白居易如何评价刘禹锡？

后人如何评价刘禹锡？~

李白、杜甫、白居易之比较
李白、杜甫、白居易作为唐三家，早就已经成为世界通识。但是他们的个性气质以及人格高下却不可同日而语。
李白，是个中最为潇洒最为豪气的一位，李白出身于现在的中亚，原来的独联体国家，小的时候就到四川生活，李白长相其实不太像汉人，是杂有中亚血统的，且身材高大，他属于那种隆鼻深目，长身玉立的美男子型，且孔武有力，剑术也很好。我们看他生平，读他的诗，豪气冲天，飘逸潇洒，和他的外形是相关的。李白属于天才型大师，几乎当场吟诵，立马成篇，李白诗酒风流，多次娶妻，且李白娶的妻子还都是有钱豪富，能够支持他飘摇江湖，当然，李白其实即使不带钱，也能行走江湖，原因是李白在其活着的时候，就已经是名声大噪了，属于偶像派巨星，我们看当朝宰相看到李白，就惊为“谪仙人”，一方面是因为其酒量好，一方面是因为其诗歌不同反响，气势逼人，但是大家想想，如果李白长得像我一样矮小猥琐，能被人这么称呼么，必定是李白的外形就具有摄人心魄的力量，加上他的学问和才能惊人，方令人有此感觉。且宰相也是见过世面的大人物，一辈子按理也阅人无数，能如何称赞李白，足可见李白的魅力所在。所以李白其实就像偶像一样在走江湖，幸亏当时传媒不发达，否则李白肯定需要带保镖，戴墨镜才能出门。且李白那会已经到了只要下笔，就成经典的地步，我们看看《赠汪伦》，不过是在桃花村住着，汪伦来送别临别之作，经过李白写来，寥寥几句，就成为千古名篇。李白笔下的雄奇瑰丽，估计也是世所罕见。李白在当世其实就已经有很多粉丝，连大唐玄宗，杨贵妃这样的身份崇高之士都很仰慕李白。否则无法解释为什么李白敢于让杨贵妃高力士这样的高身份人侍侯，且李白还敢不顾皇帝贵妃颜面飘然而去，能发出“安能摧眉折腰事权贵”这样的千古名句，只能作这样一种解释，就是玄宗，贵妃太喜欢李白了，以至于其实受到李白的羞辱但内心还是爱，否则，以彼权威，下一道全国通缉令，李白早完了，还能飘摇于山水之间乎？李白受人崇拜和追捧，不仅仅在达官贵人间，因为皇帝爱，而臣下爱，爱屋及乌是可能的，即使碰到清高的知识分子，李白在那群人里面照样有市场，我们看比他小十四岁的杜甫，一辈子就怀着崇拜的口吻在怀念李白，他和李白一起喝过的几顿酒，几回唱和就成了杜甫毕生最美好的回忆。杜甫可不是一般的人，他能如此推崇李白，足见李白的文学修养和人格魅力。且李白的确当得起这样的美誉，李白的诗篇，那只能说是上帝的杰作，那种气魄和优美，不是一般人靠勤奋能够学会的。且李白的诗风多样，举凡边塞、怀古、记游、闺怨、军旅、送别诸种题材，李白都能得心应手的驾驭，所以在诗里面说李白是全面手，丝毫不过分。且李白估计精力充沛，身体健康，非常阳光，不然我们无法理解他为什么能爬这么多山，过这么多江湖，很多地方当年可是全没有开发的。因此，李白他几乎是一个完人，世人想象不出人间怎么会有这么一位全才，所以只能说是“谪仙人”，仙人也意味着和凡人是不同的，所以李白他是个性最为解放，超越，独立，但是家庭生活上，李白并不是那种很负责任的人。就像很多偶像一样，外面非常光鲜，但是枕边人其实并不幸福。