泰山府君是谁
道教认为五岳山神五百年换一次，而汉族民间传说中的泰山府君，似乎也是可以轮换的（中国汉族民间信仰的冥官，多可以换班）。如《酉阳杂俎》载张坚当上新任天翁，原来的刘天翁就降为泰山太守。《报应记》谓府君姓刘，前府君以前有过被黜。《夷坚志》中则出现过许多位泰山府君，都是由正直之人死后充任，与阎罗王的传说相当类似。明清以来，关于东岳大帝的身世来历，有两种说法比较流行。一种即《神异经》所说的金虹氏，它受到了道教的承认，被载入道经中。另一种出自《封禅演义》，即小说虚构的人物黄飞虎。由于东岳大帝主宰幽冥笑拍十八层地狱及世人生死贵贱，职务繁重，所以庙中一般还配有七十五司（一说七十二司，或说七十六司），分司众务。其中最有名的是速报司，司主或说是包拯，或说是岳飞。
问题二：谁知道什么是泰山府君？
春秋战国时期，神鬼为一物。在出现真正意义的冥府之前，冥界就是神界，就是天界，而它的统治者就是天帝，或称“帝”，或称“天”。到了西汉，“冥府”――一个能体现封建制度、能够为豪族地主服务的冥界统治机构开始建构起来，虽然这一时期的冥府只是把人间的官僚架构呆板地移植到冥间。到了东汉后期，冥府的统治者开始改变为泰山府君。
问题三：泰山府君是什么意思
泰山府君又曰太山府君，本为道家所起之名，道家以泰山之神为泰山府君。是汉族民间局罩信仰中的一位神仙。
问题四：泰山府君的介绍
泰山府君又曰太山府君，本为道家所起之名，道家以泰山之神为泰山府君。是汉族民间信仰中的一位神仙。
问题五：丰都大帝与阎王、泰山府君、东狱大帝的区别与职能
丰都大帝又称“丰都北阴大帝”，是阴府地狱的主宰者,统管阴司事务。十殿阎王各自都有明白的分工，各自的职权，争自处置罪鬼的形式，在《玉历钞传》、《阎王经》中有具体记录，现抄录如下:
第一殿，秦广王蒋，二月初一诞辰，司人世天寿生死，统管幽冥凶吉。善人寿终，接引超生。功过两半者，交送第十殿发放，仍投人间，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见谢世之心好歹，随即批解第二殿，发狱受苦
第二殿，楚江王厉，三月初一诞辰，司掌话大地狱，又名剥衣亭塞冰地狱，另设十六小狱。凡在阳间伤人肢体，奸盗杀生者，推入此狱，另发应到何小狱受苦，满期转解第三殿，加刑发狱
第三殿，宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，又名剥戮血池地狱，另设十六小狱。九阳世许逆尊长、教唆兴讼者，推入此狱，另发应至多少重小狱受苦，受满转解第四殿，加刑发狱
第四殿，五官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥戮血池地狱，另设十六小狱。凡世人抗粮赖租，交易狡诈者，推入此狱，另再判发小狱受苦，满日送解第五殿察核
第五殿，阎罗王天子包，正月初八诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心小狱，钩出其心，掷与蛇食。受苦满日，另发别殿。
第六殿，卞城王毕，三月初八诞辰，司掌大叫唤大地狱及枉死城，另设十六小狱。凡世人怨天尤地、对北溺便涕泣者，发入此狱，查所犯事情，应发何小狱受苦。满日转解第七殿，再查有无别恶
第七殿，泰山王董，三月二十七诞辰，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱，再发何重小狱。受苦日满，转解第八狱，收狱查台
第八殿，都市王黄，四月初一诞辰，司掌大热恼大地狱，又名热恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡谢世不孝、使父母翁姑愁闷懊恼者，掷入此狱，再交各小狱加刑。受尽苦楚，解交第十殿，改头换面，永为畜类
第九殿，对等王陆，四月初八诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心钢柱炼其手足相抱，煽火燃烧，烫烬心府，随发阿鼻地狱受刑，直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发作六道
