汉代讲经图的经是指
2. 汉武帝在位时，采纳董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”，将儒学确立为国家的正统思想，并大力兴办教育。
3. 《汉代讲经图》不仅反映了汉代教育的繁荣，也展示了教师在当时社会中的崇高地位。
4. 汉代教育经历了显著的发展，官学和私学都十分兴盛，教师的地位也得到了提升。
5. 汉武帝在推崇儒学的同时，建立了太学以及地方学校，以儒家经典为教育内容，培养年轻学子。
6. 儒家思想起源于先秦时期，由孔子创立，并逐渐形成了一个完整的哲学体系，对后世产生了深远的影响。
7. 儒家主张大一统和君臣父子的伦理关系，强调道德修养和社会秩序。
8. 孔子作为儒家学派的创始人，打破了只有贵族阶层才能接受教育的局面，推动了文化的普及。
9. 儒家思想强调传统的不变性，认为道德和法度不应超越前代君王的规范。
10. 由于孔子的贡献，儒家思想得以广泛传播，并逐渐成为整个社会共同遵循的价值体系。
含造的四字成语有哪些
第三个字是“说”的成语:(共37则) [c] 痴人说梦 [d] 道东说西 代人说项 敦诗说礼 代为说项 道西说东 [f] 逢人说项 [g] 观眉说眼 [h] 话长说短 和颜说色 [j] 讲经说法 讲是说非 [k] 空口说白话 [l] 论长说短 论今说古 [m] 盲人说象 梦中说梦 [s] 说长说短 生公说法 说好...
急需一篇插花艺术起源史的论文
唐代卢愣迦绘的《六尊者图》中有缸插牡丹,为禅家花较早的图画记载。`在举世闻名的敦煌佛教壁画中,绘着人们去拜佛时多执花枝或皿花供佛。在许多窟中绘有的手执托盘的飞天,凌空飞起,正是佛家皿花的写照。在《西游记》中描绘的观世音菩萨就有手托宝瓶中插柳枝的造型。另外,在佛家的讲经法会上,也设有瓶花为...
道袍颜色的七大等级
黄色：王者所着，在法衣中最为上等。天师圣主常着黄袍。紫色：大师讲经所着，亦可为天师老臣。红色：上等法师所着，上表祈福所用。青色：中等法师所着，拜斗，祝寿常用。绿色：下等法师所着，散人仙客亦着。黑色：斗部着。白色：冥司着。黄色：王者所着，在法衣中最为上等。天师圣主常着黄袍。紫色...
玄奘生平
河南洛阳偃师人,在现在洛阳宜阳花果山几公里处,西行取经时,唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏(梵语tri^n!i pit!aka^ni,巴利语 ti^n!i pit!aka^ni。又作三法藏。藏,梵语pit!aka,意谓容器、谷仓、笼等。(一)指经藏、律藏、论藏。系印度佛教圣典之三种分类。据大乘庄严经论卷四述求品载,藏,‘摄’之义,即...
明杜堇伏生授经图的作品赏析
杜堇所作的这幅《伏生授经图》 ，该图描绘的是汉初的儒者伏生向汉朝宫廷派来的学者讲述《尚书》经文的情景。画面绘蕉林一隅，左边有二男一女，其中地上一耄耋之态的长者正在聚精会神地讲经，那超然的神态仿佛完全沉浸在讲经的气氛里，他就是浮生。对面伏坐于书案前，专心致志地作着记录的大概是...
送东阳马生序原文及翻译
既加冠(guān):加冠之后,指已成年。古代男子二十岁举行加冠礼,表示已经成人。后人常用“冠”或 “加冠”表示年已二十。 患:担心。. 硕师:学问渊博的老师。 硕,大。 游:交往。 尝:曾经。 趋:赶到。 从乡之先达执经叩问:拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。 先达:有道德有学问的前辈。叩,请教。 执:...
释道安的生平
后来《十诵律经》来后,高僧远公知道师父道安所梦见的是宾头卢罗汉。于是立座供饭,由此成为成例。道安不仅品德操行是人们的宗范,而且对佛教的经、律、论都学有所长,所制《僧尼轨范》、《僧法宪章》制定的条例:一曰:行香定座上讲经上讲之法;二曰:常日六行道饮食唱时法;三曰:布萨差使悔过法等。此制条一出...
(漂萍传灯)丑陋的道安
道安出生不久,父母便在天灾人祸的冲击下离开人世,由表兄孙氏代为抚养。十二岁时,道安出家了,除此以外他别无生路。刚来寺院,老师见他面貌丑陋,没把他当一回事,让他在田间劳役。三年间他日出而作,日入而息,耕耘,播种,收割,勤勤恳恳,毫无怨色,于斋戒毫无缺漏。一天,他向老师求经,老师给他《辩意经》一卷,他...
帝鉴图说的目录
止辇受言19 纳谏赐金20 不用利口21露台惜费22遣辛谢相23屈尊劳将24蒲轮征贤25明辨诈书26褒奖守令27诏儒讲经28葺槛旌直29宾礼故人30拒关赐布31夜分讲经32赏强项令33临雍拜老34爱惜郎官35君臣鱼水36梦裘示俭37留衲戒奢38弘文开馆39上书粘壁40纳箴赐帛41纵鹊毁巢42敬贤怀鹞43览图紧杖44主...
有言懂礼貌,有日阳光照,有心感动人,有目全知道。猜—字谜?