当然，放在文学史上，家庭生活毕竟微不足道。我们注重的是李白的诗歌及其影响力。李白，一般群众爱其孔武豪爽，且听说皇帝都被他折服了，更是无限景仰，能得李白一诗，不亚于今天得到胡锦涛的题词；而贵族官僚也是有此中心理；知识分子爱其满腹全才经纶；女性朋友则爱其男子魅力，超级帅哥，总总因素结合起来，李白在当世已经是万人迷，因此他的自信是有理由的，一辈子基本上是顺风顺水，因为自信，所以往往可以不顾文学成规和当时的“范式”，写出惊世骇俗的诗篇，是有理由的。
杜甫，是心中最怀有国家观念的人。因为杜甫经历了安史之乱。杜甫其实很想当官，但一直不顺利，仕途蹉跎，且杜甫此人为人拘谨，且长相平平，所以他的成功之路比李白艰辛的多。且杜甫的天分没有李白高，完全是他刻苦用心钻研出来的。所以杜甫的成功，一个字“勤”，就像杜甫为了给《法学研究》投稿，屡投不中，屡败屡投，结果经过不断磨练，终于录用了，在这段磨练过程中，杜甫练就了一身惊人的律诗水平，他的诗歌工整有力，充满感情。杜甫最终的确当官了，是工部员外郎，这个官其实并不是一个要职，相当于建设部一个副司长，而且当时安史之乱已经爆发，朝廷限于分崩离析，很多高官都已经离开政府，玄宗组织流亡政府，这个时候，才提拔杜甫成员外郎一同流亡，此时的官职，其实是没有意义的。后来马隈坡事变之后，玄宗被解除了政权，肃宗政府建立后，杜甫其实已经下岗了，要不然到成都后，杜甫怎么会没有了公务员待遇，住房问题都得不到解决，只能自己私建草堂，还茅屋为秋风所破。杜甫是一个有良心的知识分子，他在哀叹自己的命运的同时，始终想着朝廷的命运，杜甫较之于李白，更像一个传统的儒生。杜甫的“三吏”、“三别”若论文学美感，是无法与李白的诗相比的，李白同样也写过一些反战的诗歌，比如“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”等等，感觉李白的诗文学味道更浓，但是李白描述归描述，理性的成分多了一点，不像杜甫，他是亲身经历过战乱，颠沛流离的逃难生活，使得他的作品，更加沉郁雄浑，且杜甫远远没有李白那么自信和洒脱，所以导致杜甫记叙时势的时候比较准确精微，因此博得了诗史的美名。杜甫其实内心对自己很失望，对国家也很失望。他刚开始关注自身的命运，感时伤怀；继而关心朝廷的命运，他的正统观很强，但是发现他爱朝廷，朝廷不爱他，尽管如此，他作为传统儒生，始终把自己和天下苍生之性命联系在一起，颇得张载的为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。所以当安史之乱被评定，大陆交通线被打通后，他回洛阳，还很兴奋的写诗，其实当时他个人处境已经很惨了，他下岗多年，一直在和穷困作斗争，自己有几个孩子已经在动乱期间饿死了，他后来逐渐从自己，从家国引申到人世命运的关怀。在他家庭生活和自己的生活已经破碎到极点后，他生命的最后几年已经看穿了这个世界，已经显得无欲无求，尽管多半也是他的无奈之语，所以他最后的的诗篇，是在船上写的“飘飘何所以，天地一沙鸥”，他后来也死在船上，死了之后四十二年，骨灰才得以回葬故乡。