二难并。
穷睇眄于中天，
极娱游于暇日。
天高地迥，
觉宇宙之无穷；
兴尽悲来，
识盈虚之有数。
望长安于日下，
指吴会于云间。
地势极而南溟深，
天柱高而北辰远。
关山难越，
谁悲失路之人？
萍水相逢，
尽是他乡之客。
怀帝阍而不见，
奉宣室以何年？
嗟乎！
时运不济，
命运多舛。
冯唐易老，
李广难封。
屈贾谊于长沙，
非无圣主；
窜梁鸿于海曲，
岂乏明时。
所赖君子安贫，
达人知命。
老当益壮，
宁移白首之心？
穷且益坚，
不坠青云之志。
酌贪泉而觉爽，
处涸辙以犹欢。
北海虽赊，
扶摇可接；
东隅已逝，
桑榆非晚。
孟尝高洁，
空怀报国之心；
阮藉猖狂，
岂效穷途之哭！
勃三尺微命，
一介书生。
无路请缨，
等终军之弱冠；
有怀投笔，
慕宗悫之长风。
舍簪笏于百龄，
奉晨昏于万里。
非谢家之宝树，
接孟氏之芳邻。
他日趋庭，
叨陪鲤对；
今晨捧袂，
喜托龙门。
杨意不逢，
抚凌云而自惜；
钟期既遇，
奏流水以何惭？
鸣呼！
胜地不常，
盛筵难再。
兰亭已矣，
梓泽丘墟。
临别赠言，
幸承恩于伟饯；
登高作赋，
是所望于群公。
敢竭鄙诚，
恭疏短引。
一言均赋，
四韵俱成。
请洒潘江，
各倾陆海云尔。
古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。而王勃此时正怀才不遇，但仍有这般情怀，确实难能可贵。 越是困难的时候越要坚强，永远不放弃心中的理想 ；
“穷且益坚,不坠青云之志”是一种精神;“志者不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”也是一种精神。 5.【劝学】颜真卿
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白手方悔读书迟。
《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗。劝勉青少年要珍惜少壮年华,勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成,后悔已晚。使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性。诗歌以短短的28个字便揭示了这个深刻的道理，达到了催人奋进的效果。
6.龟虽寿
曹操
神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以咏志。 《龟虽寿》是一首抒情诗，但是它和一般的抒情诗不同。一般的抒情诗都重在抒发感情，而这首诗却明显地具有哲理的内容，做到了感情和哲理互相交融，使哲理寓于形象当中，因此我们读这首诗的时候，既能被诗情所激动，也能够通过具体的形象领悟到重要的人生哲理。这一点恐怕也是《龟虽寿》能在历代脍炙人口的一个重要原因。 7.夏日绝句
〔宋〕李清照
生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。8.过零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一经，
干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，
零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，
留取丹心照汗青。
这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。

　旅程
　　意志倒下的时候

　　生命也就不再屹立

　　歪歪斜斜的身影

　　又怎能耐住

　　秋叶萧瑟，晚来风急

　　垂下头颅

　　只是为了思想扬起

　　你若有一个不屈的灵魂

　　脚下就会有一片坚实的土地

　　无论走向何方

　　都会有无数双眼睛跟随你

　　从别人那里

　　我们认识了自己

　　离花葬
　　我家的红樱花落在了她家的屋檐下，
　　谁建起了烂琵琶，
　　弹起了《葬离花》
　　记忆早已被抛弃，
　　让我怎在泛黄的照片里，
　　记起你的美丽？
　　如花季，
　　似雨季，
　　都是青春的记忆。
　　在这里，
　　花季里的雨季，如樱花飘落。
　　雨季里的花季，被人拾起。
　　落在了雨季里的年华，
　　成了花季的祭奠。
　　经过了花季的雨季，
　　再也没了浮华！
　　离花葬，
　　零落的气息。
　　不忘的回忆！

