六年级语文作业

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人教版小学六年级下册语文课堂作业本全部答案~

人教版 小学语文 六年级下册 语文作业本 第一组---第五组 答案
1 文言文两则
一、给带点字选择正确的读音,打上“√”。
1、孰(shú√ shǔ)为汝(rǔ√ nǚ)多知乎
2、为是其智(zhī zhì√)弗若与
二、给带点字选择正确的解释,将序号填在括号里。
“之”在不同的语言环境里的不同含义:
①助词,相当于“的”;②代词,代指某人或某事;③动词,表示“去、往”的意思。
1、奕秋,通国之善弈者也。 ( ① )
2、一人虽听之 ( ② )
3、思援弓缴而射之 ( ② )
4、虽与之俱学,弗若之矣 ( ② )
5、送孟浩然之广陵 ( ③ )
三、品读课文,完成练习。
(一)学 弈
弈秋,通国( 全国 )之善( 擅长 )弈( 下棋 )者也。使弈秋诲( 教导 )二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援( 拉 )弓缴而射之。虽与之俱( 一起 )学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。
1、解释文中带点字、词的意思,并写在相应的括号里。
2、课文记叙了两个人跟奕秋学下围棋,一人 专心致志 ,一人 三心二意 ,结果 后一个人的棋艺比不上前一个人 。这个故事告诉我们 学习、做事都要一心一意,不能三心二意 的道理。
3、联系课文,写出下面句子的意思。
为是其智弗若与?曰:非然也。
是因为他(后一个人)的智力不如前一个人吗?我说:不是这样的。
(二) 两小儿辩日
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故( 原因 )。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”。
一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤( 热水 ),此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决( 判断 )也。
两小儿笑曰:“孰( 谁 )为汝多知乎?”
1、解释文中带点字、词的意思,并写在相应的括号里。
2、联系课文,写出下面句子的意思。
①一儿以日初出远,而日中时近也。
一小儿认为太阳刚刚出来时距离我们远,而到了中午时分距离我们近。
②孰为汝多知乎?
还以为你比我们多知道一些东西呢?
3、从文中 “孔子不能决也” 一句可见所辩问题的复杂性。他们探索自然现象时采用的方法是 观察—结论 。
在辩论过程中,两小儿表现得都很 在理、坚决 。孔子对待这个问题则表现出了 不能决断 的态度。
4、写出两句你所知道的孔子的名言。
① 学而时习之,不亦说乎。
② 有朋自远方来,不亦乐乎。
四、小练笔。
从课文中选择你感触最深的一则故事,联系自己的学习、生活实际,把你的感受写下来。
《学弈》这篇古文给我的感触最深,它告诉我们——做什么事都要专心致志,不能三心二意。
2 匆匆
一、给带点字选择正确的读音,打上“√”。
涔涔( chén cén√ ) 伶俐( lín ling√ ) 遮挽( wǎn√ miǎn )
潸潸( lín shān√ ) 徘徊( huí huái √) 尽管( jǐn√ jìn )
二、看拼音,写词语。
nuó yí zhēng róng yóu sī chì luǒ luǒ
( 挪 移 ) ( 蒸 融 ) ( 游 丝 ) ( 赤 裸 裸 )
三、根据意思,从课文中找出相应的词语写下来。
1、眼睛定定地看着的样子。 ( 凝然 )
2、急急忙忙的样子。 ( 匆匆 )
3、的确。 ( 确乎 )
4、遮挡并挽留。 ( 遮挽 )
四、照样子,写词语。
匆匆 慢慢 缓缓 渐渐
头涔涔 白花花 黑乎乎 热腾腾
伶伶俐俐 平平淡淡 真真切切 平平安安
五、品读课文片段,完成练习。
(一)
燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了它们罢,那是谁?又藏在何处呢?是它们自己逃走了罢——现在又到了哪里呢?
1、读文中画“﹏﹏”的句子。在作者反复的追问中,可以感受到他 对时间容易流逝的无奈 的心情。
2、仿照画“—”的句子的写法,发挥想象,写几句话。
小草枯了,有再长的时候;金钱用了,有再赚的时候;橡皮丢了,有再买的时候。
(二)
洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。我觉察它去得匆匆了,伸出手遮挽时,它又从遮挽着的手边过去。天黑时,我躺在床上,它便伶伶俐俐地从我身上( 跨过 ),从我脚边( 飞去 )了。等我睁开眼和太阳再见,这算又( 溜走 )了一日。我掩着面叹息,但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
1、在括号里填上合适的词语。这些词语写出了时间 时间易逝,不能挽留 的特点。
2、文中加点的“叹息”是什么意思?作者为什么叹息?
答:“叹息”就是“叹气”的意思。 作者因为时间容易流逝,一去不再复返,而自己又无力改变这残酷的事实, 所以只能无奈叹息。
六、积累与拓展。
1、一寸光阴一寸金, 寸金难买寸光阴。
2、光阴似箭, 日月如梭。
3、黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。
请再收集几句类似的名言警句。
√莫等闲,白了少年头,空悲切。
√少壮不努力,老大徒伤悲。
七、小练笔。
生命是短暂的,那么,怎样的人生才算没有虚度呢?请举一个你佩服的人做例子来说明。
大科学家霍金,虽然不能行走,不能讲话,他不屈服于恶毒的命运,用自己聪明的大脑,为科学事业做出巨大的贡献。虽然他的时光都是在轮椅上度过,他忍受着身体上巨大痛苦,仍在不懈的努力,他没有虚度光阴,是时代的楷模。
3 桃花心木
一、根据注音,在括号里填上合适的字。
yāng 遭( 殃 ) ( 央 )求 ( 秧 )苗
wěi 枯( 萎 ) ( 委 )员 ( 萎 )缩
duàn 绸( 缎 ) 片( 段 ) ( 锻 )炼
fān 三( 番 )五次 ( 翻 )来覆去
二、看拼音,写词语。
kū wěi chā yāng duàn liàn yī fān
( 枯 萎 ) ( 插 秧 ) ( 锻 炼 ) ( 一 番 )
bó bó shēng jī kuáng fēng bào yǔ
( 勃 勃 生 机 ) ( 狂 风 暴 雨 )
三、根据意思,从课文中找出相应的词语写下来。
1、没人能说出其中的奥妙。表示事情很奇怪,使人不明白。 ( 莫名其妙 )
2、没有任何原因。 ( 无缘无故 )
3、言辞诚恳,情意深长。 ( 语重心长 )
4、依靠别的人或事物而不能自立或自给。 ( 依赖 )
四、在括号里填入合适的词语。
( 高大 )的树 ( 独立自主 )的心 ( 奇怪 )的人
( 百年 )的基业 ( 笔直 )的树苗 ( 巨大 )的能量

