佛教的十恶是什么?
在佛教中，与“十恶”相对应的是“十善”，这也是佛教教义中的一部分。十恶和十善的概念在佛教的大小乘经典中都有提及，例如在《增一阿含经》中，就有提到“由此十恶之报，致此殃。是故比丘，当离十恶”的教诲。此外，在隋朝之前，十恶和十善的概念已经在民间广为流传，如南朝梁武帝的《断酒肉文》中就有“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报”的说法。
在中国古代的封建刑法制度中，“十恶”也是一个重要的概念，它起源于西汉的“大逆不道不敬”罪。北齐时期，尚书令、赵郡王等人上奏《齐律》十二篇，其中列出了重罪十条，包括反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义和内乱。到了隋朝开皇初年，佛教兴盛，封建统治者将佛教中的“十恶”概念引入律法，用以替代《齐律》中的重罪十条，从而正式确立了“十恶”罪名。例如，《隋书·刑法志》中就记载了“开皇元年……更定新律(指《开皇律》)……又置十恶之条，多采后齐之制，而颇有损益。一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。犯十恶及故杀人狱成者，虽会赦犹除名。”
“十恶”之罪的具体内容在《唐律疏议》中有详细规定。由于“十恶”之罪直接威胁到封建专制制度的核心——君权、父权、神权和夫权，因此自隋代在《开皇律》中首次确立“十恶”之罪以后，历代封建法典都将之视为不赦之重罪。民间因此有了“十恶不赦”的说法。这个成语常用来形容罪大恶极、不可宽恕的人。在古代，人们常常给敌人列上十大罪名，以便出师有名。
古代“十恶”罪的内容包括：
1. 谋反，指企图推翻朝政，这历来都被视为十恶之首。
2. 谋大逆，指毁坏皇室的宗庙、陵墓和宫殿。
3. 谋叛，指背叛朝廷。
4. 恶逆，指殴打和谋杀祖父母、父母、伯叔等尊长。
5. 不道，指杀一家非死罪3人及肢解人。
6. 大不敬，指冒犯帝室尊严，例如偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以及误犯食禁。
7. 不孝，指不孝祖父母、父母，或在守孝期间结婚、作乐等。
8. 不
佛教的十恶是什么?
“十恶”，最初佛教中的一个用语，指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业，故又称“十恶业道”。至于“十恶”的具体内容，《佛说未曾有经》中说：“起罪之由，为身、口、意。身业不善：杀、盗、邪淫；口业不善：妄言、两舌、恶口、绮语；意业不善：嫉妒、嗔恚、憍慢邪见。是为...
佛教中十恶最后一恶是什么?
佛教以杀生、偷盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见为十恶。邪见 1、愚昧；昏庸。2、不光明磊落；不可告人之阴私、隐私。3、隐晦不明。4、犹昏暗；不清晰。
我国传统十恶与宗教十恶有何异同?
宗教十恶是指在佛教和道教等宗教中，被视为违背宗教教义、违反道德准则的十种行为，具体内容根据不同宗教有所不同。以佛教为例，佛教的十恶包括杀生、偷盗、淫欲、妄语、恶口、绮语、贪欲、嗔怒、痴愚和邪见。这些行为被视为违背佛教教义，会导致个人的业力增加和轮回不断。在异同方面，传统十恶和宗教十恶...
什么是十恶八邪?
十恶就是：身三恶、口四恶、意三恶。身三恶包括：杀生、偷盗、邪淫之恶。口四恶包括：绮语（说不清净的脏话）、妄言（讲大话、撒谎等）、恶口（骂人）、两舌（指挑拨离间,专门挑拨是非）之恶；而意三恶包括：贪心、瞋心、痴心之恶；也有说意三恶是指贪心、瞋心、邪见这三恶的，邪见也就是痴，...
佛教中上品十恶和五逆指什么
十恶者:造作杀生、偷盗、淫欲、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴。五逆:杀父、杀母、出佛身血、杀阿罗汉、破和合僧。若心中有谤大乘、毁佛禁戒、狂妄说法、虚贪信施、滥受他人恭敬,兼犯五逆十重,杀父、杀母、出佛身、血杀阿罗汉、破和合僧,杀、盗、淫、妄、酒、说四众过、自赞毁他、故悭吝、故嗔及...
十恶业是哪十恶
佛教中的十恶是指杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、悭贪、嗔恚、邪见，这些是招致苦果的业因。以下是身口意所行的十种恶行为，又称为十不善业道：1. 杀生（身造者）：杀生包括自杀和教人杀，断害一切众生的生命。无论是杀害蚊虫、蚂蚁还是牛、猪等，都是杀生。杀生的业报可能不会立即...
十恶业是哪十恶
佛教中的十恶是指杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、悭贪、嗔恚、邪见。是招苦果之业因。是身口意所行的十种恶行为，又作十不善业道。十恶业之杀生(身造者)杀生者，谓自杀，亦教人杀，断害一切众生之物命也。凡是杀蚊虫杀蚂蚁，这也是杀生。杀牛杀猪，也是杀生。虽然杀生，可是业报不太...
