求一篇关于大学生如何践行依法治国和以德治国的文章

作者&投稿:坚哲 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
谈谈新时代的大学生如何做到依法治国和以德治国相结合?~

1、贯彻落实宪法的精神。要以现行宪法关于精神文明建设的各项规定为依据,指导社会主义核心价值观融入法治建设,保证社会主义核心价值观有效、有序地进入中国特色社会主义法律体系之中。
2、把法治教育与道德教育结合起来,充分发挥道德教化人心的作用,不断增强法治的道德底蕴。深入开展社会公德、职业道德、家庭美德等教育活动,以道德滋养法治精神。
此外,要带头执行廉洁自律准则、带头遵守社会主义核心价值观,自觉同特权思想和特权现象作斗争,注重家庭、家教、家风,教育管理好亲属和身边工作人员。

扩展资料:
坚持依法治国和以德治国相结合,既要重视发挥道德的教化作用,又要重视发挥法律的规范作用。要坚持以道德滋养法治精神,强化道德对法治文化的支撑作用。
只有坚持以道德为滋养,法治才有坚实的社会基础和广阔的发展空间。要大力弘扬社会主义先进思想道德,把社会主义核心价值观贯彻到法治建设全过程,为建设社会主义法治文化提供有力支撑,为法治有效实施创造良好条件。

一、全面落实依法治国基本方略,坚持依法治国是核心。治国方略问题是指导国家治理与社会发展的重大战略方针问题,它带有全局性、长远性与根本性。依法治国,就是广大人民群众在党的领导下,依照宪法和法律规定,通过各种途径和形式管理国家事务,管理经济文化事务,管理社会事务,保证国家各项工作都依法进行,逐步实现社会主义民主政治的规范化、程序化和法制化。社会主义国家的法律是广大人民群众意志的体现,法律具有高于一切的决定性作用。有法可依、有法必依、执法必严、违法必究是坚持依法治国的基本要求。二、全面落实依法治国基本方略,坚持以德治国是基础。以德治国就是要积极建立适应社会主义市场经济发展的社会主义思想道德体系,并使之成为全体人民普遍认同和自觉遵守的规范。道德先于法律而产生,其覆盖面又广于法律。道德在人类社会中可以说是无处不在、无时不有,其他一切社会规范莫不受道德规范的制约。全面落实依法治国基本方略,必须以以德治国为基础。道德是立法的基础。依法治国所依据的法,必须是反映人民意愿和社会发展客观规律的法,是合乎理性、正义、公平观念的法。要制定这样的法律,从参加人员、制定过程到法的内容,都必须以正确的思想道德观念为指导,充分考虑道德因素和道德标准。道德是执法的基础。公正执法是法治最重要的内容。社会关系是复杂多变的,而法律具有一定的滞后性和僵硬性,且不可避免地具有一定的模糊性。现实中,执法者还具有一定的自由裁量权和证据采信方面的自由心证权。因此,能否公正、准确地把握立法宗旨,恰当地运用好这些权力,公正执法,就取决于执法者的素质,取决于执法主体的道德能力,如果执法者的素质低,滥用权力,就会出现执法不公的情况。道德是守法的基础。大多数人对法律的认同和信仰,是法律存在的基础。外在的法律规范必须转化为大多数人的内心自觉。当大多数人对某一法律不屑一顾时,该法律就会成为一纸空文。在正常社会里,道德水准的高低与守法自觉性的强弱成正比。守法的自律心态是法律他律性目标实现的基础。三、全面落实依法治国基本方略,坚持依法治国与以德治国相结合是必然选择。法律与道德作为上层建筑的组成部分,都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段,它们互相联系、互相补充。法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为。德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。道德规范和法律规范应该紧密结合,统一发挥作用。总之,依法治国是以德治国的重要保障,以德治国是依法治国的重要基础。依法治国与以德治国相辅相成,相互促进。在全面落实依法治国基本方略中,必须坚持依法治国与以德治国相结合,二者缺一不可。

  树立社会主义荣辱观

  资源与环境学院 地质工程03级 郭辉

  古人云:“修身,齐家,治国,平天下”,作为我们,首先要修身,才能“齐家治国平天下”。“八荣八耻”就是一面修身的明镜,从镜中能映照出什么是荣,什么是辱,什么是正,什么是斜,什么是美,什么是丑,映照出我们的品格和情操。孟子尝言:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”因此,我们要把 “八荣八耻”作为心中的明镜,以修其身,以鉴自己的所言所行所想所做,时时刻刻不忘照一照自己,做的对与错、好与歹。要把别人的评价当作对自己的勉励和鞭策,掌握好“八荣八耻”这个标杆,知荣明耻,修身养性。作为老百姓评价我们,不会只看他在人前讲得如何,而是主要看他做得怎样,从衣、食、住、行等方面的日常表现看他的作风。用“八荣八耻”这个明镜给干部照照,就能看出这个干部的道德与品质,用这个明镜的标准更利于对干部的监督。修身正己,暮夜如金,两袖清风,一身正气。我们必须深刻领会“八荣八耻”,以此为镜,日勉,月勉,年勉,时时事事处处勉励和警戒自己,该干什么,不该干什么,充分行使好人民赋予的权力,为人民服好务,为大多数人服好务是一个共产党员的光荣和神圣的职责。“八荣八耻”正是从思想教育着手,来提高的道德修养。

  荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。

  每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一。

  “八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

  “荣”与“耻”,是对立的两极。荣,光荣,是社会对某种思想、精神、行为、事物的高度积极的评价。肯定其为“荣”,就意味着社会对其给予褒奖、鼓励、提倡。与荣相联系,便有了荣誉、荣获、荣膺、荣任、荣幸、荣耀等等。耻,耻辱,是社会对某种思想、精神、行为、事物的高度消极的评价。肯定其为“耻”,就意味着社会对其给予批评、贬斥、谴责。与耻相联系,便有了羞耻、可耻、无耻、耻笑等等。荣与耻,结合起来,便成为一定社会非常明确的价值评价标准。这种标准,广泛作用于社会生活的各个方面,衡量着每个社会成员的思想和行为,通过鼓励和限制两方面的作用,引导社会向着一定的方向发展。

  当代大学生作为社会主义接班人,应该深入理解和践行“八荣八耻”。 “八荣八耻”是荣辱观与道德伦理观的体现 。胡锦涛总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”,充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观,具有重要的现实指导意义。“八荣八耻”是一个有关荣辱观与道德伦理观的问题,是依法治国与以德治国相结合的体现。在政治和经济飞速发展的今天,人们对金钱的过分崇拜,使得对道德荣辱观念的认识产生了偏差。“八荣八耻”的提出为思想道德的发展指明了方向,更正了人们的错误观念,让人们感知荣辱。在政治上,“八荣八耻”指引着为官之人勤政廉明,以道德衡量自身的行为;在学术上,它面向各个高校,帮助当代大学生树立正确的人生观、价值观和世界观。大学生正处于青年晚期,正是人生观价值观和世界观形成的重要时期,“八荣八耻”的提出对大学生人生观念的形成起着导向的作用。此外,大学生即将迈向社会,将成为社会主义的接班人,提高道德素养、树立正确的人生观将引领大学生走向一条光明的人生道路。

  如何实践“八荣八耻”的重要思想,这是每个人对“八荣八耻”理解的重要体现。首先,搞好角色定位是至关重要的一点。社会对大学生的要求是德才兼备,“德”永远是放在第一位的,因此大学生应该首先学会做人,做一个有思想有道德的大学生,要有很强的道德荣辱观,知道什么样的事是正确的,什么样的事是错误的,何为荣,何为辱。“八荣八耻”正是从思想教育着手,来提高学生的道德修养。大学生要关注社会,学科是社会的组成部分,读书不仅要学会读有字的书,还要学会读无字的书,将知识付诸于实践,并用于指导大学生的思想。真正要践行“八荣八耻”的思想需要完全的理解它,从思想上认可它,只有这样才能将它付诸于实践,学生的思想道德素质的提高伴随着学校整体素质的增强,这也会为社会提供更多优秀的接班人,最终实现双赢。

  践行“八荣八耻”从身边做起 ,践行“八荣八耻”要从身边的小事做起,举行相关的活动也要和大学生自己的特点联系起来。“以团结互助为荣、以损人利己为耻”最有感慨,目前的大学生多半是独生子女,先天的溺爱使大多数同学都形成以自己为中心思想,独立性偏强,缺乏关注他人,但团结互助作为集体精神的重要内涵具有很重要的地位。希望同学之间能够倾听烦恼,分享快乐,相互帮助,相互关心,多一些交流、合作与沟通,但是在交往之中,应把持好“度”,不能伤害到他人的自尊,更不能做出伤害他人的事。

  荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志,也是经济社会顺利发展的必然要求。我们要深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性和紧迫性。我国经济社会发展的阶段性特征,彰显树立社会主义荣辱观的必要性。社会的深刻变革,经济的快速发展,文化的相互激荡,对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影响。热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱,是我们社会精神风貌的主流。但也要看到,不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象还大量存在,不仅严重败坏了社会风气,也阻碍着经济社会的发展。事实证明,没有健康的社会风气,没有良好的道德水准,一个国家的经济再发展,综合国力也强大不起来,更难以屹立于世界民族之林。

  一位哲人说过,世界上有两样东西最能震撼人们的心灵———内心里崇高的道德,头顶上灿烂的星空。“八荣八耻”涵盖个人、集体、国家三者关系,涉及人生态度、公共行为、社会风尚,构成了社会主义道德的鲜明指向。它是光辉的,又是朴素的;它是崇高的,又是平凡的;它是理想的,又是现实的。它就在我们的身边,天天面对,事事相关,需要从自己做起,从点滴做起。

  奋进的中国,不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果,更要向世界展示中华民族的精神面貌。随着全体人民的积极参与、共同践行、自觉行动,我们深信,社会主义荣辱观必将成为引领社会风尚的一面旗帜,激励我们奔向新的精神高地,推进民族复兴的伟大事业。《完》

  摘要:八荣八耻是一种高尚的道德,是社会主义的新风尚.我们必须认真学习体会.做到...”以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。””八荣八耻”的重要论述,概括精辟,寓意深刻,代表了先进文化的前进方向,体现了社会主义基本道德规范的本质要求,体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略,是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展,是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。


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学行硝酸:[答案] 1,认真学习法律知识,依法规范自身行为. 2,知法守法,提高法制观念. 3,学法用法学会用法来维护自身合法权益. 4,自觉与不良行为做斗争. 5,大力宣传国策,从我做起 从身边小事做起

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