真假玉猪龙

作者&投稿:牟态 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~   一个玉猪龙,改变了六个人的命运。挖掘临时工,博物馆研究员,考古队队长,古玩贩子,天津富商。每个人都在寻找玉猪龙的真相,也看到了贪婪、谎言、尔虞我诈。正午盗墓系列第二篇。
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  邓茂今年37岁,住在辽宁省朝阳市的一间出租屋里。有个十八岁的女儿和一个八岁的儿子。他从21岁开始在辽宁省考古研究所上班,主要负责挖掘墓地。要是有工地盖楼的时候发现文物了,他就去把文物挖出来,然后拍照。这几年,他在牛河梁遗址工作站工作。他没有编制,这么多年一直是个临时工,每个月工资780元。他为生计发愁,而且看起来没有什么转机。直到有一天,他有了一块玉猪龙。
  玉猪龙是深绿色的,其中一侧眼睛处有裂痕,另一侧有一个小坑。玉猪龙属于红山玉器,产生于新石器时代。考古界认为玉上的图腾是龙最早的雏形,是一种宗教神器。很稀有,属于高端收藏品。1996年,北京瀚海拍卖公司卖过一块玉猪龙,成交价是264万。
  邓茂把这块玉猪龙藏在家里的床底下。除了他的丈母娘和老婆,没告诉其他人。他没急着卖。两年后,他才开始四处寻觅买家。
  他先找的刘海文。刘海文是内蒙古敖汉旗博物馆的研究员,几个月前,被临时借调到邓茂工作的牛河梁遗址工作站。刘海文49岁,在圈内颇有名声。擅长工艺美术,临摹的玉器画线条十分流畅。当地能把墓地里的壁画完好无损地剥下来的,就他一人。邓茂要卖玉猪龙,得找一个水平高并且值得信赖的人。刘海文很合适。
  邓茂告诉他,玉猪龙是从一名神秘的老头那儿买来的。邓茂讲述的故事如下:
  有一天,他在朝阳市的仿古街散步,看见一个中年男人在摆摊卖东西,是辽代的文物,而且都是真品。他问那个男的,你卖的东西不错,有没有再好一点的东西?红山时期的玉器有没有?摊贩叫他明天过来,介绍一个人给他。第二天邓茂来到了约定的北塔广场。有一个老头。那个男的说,你们俩聊吧,就离开了。老头说他要卖给邓茂一个很大的东西,一块玉猪龙。不过他没有带在身上。他们约定半个月之后再次见面。
  约定的那天,邓茂去了北塔广场,老头果然在。这次,他把玉猪龙给邓茂看了。邓茂有多年的考古经验,能辨真假。他觉得玉猪龙是真的,花了60万买了下来。他问老头玉猪龙哪儿来的?老头说,放羊的时候捡到的。邓茂还回忆,这个老头个子高而且瘦,留一撮山羊胡子,住在西面的石灰窑子村。事后,他去村里找过这个老头,听说老头已经死了。
  刘海文听完这故事,不知道是真是假。不过辽宁和内蒙交界一带,有很多墓葬,盛产红山玉器。村民经常能够在田地间发现一些奇形怪状的东西。放羊的老头运气好,捡到一块玉猪龙,这个故事很有说服力。刘海文就同意了。另外,他也看了照片,认为玉猪龙是真的。他有三十六年的考古经验,自认不会出错。他把玉猪龙的照片发在了网上。
  红小兵是沈阳的古董商贩。红小兵不是他的真名,在圈内,他以这个名字结交朋友。1992年,他十八岁参军入伍,四年后退伍,开始进入古玩收藏领域。他家有一块祖传的鸟形玉器,是红山时期的,他十分好奇,开始研究。他写过一本书,《红山文化玉器研究》。他说,红山玉器形态诡异,隐藏了博大、深厚的文明。有一天,红小兵看到了刘海文发布的照片。他觉得这块玉猪龙很漂亮,而且照片是刘海文发的,说明这个东西是真的。他相信刘海文的眼光。只要帮刘海文把这块玉猪龙卖出去,他就能从中获利。
  王勇和红小兵是朋友。红小兵在沈阳的鲁园古玩城有一家店,卖古书。王勇在鲁园也有店,卖陶器和石斧。他也收集红山玉器。王勇38岁,他个子不高,寸头,戴一副眼镜,看上去很斯文。王勇是个精明能干的商人,在抚顺有一家物业公司,早年还开过地热公司。2007年,公司的甲方涉黑被捕,欠了工人70多万的工钱。他想把手里的红山玉器卖掉一部分,给工人发工资。他前往北京的潘家园,潘家园那儿的古董商告诉他,他买的东西全是假的。他破产了。
  一天,王勇在鲁园碰到红小兵,问他有没有红山玉器?他认识的一个老板想买。红小兵说,我没有,但我可以给你介绍。他就给王勇看了刘海文发的照片。王勇说这个玉猪龙好,能卖。
  王勇认识的老板叫张鹏,天津人。张鹏早年是个医生,后来转型经商。王勇知道他很有钱,不过张鹏很低调,具体富有到什么程度没人知道。有一次,张鹏给王勇打电话,说听说他收藏红山玉器,希望可以多交流。他们常在QQ上聊天。王勇看过张鹏收藏的玉器,认为全是假的。那些假货价值2800多万。张鹏知道后,并没有放弃收藏,他打算开一家专门展览红山玉器的博物馆。为了开博物馆,他托人到处搜罗新的玉器。他许诺王勇,只要王勇帮他联系到真正的红山玉,就能从中获利。
