道教戒律建设与宫观管理本书目录
在当代宫观管理方面，本书深入剖析五大要素和人性化原则，以茅山道院为例，展示了如何实现和谐管理。道教戒律在构建和谐社会中的地位不容忽视，清静作为道家理念，对宫观建设提出了重要思考。
全球化背景下，道教发展面临新挑战，本书以道教戒律建设为例，分析其在全球化境遇中的角色和意义，探讨《度人经》中“十不二无”戒律在现代社会的实用价值。此外，作者还从个人视角分享了对道教官观现代管理的看法。
戒律不仅对于个体道教徒，也是构建和谐社会的重要桥梁。而清规戒律对道士生活和道教科仪发展的影响，以及其未来发展的展望，也是本书关注的重点内容。
本书还深入讨论了戒律建设与道教发展的关系，以及学戒建设的重要性，甚至提出了重修《道教清规榜》的思考。通过苏州道教宫观的实例分析，展现了在管理、建设和发展中，戒律建设的促进作用。
最后，本书还涉及道教的文化精神，如生命超越与生活世界的平衡，以及宗教文化学的视角，呼吁加强戒律建设，以树立道教在新时期的社会形象。
道教和佛教比起来,到底高明在哪?
虽然读过《道德经》和《庄子》，但道家和道教明显不是一回事。至于佛教，佛学可以说是非常深奥的，称之为一门哲学，一点也不为过。基督教从一开始，就自我定位为“全人类的宗教”，因此，与犹太教相比，基督教的《新约》为传教而写，刻意简化了神学理论和宗教戒律。与佛教相比，犹太教的深奥程度，...
李商隐玉山鉴赏赏析和解读
据陈贻掀《李商隐恋爱事迹考辨》说: 诗人曾与随某贵主在玉阳山灵都观入道的姓宋女冠结识并相爱,还有过幽会。但因宫观森严,他们平常很少见面,只好暗中...“玉水清流不贮泥”一句,实际上是暗示当时道教的清规戒律与封建礼教给他们的恋爱所设置的不可逾越的无情障碍。诗人后来在《送从翁从东川弘农尚书幕》 ...
神乐署神乐署与道教宣真派
由于他们不遵循道教的戒律，这个词后来被用来影射那些行为不端的道士。宣真派的经济来源主要依赖于皇室的供给，他们负责主持皇家的各种祭祀活动，如冬至圜丘坛、夏至方泽坛等，这些祭祀活动频繁，几乎相当于皇室的公务员而非宗教职司。北京的神乐署在宣真派中占据重要地位，其他如药王庙、城隍庙等众多道观也与...
镇江有什么好玩的地方呀?
金山江天禅寺、焦山定慧寺、宝华山隆昌寺、茅山道院均为全国重点寺庙道观;焦山碑林、丹阳南朝陵墓石刻、镇江英国领事馆旧址为全国重点文物保护单位。有省级...南山风景名胜区是自然景观优美,人文景观丰富的省级风景名胜区,距市中心2.5公里,保护区18平方公里,已开发建设3.67平方公里。兼具幽深、古朴、素雅、与明朗秀丽...
道教道士都有什么职称,从小到大是怎样排列的?
- 五主：静主、堂主、殿主、经主、化主，分别管理宫观的不同部门。- 十八头：庄头、库头、堂头、钟头、鼓头、门头、茶头、水头、火头、饭头、菜头、仓头、磨头、碾头、园头、圊头、槽头、净头，分别负责日常生活中的具体事务。4. 其他重要执事包括：- 总理：协助监院和都管处理宫观内外的公务...
俞蒋愈酚： 《正统道藏》收书的数量大,内容也很庞杂,遍涉道教的教义救理、戒律清规、符 箓章奏、斋醮科仪、修炼摄养、灵图象数、名山宫观、神仙谱籍、道士传记等方面.除 道教经籍外,还收入一部分医书药方、诸子著作.包含不少中国古代宗教及哲学、历史、 文学、艺术、医药学、化学、天文、地理等学科的重要史料.它与后来增补的《万历续 道藏》习惯上略称《道藏》,是现存研究道教不可或缺的资料.