五、品读课文片段,完成练习。
(一)
种树的人笑了,他说:“种树不是种菜或种稻子,种树是百年的基业,不像青菜几个星期就可以收成。所以,树木自己要学会在土里找水源。我浇水只是模仿老天下雨,老天下雨是算不准的,它几天下一次?上午或下午?一次下多少?如果无法在这种不确定中汲水生长,树苗自然就枯萎了。但是,在不确定中找到水源、拼命扎根,长成百年的大树就不成问题了。”
……
他的一番话,使我非常感动。不只是树,人也是一样,在不确定中生活,能比较经得起生活的考验,会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中,深化了对环境的感受与情感的感知,就能学会把很少的养分转化为巨大的能量,努力生长。
1、读画线的句子,注意其中加点的词语。对于树来说,“不确定”指的是 老天下雨是算不准的 ;对于人来说,“不确定”指的是 生活给予的困难和帮助都是没数的 。树要学会在“不确定”中 找到水源、拼命扎根 ;而人则要在“不确定”中 锻炼出一颗独立自主的心 。这是一种 借物喻人 的写法。
2、联系生活实际,你要想到哪些生活中的“不确定”?我们又应该怎样面对这些“不确定”呢?
答:比如,有一天闹钟没电了,没有按时闹铃,结果……上学(上班)迟到了;那应该及时检查闹钟;再比如,吃鱼不小心掐鱼刺,弄得上医院看医生……那应该吸取教训,在下次吃鱼时要小心小心在小心;又比如,电脑被偷,资料全没有了……那应该准备好移动硬盘,随时给自己的资料做一个备用空间等等。
(二)
现在,窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶一般高,是那么( 优雅自在 ),显示出( 勃勃生机 )。
种树人不再来了,桃花心木也不会枯萎了。
1、在括号中填上合适的词语。从所填的词语中,我们可以看出 桃花心木长大了,具有旺盛的生命力了 。
2、为什么种树人“不再来了”?
答:因为桃花心木已经长成了参天大树了,已经通过了种树人的“考验”,在“不确定”中练就了自己的
本领,即它们的根已经深深扎进土壤里,能自己寻找水分和养料了。
六、拓展阅读。
生活的滋味
只有那些最渴的人才最了解水的甜美。
从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。
在烈日炎炎的正午,当农民忙于耕种而大汗淋漓的时候,水对他们是最宝贵的东西。
当一个牧羊人从山上下来,口干舌燥的时候,要是能够趴在河边痛饮一顿,那他就是最了解水的甜美的人。
可是,另外一个人,尽管他坐在绿荫下的靠椅上,身边放着漂亮的水壶,拿着精致的茶杯喝上几口,也仍然品不出这水的甜美来。
为什么呢?因为他没有旅行者和牧羊人那样干渴,没有在烈日当头的中午耕过地,所以他不会觉得那样需要水。
无论什么人,只要他没有尝过饥和渴是什么味道,他就永远也享受不到饭与水的甜美,不懂得生活到底是什么滋味。
读了上面这篇短文后,你受到了什么启发?请联系生活实际,把你的感悟写下来。
答:这篇短文告诉我们——拥有时不珍惜,失去时后悔也是徒劳了的道理。这,就好比时间一样,匆匆如流水,一去不回头。在我们拥有宝贵的时间时,就要懂得珍爱,要懂得与时间赛跑,不在空虚中让时间划过。
的确,每当我们得到某样事物时,要得以珍藏、保存,体会其中的好处,不要等到失去它时才醒悟,不然,这一切将是徒劳。
回顾·拓展一
一、看拼音,写词语。
nuó yi zhēng róng kū wěi jī yè kuáng fēng bào yǔ
( 挪 移 ) ( 蒸 融 ) (枯 萎 ) (基 业 ) ( 狂 风 暴 雨 )
xìng ěr duàn liàn zhuǎn huà kǎo yàn bó bó shēng jī
( 幸 而 ) ( 锻 炼 ) ( 转 换 ) ( 考 验 ) ( 勃 勃 生 机 )
二、把下列成语补充完整。
专( 心 )致( 志 ) 无( 缘 )无( 故 ) ( 座 )无虚( 席 )
( 语 )重( 心 )长 养( 尊 )处( 优 ) 惊( 天 )动( 地 )
三、把下列句子补充完整。
1、人非生而知之者,孰能无惑?
2、一鼓作气,再而衰,三而竭。
3、甘瓜苦蒂,天下物无全美。
4、种树者必培其根,种德者必养其心。