  王勇向张鹏介绍了这单生意。张鹏说想买,但提出要看实物。张鹏问,这块玉猪龙从哪儿来的。王勇说,听说是从一个放羊的老头那儿捡的。张鹏没有再问。卖文物的不会说出东西真正的来历,买文物的也不会多问。这是行规。
  刘海文、红小兵、王勇这类人属于中间商,在倒卖文物中很常见。卖家邓茂和买家张鹏中间,可能经过很多人,高价就是这样抬上去的。
  玉猪龙。
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  邓茂委托刘海文的一个多月后,就有了消息,听说买家是一个天津商人。他上网查了过往交易的价格,他打算卖220万。
  刘海文不是邓茂最佳的合作对象。事实上,他找的第一个人不是刘海文,而是同在考古研究所的挖掘领队王来柱。王来柱今年47岁,是辽宁省文化厅副厅长郭大顺的学生。郭大顺以前是文物考古研究所的所长,他退休以后,王来柱就是红山玉器界的一把手。他说一件东西是真的,那便是真的。他说是假的,真的也是假的。邓茂拿了一张玉猪龙的照片给王来柱看。王来柱问,玉猪龙哪儿来?邓茂说,是我家亲戚的。王来柱问,你想要多少钱?邓茂说,怎么也得要200多万。王来柱说,不值这些,也就值170万到180万。而且你通过我卖,得给我好处费。邓茂嫌少,没有同意。
  然后他才找的刘海文。刘海文问,卖多少钱?邓茂说,要300万。刘海文说,太贵了。邓茂说,最少也要卖240万,可以给你20万好处费。
  轮到红小兵了。他问刘海文,多少钱?刘海文说,这个玉猪龙不是我的,是我一个朋友的,最低价240万。红小兵把这个价格告诉了王勇,说自己想赚20万。至于王勇卖多少钱,他不管。多的钱,都归王勇。王勇没说联系的买家是张鹏。他骗红小兵是深圳的房地产老板。红小兵也没说卖家是敖汉博物馆的刘海文,骗王勇是位赵先生。王勇想,既然如此,至少高于260万,他才有利可图。王勇打电话给张鹏,说卖家要400万。
  邓茂把交易地点定在朝阳市的一家旅店。
  交易那天,红小兵没去。确定交易后,红小兵把刘海文的电话给了王勇。刘海文也不想去。他是博物馆的研究员,却干了倒卖文物的勾当。不光彩,要避嫌。邓茂不同意,你不去,我东西被抢了怎么办?我又不认识对方。刘海文只能从敖汉旗打了一辆黑出租去朝阳,花了二百元。邓茂在旅店等他。
  那天一早,王勇给他的连襟方涛打了个电话。他说他在朝阳做一笔买卖,叫方涛联系刘海文。先和刘海文碰面,具体卖什么他没说。王勇之所以叫方涛来,是因为方涛长得壮。如果买卖成功,方涛可以监督刘海文,把剩下的钱转给他。他自己去接张鹏。
  刘海文叫方涛来旅店找他们。方涛进去后,觉得宾馆房间太小太破,不像个谈生意的地方。他不认识邓茂,只是把邓茂当作刘海文的陪同,猜他是个农民。方涛提议换个肃静点的宾馆。三个人来到朝阳高速南口下来不远的天富大酒店。方涛说,你们要的价钱太低,那个买家有钱,一会儿就要400万。你们别说话了,中间人太多,钱要少了没法分。
  一个小时后,王勇和张鹏进了屋。王勇介绍,这是天津的张总,叫张鹏。邓茂从衣服里掏出一块红布包裹着的玉猪龙,放在桌子上。张鹏掏出一只放大镜开始观察。看了十多分钟,张鹏叫王勇也看一看,并询问王勇的看法。王勇说,挺好的,这东西没问题。同时强调,这个玉猪龙要400万。在场的刘海文和邓茂也说,要400万。双方讨价还价了一会儿。最后以320万成交。
  半个小时后,邓茂的手机收到一条进账的短信。王勇和张鹏一起离开。方涛则跟随邓茂和刘海文前往银行,亲眼看见邓茂给刘海文转了40万。给王勇转了60万,才放心。第二天,刘海文给红小兵转了20万。
  卖家邓茂用这220万,在朝阳买了两套房子,为自己买了一份人寿保险,剩下的钱放在银行理财。他声称卖玉猪龙是生活所迫,千真万确。但他说玉猪龙是放羊老头捡来的,却是撒谎。
  作为红山玉器界最大的买家,张鹏自称看过全国所有馆藏的红山玉器。他也帮别人看真假。有次,来人仅仅掏出玉器的一角,他说别掏了,肯定是假的。来人就生气了,你还没看呢。张鹏说,你看自己的孩子还要仔细看吗?不过,他对鉴定别人的东西自信,对自己的却不自信。可能之前吃的亏太大,导致他经常自我怀疑。张鹏把玉猪龙带回天津后,邀请很多人来鉴别,包括来自赤峰市博物馆,敖汉旗博物馆和红山文化研究会的专家。陆续请了三十多人。大部分人说,这块玉猪龙是假的。
  张鹏后悔买了玉猪龙。
  牛河梁红山文化遗址属于红山文化晚期,位于辽宁省朝阳市的建平县和凌源市交界处,努鲁儿虎山山谷间漫延十余公里的3道黄土山梁上。这是玉猪龙的出土墓。
  牛河梁红山文化遗址属于红山文化晚期,位于辽宁省朝阳市的建平县和凌源市交界处,努鲁儿虎山山谷间漫延十余公里的3道黄土山梁上。这是玉猪龙的出土墓。