第十殿，转轮王薛，四月十七诞辰，专司各殿解到鬼魂，辨别善恶，核定等级。发四大部洲投生。男女寿天，富贵贫贱，逐名具体开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变胎卵湿化，朝生暮死。罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，忘台下，灌饮汤，使忘前生之事。
太山府君本为道家所起之名，道家以泰山之神为泰山府君。於佛家为十王经所说十王之第七阎魔王之书记，记人善恶。又掌大海底西北沃魇下热恼大地狱。此狱纵广五百由旬。并设十六小地狱。罪鬼入此狱期满后，转解第八殿收狱查治。焰罗王行法次第曰：「若欲消除疫病气病疟病者，可供太山府君。」胎曼大钞六曰：「或记曰：太山府君，亦名奉教官，肉色，左手持人头幢，右手持书，於阎魔王断罪处记善恶业作天也。」十王经注五曰：「太山王者。诗云：太山不让块，大海不厌涓露。如积尘成山赏少善，如微滴成海记少恶，故云太山王也。即是炎魔王之太子也，又云太山府君，又云奉教者，又云深沙大王。」东狱大帝统管阴魂鬼魅，十殿阎王每年均需上报事务
问题六：泰山府君的泰山府君祭
泰山府君祭是日本阴阳术之一。泰山...是五岳独尊的东岳...其神以大帝称之...被供奉为神灵界的王者...泰山神-东岳大帝在道教诸神中是具有崇高地位...泰山神属道教的自然神...源于自然崇拜...在古人的眼里...自然界是一个充满神灵的世界...崇拜自然神灵是他们与自然沟通的途径...东方是太阳初升的地方...东字从木...日在其中...甲骨文中木与桑通...古有日出扶桑之说...东方...按五行属木,四时为春,五常为仁,八卦属震,二十八宿为苍龙...春之为言蠢也,产万物者也...仁乃天地大德...震与苍龙则是帝王出生腾飞之地...于是东方主生的思想具体到泰山...泰山还成了天地大德,帝王出生腾飞之地...在古人心目中...泰山是万物交代的群岳之长...古人把生者居住之地统称为阳间...把人死后去的地方称为阴间或冥间...中国人最早的冥界应是黄泉,蒿里坟墓等死后的地下世界...有关泰山之神管理死者的观念...是由前汉哀帝/平帝时开始...经后汉而演变来的...汉武帝受道教影响...求不死的生命...修道成仙...进入天庭...庶民的亡魂不得归天...只往世界最高的泰山...产生“泰山治鬼”信仰...[后汉书・乌桓鲜卑列传]说：中国人死者,魂归于岱
妈妈反对素食十斋日怎么办
食肉使人剽悍、使人孔武有力的观念,可能来自远古的野蛮时代,那时游猎氏族、山匪海盗等食肉部族无素可吃,以肉裹腹,攻占农耕文化的国度往往得手,素食者的和平性格总被肉食者的横蛮气势压住,像被视为“黄祸”的匈奴人和蒙古人在一千年内两次席卷欧洲,让这些“文明人”一次次被这些少食蔬菜、纯粹肉食的部族所震撼。
农历小知识:解除是指什么
《太平广记》卷二八三引南朝宋刘义庆《幽明录·师舒礼》：“太山府君问礼：‘卿在世间，皆何所为？’礼曰：‘事三万六千神，为人解除祠祀，或杀牛犊猪羊鸡鸭。’”清袁启旭《＜燕九竹枝词＞序》：“古时都会之地，元日至月晦，士女悉集水湄，湔裙酹酒，以为解除。”黄历中的解除为打扫房屋，扫除...
列异传翻译
大意如下：鲁少千学得仙人的符法，楚王的少女英因为妖魅得病，请少千治病。少千在离京城不到几十里的地方住下了。夜间有人坐着圆形顶盖的车子，跟从了几千个骑士来到，自称叫伯敬，等候少千，就请少千收下几榼酒，几桌子菜肴，临别时说：“楚王女儿的病，是我干的，你如果为我回去，我用二十万...
九日游仙女山怀有训信卿是山为先祖谦谦府君旧游作者是谁
作者：胡直诗名：九日游仙女山怀有训信卿是山为先祖谦谦府君旧游朝代：明全文：仙女山居云，吾祖昔临赏。九日乘清飙，挈客恣如往。层嶂列重帏，前川脩以朗。残椒犹可扪，绝磴步难广。振袂猋升霄，翔身出穹壤。生负丘壑姿，矧复税归鞅。以兹释天刑，焉用祛尘想。但无王子晋，吹箫双偃仰...
《水浒传》中结局最好的梁山好汉是谁
据百回本《水浒传》,征辽回京后,公孙胜请宋公明兑现前诺,放他归山,从师学道,侍养老母,宋江只得让他回蓟州跟罗真人学道去了。小说结末交代,神机军师朱武与混世魔王樊瑞后来同为全真先生,云游江湖,也去投奔公孙胜出家,三人都“以终天年”。这一善终类型旨在弘扬道教,即小说作者借罗真人之口说的“俗缘日短,道行...
