词是我国古代诗歌的一种可以叫什么又叫长短句?

词是我国古代诗歌的一种可以叫什么又叫长短句~

词是我国古代诗歌的一种，可以叫曲词，又叫长短句。

一般而言,现代人总爱把诗词放在一起说,比如,小苹果、小月、依蝶、乘风、花蝴蝶等诸位才子佳人,见着高山,总爱扁着小嘴说放酸水的来了.这里的“酸”,意指胡诌些诗词,似把诗词当成一回事了.其实,诗与词是有大分别的.这分别既表现在音律方面,又表现在意境方面.
值得一提的是意境方面的分别,因为音律是手段,意境是目的.还是就苏轼以前来例举,也为了与豪放对举,大家公认词的风格是“婉约”.什么是婉约?就是指是感情纤细入微,借用弗罗伊德学派的诛心法,可以说是大多来于男女之间,所以常常带有闺房粉黛气.少数诗也有这种粉黛气息,但放出成为格调,韵味还会有或大或小的差别.其一是,给人的感触印象有别,诗刚,词柔；其二是,表达的手法有别,诗直,词曲；其三是,情意的表露程度有别,诗显,词隐；最后是,来由和归属有别,诗男,词女.总归一句话,诗是诗,词是词,专就意境方面来说,疆界也是很分明的.
但有人却偏偏打破了以上的金城汤池.一般认为,带头选择的就是苏东坡,冲锋陷阵之作是“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”和“明月几时有?把酒问青天”等.其实,早在五代,就已有人打破了诗词的界限,最突出的便是南唐后主李煜,如：
帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客,一晌贪欢.独自莫凭阑,无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间.（《浪淘沙》）
春花秋月何时了?往事知（不知）多少.小楼昨夜又东风,故国（读仄声）不堪回首月明中.雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.（《虞美人》）
李后主这两首词,语句、情怀都这样慷慨悲凉,显然不能出于歌女之口,也就闯出花间、樽前的范围.如果词作只能分作婉约、豪放两类,像这样的当然就得归入豪放一类.王国维有见于此,在《人间词话》里说：“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词.”士大夫有士大夫的情意,有士大夫的手法,一旦强拉词体来为自己服务,词就几乎是欲不变而不可得了.这样来说,词的婉约传统,旁边忽然杀出个豪放东坡来,也是情理中事.
向来有争议的是,用作诗之法作词,能否成为词.一派认为,由“鬓云欲度香腮雪”发展为“大江东去”,是扩大词的表现范围.由长在闺房刺绣变为上山下乡,或同一场地,既容纳闺房刺绣的佳人,又容纳上山下乡的干部,有什么不好?各得其所是来于各有所好.清官难断家务事,文学史家也许更难断文论的争执.力最大的是事实,不管保守派怎样恋旧,甚至因之而大声疾呼,反正“大江东去”一流作品早已在刻本上流传,近年来更在铅印本上大量流传.有人也许会想,惟其都流传,就更应该评定是非高下,装作视而不见是不对的.但这很难.另一派则认为,诗与词是有严格分别的,绝对不能以诗代词.两派相争,并无结果.其实,应该兼容并包,承认词有表现娇柔委曲的本领,但也无妨豪放一下.
词,就意境说,确是有正有变：十七八女郎执红牙板唱“杨柳岸晓风残月”是正,关西大汉持铁绰板唱“大江东去”是变.这是情势使然.诗的意境千差万别,其中一大类,上面称为娇柔委曲的,重要性也许不低于慨当以慷吧.这就需要表现,即用语言抓住,成为诗境,以供无数的痴男怨女神游.而事实证明,词的表达形式最适于担当这个责任,或者说,常常比我们希望的还要好.论功行赏,词在这方面当然应该受上赏.王国维曾言：词“能言诗之所不能言”,如此说来,词所受之赏也许应该上上.试举数例：
醉别西楼醒不记,春梦秋云,聚散真容易.斜月半窗还少睡,画屏闲展吴山翠.衣上酒痕诗里字,点点行行,总是凄凉意.红烛自怜无好计,夜寒空替人垂泪.（晏几道《蝶恋花》）
风鬟雨鬓,偏是来无准.倦倚玉阑看月晕,容易语低香近.软风吹遍窗纱,心期便隔天涯.从此伤春伤别,黄昏只对梨花.（纳兰成德《清平乐》）
像这两首所表现的意境及兼韵味,五七言律绝就难于为力,因为与词相比,显得太敞太硬；古体更不成,因为太朴太厚.如果这样的领会不错,那词就堪称为只此一家,并无分号.也就是说,如果有此情意想表达,就最好填词,不要作诗；同理,想找这类的意境来神游一下,就要找词集来读,暂把那些个诗集放在一边.
诗词之别,要细说来,还是有些复杂的.简单而言,诗境阔、词言长,两者各有所长.像苏东坡、辛弃疾那样,放开情怀,不要太受陈规陋习的限制,顺着“大江东去”的路子一直走下去,也无不可.

