西昆体有哪些特点？

西昆体的特征~

“不说破”金代诗论家元好问说:“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”宋初西昆体是宗法李商隐的。因此，以李商隐诗歌作为模拟对象的杨亿、刘箔等的西昆体诗作更是如此。这些馆阁文臣的诗歌雕章丽句、组织工致、堆砌典故。他们用清词丽句，用历史故实来表达情思，反映现实生活，这就必然会造成其情思不易被理解和接受，因而往往给人产生西昆体注重形式、缺乏内容的印象。其实，产生这种误解的主要原因是由于西昆体创作的主要特征—“不说破”所导致的。所谓“不说破”，原是禅僧接引的主要方式，其实质就是要在阐释教义时，避免说破。。因此，“不说破”原则至少包括两个方面的特征:一是避免正说，辗转说明;二是追求文字技巧。为了实现“不说破”，又使用“转语”、“代语”和重“用”而轻“体”的方式实现。举例分析先以杨亿、刘药《馆中新蝉》为例略作分析。杨亿诗云:碧城青阁好追凉，高柳新声逐吹长。贵伴金貂尊汉相，清含珠露怨齐王。兰台密侍初成赋，河朔欢游正举觞。云莫翠缕徒自许，先秋楚客已回肠。刘箔诗云:庭中嘉树发华滋，可要幢螂共此时，翼薄乍舒宫女鬓，蜕轻全解羽人尸。风来玉宇鸟先转，露下金茎鹤未知。日永声长兼夜思，肯容潘岳到秋悲。这两首诗是咏蝉，但处处都没有提到蝉字，且均运用了典故。这两首诗未著一“蝉”字，却处处在写蝉。而且在作为歌咏对象的蝉的身上，寓托了歌咏的主题。方回在《瀛奎律髓》卷十八中说:“凡昆体，必于一物之上，入故事、人名、年代及金玉锦绣等以实之。”方氏指出了昆体咏物诗的特点，善用故实，善用华词丽句。表现出不直说某物，通过辗转地表达写出此物的征貌。但是，方氏却没有回答昆体诗人这样写的用意何在。其实，昆体诗人就是要将自己的情思寓于看似无关的故事和“金玉锦绣”的语词之中，从而避免点破他们的情思。转语代语的运用转语、代语是西昆体“不说破”特征在修辞上的表现。诗文中使用转语、代语的现象，在宋初较为普遍。陆游说:“国初尚《文选》，当时文人专意此书，故草必称王孙，梅必称骚使，月必称望舒，山水必称清辉，至庆历后，恶其陈腐，诸作者始一洗之。”在宋初文坛流行达四十年的昆体，其诗歌创作中也有大量的转语、代语的运用。刘荡咏荷花诗《再赋》云:“黄姑别诸通。”王仲荤《西昆酬唱集笺注》(以下简称王注)云:“河鼓、黄姑，牵牛也，皆语之转。”又“黄姑诸谓天河也”。李维《枢密王左压宅新菊》诗云:“青规前席暇。”王注云:“青规即青蒲，此代指禁内密近之地也。”又如钱惟演咏柳絮诗，“章台街里翩轻吹，濡水桥边送落晖”。咏柳需用“章台”、“溺岸”来代替。又钱惟演咏泪诗，用“玉筋横”来代泪。昆体诗作中不但在咏物题材上使用“转语”、“代语”，在咏怀、咏史等题材上，也使用“转语”、“代语”。杨亿《休沐端居有怀希圣少卿学士》诗云:“茗粥露芽销昼梦，拓浆云液烷朝醒。”王注引《茶录》:“吴人采茶煮之，名茗粥。”意即用“茗粥”代茶。又引《毛诗传笺》曰:“病酒曰醒。”刘药的和诗云:“旋制紫荷供秦笔，暗移神蔡忍摺床。”王注引《南齐书·舆服志》云:“百官执手板，肩上紫拾囊，名曰契囊，世呼为紫荷。”又引《汉书·食货志》云:“元龟为蔡。”即蔡是龟之名耳。李维的和诗云:“琼枝不见萧斋晚。”王注曰:“按古人亦以琼枝喻友朋。”“转语”、“代语”在昆体诗作中不止是个别词语的转代，也有整个诗句转代。刘绮《鹤》诗云:“可随三匝绕空枝。”它是魏武帝《短歌行》中诗句“绕树三匝，无枝可依”的转语。刘绮《送客不及》云:“洛尘千古化征衣。”它是陆机诗句“京落多风尘，素衣化为缎”的代语。杨亿《无题》云:“一水盈盈语未通。”它是《古诗十九首》诗句“盈盈一水间，脉脉不得语”的代语。不管是个别词语的置换表达，还是整句诗的转代，其目的都是要避免直说。用此名来代彼名的转代语，在指涉对象上的效果是一样的。但是这种语词、整个诗句的置换表达后，往往引起的联想是丰富的。所以程千帆先生在《诗辞代语缘起说》中云:“盖云代语者，简而言之，即行文之时，以此名义当彼名彼义之用，而得具同一效果之谓。然彼此之间，名或初非从同，义或初不相类，徒以所关密迩，涉想亦臻耳。”

