出五服是指几代人

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~ 1. 中国封建社会由父系家族构成,以父宗为重心。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶,即自高祖至玄孙的九个世代,通常称为本宗九族。
2. 在此范围内的亲属,包括直系和旁系亲属,为有服亲属,死为服丧。亲者服重,疏者服轻,依次递减。
3. “五服”是指以天子为核心的父系家族,其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶,即自高祖至玄孙的九个世代,通常称为本宗九族。“五服论”则指以天子为核心根据距离和亲疏画五个同心圆,天子直接统治的地区成为甸服,环绕天子建立起来的列国为侯服,侯服之外为绥服或宾服,其外是要服和荒服。
4. 与五服论相匹配的制度为朝贡,其频率根据亲密程度而大有区别,甸服每日朝贡,侯服按月,绥服按季度,要服按年,而荒服则只朝贡一次。
5. 中国传统的五服制有三重含义:一重含义五服是指五种丧服,即斩衰、齐衰、大功、小功和葸麻。也就是在某人去世之后,他的亲戚按照血缘关系的远近穿著这五种丧服。
6. 第二重含义,五种丧服又反进来成为了标志血缘关系远近的符号。简单来说,古人实行一夫一妻多妾制,所以某个人有同父同母的兄弟姐妹,也有同父异母的兄弟姐妹。同父同母的兄弟姐妹属于一服,同父异母的兄弟姐妹属于二服,同祖父的后代属于三服,同曾祖的属于四服,同高祖的属于五服。
7. 第三重含义,人们按照这个血缘关系的远近相互承担不同的责任。比如,父母有义务抚养未成年子女,成年子女也有义务赡养失去劳动能力的父母。
8. 如果一个孩子是孤儿怎么办?那就由次一级的亲属来抗养,以此类推。其实这才是五服制的真正含义。
9. 中国古代并不是什么福利国家,所以一旦一个人遇到困难怎么办?他只能向他较亲的人求助,然后次亲的人……以此类推。
10. 比方以某人为一代,他儿子是第二代,孙子是第三代,曾孙是第四代,玄孙是第五代,第五代巧物又称“五服顶子”,到这儿还没出五服,而到第六代就出五服了!
11. 至于五服的由来,我认为很可能跟以前人的寿命和生育年龄有关!以前人差不多20岁就当爹了,也就是20岁有第二代,然后40岁有第三代,60岁有第四代,80岁有第五代,五世同堂的场景在很多家庭中还是能见到的,而等第六代出生,较初的那位老祖宗就已经100岁了,以前能活到这个年纪的人就很少了!
12. 一代这位还活着的时候,后代们都算一家人,为了显得家族人丁兴旺,五服顶子的堂兄弟们一起排行也没问题;而等一代去世了,第二代的兄弟就可以分家了,而大体与此同时段出生的第六代也就分到了不同的新家族,第六代再排行的时候,就得是较近共祖能追溯到第二代的这些堂兄弟们一起了!
13. 此外五服的习俗也正好符合了五行相生的理论,一代属木,第二代属火,第三代属土,第四代属金,第五代属水,第六代就又属木了,跟一代相同,因此是一个新的轮回,就要重新开始了。


正确的五服是几代人?
五服涵盖的九代人。五服是中国古代社会中,以父系家族为核心的亲属体系。这个体系包括从高祖到玄孙的九个世代,通常称之为本宗九族。五服论是以天子为中心,根据亲疏关系和距离远近,划分为五个同心圆的区域。最内圈是甸服,即天子直接统治的地区;第二圈是侯服,由环绕天子的列国组成;第三圈是绥服或...

五服之内是几代人
五服不是量词,不能指几代人。"五服"有4种含义:1. 古代王畿外围,以五百里为一区划,由近及远分为甸服﹑侯服﹑绥服(一曰宾服)﹑要服﹑荒服,合称五服。服,服事天子之意。《书·益稷》:"弼成五服,至于五千。"孔:"五服,侯﹑甸﹑绥﹑要﹑荒服也。服,五百里。四方相距为方五千里。"又周...

五服的五服是指几代人?
民间所说的五服,指的是九族:高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。这九代以外的本家族的人是“出五服”的人,关系较远。今人以为,这一说,最正确。在中国广大农村地区普遍流行这一说法。亲属关系超过五代,不再为之服丧,叫做出服,也叫出五服,在婚嫁中出五服即可通婚,现代人...

五服是几代人怎么算
五服指的是九代人。是自高祖至玄孙的九个世代。五服通常称为本宗九族,是由父系家族组成的中国古代社会,以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶,即自高祖至玄孙的九个世代。

出五服是指几代人呢?
出五服是指九代人。在中国古代社会,五服是一个由父系家族构成的概念,重视父系亲属。这个概念包括从高祖开始到玄孙的九个世代,也就是自高祖至玄孙的男系后裔及其配偶,通常被称为本宗九族。在民间,五服通常用来表示家族关系的远近。以个人为起点,向上追溯至爷爷的爷爷,向下包括孙子的孙子,总共涵盖九...