5、操千曲而晓后声,观千剑而后识器。
四、交流平台。
平凡的小事常常使人受到启发,有所感悟。本组哪一篇课文给你留下的印象最深刻?为什么?
如《桃花心木》,文中作者的那句话令我非常感动:“不止是树,人也一样,在不确定中生活的人,能比较经的起生活的考验,会锻炼出一颗独立自主的心。”是的,我们不一定都能经的起生活的考验与各种各样的挫折,但是面对挫折,我们不能退却,要奋勇向前,克服困难。读了这篇课文,我懂得了:一个人不能从小养成依赖心理,否则就会像文中说的那样,“风一吹就倒”。我们应该从小养成自强不息、独立自主的好习惯。只有这样,我们才能在遇到困难时,战胜自我,顽强地克服困难!
五、默读短文,完成练习。
落花之美
徐迈
是夜,暖风袭人,无法入眠。独靠窗前,陪我度过这无眠之夜的只有院中那盆姣好的迎春花。月光(飘落 飘撒√)在花瓣上,清幽怡人。猛然间,发现如霜的地上落了些黄色的小花,还鲜嫩呢。我轻声叹了口气:“唉,都说‘昙花一现’,你怎么也那么柔弱呢?多好多嫩的小花呀 ,可惜了。”微风拂过,又落下几点黄。
“落红不是无情物,化作春泥更护花。”诗我是读过的,理我也是明白的,可我总也做不到龚自珍那种豁达。)大自然中的万事万物都处在不断循环之中,你还是争艳之时,就这样“化泥护花”,逝去鲜嫩之美,我越发(悲伤 忧伤√)了。本来极爱这种夜风,现在担心花再被吹落不免诅咒起来。然而风吹依旧,我终不忍看下去,转回身。
为什么美好的东西那么容易逝去?为什么人们不能用手去挽住那即将逝去的美呢?美就注定是短暂的,不可保存的吗?我不愿再想下去,也许我是天生的悲观者。
随手拿起书架上的一个精致的小本子,看看书排遣抑郁。原来是我的日记,从我记完就再没翻过了。
“今天是夏令营的第二天,我们去了植物园……放眼望去一片绿色,特别是那巨大的榕树,枝枝相连,叶叶相交……绿色,太美了!”夏令营真的很有意思,对了,我还照了许多照片,于是又翻箱倒柜找出了那些回忆。瞧这张,我坐在草地中,身后的水车还不停翻转,多富有田园色彩;还有这张,我们爬山爬得浑身是泥,原来是走错了山路,哈哈……
欢笑让我轻松了许多,这日记,这照片让我好像对什么都(释怀√ 开怀)了。日记和照片不是珍藏了我过去美好的时光吗?其实我一直都拥有我所向往的那份美,只是现在才懂得。
我拾起一朵黄花,把它夹在了日记里。我不再担心花落,不再为美的短暂易逝而哭泣,因为我可以珍藏它,珍藏那段美丽,珍藏那块乐土,珍藏……珍藏使美丽永恒。
今夜,我珍藏了落花之美。
1、在文中括号里选择合适的词语,打上“√”。
2、文中作者的心情经历了从( 忧伤 )到( 释怀 )的变化。心情发生变化是因为他后来看到了( 日记 )和(照片),想到了( 珍藏使美丽永恒 )。
3、读文中画线的句子。句中的“理”指的是( 大自然的玩物都处在不断循环之中 ),而我“做不到”“龚自珍那般豁达”是因为(“我”舍不得这些美好的东西就这样轻易逝去,想用手去挽住那份美好,把它保存下来)。
6 北京的春节
一、看拼音,写词语。
wàn xiàng gēng xīn yǒu shēng yǒu guāng jié rán bù tóng
( 万 象 更 新 ) ( 有 声 有 光 ) ( 截 然 不 同 )
zhāng dēng jié cǎi gè xíng gè sè wàn bù dé yǐ
( 张 灯 结 彩 ) ( 各 形 各 色 ) ( 万 不 得 已 )
二、给带点字选择正确的读音,打上“√”。
1、除夕夜家家灯火通宵,不许间( jiān jiàn√” )断,鞭炮声日夜不绝。
2、多数铺( pū pù√” )户在正( zhēng√” zhèng )月初六开张,不过并不很忙。
3、糖形或为长方块或为瓜形,又甜又黏( nián√” niǎn )。
4、这是用花生、栗子等干果与蜜饯掺和( hé huo√” )成的。
5、北京虽然是城市,可它也跟农村一齐( qí√” qǐ )过年,而且过得分( fēn fèn√” )外热闹。
三、开展调查,了解文中提到的几个特定的时间。
1、腊月初旬——农历十二月初一到初十
2、小年——农历十二月二十三
3、除夕——农历十二月的最后一天
4、元宵节——正月十五
四、照样子,用带点字词打比方造句。
1、粥是用各种米,各种豆,与各种干果熬成的。这不是粥,而是小型的农业展览会。