西昆体,是宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派，它是以《西昆酬唱集》而得名的，其诗人中成就较高的有杨亿、刘筠、钱惟演。它是晚唐五代诗风的沿续，大多师法李商隐诗的雕润密丽、音调铿锵，呈现出整饰、典丽的艺术特征。但是从总体上看，西昆体诗的思想内容是比较贫乏的，它们与时代、社会没有密切的关系，也很少抒写诗人的真情实感，缺乏生活气息。
特色
馆阁体

宋初五十年左右流行白体诗，皆盛行于宫闱馆阁，或为君臣之间御制奉和，或为臣僚之间酬答唱和。自真宗朝起，同样产生于馆阁词臣唱和的西昆体逐渐取而代之。馆阁之称，本承五代，梁迁都以汴，始设昭文、集贤、史馆，谓之"三馆"，宋太宗太平兴国中，合三馆赐名崇文院；端拱中，始分三馆，藏书万余卷，别为秘阁，三馆与秘阁始合为一，故谓之"馆阁"。


杨亿
馆阁文人实为宋初最早的文学群体，习作馆阁体诗文，也表现出宋人具有自觉的文学创作意识。可能有鉴于此，北宋吴处厚总结宋初诗文创作时提出，文有"朝廷馆阁之文"和"山林草野之文"的区分。其论前者云："朝廷馆阁之文，则其气温润丰缛，乃得位于时，演纶视草者之所尚也。故本朝杨大年、宋宣献、宋莒公、胡武平所撰制诏，皆婉美淳厚，过于前世燕、许、常、杨远甚，而其为人，亦各类其文章（《青箱杂记》卷五）所列代表人物之首即为杨亿。同书还说，同是真宗时人的夏竦，曾以文章谒翰林学士盛度，盛度赞曰："子文章有馆阁气，异日必显。"直至神宗时，任职秘阁的王安国还说："文章格调，须是官样。"此所谓"官样"，亦即馆阁气。宋初馆阁体流行，若按吴处厚的说法，宋初三体中，白体、西昆体显属馆阁之诗，晚唐体应属山林之诗。

西昆体特征一“不说破”

金代诗论家元好问说:“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”宋初西昆体是宗法李商隐的。因此，以李商隐诗歌作为模拟对象的杨亿、刘箔等的西昆体诗作更是如此。这些馆阁文臣的诗歌雕章丽句、组织工致、堆砌典故。他们用清词丽句，用历史故实来表达情思，反映现实生活，这就必然会造成其情思不易被理解和接受，因而往往给人产生西昆体注重形式、缺乏内容的印象。其实，产生这种误解的主要原因是由于西昆体创作的主要特征—“不说破”所导致的。所谓“不说破”，原是禅僧接引的主要方式，其实质就是要在阐释教义时，避免说破。。因此，“不说破”原则至少包括两个方面的特征:一是避免正说，辗转说明;二是追求文字技巧。为了实现“不说破”，又使用“转语”、“代语”和重“用”而轻“体”的方式实现。先以杨亿、刘药《馆中新蝉》为例略作分析。

杨亿诗云:碧城青阁好追凉，高柳新声逐吹长。贵伴金貂尊汉相，清含珠露怨齐王。兰台密侍初成赋，河朔欢游正举筋。云莫翠缕徒自许，先秋楚客已回肠。
刘箔诗云:庭中嘉树发华滋，可要幢螂共此时，翼薄乍舒宫女鬓，蜕轻全解羽人尸。风来玉宇鸟先转，露下金茎鹤未知。日永声长兼夜思，肯容潘岳到秋悲。

