千字文第一句是“天地玄黄”还是“天地元黄”

国内优秀文学作品有哪些？~

1，钱锺书 《围城》
《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。
2，老舍《四世同堂》
《四世同堂》是中国作家老舍创作的，是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

3，巴金 《家》
《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。《家》中讲述家族故事的模式在启蒙主义话语中非常典型，它对后来的家族小说创作起了极强的示范作用。对传统家族制度和封建礼教的批判和彻底否定也成为这类小说一个持久而强大的主题，《家》中父子对立的结构模式也被或多或少地继承下来。
4，余华《活着》
《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。《活着》是不失朴素粗粝的史诗，斗争与生存的故事，给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象，在余华的笔下，人物在动物本能和人性之间的苦苦挣扎。余华加诸于叙述的那种冷酷的意志，使小说超出了常轨。
5，林海音《城南旧事》
《城南旧事》是台湾女作家林海音的代表作。该作品通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆，讲述了一段关于英子童年时的故事，反映了作者对童年的怀念和对北京城南的思念。《城南旧事》描写了20世纪20年代末北京城南一座四合院里一家普通人的生活，通过小姑娘英子童稚的眼睛，来看当时北京形形色色和许许多多的人和事，文章中的人物最后都离小英子而去，表达了告别童年的悲伤和怀念的情感。
向世人展现了大人世界的悲欢离合，有种说不出的天真，却道尽人世复杂的情感。通过看似狭小的描写，却反映了当时北京的整个历史面貌，有极强的社会意义。带领人们重温了当年那笼罩着愁云惨雾的生活。小英子作为一个主要人物出现在文章中，当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时，她天真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱。缠绕在文章中那种无往不复的悲剧轮回也就更加令人触目和深省，这也正是该小说显得丰富厚重的关键之笔

广义的文学，是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。这是文学的文化含义。
狭义的文学，是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。这是文学的审美含义。
文学首先必须是一个语言文本，这个文本有它的存在形态，如语音，词语，结构等。它可以口头的形式代代传承下去，也可以文字作为载体传承，也可以印刷品，网络媒体形式存在。尽管载体各异，但都离不开具体的语言这一客观事实。
文学作品，由一个又一个修辞构成，当然，文学的基础还是文字、词语和句法，但是这些结构主义喜欢的东西，本身并不能形成“作品”，对它们的支离也让我们对文学更加难以把握。
确实得承认，修辞就是一种句法。但是纯粹的句子并非文学，只有被布满篇章、形成更强大的隐喻之后，文学才宣告出生。

扩展资料

文学与新闻作品是相互有交叉的，比如魏巍的《谁是最可爱的人》既是新闻作品，又有很强的艺术性，文学性，所以文学与新闻作品是很难有明确界限的。
其次文学与历史作品也是难以明确划开界限，比如丘吉尔的演讲词，既是实用的鼓动性文章，有很有文学特色。
最后文学与哲学论著也不容易区分，比如英国的培根的《论人生》既有哲学道理也有文学意蕴，叔本华的散文集、哲学家萨特的哲学著作也很有文学意蕴，因此他还获得了诺贝尔文学奖。
判断文学与非文学的标准粗略概述如下：文学的语言具有独特地表现力；文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想象、虚构和情感特性；文学传达完整的意义，本身构成一个整体；文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。
参考资料来源：百度百科-文学

结论：是“天地玄黄”
理由：前面说避清玄烨讳的，那是清本的事。还有就是，流传广的“元黄”，肯定是避皇帝讳，而不是避某些文人的“名”（古一般避讳都是避皇帝、自家先人讳，没人会去避其他人的名，你见过有避李白的“白”吗？）。
我们从赵佶瘦金体《千字文》中可以看出，赵避他先人讳，改了不少字，如“玄”“殷”“树”“恒”。
另有类似，《滕王阁序》开句“豫章故郡”，后来要避唐代宗李豫讳，改为“南昌故郡”，以此延续，后世许多书法作品都写作“南昌故郡”。

康熙帝名玄烨，“玄”字是常用字，清代避讳“玄”字的办法，或是缺最后一笔，或是用“元”字代替。中药“玄参”改称“元参”沿用至今；《千字文》首句“天地玄黄”改为“天地元黄”，也流传至今。当时的著名戏剧家李玉，字本为“玄玉”，为避讳遂改称“元玉”。《红楼梦》过录本中，注意了避“玄”字，但不够严格，那可能是抄手的错，但把“太虚玄境”写成“太虚幻境”，

天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳

应该是天地玄黄

天地玄黄

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三山区17633317563： 天地玄黄,宇宙洪荒的出处? - ？
融钥尿毒：[答案] “天地玄黄,宇宙洪荒”,这是《千字文》的首句.我们常说“天字第一号”,来源就是“天”字是《千字文》的第一个字.这句话的意思是:苍天是黑色的,大地是黄色的;茫茫宇宙辽阔无边. 根据史书记载,《千字文》是南朝梁武帝在位时期(502 ...