2、腊月二十三过小年,差不多就是过春节的“彩排”。

五、阅读课文并填表。
时间 自然段 风俗习惯 详略安排
腊月初旬到年底 1—6 熬腊八粥;泡腊八蒜;吃糖;大扫除;购置年货 略
除夕 7 详
正月初一到十四 8—10 略
正月十五 11—12 详
正月十九 13 略
像这样有详有略地介绍老北京过春节的习俗,好处是 主次分明,印象深刻。
六、品读片段,完成练习。
(一)
孩子们准备过年,第一件大事就是买杂拌儿。这是用花生、胶枣、榛子、栗子等干果与蜜饯搀和成的。儿童们喜吃这些零七八碎儿。第二件大事是买爆竹,特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿——风筝、空竹、口琴等。
1、用“—”画出带“儿”的词语。
2、查找资料,你还知道哪些传统的游戏项目?
3、这段话中提到了孩子们准备过年的哪三件“大事”?把这三件事称为“大事”,体现了孩子们怎样的心情?
答:一是买杂拌儿;二是买爆竹;三是买玩意儿。体现了孩子们欢天喜地,开心过年的心情。
(二)
除夕真热闹。( 家家 )赶作年菜,( 到处 )是酒肉的香味。( 男女老少 )都穿起新衣,门外贴好红红的对联,屋里贴好各色的年画。除夕夜家家( 灯火通宵 ),不许间断,鞭炮声( 日夜不绝 )。在外边作事的人,( 除非 )万不得已,( 必定 )赶回家来吃团圆饭。这一夜,除了很小的孩子,没有什么人睡觉,( 都要 )守岁。
1、按课文内容填空。读一读,这些描写突出了除夕的 喜庆与热闹 。
2、这段话从各种角度描写了除夕的热闹场景。按要求摘录相关句子,并体会这样写的好处。
香: ( 家家 )赶作年菜,( 到处 )是酒肉的香味。
色: ( 男女老少 )都穿起新衣,门外贴好红红的对联,屋里贴好各色的年画。
声: 除夕夜家家( 灯火通宵 ),不许间断,鞭炮声( 日夜不绝 )。
这样写的好处是: 生动形象地描写了除夕夜的热闹和喜庆,突出了老北京春节的传统文化。
回顾·拓展二
一、看拼音,写词语。
la yue chu xun zhan lan suan ban
( 腊 月 ) ( 初 旬 ) ( 展 览 ) ( 蒜 瓣 )
li zi bao zhu feng zheng fei cui
( 栗 子 ) ( 爆 竹 ) ( 风 筝 ) ( 翡 翠 )
guang miao hui ling qi ba sui zhang deng jie cai
( 逛 庙 会 ) ( 零 七 八 碎 ) ( 张 灯 结 彩 )
mai ya tang su ran qi jing jie ran bu tong
( 麦 芽 糖 ) ( 肃 然 起 敬 ) ( 截 然 不 同 )
二、划去括号中不恰当的读音或字。
正( zhēnɡ zhènɡ )月 掺和( huo hè )
榛( zhen zheng )子 描述( sù shu )
杂( 伴 拌 ) 演( 绎 译 )
万( 象 像 )更新 ( 峰 蜂 )拥而至
三、给带点字选择正确的解释,将序号填在括号里。
(1) 布施(③) 施展(②)
施:①实行;②用上,加上;③施舍,旧时指给予而不取代价。
(2) 能歌善舞(②) 与人为善(①)
善:①善良,品质或言行好;②长于,能做好;③容易。
(3) 美不胜收(④) 名胜古迹(③)
胜:①赢,胜利,跟“败”相反;②超过;③优美的(景物);④尽。
四、写出下列词语的近义词或反义词。
近义词:敦厚(淳朴 忠厚 厚道) 柔顺(温顺 柔软 顺从)