这两首诗是咏蝉，但处处都没有提到蝉字，且均运用了典故。这两首诗未著一“蝉”字，却处处在写蝉。而且在作为歌咏对象的蝉的身上，寓托了歌咏的主题。方回在《碱奎律髓》卷十八中说:“凡昆体，必于一物之上，入故事、人名、年代及金玉锦绣等以实之。”方氏指出了昆体咏物诗的特点，善用故实，善用华词丽句。表现出不直说某物，通过辗转地表达写出此物的征貌。但是，方氏却没有回答昆体诗人这样写的用意何在。其实，昆体诗人就是要将自己的情思寓于看似无关的故实和“金玉锦绣”的语词之中，从而避免点破他们的情思。

转语代语的运用

转语、代语是西昆体“不说破”特征在修辞上的表现。诗文中使用转语、代语的现象，在宋初较为普遍。陆游说:“国初尚《文选》 ，当时文人专意此书，故草必称王孙，梅必称骚使，月必称望舒，山水必称清辉，至庆历后，恶其陈腐，诸作者始一洗之。”在宋初文坛流行达四十年的昆体，其诗歌创作中也有大量的转语、代语的运用。


《西昆酬唱集注》
刘荡咏荷花诗《再赋》云:“黄姑别诸通。”王仲荤《西昆酬唱集笺注》 (以下简称王注)云:“河鼓、黄姑，牵牛也，皆语之转。”又“黄姑诸谓天河也”。李维《枢密王左压宅新菊》诗云:“青规前席暇。”王注云:“青规即青蒲，此代指禁内密近之地也。”又如钱惟演咏柳絮诗，“章台街里翩轻吹，濡水桥边送落晖”。咏柳需用“章台”、“溺岸”来代替。又钱惟演咏泪诗，用“玉筋横”来代泪。昆体诗作中不但在咏物题材上使用“转语”、“代语”，在咏怀、咏史等题材上，也使用“转语”、“代语”。杨亿《休沐端居有怀希圣少卿学士》诗云:“茗粥露芽销昼梦，拓浆云液烷朝醒。”王注引《茶录》:“吴人采茶煮之，名茗粥。”意即用“茗粥”代茶。又引《毛诗传笺》曰:“病酒曰醒。”刘药的和诗云:“旋制紫荷供秦笔，暗移神蔡忍摺床。”王注引《南齐书·舆服志》云:“百官执手板，肩上紫拾囊，名曰契囊，世呼为紫荷。”又引《汉书·食货志》云:“元龟为蔡。”即蔡是龟之名耳。李维的和诗云:“琼枝不见萧斋晚。”王注曰:“按古人亦以琼枝喻友朋。”“转语”、“代语”在昆体诗作中不止是个别词语的转代，也有整个诗句转代。刘绮《鹤》诗云:“可随三匝绕空枝。”它是魏武帝《短歌行》中诗句“绕树三匝，无枝可依”的转语。刘绮《送客不及》云:“洛尘千古化征衣。”它是陆机诗句“京落多风尘，素衣化为缎”的代语。杨亿《无题》云:“一水盈盈语未通。”它是《古诗十九首》诗句“盈盈一水间，脉脉不得语”的代语。

不管是个别词语的置换表达，还是整句诗的转代，其目的都是要避免直说。用此名来代彼名的转代语，在指涉对象上的效果是一样的。但是这种语词、整个诗句的置换表达后，往往引起的联想是丰富的。所以程千帆先生在《诗辞代语缘起说》中云:“盖云代语者，简而言之，即行文之时，以此名义当彼名彼义之用，
而得具同一效果之谓。然彼此之间，名或初非从同，义或初不相类，徒以所关密迩，涉想亦臻耳。”

西昆体艺术上大多师法晚唐诗人李商隐，片面发展了李商隐追求形式美的倾向，其诗雕润密丽、音调铿锵、辞藻华丽、声律和谐、对仗工整，呈现出整饬、典丽的艺术特征。但是从总体上看，西昆体诗思想内容贫乏空虚，脱离社会现实，缺乏真情实感。

