文殊菩萨 圣号是什么
大智文殊师利菩萨
虽然比较少，但也不是没有。比如虚云老和尚拜五台山的时候，出现过好几次感应。
还有这个：
五台县的张元通，信心贞洁而坚固，发愿造了高三尺的文殊菩萨像，安置在室内供养。到了晚上三更天，看到有梵僧两三人，手执香炉，来到室内，绕像三匝，忽然不见了！元通于是更加发信心，供养香花；第二天太阳偏西，菩萨像就开始放光，一直到五更；不久，元通做梦梦见：十方诸佛都来集会在室内，以妙花供养菩萨像，并且说：“这是我们的本师啊！以尊敬本师的缘故，我们供养啊。”诸佛也以美妙的璎珞，供养元通，并说：“你以信心，造我本师形像，因此来供养你。”元通梦中对诸佛说：“十方世界造文殊像，以及能画像者，诸佛都会向这里来吗？”佛言：“十方世界，若有这样的胜事，我们都来供养，为什么呢？我们发心，都是文殊菩萨的教化之力啊。如果有归依文殊菩萨者，超过归依十方诸佛。”即说偈言：“文殊大圣尊，十方诸佛师，归依供养者，超供养诸佛！”说了这个偈子，忽然不见了。元通还见到诸位圣众来迎接，说他会生在金色世界。元通在生之时，隐秘而不说这些，写遗书藏在箱中，往生之后，有人披露大家才看见；这尊文殊像，后来移到照果寺，还能看到灵验啊。（出自《三宝感应要略录》）
我一个朋友也是，有一次重要的考试，不晓得能不能过，心里很没底，预示年文殊菩萨，夜里就梦见菩萨，说不要担心，出示XX分数，果然出分了以后完全一样。
还有这个故事：
有一次，文殊菩萨示现人身，路过一个屠夫家门，看见有好几个人正在试图擒住一头猪，准备将它宰杀了。那头猪四处狂奔，不容易被捆绑。文殊菩萨于是对屠夫们说：“何必用那么多人？我杀猪，一人就足够了。”屠夫听后，为了省人工钱，立即雇用了他，并让他第二天过来。
第二天，文殊菩萨仍然示现为昨天的人身，来到屠夫家。在杀猪前，文殊菩萨以人名来喊那头即将被杀的猪。这头猪立即就答应了，并且驯服地马上跑过来，傍在文殊菩萨身旁。屠夫很惊骇，说：“不杀这头猪。”又让文殊菩萨杀另一头猪。文殊菩萨又以另一人名来喊那头猪，谁知那头猪也驯服地跑了过来，傍在文殊菩萨身旁。屠夫又惊骇地说：“不杀这猪。”
原来，文殊菩萨先后所喊的名字，就是屠夫父母亲的名字，所以屠夫都不让杀。屠夫的父母生前也以杀猪为业，死后都变成了猪。屠夫于是改了行，再也不敢做杀生之事了。
山西太原也有一个传说：
在太原市西北二十公里崛围山之巅，有座寺院叫多福寺。山势陡峻，松柏遍地，春日山花竞放，秋来红叶满山，“崛围红叶”是太原著名风景之一。寺院规模宏大，壮丽可观。缓缓清澈，绕寺前蜿蜓而下，潺潺作响，及富古刹风趣。相传，在唐贞元二年（公元786年）建寺时，山中无水源，要用很多人力下山到汾河担水，往返一次需一、两个时辰。汉有多久，好些人的肩被扁担磨破不能再担水了，只剩下阗黎二僧还在坚持。有一天，他俩担水上山，有个龙钟老人迎面走过来，向他们说：“你们担水做啥？”“建崛围教寺。”（寺院初名叫崛围教寺，后改多福寺）阗黎二僧回答说。“建造寺院？”龙钟老人哈哈大笑：“就凭你们俩个人担水能把寺院建成？”二僧齐声说：“老伯，您不要笑。我们有不怕吃苦的精神，定能把寺建成。”“你们不怕吃苦吗？”“苦去甜来，不吃这个苦，就不能建成寺院。”龙钟老人连连称赞他俩的吃苦创业精神，慈祥地望着他俩，然后要求说：“我从五台山来，渴得要死，你们担的水能让我喝几口吧？”阗黎二僧满口答应，并请龙钟老人喝水，龙钟老人一口一桶水，两人担的四桶水转眼间就被喝光了，对他俩说：“水我喝完了，你们后悔吗？”阗黎二僧不仅没有悔意，反而高兴地说：“老伯，只要您老人家不渴就行了，水我们还可以下山去担。”龙钟老人称赞他俩为人诚实，从怀里掏出一个红盒子，递给他俩说：“你们拿回去，放在寺院西边那块空地上，然后打开盒盖。在路上千万不要打开盒子，切记，切记。”说着，不知从什么地方跑出来一头狮子，龙钟老人骑着狮子就不见了。阗黎二僧按着龙钟老人的吩咐，立即拿着盒子往回走。在路上，听见盒子里有响动，他俩想看一看盒子里到底装的是什么东西，于是便轻轻打开一点缝儿，偷偷地往里边看，忽然盒里一声霹雳，震得他俩手都麻木了，盒子方即掉在地上，从盒子里蹦出两条水龙，腾空而去，一条飞往晋祠，变成了晋泉；一条飞往兰村，变成了烈石寒泉。阗黎二僧见有两条龙已从盒中飞出，赶紧扣住盒子，听见盒里还有响动，将盒子小心翼翼拿到寺院西边那块空地上，再将盒盖打开，剩下的两条小龙钻进地里，变成了两池清水，这就是现今的龙池。由于有了泉水，多福寺就很快建成了。阗黎二僧想：佛教里只有五台山文殊菩萨骑狮子，这位龙钟老人又是从五台山来。因此便推想这位龙钟老人就是文殊菩萨的化身。后人在多福寺中建了一座文殊菩萨殿。内塑文殊菩萨像，阗黎二僧也被塑像，放在文殊菩萨两旁，称为“舍利二僧”。
