三山神祭典传承发展
在潮州地区，三山国王被视为人们的守护神，因其护佑安宁、解救灾难的威能而备受民众尊崇。据史书记载，早在初唐时期，便有了专门的庙宇供奉。早在元代六百年前，潮州梅、惠两州的民众已纷纷建祠祭拜，这种信仰逐渐传播开来，吸引着众多民间组织和香客纷至沓来，形成了独特的祀神文化。
每年正月，从初一开始，霖田的六约居民，狮头约、马路约、南山约、龙潭约、员埔约和象门约，家家户户都会准备香、纸、烛和糖果，全家人一同前往三山祖庙进行盛大的朝拜。大家焚香点烛，虔诚地三跪九拜，祈求新的一年里家庭平安、风调雨顺和六畜兴旺。庙内人潮涌动，香烟缭绕，气氛热烈非凡。
最高规格的三山神祭祀仪式是民间自发组织的进香团活动，称为“猪羊祭”或古代的“少牢之奠”。参与人数众多，祭典过程严谨而庄重。2007年，三山祖庙管委会参考历史资料和民俗传统，制定了《三山国王祖庙祭典》，使得仪式更为规范，增添了艺术美感。
祭典仪式在鞭炮、号角、鼓乐声中展开，信徒身着华服，有序进行。首先是庙祝请神，随后是庙祝、主祭和陪祭等跪受香。接着是诵经和鞠躬礼，接着是献礼环节，包括献香、献花、献牲、献酒、献果和献财。祭品中，全猪和全羊被染红，供奉在供桌上，其他祭品如香、鲜花等则以托盘覆盖绸布，依次上献。诵读祝文时，祈求神恩、国泰民安和民众幸福。最后，祝文焚烧，伴随着香烟、钟鼓声和炮火，祭典在庄重的氛围中结束。
扩展资料
三山祖庙位于历史上潮州府揭阳县之霖田都的区域内，故昔称潮州三山神庙，也称霖田古庙。因宋太宗曾封神为三山国王，赐“明贶庙”，后又复加“广灵”二字，而成为“明贶广灵三山国王庙”，简称三山国王庙、国王庙，当地群众惯称为大庙。“三山神”非佛非道，无经文教义，无僧侣住持，而庙祀千年不衰，传播久远，这是我中华民族的古老文化。“三山神祭典”作为一种地方民俗文化，对促进海内外华人和海峡两岸的文化交流起到纽带与桥梁作用。
三山神祭典传承发展
1. 在潮州地区，三山国王被尊为守护神，深受民众敬仰。早在初唐时期，便有庙宇供奉三山国王。2. 元代六百年前，潮州梅、惠两州的民众已开始建祠祭拜三山国王，这种信仰逐渐流传开来，吸引了众多民间组织和香客前来，形成了独特的祀神文化。3. 每年正月，霖田的六约居民会准备香、纸、烛和糖果，全家人...
三山神祭典历史记载
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