这个东西是真是假!怎么鉴定!
从图片中来看,这块红山文化的玉猪龙是真的。要鉴定这类玉器,首先看它的包浆,您的这块玉猪龙它的包浆自然没有酸洗的痕迹,雕刻属于那个时期的雕工。

出土文物玉猪龙是什么样,什么年代,古人干什么用的?
玉猪龙”又称“玉兽形�,最早发现在辽宁建平县。学术界为取名曾有争论,有人认为是猪,有人认为是龙,在没有结论的情况下才定名为玉兽形�,“玉猪龙”是俗称,还有叫猪母龙的,叫龙胎的,不一而足。有人说它不像猪不像龙却像熊。这一说法既新鲜又不无道理。现将熊说...

玉猪龙的来历
我国古代对发现于红山等地的一种玉器的称呼,又名玉兽玦。被认为是龙的最早雏形。但由于外形特殊,考古界对于该玉器定义为猪还是龙争议颇多,还有人认为这是熊。其用途尚不明确,多认为是宗教礼器。又名玉兽玦,红山等地发现的玉器。玉猪龙的背部均有一两个对钻的圆孔,似可作饰物系绳佩挂。据出土...

红山玉龙文化指的是什么?
阳Sir这里想简单说一下红山玉龙文化中极为常见的玉猪龙,相信大家一定会十分好奇两个问题:第一、红山玉龙为何采用猪的原型?为什么用猪而不用其他动物?原因很简单,因为红山文化的先民,从狩猎野猪再到驯养家猪,显然对猪类动物是最为熟悉不过的,所以便把对于龙的崇拜用猪的形状加以表示出来。那这些玉...

玉猪龙有什么意义?
玉猪龙,因为其形象和胎儿的样子十分接近,所以它象征着对于后代的祝福。也就是说用来保佑生育后代顺利,保佑后代能够生活富足等。我国古代对发现于红山等地的一种玉器的称呼,又名玉兽玦。被认为是龙的最早雏形。但由于外形特殊,考古界对于该玉器定义为猪还是龙争议颇多,还有人认为这是熊。其用途尚不...

