请问唯识前辈 末那识 有分识 阿驼那识都是同一识吗?

作者&投稿:钮力 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 1. 唯识学中的末那识与阿陀那识并非同一识。
2. 有分识通常是指阿陀那识,它是第八识阿赖耶识的一个别名。
3. 末那识是第七识,它的功能是恒常思量自我,并与阿赖耶识相关联。
4. 阿赖耶识是潜在的万法本源,包含所有法的种子,同时也是前七识生成的根本。
5. 末那识是我执形成的基础,修行者需通过佛法实践来削弱末那识的我执影响。
6. 佛法中的转识成智过程包括将末那识转化为平等性智,以及将阿赖耶识转化为大圆镜智,以达到更高的智慧境界。


景县13573334037: 什么是佛教的“末那识”和“阿赖耶识”? -
尤券中风: 末那识:我们平时听到声,见到色,请问是谁在见?谁在听?大家都会回答”是我!“.这种把能听能见的主体执着地认为是”我“,这个”意识“,就是”我执识“(凡夫的这个执着的认知,基本是日日夜夜时时刻刻永恒不变的,不同于前六识常常变化),梵语称为”末那识“.阿赖耶识:就是我们一切”识“的总体,色声香味触前五识、第六意思、第七末那识,这些统统是由阿赖耶识生出来的. 这两个概念确实难以表达.建议还是听听法师讲的《八识规矩颂》,法师们讲解《八识规矩颂》,对末那识和阿赖耶识的讲解,一般都是比较详细的

景县13573334037: 请问,佛教中的八识为? -
尤券中风: 眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶,共八识

景县13573334037: 请高僧大德详细为我解释如来藏第七识第八识. -
尤券中风: 佛教讲人有八识.前六识为眼耳鼻舌身意,第七识是末那识,第八识是阿赖耶识.如我所解来打个比喻:例如一家公司(即我),前五识眼耳鼻舌身是采购员和销售员,意识是经理,末那识是库管,阿赖耶识是公司仓库.前五识采购来产品,由...

景县13573334037: 八识的运作是这样一个顺序么?由于第八识{阿赖耶识}的支持,使前五
尤券中风: 仁者的说法是不够准确和严谨的,八识是一个整体,但前六识是后有的,是不断轮回... 眼根和眼尘的作用,就有了眼识,这是所看到的,能所一瞬间完成了,眼尘是对境,...

景县13573334037: 请问第七感觉是什么 -
尤券中风: 第7感,又称未那识,是产生物我区分的本源. 末那识:末那是梵语manas的音译.末那识是意识的根本,其本质是恒审思量.由于它是执取第8识(阿赖耶识)的见分或其种子为我,使意识生起自我意识,所以末那识又称为“我识”.这基本...

景县13573334037: 请问开悟用唯识原理讲就是破除第七识吗? -
尤券中风: 开悟,又称明心见性,就是见思惑断尽.见思惑断尽就是破除了第七识(末那识). 见思惑是见惑与思惑之并称.三惑之一.略称见思.即迷于界内事、理之见惑与修惑.见修二惑为三界分段生死之因,天台一家将此二惑并称为见思.其中,迷...

景县13573334037: 曲黎敏博客 - 各位前辈,请问中医和易经的关系最近看了曲黎敏讲的黄帝内经,里面
尤券中风: 百家讲坛啊,都是一些无稽之谈. 中医是朴素唯物论加经验论的结果,用取类比象的原则,参照阴阳五行分类方法,将人与自然,疾病与人体,看成一个整体,但承认其又是一个对立统一的关系,并且依五行生克规律不断消长转化. 是事物的发展创造了理论,而不是所谓古代某经,某书的规定才产生事物. 所以说 脾 和 肝心肺肾 不同本身是一个 运化的过程,是一个圆,用的是 乾卦里面的 见群龙无首 吉.等等都是牵强附会.

景县13573334037: 我是今年的毕业生,想读高技,请问在广州有那些有名的技校?求各位前辈帮我解惑!!1 -
尤券中风: 广州市技师学院、广州市工贸技师学院、广州市交通技师学院

景县13573334037: 请问前辈:穿青族是否得到国家或地方政府承认?谢谢! -
尤券中风: 穿青族是一个主要集中在贵州黔西北地区的少数民族.人口相对集中,据不完全统计,约有数十万人.由于历史原因和特定的居住区域,穿青族的发展相对较晚,并且没有特定的语言,因此目前尚未被列入我国官方认可的56个民族之中.

景县13573334037: 我是一名高三的文科学生,现在学习比较紧张,我想请问各位前辈们用什么方法能够很好的提高成绩呢? -
尤券中风: 如果英语成绩不好有很大的提高空间,使劲背单词,但要保证高考的时候还记得,而且不能费太多时间.数学其实就是老师经...

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