“纸上得来终觉浅．绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是

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强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。
出自南宋词人陆游的《冬夜读书示子聿》。
原文
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
翻译
古人学习知识是不遗余力的，终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。
从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。

扩展资料：
创作背景
这首诗是诗人于庆元五年（1199年）于山阴写给小儿子陆聿的。诗人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于书房，乐此不疲地啃读诗书。窗外，北风呼啸，冷气逼人，诗人在静寂的夜里，抑制不住心头奔腾踊跃的情感，写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。
作者简介
陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。一生所写诗近万首，以及大量的词，散文，其中诗的成就最高。他的诗前期多为爱国诗，批评投降主义，主张抗战杀敌，收复故土，统一中国，慷慨激昂，雄浑豪放；后期多为田园诗，清新雅丽，平淡自然，有“小太白”之称.。
参考资料来源：百度百科——冬夜读书示子聿

诗意
　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。古人做学问总是不遗余力的，即使这样，也是从年轻开始就下苦功夫且不断努力，直至老年方才有所成就。从书本上得到的知识终归是浅薄的，最终要想认识事物或事理的本质，还必须依靠亲身的实践。

　　特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中古人做学问总是竭尽全力的，即使这样，也是从年轻开始就下苦功夫，直至老年方才有所成就。 从书本上得到的知识终归是浅薄的，最终要想认识事物或事理的本质，还必须依靠亲身的实践。深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。

强调的是实践是认识的目的。因为从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。 

《冬夜读书示子聿》是由南宋诗人陆游所写的一首诗。

原文：

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

译文：

古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。

从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

扩展资料

“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。”赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。

诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。

一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。

“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。

“纸上得来终觉浅．绝知此事要躬行”出自南宋著名爱国诗人陆游的《冬夜读书示子聿》，意思是：书本上得来的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲身实践，强调从书本得来的知识比较浅薄，只有经过亲身实践，才能变成自己的东西。
《冬夜读书示子聿》原诗：
古人学问无遗力，
少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行。
《冬夜读书示子聿》译文：
古人做学问总是竭尽全力的，青少年时肯下工夫到老才能有所成就。
书本上得来的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲身实践。
《冬夜读书示子聿》写作背景：
在宋宁宗家庆五年，即1199年的年底，陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗。
这是一首非常有名的诗。在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。另一方面，特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。 诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要，这符合唯物认识论的观点。作者的这种见解，不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈，就是对今天的人们也是很有启迪作用的，是非常有价值的见解。

这句诗是朱熹的吧= =
它强调的是来源于书上的认识并不可靠，要亲自了解，还是要通过实践。而B选项本来没错，但它不符合题意：本诗说的是实践与认识的关系，而你不觉得B只是单方面地强调实践吗？
而A,认识并不完全来源实践，比如说流传下来的知识。
D选项太绝对了，一般这种绝对的都不能选，比如“毫无”，“绝对”之类的。
希望你懂了= =

很奇怪，我认为答案应该是A，实践是认识的来源。纸上得来，强调来源，纸上得来的知识终究觉得浅薄，所以要去实践得到认识，所以实践是认识的来源
B实践是推动认识发展的动力。指的是
1）社会实践不断给人们提出新的需要、新的研究课题（新的认识课题）,推动认识的发展；
2）社会实践不断为人们提供经验和新的观察、研究的物质手段、认识工具；
3）社会实践推动人的思维能力的发展（实践不断提高人们的认识能力）.
似乎都不符合B
而C实践是认识的目的，强调的是改造世界，显然不符合

这句诗文 纸上得来在前，此事躬行在后。而纸上得来为认知，此事躬行为实践。要想彻底了解一件事，首先要认知它，而后是实践，认知是为了实践，故而实践是认知的目的。

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钟离沸协诺： “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.”出自陆游的《冬夜读书示子聿》一诗.意思是说,从书本上得到的知识毕竟比较肤浅,要透彻地认识事物还必须亲自实践.全诗:古人学问无遗力,少壮工夫老始成.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.

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钟离沸协诺： 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行,是指爱的人与我相隔高山大海,是我总不能越过的山海,但为了这份爱,我也可以乘船横渡;山道再险,我也可以寻路穿行,山山海海都不能阻挡我的脚步.

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钟离沸协诺：[答案] 意思是说,从书本上得到 的知识毕竟比较肤浅,要透彻地认识事物还必须亲自实践.

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钟离沸协诺： 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行. 意思:从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去躬行实践. 出自:《冬夜读书示子聿》 年代:宋 作者:陆游 体裁:七绝 古人学问无遗力,少壮工...

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