西昆体，内容空虚，片面追求李商隐的雕彩巧丽和唐彦谦的韵律铿锵，严重脱离社会生活。许多进步作家竞起补偏救弊，大力呼吁文风改革，一场轰轰烈烈的诗文革新运动因而兴起，它直接影响到宋代各种文学样式的发展。

西昆体意义：

西昆体诗虽孕育于宋初馆阁唱和之风，但不能说是贵族文学，其代表人物杨亿风骨清亮，具有独立于皇权的人格意识，在他身上显示了宋代士人典型的气质人品；西昆体与白体，不仅对立，而且相互渗透、并行发展，故它实际上是白体、义山体、唐彦谦体混合的产物。

一方面重视知识积累和文化素养，符合宋代文化的内转趋势，另一方面使白诗和晚唐诗的讽谕精神在馆阁唱和这一特定创作机遇中得到了传承；杨亿咏史诗的规讽之意，以及他的咏物、咏怀诗中的个人感怀，可称盛世哀音。 因此，西昆体不仅仅是对晚唐诗风的“简单复归"，它为真正的"宋调"的成立也作出了一定的贡献。

以上内容参考：

百度百科-西昆体

　　西昆体有两个方面的特点，其一是积极的一方面，另一个是它的消极影响一方，详解如下：
　　一、简介西昆体：
　　西昆体，是宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派，它是以《西昆酬唱集》而得名的，是以杨亿为首的17位宋初馆阁文臣互相唱和、点缀升平的诗歌总集，其诗人中成就较高的有杨亿、刘筠、钱惟演。它是晚唐五代诗风的沿续，艺术上大多师法李商隐，片面发展了李商隐追求形式美的倾向，其诗雕润密丽、音调铿锵、辞藻华丽、声律和谐、对仗工整，呈现出整饬、典丽的艺术特征。但是从总体上看，西昆体诗的思想内容是比较贫乏的，诗歌思想内容贫乏空虚，脱离社会现实，缺乏真情实感。
　　二、西昆体的特点：
　　1、技法上的优点：
　　西昆体是中国北宋初年一种追求辞藻华美、对仗工整的诗体。宋初，杨亿、刘筠、钱惟演曾于景德至大中祥符年间，聚集于皇帝藏书的秘阁，编纂<册府元龟> ，他们把在编书之余所写的酬唱诗结集为<西昆酬唱集> 。这部诗集在当时影响很大，学子纷纷效法，号为西昆体，在宋初风靡了数十年。《西昆酬唱集》收集了十七位作者的250首近体诗，其中杨亿、刘筠、钱惟演的就有202首。
　　西昆体诗人宗法李商隐。他们大多有良好的词章修养 ，技法圆熟，善于在诗作中大量摭拾典故和前人的佳词妙语 ，以求意旨幽深。其作大抵音律谐美，词采精丽，有一定的艺术价值。他们不满白体诗的浅切，也不满晚唐体的枯寂，提倡学习李商隐，主张诗歌语义要深，词章艳丽，用典精巧。对偶工整。由于西昆体作家，大多社会地位较高，生活优越，因此他们的词少有现实内容，多为酬唱之作。
　　2、内容上的劣势：
　　西昆体，内容空虚，点缀升平;形式华美，严重脱离社会生活。许多进步作家竞起补偏救弊，大力呼吁文风改革，一场轰轰烈烈的诗文革新运动因而兴起，它直接影响到宋代各种文学样式的发展。