词是我国古代诗歌的一种，可以叫诗余，又叫长短句。

诗余

诗余

诗余
词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。
http://baike.baidu.com/view/656.htm

因为他和五言绝句 七言绝句 不一样
他句式 长短不一 没有唐诗那种字数明确的规定

词是我国古代诗歌的一种可以叫诗余又可以叫长短句的

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木里藏族自治县18654288726： 词是我国古代诗歌的一种可以叫什么又叫长短句? - ？
撒复大黄： 词是我国古代诗歌的一种,可以叫诗余,又叫长短句.

木里藏族自治县18654288726： 词是我国古代诗歌的一种可以叫什么又叫长 - ？
撒复大黄： 词是我国古代诗歌的一种,可以叫诗余,又叫长短句.词,是中国古代诗歌的一种.它始于南梁代,形成于唐代,五代十国后开始兴盛,至宋代达到顶峰,故俗称宋词.词在形式上的特点是“调有定格,句有阕.”据《旧唐书》上记载;“自开...

木里藏族自治县18654288726： 词是我国古代诗歌中的一种,词的句子有长有短,因此词又叫()()() - ？
撒复大黄：[答案] 长短句.词的句子有长有短,因此叫做长短句,可分为(小令)、(中调)、(长调).

木里藏族自治县18654288726： 词是我国古代的一种诗歌体裁 它可配乐演唱 句式长短不一 又名__ - __ - ___等 - ？
撒复大黄：[答案] 长短句

木里藏族自治县18654288726： 词是我国诗歌的一种,可以配上乐曲歌唱.词的句子——,也叫——. - ？
撒复大黄：[答案] 词是我国诗歌的一种,可以配上乐曲歌唱.词的句子有长有短,因此又叫长短句.

木里藏族自治县18654288726： 词是我国古代一种( )的,是可以配上( )歌唱的.词的句子有长有短,因此又叫( ).词有各种词牌,比如＂忆江南'.＂卜算子.'你还知道别的词牌吗?( ).... - ？
撒复大黄：[答案] 词是我国古代一种( 诗歌),是可以配上( 乐曲)歌唱的.词的句子有长有短,因此又叫( 长短句).词有各种词牌,比如＂忆江南'.＂卜算子.'你还知道别的词牌吗?(蝶恋花 ).(破阵子 ).(念奴娇 )

木里藏族自治县18654288726： 词是古代诗歌的一种体裁,由于句子有长有短,因此又叫什么 - ？
撒复大黄：[答案] 又叫“长短句”

木里藏族自治县18654288726： 词是我国古诗歌的一种,词的句子有长有短,因此又叫做——.词的种类有——,如“如梦令”“渔歌子”.除此之外,你知道的还有哪些? - ？
撒复大黄：[答案] 1,长短句 2,(1)小令;⑵中调;⑶长调 五十八字以内为小令,五十九至九十字为中调,九十一字以外为长调. 《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》,《忆秦娥>.《踏歌词》,《浪淘沙>

木里藏族自治县18654288726： 忆江南 词是我国古代(什么)___的一种,可以配上____歌唱.词的句子有长短,因此又叫____.忆江南是___名…… - ？
撒复大黄：[答案] 忆江南 词是我国古代诗歌的一种,可以配上乐曲歌唱.词的句子有长短,因此又叫长短句.忆江南是词牌名.

木里藏族自治县18654288726： 词又称什么 - ？
撒复大黄： 词是一种诗歌艺术形式,是中国古代诗体的一种,亦称宋词、曲子词、诗余、长短句.始于中国南北朝时期的南朝梁代,形成于唐代,在宋代达到其顶峰.一开始伴曲而唱,所以写词又称作填词、倚声.后来逐渐独立出来,成为一门专门的诗歌...