...真假也不知道!有人说是红山文化的玉猪龙!求答案
这个跟红山文化没有关系,包浆沁色也是认为做伪的,沁色过于规律不自然,仿古品。

这个红山文化的玉猪龙直径4公分多,能值多少钱?
这位藏有你好,红山文化玉猪龙如果东西没问题的话,那么它就是属于特级文物了,也就是国宝级别的文物了,那价值不言而喻了,都是千万级别的,现辽宁省博物馆镇馆之宝就是红山文化玉猪龙,这三件都是当代仿品,至于玉器上的裂痕都是人为造成的,鸡骨白也是人为的,不看真。

...在姥姥家拿来玩的.最近翻出来的.问别人说是玉猪龙.但不知道是真的...
红山文化玉猪龙,沁色自然,包浆老道,有极高的收藏价值。

玉猪龙的拍卖价格是多少
玉猪龙属于高古玉,文化价值比较高。但真品相对比较少。你可以找青岛典藏的专家老师看看真假,他们鉴定不收费的。只要鉴定真的估计没个几十万买不到。

以龙作为图腾不是从汉朝开始的吗?为什么说中国人是龙的传人,那秦朝以前...
说中国人是龙的传人是近代才兴起的,好像是因为那首歌的原因。如果问爷爷奶奶辈的长辈,他们那时还没有龙的传人这个说法。但是龙作为图腾在中国是很久远的事,濮阳的蚌壳龙至今也有六千多年历史了。中间也插了商代的图腾是玄鸟,黄帝部落的图腾是熊,而龙完全稳定图腾最高的地位的确是在汉代,刘邦假...

瑞昌市18336165186: 我收藏一玉猪龙但不知道是真是假 望回复 -
塞蓓康复: 您的这一个“玉猪龙”,是真的玉的;不过这一个是典型的现代的仿古工艺品,皮壳做过旧的痕迹比较明显,市场上一般喊价在1000元左右,超过这一个价格,市场上可以大量供应的;市场上常见不法商人,拿着这样的,冒充老的出土的高档的玉器珍品,高价销售,千万要注意!

瑞昌市18336165186: 有一个玉猪龙,哪位专业人士给看看真伪 -
塞蓓康复: 假的,你先了解一下玉猪龙你就知道这东西的来头有多大,这是比青铜器出现还早的,出土数量极少,有也在博物馆藏着,第一张这沁做的太假了.不懂的话还是慎入收藏坑,百分之99都是假货,没事了可以去省博物馆看看,再去本地古玩市场看看,看得多了大概对于东西的质感就有了一点点了解,最起码不会被假沁,假铜绿之类的骗到.新做出来的东西和时间久出来的质感还是差别很大的

瑞昌市18336165186: 我这个玉猪龙是真的吗? -
塞蓓康复: 玉猪龙,真品是红山文化时期的风格,时代特征比较显著;真品收藏价值十分高的;真品有一定市场潜力的.

瑞昌市18336165186: 假红山玉猪龙几乎遍地是,可是真伪到底谁说了算?我有一个,谁能定真假? -
塞蓓康复: 真的假不了 假的真不了 市面上的红山玉猪龙80%都是仿的 真的红山玉猪龙价格很高 很稀少 不会轻易得到的~~

瑞昌市18336165186: 玉猪龙真假,价格? -
塞蓓康复: 这样的玉石品种玉雕件,真品行情要超过100000,真品一定要好好保存.

瑞昌市18336165186: 这玉猪龙是真的吗 -
塞蓓康复: 是真的.真东西,这个真说的他确实是玉猪龙,不过是仿的仿古的.做旧的,上周的.东西没有假东西,只有老不老到代.

瑞昌市18336165186: 这玉猪龙是真的还是假的 -
塞蓓康复: 这个一看就是假的、首先造型不对鸡骨白也不自然!所以这是当代的仿品!是属于低级仿品没有收藏价值!

瑞昌市18336165186: 求看玉猪龙真假 -
塞蓓康复: 高仿的艺术品而已,真的玉猪龙,可是国宝,.赤峰的城市雕塑就是玉猪龙啊.自己喜欢的都值得收藏,太高端的并不适合普通人收藏,收藏就是收藏好心情.

瑞昌市18336165186: 我看到一个红花文化c型连体玉猪龙是真品吗 -
塞蓓康复: 真品的概率应该跟中大奖一样.

瑞昌市18336165186: 大家好;请求鉴定一下玉猪龙 -
塞蓓康复: 小弟眼光拙劣,看起来挺新的,但器型是红山或良渚文化的,可能是仿古玉.

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