一“不说破”
金代诗论家元好问说:“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”宋初西昆体是宗法李商隐的。因此，以李商隐诗歌作为模拟对象的杨亿、刘箔等的西昆体诗作更是如此。这些馆阁文臣的诗歌雕章丽句、组织工致、堆砌典故。他们用清词丽句，用历史故实来表达情思，反映现实生活，这就必然会造成其情思不易被理解和接受，因而往往给人产生西昆体注重形式、缺乏内容的印象。其实，产生这种误解的主要原因是由于西西昆体昆体创作的主要特征—“不说破”所导致的。所谓“不说破”，原是禅僧接引的主要方式，其实质就是要在阐释教义时，避免说破。。因此，“不说破”原则至少包括两个方面的特征:一是避免正说，辗转说明;二是追求文字技巧。为了实现“不说破”，又使用“转语”、“代语”和重“用”而轻“体”的方式实现。
举例分析
先以杨亿、刘药《馆中新蝉》为例略作分析。 杨亿诗云:碧城青阁好追凉，高柳新声逐吹长。贵伴金貂尊汉相，清含珠露怨齐王。兰台密侍初成赋，河朔欢游正举筋。云莫翠缕徒自许，先秋楚客已回肠。 刘箔诗云:庭中嘉树发华滋，可要幢螂共此时，翼薄乍舒宫女鬓，蜕轻全解羽人尸。风来玉宇鸟先转，露下金茎鹤未知。日永声长兼夜思，肯容潘岳到秋悲。 这两首诗是咏蝉，但处处都没有提到蝉字，且均运用了典故。这两首诗未著一“蝉”字，却处处在写蝉。而且在作为歌咏对象的蝉的身上，寓托了歌咏的主题。方回在《碱奎律髓》卷十八中说:“凡昆体，必于一物之上，入故事、人名、年代及金玉锦绣等以实之。”方氏指出了昆体咏物诗的特点，善用故实，善用华词丽句。表现出不直说某物，通过辗转地表达写出此物的征貌。但是，方氏却没有回答昆体诗人这样写的用意何在。其实，昆体诗人就是要将自己的情思寓于看似无关的故实和“金玉锦绣”的语词之中，从而避免点破他们的情思。
转语代语的运用
转语、代语是西昆体“不说破”特征在修辞上的表现。诗文中使用转语、代语的现象，在宋初较为普遍。陆游说:“国初尚《文选》 ，当时文人专意此书，故草必称王孙，梅必称骚使，月必称望舒，山水必称清辉，至庆历后，恶其陈腐，诸作者始一洗之。”在宋初文坛流行达四十年的昆体，其诗歌创作中也有大量的转语、代语的运用。 《西昆酬唱集注》 刘荡咏荷花诗《再赋》云:“黄姑别诸通。”王仲荤《西昆酬唱集笺注》 (以下简称王注)云:“河鼓、黄姑，牵牛也，皆语之转。”又“黄姑诸谓天河也”。李维《枢密王左压宅新菊》诗云:“青规前席暇。”王注云:“青规即青蒲，此代指禁内密近之地也。”又如钱惟演咏柳絮诗，“章台街里翩轻吹，濡水桥边送落晖”。咏柳需用“章台”、“溺岸”来代替。又钱惟演咏泪诗，用“玉筋横”来代泪。昆体诗作中不但在咏物题材上使用“转语”、“代语”，在咏怀、咏史等题材上，也使用“转语”、“代语”。杨亿《休沐端居有怀希圣少卿学士》诗云:“茗粥露芽销昼梦，拓浆云液烷朝醒。”王注引《茶录》:“吴人采茶煮之，名茗粥。”意即用“茗粥”代茶。又引《毛诗传笺》曰:“病酒曰醒。”刘药的和诗云:“旋制紫荷供秦笔，暗移神蔡忍摺床。”王注引《南齐书·舆服志》云:“百官执手板，肩上紫拾囊，名曰契囊，世呼为紫西昆体荷。”又引《汉书·食货志》云:“元龟为蔡。”即蔡是龟之名耳。李维的和诗云:“琼枝不见萧斋晚。”王注曰:“按古人亦以琼枝喻友朋。”“转语”、“代语”在昆体诗作中不止是个别词语的转代，也有整个诗句转代。刘绮《鹤》诗云:“可随三匝绕空枝。”它是魏武帝《短歌行》中诗句“绕树三匝，无枝可依”的转语。刘绮《送客不及》云:“洛尘千古化征衣。”它是陆机诗句“京落多风尘，素衣化为缎”的代语。杨亿《无题》云:“一水盈盈语未通。”它是《古诗十九首》诗句“盈盈一水间，脉脉不得语”的代语。 不管是个别词语的置换表达，还是整句诗的转代，其目的都是要避免直说。用此名来代彼名的转代语，在指涉对象上的效果是一样的。但是这种语词、整个诗句的置换表达后，往往引起的联想是丰富的。所以程千帆先生在《诗辞代语缘起说》中云:“盖云代语者，简而言之，即行文之时，以此名义当彼名彼义之用， 而得具同一效果之谓。然彼此之间，名或初非从同，义或初不相类，徒以所关密迩，涉想亦臻耳。”