佛教如何解释恶?
佛法中，‘恶’可分为五恶、五逆、十恶业等种。‘五恶’，指为五戒所禁止者，即杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。‘五逆’，一般指害母（杀母）、害父（杀父）、害阿罗汉（杀阿罗汉）、出佛身血、破和合僧（破坏教团），以此种行为能令人落无间地狱，故名五无间业，又作五不救罪；又，此处所...
七情六欲为哪七情,哪六欲,十恶不赦中十恶又是哪十恶
“十恶”，最初佛教中的一个用语，指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业，故又称“十恶业道”。至于“十恶”的具体内容，《佛说未曾有经》中说：“起罪之由，为身、口、意。身业不善：杀、盗、邪淫；口业不善：妄言、两舌、恶口、绮语；意业不善：嫉妒、嗔恚、憍慢邪见。是为...
何谓五戒十善及五逆十恶九十六邪道?
十恶：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱 大乘五逆 1. 犯小乘五逆罪之一。 2. 盗毁常住：自为或教唆他人破坏盗取塔寺、经像等三宝之物。 3. 诽谤大乘：诽谤声闻、缘觉以及大乘法。 4. 杀害出家人或妨碍出家人修行：参见歌利王凌迟忍辱仙人的历史典故。 5. 不...
宓琪甲硝： 一杀生 断一切众生命.故名为杀生二偷盗 盗取他财物.故名为偷盗三邪淫 于非妻妾而行欲事.故名邪淫四妄语 以言诳他.故名妄语五两舌 构斗之言间他.令致得失分.乖名为两舌六恶口 恶言加彼.令他受恼.名为恶口七绮语 绮侧语辞言乖道理.名为绮语八贪欲 引取顺情尘境.心无厌足.名为贪欲九嗔恚 若对违境.心生忿怒.名为嗔恚十邪见 拨正因果.僻信求福.皆名邪见
息烽县17330136989： 佛教的十恶是什么?？
宓琪甲硝：【十恶】 由彼三业,能成十恶.恶者乖理之行,谓众生触境颠倒,纵此感情于身口意,动与理乖,成此十恶也. 由于身造者三: 一、杀 杀谓杀害生命. 二、盗 盗谓盗取财物. 三、淫 淫谓淫狎行动. 由于口造者四: 四、妄语 妄语,谓虚诳不...
息烽县17330136989： 佛教的'十恶'是哪些? - ？
宓琪甲硝： 【十恶】身有三恶 一杀生 二偷盗 三邪淫 口有四恶 一妄语 二两舌 三恶口 四绮语意有三恶 一贪欲 二嗔恚 三邪见 次诸烦恼结使而辨十恶者.以烦恼既是惑乱之法.能驱役行者心神.乃令触境颠倒.若纵此惑情而起身口意者.则动与理乖.故于...
息烽县17330136989： 佛教所说的十种罪孽的统称 - ？
宓琪甲硝： 佛说未曾有经》中说:“起罪之由,为身、口、意.身业不善:杀、盗、邪淫;口业不善:妄言、两舌、恶口、绮语;意业不善:嫉妒、嗔恚、憍慢邪见.是为十恶,
息烽县17330136989： 佛教中的十恶是??？
宓琪甲硝： 杀生、偷盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见为十恶.
息烽县17330136989： 十大恶佛是谁 - ？
宓琪甲硝： 您好,根据佛教经典《观无量寿佛经》记载,十大恶佛分别为:1、毗尼恶佛:毗尼恶佛是佛教中的一位恶佛,他拥有着极其凶恶的性格,他会把人们的灵魂抓走,把他们的身体变成恶魔,使他们受到极大的痛苦.2、毗沙门恶佛:毗沙门恶佛是...
息烽县17330136989： 十恶不赦中的十恶是哪十恶?？
宓琪甲硝： “十恶”,最初佛教中的一个用语,指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业,故又称“十恶业道”.“十恶”作为古代刑法中的罪名,最早出现在《齐律》(由北齐尚书令、赵郡王等撰写)中,当时称为“重罪十条”.《齐律》曰:“列重罪十条:一曰反逆,二曰大逆,三曰叛,四曰降,五曰恶逆,六曰不道,七曰不敬,八曰不孝,九曰不义,十曰内乱.其犯此十者,不在八议论赎之限.”
息烽县17330136989： 十恶是那十恶? - ？
宓琪甲硝： 对照佛教中的十善,简单说十恶:杀生,偷盗,邪淫,妄语,两舍,恶口,绮语,贪欲,嗔恚,邪见.
息烽县17330136989： 佛教中的“十恶”最后一恶是？
宓琪甲硝： 邪见 佛教以杀生、偷盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见为十恶.《南齐书·高逸传论》:“今则十恶所坠,及五无间,刀树劒山,焦汤猛火,造受自贻,罔或差贰.”《敦煌变文集·目莲救母变文》:“阿娘生时不修福,十恶十惩皆具足.”参阅《法苑珠林》卷一〇六.