三山区17633317563： “天字第一号的天”是什么意思?如题 ？
融钥尿毒： 千字文头一句“天地玄黄”的第一个字“天”古代科考时排序用的天地玄黄 过去排列顺序习惯使用千字文排序,天在千字文中是第一个,所以天字第一号就是№1的意思.也就是现在排序中的A1.比如说科举考试中的号房,第一排就是天字号,第一排的第一个就是天字第一号 词目 天字第一号 发音 tiān zì dì yī hào 释义 天:天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字.指第一或第一类中的第一号.比喻最高的、最大的或最强的. 出处 明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十八:“那女眷且是生得美貌,打听来是这客人的爱妾,日日雇了天字一号的太湖船,摆了盛酒,吹弹歌唱俱备,携了此妾下湖.”

三山区17633317563： “天地玄黄,宇宙洪荒”是什么意思 - ？
融钥尿毒： “天地玄黄,宇宙洪荒”是《千字文》第一句.“天地玄黄”出自于《易经》.《易经》里说“天玄而地黄”,这里为了对仗改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经,为明引.“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》.《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”.作《太玄经》的是西汉的扬雄,他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话.两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”,这种引经的方式叫暗引,所以这两句话都是经典.

三山区17633317563： 用了洪荒之力 “洪荒之力”到底是什么鬼 - ？
融钥尿毒： 我国南北朝时期的《千字文》第一句就是“天地玄黄,宇宙洪荒”.这句话的字面意思是:苍天是黑色的,大地是黄色的;茫茫宇宙辽阔无边.翻译过来就是讲开天辟地时天地是如何形成的,以及宇宙诞生的初期是什么样子的. “洪荒”是指...

三山区17633317563： 据说“天字第一号”的说法与《千字文》有关? ？
融钥尿毒： 因为《千字文》里的一千个汉字不重复,所以古人常常用这些汉字排序,类似于今日用英文字母或阿拉伯数字排列次序.“天”在《千字文》首句“天地玄黄”是第一个,所以古人把第一称为“天字号”,相应的第二被称为“地字号”.如古代科举考试中的号房,第一排就是“天字号”,第一排的第一个就是“天字第一号”.“天字第一号”现在指第一或第一类中的第一号,比喻最高的、最大的、最强的.

三山区17633317563： 天字一号出自哪里 - ？
融钥尿毒：[答案] “天字一号”的解释: 天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字.指第一或第一类中的第一号.比喻最高的、最大的或最强的. 过去排列顺序习惯使用千字文排序,天在千字文中是第一个,所以天字第一号就是NO.1的意思.也就是现在排序中的A1...

三山区17633317563： 千字文,第一句究竟是天地玄黄,还是天地元黄? - ？
融钥尿毒： 楼上几位复制粘贴有点水准好不好?看清楚楼主问题 宋代为避圣祖(即赵玄朗)讳,曾改玄武为真武.故皇帝忌讳＂玄＂. 元与玄同义 所以代替 宋真宗在大中祥符五年(1012年)十月,对宰相王旦等说他梦见了玉皇令赵氏祖先授予他天书,赵氏祖先自称是人皇九人中一人,曾转世为轩辕皇帝,后唐时,奉玉帝之命,七月一日降世,主赵氏之族,总治下界,名曰九天司命保生天尊赵玄朗.当年闰十月,宋真宗追尊赵玄朗为上灵高道九天司命保生天尊大帝,庙号圣祖.玄、朗二字避讳,如孔子封号“玄圣文宣王”改作“至圣文宣王”,大将杨延朗改名杨延昭.元、明以后,赵玄朗逐渐演化成财神赵玄坛(即赵朗、赵公明).

三山区17633317563： 《千字文》第一句是? - ？
融钥尿毒： 天地玄黄 宇宙洪荒 原文:“天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张.”

三山区17633317563： 洪荒之年是什么意思? - ？
融钥尿毒： 《千字文》的第一句“天地玄黄,宇宙洪荒”.意思是:苍天是黑色的,大地是黄色的;茫茫宇宙辽阔无边.表示天道高远,地道深邃. “天地玄黄”一句出自于《易经》里说的“天玄地黄”. 《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫...