非洲人的音乐文化观念

试论非洲黑人音乐文化的特征~

首先，强烈的节奏感是非洲黑人舞蹈音乐的突出特征之一。他们对节奏的敏感度是任何国家的舞蹈艺术所不能相比的，这种节奏可以说是舞蹈动作的声乐化，“任何一个基本音乐的思想基础都是动作和音动机的一致，首先是节拍、节奏动机的一致”。这种音乐节奏异常复杂。最典型的节奏是高度发达的节拍交替和节奏交替形式。在非洲各个民族的舞蹈中，大家都可看到节奏与动作的紧密联系性。如加纳北部南多姆族的“塞克佩雷”舞中，音乐由木琴演奏，节奏部分用鼓、铃和铁制响板，并由舞者自己演奏。但各组舞蹈之间的过渡信号则由负责的节奏线结合起来。在伊卓人的“埃塞尼”舞中，动作按照一首歌曲的节奏线而定，而不按照伴奏的打击乐器而定，并随歌曲的重复而重复。加纳安洛——埃维人的阿格贝阔舞，它包括多种舞蹈步型，每种都由领鼓击出恰当的节奏音型引出，并用那种音型继续下去。每种音型都不间断地重复多次，并用另一组动作同下一种音型联系起来，使舞者达到一个新的起点，可准备跳下一步型。以上这几种舞蹈都是需要演员在公演之前的排练中掌握好的；还有一些舞蹈有更多的即兴表演，舞者可以对基本动作作出不同的加工处理，但要和舞蹈的领鼓手或其他器乐家演奏的节奏线相一致，因为整个舞蹈受这种节奏线的支配。由此可见，鼓在非洲黑人舞蹈音乐中起着引领舞曲节奏的重要作用。它决定舞蹈的韵律，也决定着舞蹈的风格特点。非洲黑人舞蹈表演用的鼓有上百种：木鼓、水鼓、战鼓、葫芦鼓等等。表演时




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用的小鼓可用手握，大的鼓要使人站在凳子上敲打。鼓的周围常装饰有铃铛等饰物，更增强了舞蹈音乐的节奏感。
律动性强是非洲黑人舞蹈音乐的又一特点。他们的动作粗犷有力，感情炽烈，善于以夸张的形体动作抒发自己的感情，舞者常常剧烈地甩动头部、起伏胸部、屈伸腰部、摆动胯部、扭动臀部、晃动手脚、跺脚等。南部非洲祖鲁族的“跺脚舞”，就是以强烈的腿部的律动来表达情感的；加纳弗拉人的“迪阿“舞，每个舞蹈者右踝上戴一串蜂音器，右手还握一把剑。当演唱时，演唱者在音乐的强拍上用右脚跺地，在弱拍上用左脚快速地轻踏一下。当右脚跺地时，身体稍向右倾侧，然后弱拍是摆向左边。以腿部动作表现节奏的舞蹈还有“踢踏舞”“大跨步舞”（索托族）等。在加纳的达戈姆巴人的“恩英多古”舞中，主要用腹肌，而加纳的洛比人则强调上半身的动作，可以有旋转或肩的上下运动，或用某些手臂动作和肩胛的收紧放松动作来伸展前胸。还有像尼日利亚的卡拉巴利人的舞蹈，臀部有各种细微的动作。因此，这种大幅度的身体动作造成的强烈的律动感成为非洲黑人舞蹈音乐的又一特色。
群体性和模仿性是非洲黑人舞蹈的常用形式，体现了非洲黑人舞蹈音乐具有乡土气息的特点。在他们的舞蹈中，很少看到独舞的形式，舞蹈反映的内容与人民的生活密切相关。舞者往往是围成一个半圆、圆圈或排列成行表演，动作主要模仿农事、狩猎、战争等活动。一位探险家对刚果的战争舞这样描述：“一千个脑袋仿佛是一个脑袋似的，起初他们同时仰起来，显出昂扬的气魄，然后同时低垂下去，




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发出凄切的哼叫声„„”
非洲黑人的舞蹈音乐中舞者有着重要的地位，他们有时可以决定舞曲时间的长短。音乐中还有一个重要环节是为了让舞蹈者培养感情。序歌就起到这样一个作用。音乐家常常在演出开始时用序歌或一组
这类歌曲来达到培养感情的目的。序歌可以用自由节奏演唱，并可以用一两件乐器伴奏而无需全体合奏，也可以不用声乐引子，而用器乐的前奏曲。在加纳西北部用木琴为舞蹈伴奏的地方，在跳主要舞蹈之前常用木琴演奏一小段前奏曲。同样，乔比人组成大型的木琴乐队，以乐队的引子开始“恩戈多”舞蹈。也可用声乐和器乐结合的引子，如在阿肯人的“凯泰”舞中，序歌可由一两个独唱者演唱，并交替加进笛子重奏，这种人声和笛子的交替一直持续到领唱者引进合唱为止。

总之，在非洲黑人的舞蹈音乐中，音乐和舞蹈有着密不可分的关系。音乐为舞蹈营造适当的气氛或情绪，能激发起舞蹈者以富于表情的动作来表现表演者的强烈欲望。而舞蹈将音乐的内容表达出来，两者相辅相成，相得益彰，最终让人深刻感受到非洲黑人舞蹈音乐的独特魅力！

一、鼓及其音乐在黑人非洲社会、文化、生活中的地位：
1、对社会：在有的民族中，还用鼓来象征国王的地位和权利，用鼓的语言来传承民族的历史，并用鼓的语言来表达人的思想感情。
2、对文化：鼓的多种打法可以用来模仿语言的声调，创造鼓的语言。
3、对生活：普遍地用鼓来作为舞蹈伴奏，以独奏、对奏、大型合奏的形式来烘托情节气氛；也可以作为一种音乐形式。
二、鼓及其音乐在黑人非洲社会、文化、生活中的音乐特点：
鼓及其音乐具有复杂多样的节奏，在鼓合奏的情况下，由于每一个鼓所演奏的音高、音色不同，各自固有的旋律、节奏以及由于演奏场合不同而具有的和声，所以形成了复合性的形态。

扩展资料
鼓对于非洲黑人乐器世界的重要性：
鼓是非洲黑人乐器世界中最重要的组成部分之一，也是黑人文化的一种象征。这是因为鼓在黑人传统的文化生活中除了具有膜鸣乐器所应有的诸如材料，构造，发声原理，演奏方法，分布状况等方面的特征之外，它们还蕴涵着生活的内容与社会的涵义。
鼓可以是非洲黑人用来通话的工具，也可以被看作至高至尊的“神物”；演奏技艺的优劣可以关系到鼓手社会地位的升贬，而黑人鼓手在演奏时创立的节奏理论更是黑人文化令世界刮目相看的依据之一。
正因为鼓所具备的这些综合性的表现特征，它在传统黑人音乐中的地位几乎没有别类乐器可以取而代之。

音乐是非洲人生活的一部分
音乐普遍用在各种活动及娱乐上336x280在非洲,职业的音乐家是常见的,而在社会上,经济上的地位颇高,音乐家的分类至少在某些地区是可见的.

音乐的演奏
其社会背景与其原始目的通常不是为了艺术,而是为了庆典,工作和游戏,音乐对整个事件的贡献在於使人的注意力集中,沟通讯息,群体的合一,改变意识状态等.
多元的表现
考虑环境背景因素,非洲音乐总是结合其他媒体型式,如舞蹈,戏剧,道具和雕刻等,虽然音乐演出不见得是一事件全部的目的,但它的美感仍十分被重视.

风格
打击的部分,显现出非洲音乐常有的特质:复节奏,反覆和即兴等…
参与
结合成有趣而复杂的乐音,这样的音乐特质使得多人的加入参与成为可能.
训练
非洲人轻松自然,毫不费力的演奏,浑然一体,这样的能力得利於从出娘胎就开始的文化薰陶,在此环境中长大,非洲人基本上都练出一种音乐的本能,使他们毫不费力就加入音乐中.
信仰与价值观
一般而言,非洲人视音乐为生活中必须而正常的一部分,音乐与其他生活融合而不可分.根据Bebey在他的"非洲音乐"一书提到,有一次,他问到一位非洲乐师是否能卖掉他的鼓,这乐师简单的回答,他来这里的目的是为了击鼓跳舞,而不是捆绑一个奴隶,这非洲乐师是把鼓视为他合作的夥伴,由此可见, 也反映出一些非洲人对音乐的价值观.

非洲音乐欣赏
安卡拉的歌曲
这首安哥拉的歌曲主要是以「呼唤和应答」的模式构成,歌曲中ababc的形式一共重复四次.a段式简短的男声独唱,b段是更为简短的合唱应答,c段是合唱或独唱的独唱者一起唱出的较长的乐句.注意独唱者的声音如何逐渐与合唱交织融合在一起.在歌曲的背景中,有几个鼓手同时奏出不同的节奏.
音乐欣赏
米坦巴雅拉葛拉昆丘奇
这是一首坦尚尼亚的萨拉摩人跳舞时所唱的歌曲,以打击乐的声响和繁杂的复节奏为特色.一开始我们可以听到打击乐器--包括锡制嘎嘎器.有音调的高脚杯形鼓和有音调的原柱形鼓一一发出各种不同的节奏,音高和音色.之后一群人唱著歌曲的旋律,与打击乐器一起表演.

非洲音乐形式特质
在大部分非洲音乐中,我们都可发现以下几点特质:
对小的音乐动机的反覆与即兴变奏
同时至少有两件事在进行,复节奏,复 音音乐普遍
打击性的音响被视为理想的乐音,打击乐器站重要地位

非洲音乐形式特质
使用大量且多种类的乐器
音乐与语言关系密切
旋律多由大二度与小三度所组成.
音乐与舞蹈关连,比其他地方更甚.
二元的倾向,旋律分为两个乐句,音乐进行时有领唱,合唱,复音的组织通常分为两部分

非洲音乐形式特质
综合上述特质,非洲音乐形式主要依靠短小的主题,藉著主题不断的有系统的反覆,加上对唱,启应的技巧迪即兴变奏,交结出如万花筒般的效果.

乐器
非洲音乐使用大量且多种类的乐器,而以打击性的体鸣乐器(Idiophones)为最, 鼓(Membranophones)的种类更超过其他各洲,相较起来,器鸣乐器及弦鸣乐器位居次要.大多数的乐器都有打击乐的特性, 强调清楚的节奏,抑扬顿挫,相对起来圆滑奏的技巧较不被重视.
用匏瓜做发声体的乐器
匏瓜就是葫芦瓜,非洲有很多乐器都是用葫芦瓜造的.
人们先把老的葫芦瓜的瓤和籽挖出来,把壳晒乾,然后制成乐器.葫芦瓜可以做乐器的发声体或共鸣箱.
Cabasa(卡巴沙)
在乾的葫芦瓜上套上一个用绳和种子织成的网,在摇晃时会发出声音.
演奏的时候,手持著较小的一端在大腿或手掌上轻轻地拍就可以了.

缀上珠子绳网的卡巴沙---Cabasa

砂槌是很多民族使用的乐器,样子大同小异,上面也经常刻了具有民族色彩的图案.最常见的是左面的砂槌,用瓜壳盛载珠子,加上木柄制成.
演奏时,手握砂槌的木柄轻轻摇晃.砂槌很多时候会成对使用.
Maracas (砂槌)
不同款式的砂槌
用木材做发声体的乐器
有很多非洲乐器都是用木头作为发声体的.

非洲木琴下加上葫芦瓜作为共鸣箱

木头鼓是非洲奈及利亚的乐器,用一整片木头,在两端各挖一个穿透木体的长方洞而成.由於两个洞的洞壁厚度不相同,所以敲在两边时会发出不同的声音.
木头鼓除了用来演奏音乐外,也主要用来传递讯息和示警等.
Ekwe (Log Drum/Slit-drum 木头鼓)
双孔木头鼓---Ekwe
双孔木头鼓和它的鼓棒

这是在非洲的迦纳或辛巴威都可以找到的乐器.以长短不同的木块作为发声体,能发出不同的音高,是用作演奏乐曲旋律的乐器.
Balaphon (非洲木琴)
非洲木琴---Balaphon
用皮革做发声体的乐器
以皮革为发声体的代表乐器当然非鼓类莫属.非洲有很多不同种类的鼓,例如非洲鼓(Djembe)和非洲低音鼓(Djundjun).