西昆体有哪些特点？
与宋初的白体、晚唐体相比，西昆体诗具有堂庑大、气象宽、思致深的特点，往往能就一事一题兼虚实而涵古今，讲究措辞寓意之深妙和清峭感怆。
①西昆体诗人作诗时注意修辞，重格律和借代，音节铿锵，属对工整，设色浓丽而富有感性，颇具李商隐的“沉博绝丽”之风。
②再就是资书以为诗，主要表现为诗中大量用典。
西昆体流行后的弊端也是明显的，诗人作诗过分依赖修辞而缺乏感觉，甚至产生以文字为消遣而毫无内容的应酬之作。

西昆体,中国北宋初年一种追求辞藻华美、对仗工整的诗体。宋初，杨亿、刘筠、钱惟演曾于景德至大中祥符年间，聚集于皇帝藏书的秘阁，编纂《册府元龟》，他们把在编书之余所写的酬唱诗结集为《西昆酬唱集》。这部诗集在当时影响很大，学子纷纷效法，号为西昆体，在宋初风靡了数十年。《西昆酬唱集》收集了十七位作者的250首近体诗，其中杨亿、刘筠、钱惟演的就有202首。
西昆体诗人宗法李商隐。他们大多有良好的词章修养 ，技法圆熟，善于在诗作中大量摭拾典故和前人的佳词妙语 ，以求意旨幽深。其作大抵音律谐美，词采精丽，有一定的艺术价值。他们不满白体诗的浅切，也不满晚唐体的枯寂，提倡学习李商隐，主张诗歌语义要深，词章艳丽，用典精巧。对偶工整。由于西昆体作家，大多社会地位较高，生活优越，因此他们的词少有现实内容，多为酬唱之作。另外，西昆诗人只是一味模拟，缺乏真情实感，刻板地搬用李商隐的诗题、典故、词藻，所以被嘲为把李商隐“挦�”得“衣服败敝”，更被复古派的石介视为“怪”现象加以攻击。其后欧阳修、梅尧臣等开创新的诗风，西昆体乃告衰歇。
西昆体，内容空虚，点缀升平;形式华美，严重脱离社会生活。许多进步作家竞起补偏救弊，大力呼吁文风改革，一场轰轰烈烈的诗文革新运动因而兴起，它直接影响到宋代各种文学样式的发展。
《西昆酬唱集》
中国西昆体诗集。2卷，宋初杨亿编。宋真宗景德二年（1005），杨亿等编纂《册府元龟》。在修书之余，他们写诗唱和，并把这些诗编辑成集。集中缀辑杨亿与刘筠、钱惟演、刁珩、陈越、李维、李宗谔、丁谓、任随、张咏、钱惟济、舒雅、晁炯、崔遵度、薛映、刘秉等17人唱和诗248首，其中杨亿、刘筠、钱惟演3人的诗占4／5以上。集中以五七律诗为主。
由于这三年的酬唱活动主要是在皇家图书馆——秘阁中进行的，所以杨忆将他们的酬唱之作根据《山海经》和《穆天子传》中关于昆仑之西有群玉之山，是为帝王藏书之府的传说，将这本诗集题作《西昆酬唱集》。
诗的内容有反映作者们流连光景、优游岁月的生活，如《别墅》、《夜讌》、《直夜》等；有咏前代帝王和宫廷故事的，如《始皇》、《汉宣》、《宣曲》等；有咏男女爱情的如《代意》、《无题》等；更多的是咏物诗如《鹤》、《梨》、《柳絮》、《萤》等。一般题材狭窄，诗情贫乏，但在当时影响很大，学子纷纷效法，流行一时。

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临安市18286689499： 西昆体的特点是什么? ？
营眨普鲁： 西昆体始于北宋初年,是一种以追求辞藻华丽、对仗工整为特点的诗体.北宋初年,杨亿、刘筠、钱惟演等文人被皇帝召入宫内,在皇帝藏书的秘阁编修图书.他们在编书之余相互切磋,创作了许多酬唱诗.这些诗歌被编成了《西昆酬唱集》,对当时的诗坛影响颇深,效仿者迅速增加,逐渐形成了西昆体.西昆体诗人反对白居易鄙俗化的诗风,崇尚李商隐语义深远、辞章华美、用典巧妙、对偶整齐的诗风.但他们只是片面地继承了李商隐的诗风,拘泥于单纯的模拟和对诗题、典故、辞藻的生搬硬套,缺少真情实感.此外,他们大多出身高贵,衣食无忧,这也导致他们的诗作大多内容空洞,欠缺现实意义.所以,当欧阳修、梅尧臣等开创的新诗风出现以后,西昆体便日渐淡出诗坛.