杜甫就个人而言，确实是人生悲剧，杜甫和李白不一样，李白在世的时候，已经是名满天下，而杜甫在世的时候，并不有名，加上时逢战乱，他的诗被相对忽视，他的成名，在于后来中晚唐时代，别人要学诗，就翻前人的诗，发现李白的诗歌优美，杜甫的诗歌也很优美，于是开始模仿，结果模仿李白的，多是画虎不成反类犬，而模仿杜甫的，还像模像样，尽管没有杜甫老到，而且越欣赏越懂欣赏，再看音律和节奏，杜诗堪称模本，于是惊讶的发现，杜甫原来如此伟大。于是李杜开始并称。
至于白居易，他的成名完全是迎合了大众口味，是平民偶像。白的个人人格，在此三者是最低的。白处在中唐时期，当时国家观念已经没有杜甫那么深刻的，藩镇割据已经为人承认。白作为一个官员，当然也为民做了不少好事，但是在诗作上，其风骨比李杜差得远。他的仕途，相对来说也是比较顺利的，他少年成名，一首离离原上草就受到了当朝高官的欣赏，于是在长安洛阳名声鹊起，然后顺利进入官场，他公务员做的还比较顺利。使得他的作品缺乏为人民为人生的气息，基本上就属于一种纯文学的内容。我们看他的代表作《长恨歌》和《琵琶行》，应该承认，这两首诗叙事都很成功，且修辞艺术水平相当高，体现了很高的文学技巧，但是在思想上，则并没有一个升华的味道。前者讲了前朝皇帝和杨贵妃的生死恋爱故事，自然荡气回肠、婉转缠绵，但是想到底，不过是一个好色的皇帝把自己的儿媳夺过来做了自己的小老婆，然后过一段荒淫的生活，最后在马隈上演了生死恋情的故事而已。变成歌无非就是《爱江山更爱美人》或者《为爱痴狂》而已；至于后者，格调就更低了，虽然白居易被贬官到江州，就是现在的九江，但好歹还是九江副市长，主管司法，怎么也是一个副厅级干部，也不错了。虽然江州没有长安洛阳那么繁华，好歹也是长江之滨，山水宜人，命运怎么亏待他了，他倒好，和下属一起在江上娱乐，且不管是不是公款吃喝，听到江上歌妓唱歌，想起自己流落江州，于是愤愤不平，满腹牢骚，一个市长，在一个小姐面前，当着同僚的面，掩面哭泣，就为了江州没有好听的音乐，没有什么乐子，你想想这是什么样的一种情绪？反观杜甫，在茅屋为秋风所破的时候，还能够想着大庇天下寒士俱欢颜，境界的高低，不难立时体会。其实还应该归因于白居易太顺利了，耐挫折能力实在太差，李白豪气干云且不提，但是以白居易的才华，不应该想不到杜甫，至少在听琵琶的时候应该”苦不苦，想想杜甫王老五”吧。
所以，就才华而言，天赋异禀型属于李白，这是没法比的，白居易才华出众，天资聪颖，应该在杜甫之上，杜甫则天赋不高，但勤奋程度当属第一；就文学风骨来看，李杜差不多，李白诗篇充满知识分子自由解放的精神，杜甫诗篇充满人文关怀，而白居易则是小情小调，基本可以归入鸳鸯蝴蝶一派类型；就个人人格而言，杜甫的人格具有传统知识分子的耿直与怀抱，李白遗世独立深得道家风味，而白居易则基本上是小市民中的佼佼者。
因此，在文学史上，唐人只把李杜并列，称呼李杜是有缘由的，至于白居易能够和李杜并列，我觉得真是造化弄人，打个不恰当的类比，李白相当于马拉多纳，杜甫相当于罗伯特巴乔，而白居易，则相当于范志毅，尽管范也被称为范大将军，一时执中国足球之牛耳，至于比较，大家自有公断。