　　正当年少，你别等年迈

　　正当年少，你别等年迈，
　　因为这是所有爱你的人，
　　对你的期待。

　　正当年少，你别等年迈，
　　如花似玉的年龄，
　　有无穷的精力；
　　冰雪聪明的脑袋，
　　记什么都来的快。

　　正当年少，你别等年迈，
　　俯瞰大地，
　　你有畅游四海的胸襟；
　　仰望高山，
　　你有一览众小的气概。

　　正当年少，你别等年迈，
　　成长的岁月中，
　　有父亲如山的付出；
　　平淡的日子里，
　　有母亲似水的关怀。

　　正当年少，你别等年迈，
　　巨龙腾飞的祖国，
　　需要你的参与；
　　信息爆炸的时代，
　　期望你的成才。

　　正当年少，你别等年迈，
　　因为这是所有爱你的人，
　　对你的期待！

　　别声响！要好好地藏起
　　自己的感情，还有想往。
　　任凭着它们在心灵深处
　　升起，降落，不断回荡。
　　你应该默默地看着它们，
　　就象欣赏夜空中的星光。
　　——别声响！

　　你怎能表白自己的心肠？
　　别人怎能理解你的思想？
　　每人有各自的生活体验，
　　一旦说出，它就会变样！
　　就象清泉喷出会被弄脏，
　　怎能捧起它，喝个舒畅？
　　——别声响！

　　要学会生活在理智之中，
　　全宇宙，就是你的心房！
　　可惜神秘而迷人的思想，
　　会被那外来的噪声扰嚷，
　　甚至日光也把灵感驱散，
　　但你要懂得自然地歌唱！
　　——别声响！

　　热爱生命
　　作者：食指

　　也许我瘦弱的身躯象攀附的葛藤，
　　把握不住自己命运的前程，
　　那请在凄风苦雨中听我的声音，
　　仍在反复地低语：热爱生命。

　　也许经过人生激烈的搏斗后，
　　我死得比那湖水还要平静。
　　那请去墓地寻找的我的碑文，
　　上面仍刻着：热爱生命。

　　我下决心：用痛苦来做砝码，
　　我有信心：以人生去做天秤。
　　我要称出一个人生命的价值，
　　要后代以我为榜样：热爱生命。

　　的确，我十分珍爱属于我的
　　那条曲曲弯弯的荒槽野径，
　　正是通过这条曲折的小路，
　　我才认识到如此艰辛的人生。

　　我流浪儿般的赤着双脚走来，
　　深感到途程上顽石棱角的坚硬，
　　再加上那一丛丛拦路的荆棘
　　使我每一步都留下一道血痕。

　　我乞丐似地光着脊背走去，
　　深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，
　　和夏天毒日头烈火一般的灼热，
　　这使我百倍地珍惜每一丝温情。

　　但我有着向旧势力挑战的个性，
　　虽是历经挫败，我绝不轻从。
　　我能顽强地活着，活到现在，
　　就在于：相信未来，热爱生命。

这也是一切——舒婷不是一切大树，都被暴风折断；不是一切种子，都找不到生根的土壤；不是一切真情，都流失在人心的沙漠里；不是一切梦想，都甘愿被折掉翅膀。不，不是一切都像你说的那样！不是一切火焰，都只燃烧自己而不把别人照亮；不是一切星星，都仅指示黑夜而不报告曙光；不是一切歌声，都只掠过耳旁而不留在心上。不，不是一切都像你说的那样！不是一切呼吁都没有回响；不是一切损失都无法补偿；不是一切深渊都是灭亡；不是一切灭亡都覆盖在弱者头上；不是一切心灵都可以踩在脚下，烂在泥里；不是一切后果都是眼泪血印，而不展现欢容。一切的现在都孕育着未来，未来的一切都生长于它的昨天。希望，而且为它斗争，请把这一切放在你的肩上。

少壮不努力，老大徒伤悲

行路难 李白

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

行路难李白

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