答案是青字。解题过程：将青字与每句话的第二个字组合，得到新字；而每句谜语的后三个字，就是对这个新字的解释。言字旁与青是请，懂礼貌；日字旁与青是晴，阳光照；竖心旁与青字是情，感动人；目字旁与青是睛，全知道。意思：1、黑色：～布。～线。2、绿色（多用于植物）或蓝色（用于天空...
旗克那他：[选项] A. 算学 B. 天文 C. 儒学 D. 兵法
宝安区18257197053： 下图为汉画像石“讲经图”,图片中的“经”应是:( ) A.《佛经》 B.《圣经》 C.《五经》 - ？
旗克那他： C 试题分析:根据材料“汉画像石”可联系到西汉武帝时,实行“独尊儒术,罢黜百家”,儒学成为封建社会正统思想.“讲经图”中的“经”指儒学经典,本题选C项.A为佛学,B为基督教经书,D为道家老子著作.
宝安区18257197053： 下图为四川成都出土的东汉画像砖《讲经图》,这里所说的“经”是指“六经”,是儒家思想的代表作品.观察图片,回答下列问题: (1)中国最早兴办太... - ？
旗克那他：[答案] (1)汉武帝;长安. (2)董仲舒;罢黜百家,独尊儒术. (3)孔子;仁;创办私学,扩大教育对象,打破官府对教育的垄断;编订《诗》、《书》和《春秋》等作为教材,丰富了教学内容,保存和发展了我国古代文化;教学中,善于启发诱导,因材施教...
宝安区18257197053： 四川成都出土的东汉画像砖《讲经图》,所说的“经”是指“六经”,是儒家思想的代表作品.据此回答下列问题:(1)中国最早兴办太学的皇帝是谁?当... - ？
旗克那他：[答案] (1)西汉汉武帝还大力推行儒学教育,在长安举办“太学”,太学是我国古代的最高学府,以儒家的五经为主要教材,不学习其他各家的学说.(2)可知汉武帝接受董仲舒的建议,实行“罢黜百家,独尊儒术”的政策,儒家学...
宝安区18257197053： 汉代讲经图说明了什么 ？
旗克那他： 汉代讲经图的经主要是儒学,汉武帝接受董仲舒建议,实行“罢黜百家,独尊儒术”,把儒家思想作为封建社会的正统思想,大力推行儒学教育,在长安兴办太学,专门讲授儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》.儒家思想是先秦诸子百家学说之一,周公及三代礼乐,乃后起儒学之先导,周礼制定之地洛邑成周,乃中国儒学之祖庭.几千年来,为历代儒客尊崇.儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立,后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系,影响深远. 汉代讲经图说明了什么 说明汉朝以儒家为统治国家思想,汉武帝在长安设太学,讲儒家学派作为封建文化的正统思想.西汉武帝采纳了董仲舒的建议,“罢黜百家、独尊儒术”并建立太学和地方各级学校,用儒家经典教育青年子弟.
宝安区18257197053： 汉画像石《讲经图》都有哪些?徐州汉画像石《讲经图》内容? - ？
旗克那他： 徐州汉画像石馆 3大特色好玩的地方:好玩1徐州是中国汉画像石集中分布地之一,徐州汉画像石艺术馆是收藏、陈列、研究汉画像石的专题性博物馆. 好玩2徐州汉画像石雕刻浑厚有力、画风质朴简洁,具有很高的艺术欣赏价值.好玩3徐州汉画像石丰富的内容,真实地再现了汉代政治、经济、文化、信仰等各个方面;精美的雕刻,使它在中国美术中占有重要的位置
宝安区18257197053： 熹平石经中经指的是什么?？
旗克那他： 指《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》和《公羊传》、《论语》. 中国刻于石碑上最早的官定儒家经本.一称“汉石经”.其字体为一字隶书,故又称“一字石经”.汉代立五经于学官,置十四博士.各家经文皆凭所见,并无供传习的官定经本.博士考试亦常因文字异同引起争端,甚至行贿改兰台漆书经字.汉灵帝熹平四年(175),议郎蔡邕等奏求正定六经文字,得到灵帝许可.于是,参校诸体文字的经书,由蔡邕等书石,镌刻四十六碑,立于洛阳城南的开阳门外太学讲堂(遗址在今河南偃师朱家圪垱村)前.碑高一丈许,广四尺.所刻经书有《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》和《公羊传》、《论语》.
宝安区18257197053： 汉武帝为什么要设置“五经博士”？
旗克那他： 汉武帝建元五年(公元前136年),根据董仲舒的策略,汉武帝设置“五经博士”,加强他对儒生的政治利用. 讲经、读经和传经,是汉代思想界的主流.所谓经,就是儒家的经典,据儒家内部的看法,都是经孔子删定后,由孔子弟子代代相传的.汉代的经学有“今文”和“古文”之别.今文是由经师们代代相传,用当时的文字记载下来的经典;古文则是用秦以前文字写成.在汉武帝的时代,今文经学占据上风,他下令设置的五经博士,即研究《诗》、《书》、《礼》、《义》和公羊《春秋》的学者,都是宗今文之学的
宝安区18257197053： 六经是什么 - ？
旗克那他： 1、六经是《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》等六部经典的统称.其中,《礼经》汉代是指《仪礼》,宋以后《五经》中的《礼经》一般是指《礼记》. 资料来源:华夏复兴 2、 医学 东汉张仲景于公元三世纪初撰医学名著《伤寒杂病论》.该书在流传过程中,经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》.另一部分主要论述内科杂病.《伤寒论》全书重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及如何进行辩证施治的方法.其间张氏把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种,即所谓“六经”.