有谁知道那个著名的阴阳师是叫做“安倍晴明”还是“ 安培晴明”,给出答...
2月11日为皇太后诠子的病举行泰山府君之祭。正历4（993）年、为祓除一条天皇的心病而举行了"御禊"。同年、晴明长子吉平任阴阳助。长德3（998）年、奉道长之命筹备"防解火灾祭"。长保元（999）年、7月16日为一条天皇的齿疾占卜。11月7日卜定"防解火灾祭"的日期时辰。长保2（1000）年、1...
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陶潜是谁
时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的大志，孝武帝太元十八年（393），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，...
陶渊明是谁的曾孙?
时代思潮和家庭环境的影响,使他接受了儒家和道家两种不同的思想,培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。 陶渊明少有“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的大志,孝武帝太元十八年(393),他怀着“大济苍生”的愿望,任江州祭酒。当时门阀制度森严,他出身庶族,受人轻视,感到不堪吏职,少日自...
谁有有关陶渊明的资料,越全越好,他是个怎样的人!
时代思潮和家庭环境的影响,使他接受了儒家和道家两种不同的思想,培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。 陶渊明少年时期有“猛志逸四海,骞翮思远翥”——《杂诗》的大志,孝武帝太元十八年(393 年),他怀着“大济苍生”的愿望,任江州祭酒。当时门阀制度森严,他出身庶族,受人轻视,感到“不堪...
淫肺派蒙： 周泽:本书男主角,孤儿,原先是一名出色的医生,死后因某种原因其灵魂附身刚刚... 现为阴司鬼差(其职位证明继承于泰山府君),正在为升职而艰难奋斗着.性格咸鱼...
凯里市18892631853： 东岳大帝的历史究竟是怎样的? ？
淫肺派蒙： 关于东岳大帝的历史,可以追溯到商周时期人们对山岳神的崇拜.秦皇、汉 武为求仙长生而封禅泰山,使对泰山神的崇拜超出齐鲁地方,而成为全国最重 要的神祠之一....
凯里市18892631853： 泰山府君为什么能带走蚩尤? - ？
淫肺派蒙： 在《灵魂摆渡》中,泰山府君之所以能带走蚩尤,是因为泰山府君一脉才是真正意义上的古神,比昆仑历史久远的多,所以泰山府君可以带走蚩尤.而且剧中,娅曾经对赵吏说过,人死了之后会去冥界, 超脱三界,归泰山府君掌管. 《灵魂摆...
凯里市18892631853： 东岳大帝能为人们化灾解难吗?东岳大帝能为人们化灾解难吗? ？
淫肺派蒙： 泰山被人神化后,被认为是天帝之孙,能“主召人魂魄”,主管人之生死,后来成了“泰山府君”,主人之生命的长短,后来又兼执掌人间福禄、寿考、灾祸等事.因东岳...
凯里市18892631853： 十殿阎君都是谁?十殿阎君都是谁啊 ？
淫肺派蒙： 十殿阎君是民间流传掌管地府的十位统治者.其说始于唐末,阎王”梵文为Yamaraja,原意为“地狱的统治者”.佛教名词.中国佛教于唐末形成“十殿阎王”之说,指秦...
凯里市18892631853： “泰山府在此”来源于哪里 - ？
淫肺派蒙： 泰山府:泰山府君 又曰太山府君,本为道家所起之名,道家以泰山之神为泰山府君.是汉族民间信仰中的一位神仙. 和泰山石敢当类似 辟邪!
凯里市18892631853： 在佛道两教的地狱观中,泰山处于什么地位? - ？
淫肺派蒙： 《大藏经》里的《六度集经》称泰山地狱有好多处. 泰山府君(又曰太山府君)本为道家所起之名,道家以泰山之神为泰山府君,.《南史》卷三十七《沈庆之传》称,沈僧昭少事天师道,“时记人吉凶,颇有应验.自云为泰山录事,幽司中有所收录,必僧昭署名”.而在民间,东汉时期就有人死以后魂归泰山的说法.
凯里市18892631853： 求:关于阴阳师的资料 - ？
淫肺派蒙： 一点和电影有关的神话资料 一,泰山府君 泰山府君即民间所奉的泰山神.因为泰山是五岳中的东岳,后世帝王尊崇泰山神为东岳大帝. 泰山为五岳之首,古代传说是登天之途.因此历代君王均把封禅泰山视为国家的大典,极为重视.登泰山筑...
