三山神祭典传承发展
在潮州地区,三山国王被视为人们的守护神,因其护佑安宁、解救灾难的威能而备受民众尊崇。据史书记载,早在初唐时期,便有了专门的庙宇供奉。早在元代六百年前,潮州梅、惠两州的民众已纷纷建祠祭拜,这种信仰逐渐传播开来,吸引着众多民间组织和香客纷至沓来,形成了独特的祀神文化。
每年正月,从初一开始,霖田的六约居民,狮头约、马路约、南山约、龙潭约、员埔约和象门约,家家户户都会准备香、纸、烛和糖果,全家人一同前往三山祖庙进行盛大的朝拜。大家焚香点烛,虔诚地三跪九拜,祈求新的一年里家庭平安、风调雨顺和六畜兴旺。庙内人潮涌动,香烟缭绕,气氛热烈非凡。
最高规格的三山神祭祀仪式是民间自发组织的进香团活动,称为“猪羊祭”或古代的“少牢之奠”。参与人数众多,祭典过程严谨而庄重。2007年,三山祖庙管委会参考历史资料和民俗传统,制定了《三山国王祖庙祭典》,使得仪式更为规范,增添了艺术美感。
祭典仪式在鞭炮、号角、鼓乐声中展开,信徒身着华服,有序进行。首先是庙祝请神,随后是庙祝、主祭和陪祭等跪受香。接着是诵经和鞠躬礼,接着是献礼环节,包括献香、献花、献牲、献酒、献果和献财。祭品中,全猪和全羊被染红,供奉在供桌上,其他祭品如香、鲜花等则以托盘覆盖绸布,依次上献。诵读祝文时,祈求神恩、国泰民安和民众幸福。最后,祝文焚烧,伴随着香烟、钟鼓声和炮火,祭典在庄重的氛围中结束。
扩展资料
三山祖庙位于历史上潮州府揭阳县之霖田都的区域内,故昔称潮州三山神庙,也称霖田古庙。因宋太宗曾封神为三山国王,赐“明贶庙”,后又复加“广灵”二字,而成为“明贶广灵三山国王庙”,简称三山国王庙、国王庙,当地群众惯称为大庙。“三山神”非佛非道,无经文教义,无僧侣住持,而庙祀千年不衰,传播久远,这是我中华民族的古老文化。“三山神祭典”作为一种地方民俗文化,对促进海内外华人和海峡两岸的文化交流起到纽带与桥梁作用。
三山神祭典传承发展
1. 在潮州地区,三山国王被尊为守护神,深受民众敬仰。早在初唐时期,便有庙宇供奉三山国王。2. 元代六百年前,潮州梅、惠两州的民众已开始建祠祭拜三山国王,这种信仰逐渐流传开来,吸引了众多民间组织和香客前来,形成了独特的祀神文化。3. 每年正月,霖田的六约居民会准备香、纸、烛和糖果,全家人...
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