白居易则称刘禹锡为“诗豪”,推崇备至。
白居易晚年曾这样评价他的好友：“彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。予不量力，往往犯之。”
敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗相赠
醉赠刘二十八使君

为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
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译文:
你远在边远之地，过着寂寞的生活，满朝那么多官员，唯独你多次被贬外任；我深知你才高名重，却偏偏遭逢不公的对待，这二十三年，你失去的太多了。

白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。大意是说：你该当遭到不幸，谁叫你的才名那么高呢！可是二十三年的不幸，未免过分了。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。

你可以看一首诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》。。从中进行猜测

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双清区13178746465： 刘禹锡是如何评价白居易的? - ？
村禄脑舒： 白居易则称刘禹锡为“诗豪”,推崇备至. 白居易晚年曾这样评价他的好友:“彭城刘梦得,诗豪者也,其锋森然,少敢当者.予不量力,往往犯之.” 敬宗宝历二年(826),刘禹锡罢和州刺史任返洛阳,同时白居易从苏州归洛,两位诗人在...

双清区13178746465： 白居易称刘禹锡为什么 - ？
村禄脑舒： 刘禹锡与白居易在中唐诗坛上相颉颃,诗交多年,是“同年同病同心事”.白居易称刘禹锡为“诗豪”,推崇备至;另外,白居易称刘禹锡为“刘二十八”,因为刘禹锡在家族的同辈人中以长幼排序是第二十八位,因此白居易称呼他为“刘二十八”.两人在诗歌上齐名,世称“刘白”,他们的诗歌,传世之作极多

双清区13178746465： 刘禹锡被白居易称为” - --------- - ？
村禄脑舒： 白居易称刘禹锡为“刘二十八”,因为刘禹锡在家族的同辈人中以长幼排序是第二十八位,因此白居易称呼他为“刘二十八”. 另外,白居易称他为“诗豪”,清人王夫之称他为“小诗之圣”.因参加“永贞革新”集团,被贬为郎州司马.十年年召回长安后,因到玄都观去赏桃花,又写了一首惹祸的诗.

双清区13178746465： 白居易赠刘禹锡什么美誉？
村禄脑舒： 称刘禹锡是诗豪.

双清区13178746465： 白居易在《醉赠刘二十八使君》中为何称刘禹锡为“刘二十八使君”? - ？
村禄脑舒： 刘禹锡在家族的同辈人中,以长幼排序是第二十八位,因此他的朋友白居易就称呼他为“刘二十八”.古人时常会在姓氏后面加上排行作为代称谓.比如:【赠别元十八协律六首】、【雪后寄崔二十六丞公】、【题张十八所居】、【答张十一功...

双清区13178746465： 刘禹锡字什么唐代文学家被白居易推赞为什么 - ？
村禄脑舒： 刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”[1][2],又自言系出中山.[3]其先为中山靖王刘胜.唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”[4]之称.刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中...

双清区13178746465： 白居易称刘禹锡什么 - ？
村禄脑舒： 白居易称刘禹锡为兄弟,在拘束的情况下称刘禹锡为二十八,因为刘禹锡在他们家族的排行是二十八.

双清区13178746465： 白居易把刘禹锡称为什么i? - ？
村禄脑舒： ,白居易称刘禹锡为“诗豪”

双清区13178746465： 名人对刘禹锡的评价? - ？
村禄脑舒： 名人对刘禹锡的评价: 黄庭坚:＂大概刘梦得乐府小章优于大篇,诗优于它文耳”. 翁方纲:“梦得乐府小章优于大篇”极为确论. 蔡百衲:刘梦得诗,典则既高,滋味亦厚.但正若巧匠矜能,不见少拙. 白居易:“彭城刘梦得,诗豪者也,其锋森然,少敢当者.予不量力,往往犯之.夫合应者声同,交争者力敌,一往一复,欲罢不能.繇是每制一篇,先相视草,视竟则兴作,兴作则文成.一二年来,日寻笔砚,同和赠答,不觉滋多.” 刘克庄:“雄浑老苍,沉着痛快”指出刘诗风格之“豪”.以“精华老而不竭”一语指出了刘禹锡人品之“豪”

双清区13178746465： 关于白居易今天我看到人称刘禹锡为诗豪,王维是诗佛,那白居易呢 ？
村禄脑舒： 白居易(772~846),唐代诗人.字乐天,号香山居士、醉吟先生. 白居易生于河南郑州新郑,自幼聪慧,5、6岁学作诗,9岁熟悉声韵.15、16岁时,立志应进士举,刻苦读书,口舌成疮,手肘成胝.29岁,进士及第.又与元稹同时考中“书判拔萃科”.两人订交,约始于此,后在诗坛上齐名,并称“元白”. 古代山西诗人中,名气最大的要数白居易了.他是继李白、杜甫之后唐代又一位大诗人,世称李杜白为唐代三大诗人.