传讯鼓是敲击乐器,形状像个沙漏计时器,也就是中央的直径较小,而两端较大.
演奏的时候,把鼓用手臂夹在腰间的位置,用一根弯曲的棒子敲打鼓面.非洲人以此来代表不同的语言,藉此传达讯息.
除了在群众间传递讯息外,传讯鼓也会用在宗教仪式,歌舞或节日庆典上.
Talking Drum 传讯鼓

非洲还有很多不同类型的鼓,例如动物腹皮鼓,有各种不同大小尺码,像右图的腹皮鼓就和一张普通的双人餐桌一样大小了.还有很多其他类型的鼓,也各具特色.

其他的非洲鼓
像双人餐桌般大的动物腹皮鼓---Animal Hide Drum
用金属做发声体的乐器
金属可以作为不同乐器的发声体,例如乐器的琴弦或敲击乐器的一部份.我们现要介绍的则是一种非洲姆指钢琴.

姆指钢琴-- Kalimba
抱琴 -- Lyre

姆指钢琴是非洲的传统乐器,在不同的非洲国家,姆指钢琴有不同的名字,例如Kalimba 是肯亚对这乐器的称谓,而在辛巴威它则被称为Mbira,刚果人就称它为 Likembe,它还有 Sanza和Thumb Piano 等名字.
Kalimba 姆指钢琴
姆指钢琴--Kalimba
乐器
乐弓Musical Bow
可能是最原始的弦乐器,直接由弓箭的弓演变过来,利用口腔,胸腔或葫芦作为共鸣体,在非洲是十分普遍.
弓形拨弦琴 -- Bow Lute
非洲音乐与语言
语言与音乐关系密切,在非洲尤甚.
在上千种方言中, 非洲语言主要属於三个语系, 1. Khoi-San; 2. Niger-Cango; 3. Sudanic; 许多非洲语言跟中文类似,都是属有音调的语言, 以音乐传递语言讯息,在非洲十分普遍, 此一特徵的运用,最有趣的现象即为所谓"说话鼓"(talking drum).鼓声的节奏及高低抑杨,完全根据语言而来,因此听众能立刻了解其意涵.
非洲音乐与语言
除了鼓之外,其他乐器,也有类似的传递讯息的功能,此类的音乐,往往是为了间接的表达对政治社会不满的方式,这一点在美洲的黑人音乐中也有类似的发展.
对北美音乐的影响
十九,二十世纪,大量的非洲人被捉到北美洲当奴隶.当时,这班黑奴生活十分艰苦,经常不得温饱,甚至亦不能得到人道对待.而当时的白人主人,为免他们起来作反,就将他们的乐器-鼓取走,并严禁他们玩乐器.鼓对非洲人来说其实是十分重要的,因为他们的鼓乐包含许多层意义,除了娱乐外,还包括了祭祀,治病,灵交,甚至通讯,交谈,对话(drum language).於是,他们唯有寄情於歌唱,希望渲泄痛苦,舒缓情绪.怨曲(Blues)和福音民歌(Gospel)就应运而生.后来,即使黑奴终於被解放,但黑人在美国仍然得不到良好的待遇:他们只能够担任低下层的工作,例如女的只可当佣人,男的当苦力,或在夜总会,游船上吹奏音乐.黑人们唱歌时滑溜的唱腔应用到他们吹奏的音乐上,爵士乐(Jazz)就是这样慢慢地演变出来了.
后来,社会开始富裕,人们对娱乐愈来愈重视,尤其是对跳舞音乐需求愈来愈大,随著爵士乐的大乐队时期(Big Band),摇滚乐(Rock’n Roll)亦在后期出现,一直风靡至今.
这类音乐,影响了北美洲近百年的音乐发展,一直至今。

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