反义词:酷热(严寒 寒冷) 压抑(放松 放纵 兴奋)
五、从“词语盘点”中至少选择三个词语写一段话。
例1:过年了,家家户户张灯结彩。我们孩子最高兴莫过于收到压岁钱了。有了压岁钱,我们男孩子最喜欢买些小的爆竹,烟花等玩意儿。小伙伴们在一起你一个,我一个,“噼噼啪啪”玩得不亦乐乎。
例2:春节,是万象更新的日子。家家户户张灯结彩,走亲访友。除夕,夜幕降临时,烟花爆竹铺天盖地般涌向天空,声音震耳欲聋。我和爸爸走出门,只见一颗颗五彩缤纷的火花撒满天空,时而如天女散花,时而如信号飞射……忽明忽暗,把夜空点缀成鲜花的世界。
六、默写古诗并填空。
元日 天竺寺八月十五日夜晚桂子
[宋]王安石 [唐]皮日休
爆竹声中一岁除, 玉颗珊珊下月轮,
春风送暖入屠苏。 殿前拾得露华新。
千门万户曈曈日, 至今不会天中事,
总把新桃换旧符。 应是嫦娥掷与人。
这两首诗描写的都是我国的传统佳节。其中《元日》写的是 元旦 时的情景,《天竺寺八月十五日夜晚桂子》写的是 中秋 时的情景。我国的传统佳节还有 元宵节 、 端午节 、 七夕节 、 重阳节 等。描写我国传统佳节的诗句还有 “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。”等。
七、默读短文,完成练习。
塘 栖(有删节)
丰子恺
塘栖是一个镇,其特色是家家门前建着凉棚,不怕天雨。有一句话,叫做“塘栖镇上落雨,淋勿着”。“淋”与“轮”发音相似,所以凡事轮不着,就说“塘栖镇上落雨”。/且说塘栖的酒店,有一特色,即酒菜种类多而分量少。几十只小盆子(陈列 罗列√)着,有荤有素,有干有湿,有甜有咸,随顾客选择。真正吃酒的人,才能赏识这种酒家。若是壮士、莽汉,象樊哙、鲁智深之流,不宜上这种酒家。他们狼吞虎嚼起来,一盆酒菜不够一口。必须是所谓酒徒,才可请进来。酒徒吃酒,不在菜多,但求味美。(喝 呷√)一口花雕,(嚼√ 吃)一片嫩笋,其味无穷。这种人深得酒中三昧,所以称之为“徒”。迷于赌博的叫做赌徒,迷于吃酒的叫做酒徒。但爱酒毕竟和爱钱不同,故酒徒不宜与赌徒同列。和尚称为僧徒,与酒徒同列可也。我发了这许多议论,无非要表示我是个酒徒,故能常识塘栖的酒家。我吃过一斤花雕,要酒家做碗素面,便醉饱了。算还了酒钞,便走出门,到淋勿着的塘栖街上去散步。/塘栖枇杷是有名的。我买些白沙枇杷,回到船里,分些给船娘,然后自吃。
1、在文中的括号里选择合适的词语,打上“√”。
2、写出下面句子的意思。
塘栖镇上落雨,淋勿着。 塘栖镇上下雨,人是不会被雨淋湿的。
3、文中提到的樊哙、鲁智深是我国古典文学作品里有名的壮士。樊哙的故事在《 鸿门宴 》中有生动的记载,鲁智深这个人物形象则出自我国四大古典名著之一的《 水浒传 》。跟他们性格相似的人物还有 张飞、李逵 等。
4、这段话有详有略地介绍了塘栖的特色。请用“/”将短文分成三层,然后读一读。其中哪部分写得最详细?为什么?
答:其中第二部分写得最详细。因为第二部分作者向我们具体介绍了塘栖酒店的特色,即酒菜种类多而分量少,这部分花的笔墨最多。
5、在作者笔下,小镇塘栖特色鲜明,情趣盎然。在你的心中,家乡的什么特色让你赞不绝口、回味无穷呢?也许是几样小吃,也许是一道风景,也许是某种特产……请你选择一个特色写一写,若能像作者那样写出亲身体验与感受就更好了。
立夏日——野炊
到了立夏那一天,我们小孩子结伴从家中拿来柴米油盐,从田中采摘新鲜蚕豆、春笋等,在野外搭锅烧煮蚕豆饭(也有的加入少量咸肉、煎好的鸡蛋等),俗称“烧野米饭”。

