设试为两国之争,一国文人多,武人少,一国武人多,文人少,试问哪国会胜呢?

作者&投稿:甘卸 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
是文人又是武人,是今人又是古人,是一人又是二人,是二人又是一人。请问这人是谁?~

李白;说的是桂系李忠仁,白崇禧

有什么意义吗

窃以为还是文人寡者胜。
相信武人当国!
男儿当杀人,杀人不留情。千秋不朽业,尽在杀人中。昔有豪男儿,义气重然诺。睚眦即杀人,身比鸿毛轻。又有雄与霸,杀人乱如麻,驰骋走天下,只将刀枪夸。今欲觅此类,徒然捞月影。君不见,竖儒蜂起壮士死,神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原,士子豕奔懦民泣。我欲学古风,重振雄豪气。名声同粪土,不屑仁者讥。身佩削铁剑,一怒即杀人。割股相下酒,谈笑鬼神惊。千里杀仇人,愿费十周星。专诸田光俦,与结冥冥情。朝出西门去,暮提人头回。神倦唯思睡,战号蓦然吹。西门别母去,母悲儿不悲。身许汗青事,男儿长不归。杀斗天地间,惨烈惊阴庭。三步杀一人,心停手不停。血流万里浪,尸枕千寻山。壮士征战罢,倦枕敌尸眠。梦中犹杀人,笑靥映素辉。女儿莫相问,男儿 凶何甚?古来仁德专害人,道义从来无一真。君不见,狮虎猎物获威名,可怜麋鹿有谁怜?世间从来强食弱,纵使有理也枉然。君休问,男儿自有男儿行。男儿行,当暴戾。事与仁,两不立。男儿事在杀斗场,胆似熊罴目如狼。生若为男即杀人,不教男躯裹女心。男儿从来不恤身,纵死敌手笑相承。仇场战场一百处,处处愿与野草青。男儿莫战栗,有歌与君听:杀一是为罪,屠万是为雄。屠得九百万,即为雄中雄。雄中雄,道不同:看破千年仁义名,但使今生逞雄风。美名不爱爱恶名,杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨,不教无有骂我人。放眼世界五千年,何处英雄不杀人?

文人武人多少、比例都无所谓,关键是看两国国王的智慧。
看看他俩谁有用人、处事、治世的智慧


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国庆节的诗歌
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假如韩朝两国打起来谁有胜算???
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春秋时期晋楚齐秦四大强国的争霸活动?
到其子献公时,晋改一军为二军以扩大兵力,随后灭耿(在今山西河津)、霍(在今山西霍县)、魏(在今山西芮城)三个小国,接游悉着又灭虢(在今河南陕县)、虞(在今山西平陆)两国,晋国疆土从黄河北岸延伸到黄河以南。这对晋以后的发展具有重要的意义。献公时晋开始强大。献公死,诸子因争位而酿成...

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才能够转移注意力去攻击背后的敌人,所以形势决定了秦赵两国必须化干戈为玉帛。在秦国,赵国分别,攻破,齐国和楚国之后,秦赵又开始了敌对的状况,两国争霸重新开始。不久后,就发生了决定战国格局的长平之战!秦胜赵败,从此东方六国在无一国有实力独占强秦,秦国一统天下的时机终于成熟!

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镜花缘君子国文言文
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英德恩仇录——为什么两次世界大战德国都选择跟英国开战
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甲午之殇,中日两国发展的分水岭
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年滢信立: 参考译文 “披萝带荔”的山鬼.三闾大夫屈原有感,流出《离骚》的唱叹;冥窈间的牛鬼蛇神,长指爪的唐公子李贺吟咏它们竟成瘾入癖.谈玄说鬼,胸臆间鸣响天籁,并非是选择人们惯听的喜庆之音,历来如此,自有本原.我蒲松龄这落落秋...

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