临安市18286689499： 西昆体有哪些特点? - ？
营眨普鲁： 西昆体有哪些特点? 与宋初的白体、晚唐体相比,西昆体诗具有堂庑大、气象宽、思致深的特点,往往能就一事一题兼虚实而涵古今,讲究措辞寓意之深妙和清峭感怆.①西昆体诗人作诗时注意修辞,重...

临安市18286689499： 西昆体(宋初以杨亿为首的诗歌流派) - 搜狗百科？
营眨普鲁：具体上这个连接 http://www.hudong.com/wiki/%E8%A5%BF%E6%98%86%E4%BD%93

临安市18286689499： 名词解释西昆体 - ？
营眨普鲁：[答案] 西昆体西昆体,是宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派,它是以《西昆酬唱集》而得名的,其诗人中成就较高的有杨亿、刘筠、钱惟演.它是晚唐五代诗风的沿续,大多师法李商隐诗的雕润密丽、音调铿锵,呈现出整饰、典丽的艺术特...

临安市18286689499： 李商隐的诗歌特点被称为什么体 - ？
营眨普鲁： 北宋初年一种追求辞藻华美、对仗工整的诗体.宋初,杨亿、刘筠、钱惟演曾于景德至大中祥符年间,聚集于皇帝藏书的秘阁,编纂《册府元龟》,他们把在编书之余所写的酬唱诗结集为《西昆酬唱集》.这部诗集在当时影响很大,学子纷纷效法,号为西昆体,在宋初风靡了数十年.西昆体诗人宗法李商隐.他们大多有良好的词章修养 ,技法圆熟,善于在诗作中大量摭拾典故和前人的佳词妙语 ,以求意旨幽深.其作大抵音律谐美,词采精丽,有一定的艺术价值.他们不满白体诗的浅切,也不满晚唐体的枯寂,提倡学习李商隐,主张诗歌语义要深,词章艳丽,用典精巧.对偶工整.由于西昆体作家,大多社会地位较高,生活优越,因此他们的词少有现实内容,多为酬唱之作.

临安市18286689499： 宋诗在不同的阶段有哪些特点? - ？
营眨普鲁： 北宋初期主要有“白体”、“晚唐体”、“西昆体”三派,其共同特点是沿袭唐风,尚未形成宋诗的独特面貌,因此可称为沿袭期.“白体”主要效法白居易的浅切诗风,但结果往往“流易有余而深警不足”(《四库全书总目提要·骑省集》)...

临安市18286689499： 西昆体有哪些特点?？
营眨普鲁： 诗的内容有反映作者们流连光景、优游岁月的生活

临安市18286689499： 什么是昆体功夫? - ？
营眨普鲁： 昆体功夫是西昆体在艺术上的表现. 一. 以杨亿为代表的西昆体作家在艺术上讲究藻饰、多用故事. 二. 作诗注意修辞,重格律和借代,颇具李商隐的“沉愽绝丽”之风. 三. 大量用典 (附) 第五篇 宋代文学 第一章 北宋初期的文风与诗风 名词解释 西昆体 1. 以杨亿等人为代表的西昆体,是宋初影响极大的重要文学流派. 2. “西昆”因创始人唱和的诗集称《西昆酬唱集》而得名. 3. 代表作家以杨亿、钱惟演、刘筠为魁首. 4. 作诗宗主李义山,讲究辞采,以偶丽为工,好用事,以表现才学和工力.

临安市18286689499： 书籍三体的特点? - ？
营眨普鲁： 《三体》三部曲(又名“地球往事“三部曲)是刘慈欣撰写的史诗级巨作,是一部非常典型的硬科幻作品,堪称目前为止中国当代最杰出的科幻小说. 这部作品讲述了地球文明在宇宙中的兴衰历程,书中对人类历史、物理学、天文学、社会学、...