1.白眼相看 刮目相看 看破红尘 冷眼想看 另眼相看
2.胡言乱语 疯言疯语 寡言少语
3.诸葛亮 刘备 徐庶 林冲 李逵 猪八戒
4.今 昔 异 曲 朝 暮 许 与 苦 甜 阴 阳 吁 叹

就这么多了 慢慢看
回答者: 乡村看守儿 - 试用期 一级 1-30 17:53
矮人看场 矮人看戏 矮子看戏 白眼相看 不看僧面看佛面
打狗看主 佛眼相看 狗眼看人 刮目相看 看菜吃饭
看菜吃饭,量体裁衣 看风使船 看风使舵 看风使帆 看风驶船
看家本领 看家本事 看景生情 看破红尘 看人眉睫
看人眉眼 看人下菜碟儿 看人行事 看杀卫玠 看朱成碧
冷眼静看 另眼看待 另眼看戏 另眼相看 马上看花
面面相看 青眼相看 雾里看花 下马看花 远来和尚好看经
拄笏看山 拄颊看山
【背惠食言】【悖言乱辞】【秕言谬说】【币重言甘】【不苟言笑】【不可胜言】【不可言喻】【不可言状】【不言而谕】【不言而喻】【惨不忍言】【察言观色】【察言观行】【畅所欲言】【陈言肤词】【陈言老套】【虫言鸟迹】【出言不逊】【出言成章】【出言吐词】【出言吐气】【出言吐语】【出言无状】【创意造言】【大言不惭】【得意忘言】【德容言功】【德言工貌】【德言工容】【德言容功】【笃论高言】【杜口绝言】【杜口无言】【敦默寡言】【顿腹之言】【顿口无言】【多言多语】【恶言厉色】【发言盈庭】【方言矩行】【放言高论】【肺腑之言】【风尘之言】【风言醋语】【风言风语】【风言雾语】【风言影语】【肤受之言】【腹饱万言】【敢怒而不敢言】【姑妄言之】【顾而言他】【顾左右而言他】【广开言路】【规言矩步】【诡言浮说】【贵不可言】【豪言壮语】【好言好语】【黑言诳语】【闳言崇议】【闳言高论】【胡言汉语】【胡言乱道】【胡言乱语】【花言巧语】【急不择言】【疾言倨色】【疾言遽色】【疾言厉气】【疾言厉色】【疾言怒色】【计行言听】【嘉言善行】【嘉言善状】【嘉言懿行】【尖言冷语】【缄口不言】【闲言长语】【闲言淡语】【闲言闲语】【闲言冷语】【闲言泼语】【闲言碎语】【闲言赘语】【交浅言深】【金口玉言】【金口御言】【金石良言】【金石之言】【金玉良言】【金玉之言】【谨言慎行】【靖言庸回】【靖言庸违】【静言令色】【静言庸违】【究而言之】【君子一言,快马一鞭】【课语讹言】【空言虚语】【口不择言】【口无择言】【乐不可言】【冷言冷语】【冷言热语】【临别赠言】【流言飞文】【流言飞语】【流言蜚语】【流言风语】【流言混话】【龙言凤语】【乱语胡言】【秘而不言】【蜜语甜言】【妙不可言】【妙言要道】【名不正,言不顺】【名正言顺】【默默无言】【目动言肆】【难言之隐】【讷言敏行】【能言快说】【能言快语】【能言善辩】【片言折狱】【片言只语】【片言只字】【七言八语】【千里结言】【千言万说】【千言万语】【千语万言】【前言往行】【遣言措意】【巧言令色】【巧言如簧】【巧语花言】【轻言寡信】【轻言轻语】【轻言软语】【轻言肆口】【轻言细语】【情见乎言】【穷言杂语】【人微言贱】【人微言轻】【人言可畏】【仁言利博】【仁言利溥】【日试万言】【软语温言】【三夫之言】【三言讹虎】【三言两句】【三言两语】【散言碎语】【伤言扎语】【少言寡语】【身轻言微】【沈静寡言】【沈密寡言】【沈默寡言】【食言而肥】【矢口猖言】【事核言直】【书不尽言】【殊言别语】【谈言微中】【谭言微中】【桃李不言,下自成蹊】【桃李不言,下