左贡县17555598895： 道教的戒律?？
俞蒋愈酚： 宫观清规指的是各道教宫观根据戒律思想和条文,针对本宫观具体情况制订的条文.宫观清规规定了对本宫观住观道士违犯戒律而进行惩处的手段、方法和轻重 教宫观原来并无制订清规的.而现存的道教宫观清规主要由全真派大宫观制订出来
左贡县17555598895： 道士是什么样子的啊? - ？
俞蒋愈酚： 道士的称谓 道士之名源于战国、秦汉时的方士,即有方术之士.道教创立之后,道士则专指从道修行的道教神职教徒.隋唐前后道士,习惯上男称道士、黄冠;女称女冠、女真.较晚至今,则分别称男、女道士为乾道和坤道.南北朝时代奉道之...
左贡县17555598895： 三洞经书目录包含了哪些书籍? - ？
俞蒋愈酚： 陆氏《三洞经书目录》只包括了上清等三派经典,三洞之外,其他流派的经书尚多,如汉末的《太平经》、《正一经》等.由于三洞分类法还不足以统辖各种道教经典,因此又很快设立了新的类别,即太玄、太平、太清、正一等“四辅”.以三...
左贡县17555598895： 道教的基本教义有哪些? - ？
俞蒋愈酚： 道教是东汉中叶产生的一种宗教,而道家则是春秋战国时期形成的一个哲学派别,所以两者...
左贡县17555598895： 道教的基本教义是什么? - ？
俞蒋愈酚： 道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰.道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成.. 现在学术界所说的道教,是指在中国古代宗教信仰的基础上,承袭了方仙道、黄老道和民间天...
左贡县17555598895： 道教全真道的主要特征是什么啊? - ？
俞蒋愈酚： 全真教是金代王重阳所创,其教义,总体上来看仍继承钟离权、吕洞宾的内丹思想但又有独到之处,具有鲜明的时代特征.首先,王重阳认为道、儒、释的核心都是道,无有差别,所以主张三教合一.他的弟子们也是继承了这一主张...
左贡县17555598895： 寇谦之对戒律提出了哪些建议? ？
俞蒋愈酚： 寇谦之非常重视戒律的重要性,认为道教有了戒律才可以使信奉道教的人成为 “道德之人”.他认为“道”的性质是“无为”,人应效法“道”,用戒律约束自 己,不作“有为”的贪利之事,这些道教戒律对道教徒起到了劝善止恶的道德教化 作用.寇谦之在佛教的影响下,为道教建立了一套较完备的教仪,主要包括:奉道 受戒仪、求愿时所行仪、为死亡人祈请仪、为消除疾病祈请仪、为宥过祈请仪、三 会仪式等. 寇谦之受佛教影响,重视礼拜神灵.他吸收了佛教的劫运观念来充实道教教义,认为在“末劫垂及”的时代,地上生民只有立坛宇,朝夕礼拜神灵,功德及于 上世,并能修身炼药,学长生之术,才可羽化成仙.
左贡县17555598895： 道教现在发展的怎么样? - ？
俞蒋愈酚： 劣势: 一、总体规模和人数无法与佛教、基督教、天竺教等相比;(也因为成为道士的过程要求较严格,据闻前后需要5至7年时间) 二、当前道教中的高道匮乏,道士中的专才或通才仍较少; 三、道教宫观比佛教少,不少宫观没有凸显道教特色,甚至有的被和尚进行经营. 优势: 一、中国道教现阶段总体上比较团结,相互交流走访活动时有进行,也能发挥守望相助的精神; 二、道教是中国本土宗教,现在逐渐被外国人士所关注,具有较好往外走的前景,发展空间较大(注:天主、基督等洋教是走进来,中国佛教在世界上的认可度不高,外国人认为佛教是印度或泰国佛教是正统); 三、近年,年轻人入道修行呈上升趋势,有利于道教长远发展. 本人一己浅见,只是说了些皮毛,仅供参考.
左贡县17555598895： 建造道观需要什么条件? - ？
俞蒋愈酚： 需要宗教局批准宗教场所,需要土地管理单位批准土地,需要在宗教协会备案,需要有符合条件的真才实学的法师担任主持,其他不需要.不要其他寺院的管理,门派由法师或施主自己来定夺.