正确的五服是几代人
五服所指涉的是九代亲属。传统上,五服代表了与自身血缘关系在九代之内的家族成员。在封建社会,当遇到婚礼、丧葬、嫁娶等大事时,五服以内的亲属理应参与其中,尽相应的义务。五服制度体现了“尊尊”和“亲亲”的原则,即尊敬上级和亲近亲属。例如,即便皇帝居于至高无上的地位,其亲属也需遵行服丧礼制...

五服是几代人
1、“五服”是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度,已经有几千年的历史。它规定血缘关系亲疏不同的亲属间,服丧的服制不同,据此把亲属分为五等。五服指五代人。由亲至疏依次是:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。2、“五服论”则指以天子为核心根据距离和亲疏画五个同心圆,天子直接统治的地区成为甸服...

家族五服是指几代人
出五服是指九代人。在中国传统中,五服涵盖了从自己上溯四代到下延四代的家族成员,共计九代。这一概念在中国历史上对家族人口的延续发挥了重要作用。在农村地区,通常将五服定义为九辈,包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙和玄孙。超出这个范围的家族成员被视为“出五服”,他们与本...

正确的五服是几代人?
五服涵盖的家族成员共计九代人。在古代中国,五服是指以父系家族为基础的社会结构,其中包含了从高祖到玄孙的九个世代的男性后裔及其配偶。这一概念被称作本宗九族。五服论是基于天子的核心地位,将亲属关系分为五个同心圆。最内圈是甸服,即天子直接统治的区域;第二圈是侯服,包括围绕天子的各个封国;...

五服是几代人怎么算
算法是五服之内的五代人是指从自己开始,往上推五代,依次是高祖、曾祖、祖父、父亲和自己。每一代血缘关系构成一服,因此,出自同一个高祖的人都是亲属关系,从高祖到自己共五代人,这就是所说的五服。在中国传统礼制中,五服用以表示亲属间的亲疏远近,其具体指代如下:1. 斩衰:适用于为父母、...

凤阳县18360262489: 五服是多少辈人(五服是几代人)
长兴重丹参: 1、“五服”是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度,已经有几千年的历史.它规定血缘关系亲疏不同的亲属间,服丧的服制不同,据此把亲属分为五等.五服指五代人.由亲至疏依次是:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻.2、“五服论”则指以天子为核心根据距离和亲疏画五个同心圆,天子直接统治的地区成为甸服,环绕天子建立起来的列国为侯服,侯服之外为绥服或宾服,其外是要服和荒服.3、与五服论相匹配的制度为朝贡,其频率根据亲密程度而大有区别,甸服每日朝贡,侯服按月,绥服按季度,要服按年,而荒服则只朝贡一次.

凤阳县18360262489: 农村地区常说的“出五服”是什么意思? -
长兴重丹参: 五服:是由父系家族组成的中国古代社会.出五服的意思是:亲属关系超过五代,不再为之服丧,叫做出服,也叫出五服,在婚嫁中出五服即可通婚,现代人多认为五服是五代,这种说法是错误的.五代算一服,出五服要二十五代.

凤阳县18360262489: 五服是一个祖宗下的5代还是6代 -
长兴重丹参: 在古代,五服的具体名称为:斩衰(cui ,音崔)、齐(zi ,音资)衰、大功、小功、缌(si ,音思)麻.这五种丧服分别适用于与死者亲疏关系不等的各种亲属.丧服中“斩衰”是用粗陋的生麻白布制作,不缝衣边,衣边斩断,断处丝丝缕缕,...

凤阳县18360262489: 民间五服怎么算 -
长兴重丹参: 五服,民间一般用来指家族关系,以自己为起点,往上到爷爷的爷爷,往下到孙子的孙子,上下各五代共有九辈人,是为五服. 民间所说的“五服”即为九族,包括:高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙.五服以内是不论...

凤阳县18360262489: 出五福是指 -
长兴重丹参: 亲属关系超过五代,不再为之服丧,叫做出服,也叫出五服 在婚嫁中出五服即可通婚 也有一说为:一爷之孙不出服,以下一辈一服,总计八代. 民间有骂人祖宗八辈的,那意思就是把整个家族都骂了. 现代人多认为五服是五代,这种说法是错误的.五代算一服,出五服要二十五代.

凤阳县18360262489: 五服是指哪几辈? -
长兴重丹参: 中国封建社会是由父系家族组成的社会,以父宗为重.其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶,即自高祖至玄孙的九个世代,通常称为本宗九族.在此范围内的亲属,包括直系亲属和旁系亲属,为有服亲属,死为服丧.亲者服重,疏者...

凤阳县18360262489: 出五服是什么 -
长兴重丹参: 出五伏就是同宗五代人之外了,比方说吧,从你祖太爷开始到你太爷再到你爷然后你爸接着是你,这之间你的大爷二爷叔叔大爷他们的孩子你和他们都是五伏之内,等到了你儿子这一代就是出了五伏了

凤阳县18360262489: 出五府是几代亲戚? -
长兴重丹参: 五服,谓高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父亲﹑自身五代.五服制度,中国封建社会是由父系家族组成的社会,以父宗为重.其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶,即自高祖至玄孙的九个世代,通常称为本宗九族.在此范围内的亲属,包括...

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