自成行】【桃李无言,下自成蹊】【恬言柔舌】【甜言美语】【甜言媚语】【甜言蜜语】【甜言软语】【同日而言】【徒讬空言】【徒讬空言】【徒托空言】【退有后言】【吞言咽理】【讬于空言】【讬之空言】【讬诸空言】【万语千言】【妄言妄听】【危言高论】【危言核论】【危言逆耳】【危言耸听】【危言竦论】【危言正色】【微言大义】【微言大谊】【位卑言高】【握手言欢】【无稽之言】【无可讳言】【无庸讳言】【析言破律】【涎言涎语】【小小不言】【行不副言】【询事考言】【训格之言】【哑口无言】【言必信,行必果】【言必有据】【言必有物】【言必有中】【言不达意】【言不逮意】【言不二价】【言不顾行】【言不及行】【言不及义】【言不尽意】【言不由中】【言不由衷】【言出法随】【言出祸从】【言出祸随】【言传身教】【言从计纳】【言从计听】【言从计行】【言颠语倒】【言多必失】【言多伤行】【言多伤幸】【言多伤幸】【言而不信】【言而无文,行之不远】【言而无信】【言而有信】【言发祸随】【言方行圆】【言芳行洁】【言高语低】【言归和好】【言归于好】【言归正传】【言过其实】【言和意顺】【言简义丰】【言简意该】【言简意赅】【言简意深】【言近意远】【言近旨远】【言近指远】【言来语去】【言类悬河】【言论风生】【言清行浊】【言人人殊】【言若悬河】【言三语四】【言十妄九】【言是人非】【言谈举止】【言提其耳】【言听计从】【言听计行】【言听计用】【言听谋决】【言听事行】【言听行从】【言外之味】【言外之意】【言为心声】【言文行远】【言无不尽】【言无二价】【言无伦次】【言笑不苟】【言笑晏晏】【言笑自如】【言笑自若】【言信行果】【言行抱一】【言行不贰】【言行计从】【言行若一】【言行相符】【言行相副】【言行相顾】【言行信果】【言行一致】【言扬行举】【言犹在耳】【言与心违】【言语道断】【言语路绝】【言语妙天下】【言约旨远】【言者不知】【言者弗知】【言者无罪,闻者足戒】【言者谆谆,听者藐藐】【言之不文,行之不远】【言之不预】【言之成理】【言之过甚】【言之无文,行而不远】【言之无文,行之不远】【言之无物】【言之有故】【言之有理】【言之有物】【言之凿凿】【言之谆谆,听之藐藐】【言中事隐】【妖言惑众】【要而言之】【要言不烦】【要言妙道】【一家之言】【一言半辞】【一言半句】【一言九鼎】【一言难尽】【一言千金】【一言丧邦】【一言为定】【一言兴邦】【一言一行】【以人废言】【以言举人】【以言取人】【以言为讳】【以言徇物】【意在言外】【溢言虚美】【溢於言表】【溢於言外】【淫言诐行】【淫言狎语】【淫言媟语】【隐忍不言】【有口难言】【有言在先】【语言无味】【在官言官】【造言捏词】【造言生事】【躁言丑句】【啧有烦言】【詀言詀语】【詹言曲说】【仗义执言】【正言厉色】【正言厉颜】【知无不言,言无不尽】【知无不言】【知小言大】【直口无言】【直言不讳】【直言极谏】【直言贾祸】【直言切谏】【直言无讳】【直言无隐】【直言正谏】【直言正色】【只可意会,不可言传】【至理名言】【智小言大】【忠言逆耳】【自食其言】【自言自语】【总而言之】【作言造语】【坐树不言】

这个你就慢慢挑吧~~

补充歇后语:
诸葛亮(孔明)借东风——巧用天时
(刘备)借荆州——有借无还
(徐庶)进曹营——一言不发
(林冲)上梁山——官逼民反
(李逵)打宋江——过后赔礼
(猪八戒)照镜子——里外不是人