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希望对您有帮助，南无地藏菩萨！
文殊菩萨，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨 。或谓其为已成之佛，如首楞严三昧经卷下载，过去久远劫有龙种上如来，于南方平等世界成无上正等觉，寿四百四十万岁而入涅盘，彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为实在人物，如文殊师利般涅槃经谓，此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，后至释迦牟尼佛所出家学道。此外，亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子，象征其威猛。
圣号的意思，就是某位佛菩萨的名字，前面的赞叹修饰词汇不能算作圣号。像观世音菩萨，就是完整的圣号；南无是皈依、礼敬的意思，“大慈大悲救苦救难广大灵感”是赞颂菩萨的功德，摩诃萨是大菩萨，指圆教十地菩萨，是菩萨的阶位，这些是不应该算作圣号的。
文殊菩萨完整的圣号称作“文殊师利菩萨”，文殊是名，是妙的意思；师利是姓，吉祥或者德的意思，翻译成汉语是妙吉祥，或者妙德。文殊菩萨在佛法中代表智慧第一，所以加上赞叹其德的附加词，一般称为：大智文殊师利菩萨；大智文殊师利法王子。
文殊菩萨的圣号是： 南无大智文殊师利菩萨
文殊师利菩萨。
清凉山金色世界大智曼殊室利童真菩萨摩诃萨
Manjusri Bodhisattva Mahasattva
长沙东新乐： 文殊菩萨,又称智慧菩萨、虚空藏菩萨、普贤天尊、文殊师利菩萨,是佛教智慧菩萨之一,也是大乘佛教六祖之一.文殊菩萨以其高超的智慧、精湛的修行和深厚的慈悲被佛教徒们所崇敬和信奉,被广泛地称为“智慧之母”,其拥有无尽的智慧...
东风区17157699184： 念南无文殊菩萨,是什么? - ？
长沙东新乐： 南无清凉山金色界大智文殊师利菩萨! 南无清凉山金色界大智文殊师利菩萨!
东风区17157699184： 文殊菩萨的生日哪天 - ？
长沙东新乐： 文殊菩萨圣诞日是农历四月初四日.
东风区17157699184： 文殊菩萨的俗名叫啥 - ？
长沙东新乐： 文殊菩萨由于造化极其多,所以有很多名号,俗名的话,在《悲华经》里面有记载,是阿弥陀佛在家时的三儿子,名字叫做“王众”.也有说法,唐朝时期的无著禅师是文殊菩萨的化身.
东风区17157699184： 为什么称文殊菩萨为诸佛之母,七佛之师? - ？
长沙东新乐： 文殊菩萨,全称文殊师利,是梵语音译,意译为妙德、妙祥、妙吉祥.文殊菩萨是般若智慧的代表,经常出现在般若系的经典之中,与普贤菩萨同为华藏世界的上首.经典中常说文殊菩萨是七佛之师、诸佛之母,这是说般若智慧是诸佛的老师与母亲,众生非般若不能成就佛道,佛陀非智慧不能出现世间.但是般若智慧无形无相,不可触摸,经上常形容般若是'言语道断,心行处灭',很难用言语表达,故而用文殊菩萨做代表,给凡夫一个智慧形象的比喻,希望藉此而理解般若在佛法中的重要性
东风区17157699184： 农历四月初四是什么节日 - ？
长沙东新乐： 农历四月初四:恭迎文殊菩萨圣诞日 农历四月初四是文殊师利菩萨的圣诞,文殊师利菩萨是梵语,梵名Man~jus/ri^,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子.又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨.文殊菩萨,为我国佛教四大菩萨(地藏菩萨、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨)之一.
东风区17157699184： 文殊菩萨是一位很伟大的菩萨,他曾做过七佛之师.名列四大菩萨之首 - ？
长沙东新乐： 文殊菩萨全称文殊师利,又叫曼殊室利,意为妙德,妙吉祥.文殊菩萨再佛教中的职责是专司智慧,所以又叫大智文殊.大乘佛教将他推为众菩萨之首,认为他智慧第一(小乘佛教则推舍利弗为智慧第一).文殊菩萨是释迦佛的左肋伺(右肋伺...
东风区17157699184： 广济龙王文殊菩萨的法号是什么 - ？
长沙东新乐： 法号五爷.传说文殊菩萨刚到五台山济世传法时,当地酷热难耐,草木不生,田地无收,百姓苦不堪言.文殊菩萨悲悯百姓苦难,誓愿救众生出水火.菩萨感知南海龙宫有一块奇世珍宝叫清凉石,是天地初分坠入海中的镇海神石,清凉无比,能...
东风区17157699184： 文殊菩萨咒语.文殊菩萨. - ？
长沙东新乐： 仁者:您可以直接称念,南无大智文殊师利菩萨,圣号!