初中古文背诵全篇目(新教材必背课文)

童趣 沈复
余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。 夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚊为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。 一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然一惊。神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。
咏雪 世说新语
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期 世说新语
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
木兰诗
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄。愿为市鞍马,从此替爷征。东市买骏马,西市买鞍鞯。南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮宿黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不愿尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡。爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时,。当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
口技 林嗣环
京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下满坐寂然,无敢哗者。遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾客意少舒,稍稍正坐。忽一人大呼:“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
夸父逐日 山海经
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
桃花源记 陶渊明 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。见渔人,乃木惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志遂迷。不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
陋室铭 刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
爱莲说 周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之宝贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
核舟记 魏学洢
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许中轩敞者,为舱,篛篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
大道之行也 《礼记》 大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于已;力恶其不出于身也,不必为已。是故,谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
石壕吏 杜甫
暮投石壕村,有吏夜捉人。老头越过墙走,老妇出门看。吏呼一何怒,妇啼一何苦!听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊。夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。
三峡 郦道元
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩垒嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘风奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞潄其间,清荣峻茂,良多趣味。每至睛初旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”
答谢中书书 陶景宏
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣。夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。
记承天寺夜游 苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳。
湖心亭看雪 张岱
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拿一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
与朱元思书 吴均
风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥欲忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
五柳先生传 陶渊明
先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不宏情去留。环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。赞曰:黔娄有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
马说 韩愈
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
送东阳马生序 宋濂
余幼时即嗜学。家贫,无致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,观冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送了,不敢销逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
小石潭记 柳宗元
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
岳阳楼记 范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
醉翁亭记 欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
关雎 诗经 关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。 窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。 窈窕淑女,钟鼓乐之。
蒹葭 诗经 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
出师表 诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣,不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气;不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同:若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必得裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也!侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐付托不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,甲兵已足,当奖帅三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵;若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。
得道多助,失道寡助 孟子•公孙丑下 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
生于忧患,死于安乐 孟子•告子下 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙步敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
鱼,我所欲也 孟子•告子下 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
曹刿论战 左传•庄公十年 十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
邹忌讽齐王纳谏 战国策 邹忌修八尺有余,形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及公也!”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也!”明日徐公来。孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王曰:“臣诚知不如徐公美,臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市。数月之后,时时而间进。期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷

《三峡》作者:郦道元,南北朝时期著名地理学家
三峡 郦道元
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩垒嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘风奔御风不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞潄其间,清荣峻茂,良多趣味。每至睛初旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”

《三峡》是一篇写景散文,全文总分结合,全面描写了长江三峡的壮丽景色,总写气势恢弘,分写特征鲜明。同是三峡四季景色,特点绝不相同。写夏季作者抓住江水的浩荡,以“虽乘奔御风,不以疾也”突出了流速之快,春冬季作者则抓住清澈来写,“回清倒影”的“素湍绿潭”,加上“飞潄其间”的“悬泉瀑布”,真是别有一番情趣。描写秋季的巫峡时,作者则通过写猿鸣来突出它的凄凉气氛。

1、上文摘引自( 郦道元)(人名)所著( 《水经·江水》)一书。
2、上文第一节描写的是(三峡 )地势,这地势的特点是( 山高峡深。);第二节描写是( “晴初霜旦”的特殊景观),其特点是(林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝)
3、上文第二节中引用渔歌的作用是( 突出主题)。

微:微小(隐约);著:明显;知:知道。见到一点苗头就能知道它的发展趋向与问题的实质,或从细小的事物中发现问题。
出处:
《韩非子·说林上》:“圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也。”
汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》:“故圣人见微知著,睹始知终。”
宋·苏洵《辨奸论》:
“惟天下之静者乃能见微而知著。”
示例:
上揆天道,下察民情,酌古准今。——清·郑观应《盛世危言·弭兵》
现代文造句:我们在日常工作中,要善于观察,善于分析,见微知著,把问题解决在萌芽状态。
用法:
作谓语、宾语。指事物的苗头推断发展趋势
注释:
“见微知著”的“微”是微小的意思。但如何能见微知著而又不以偏概全呢?“微”是在此条件下的微小,即对这“微”所在的整体的影响小,要“知著”,就需一个条件,在这个条件下,原来的“微”已经由原来处于矛盾的次要方面转换为主要方面了,因此能“知著”。因此,要避免犯以偏概全的错误,就需时刻关注周围的事物,一旦发现哪个事物上升为矛盾的主要方面了,就必须马上做出判断,以免延误时机。


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