那部小说第一章节《平妻》，第一百六十一章节是《帐目》

平妻的基本信息~

三妻四妾，即一妻多妾。古书有明确记载，所谓三妻，是指春秋时期齐国君主的一段佳话。传说当年齐国君主立后不决，乃至朝野上下议论纷纷，后来君主戏言称立后三人，而事未成则卒，乃至史官未知其意，故称三妻。古代极贵之人确有三妻，即：正宫、东宫、西宫；四妾指：家中父母所赐和三妻贴身随侍俾女各一人。现在网络上流传着：古代实行三妻四妾制，男人有正妻、二平妻。其实“平妻”这个词从来都不是官方叫法，乾隆末期之前，在法律中没有这种说法。我国是一个宗法伦理社会，“一夫一妻”被视为婚姻的基本原则，《春秋·隐公五年》中云：“诸侯无二嫡”，意思是即使是天子诸侯也不能同时娶两个妻。[东汉]班固编写的《白虎通义》就曾说过：“妻者齐也，与夫齐体，自天子至庶人，其义一也。”《新唐书·儒学传下·韦公肃》：“古诸侯一娶九女，故庙无二嫡，自秦以来有再娶，前娶后继（继妻），皆嫡也，两祔无嫌。”古代婚姻制度中的一夫一妻制实际上仅从名分而言，但从法律上规定一夫一妻制，始于西周，为其后的历代法律所继承。普遍的说法认为：中国古代传统婚姻制度实行的是“一夫一妻多妾制”。 在秦汉以前有媵的说法，“古者嫁女,必娣侄从之,谓之媵。” 如：周天子以王姬出嫁齐国，同姓之卫鲁晋等，必以宗女媵之。贵族嫁女，必以侄女姊妹从嫁。而从嫁过去的姊妹就是媵，地位比妻子低，比妾要高，和所谓平妻一样，实质上也是妾。而嫡妻死后，媵就能够有机会成为正妻，但是其他来路的妾是没有机会的。所以许多人看到以为妾可以扶正，其实不然。自秦汉以后已经没媵了，律法明文规定了一夫一妻、同时可以适当纳妾的制度。《孟子》：“齐桓五禁，一曰无以妻为妾”，是关于乱妻妾位的最早记载。秦朝实行一夫一妻制，《法经杂法》规定：夫有一妻二妾，则刑聝，夫有二妻则诛，妻有外夫则宫。《汉九律》中也规定“乱妻妾位”属于犯罪，其中《恩泽侯表》记载：孔乡侯傅晏，坐乱妻妾位，免。汉律已明显表露出婚姻身份化的趋势。《唐律疏议户婚律》规定：“诸有妻更娶者，徒一年，女家减一等，若欺妄而娶者，徒一年半，女家不坐，各离之”。虽然唐律明令禁止“有妻更娶”，但在唐代的社会现实生活中，并嫡之风尤盛，当然唐朝女性对婚姻的自由度在中国各朝代中也是相当高的。《旧唐书·王毛仲传》：“其妻已邑号国夫人，赐妻李氏又为国夫人；每入内朝谒，二夫人同承赐赉。”《安禄山事迹卷》：“（天宝）六载，加御史夫人，封两妻唐氏段氏并为国夫人。”《合璧事类》：“安重荣娶二妻，高祖因之，并加封爵。”虽然这种做法为官府默认，但是并不代表其合法，若有人因“有妻更娶”发生纠纷闹到官府，官府仍会依法处理。宋律基本沿袭唐律，只承认妻与妾，两者地位分明，完全没有平妻的规定，且宋代几乎没有唐代的并嫡之风。《宋刑统 户婚律》规定：“诸有妻更娶妻者，徒一年，女家减一等；若斯妄而娶者，徒一年半，女家不坐，各离之”而 元代的规定《通制条格》：“至元十年，中书省御史台呈，陕西按察司申，先奉条格之制，民间婚姻聘材内一款，有妻更娶者，虽会赦，犹离之，钦此。照得，州县人民，有年及四十无子，欲图继嗣，再娶妻室，或已有所生，自愿者，合断无罪，听改为妾。户部议得，有妻更娶，自愿者，改为妾。”外室，但是这所谓“娶妻”是不被法律与世俗承认的。《大明律·户律·婚姻门》规定：“若有妻更娶者，亦杖九十，（后娶之妻）离异（归宗）。”明代律法上没有平妻。所谓平妻就是个哄外面女人的。后娶的那个，一辈子不回祖宅，不入宗族，只是外宅。要想认祖归宗，回家就得执妾礼，想入族谱也是只能是妾，子女只能记妾生子。清朝也有类似的规定。《大清律·户律·婚姻》规定“妻妾失序”：“凡以妻为妾者，杖一百。妻在，以妾为妻者，杖九十，并改正。若有妻更娶者，亦杖九十，（后娶之妻）离异（归宗）。”乾隆40年，才定大清附例：“如可嗣之人系独子，而情属同父周亲，两情相愿者，取具阖族甘结，亦准其承继两房宗祧。”这可以说是中国历史上唯一一次对平妻的法律规定，独子兼祧是以一子兼承同父兄弟两房宗祀的特殊继承方式，一人挑两房，两个媳妇虽然共享一个男人，实际上属于堂妯娌。但是仍有法律认为后娶之妻为妾，大理院认为：“兼祧后娶之妻，法律上应认为是妾，惟定婚之时，不知有妻，又不自愿为妾者，许其请求离异。”但同时刑部说帖亦云：“查有妻更娶，与其夫及夫之亲属有犯，仍按服制定拟之制，系指其夫并未兼祧两房，后娶之妻律应离异而言。若兼祧两房各为娶妻，冀图生孙继嗣，是愚民罔知嫡庶之礼，与有妻更娶不同，止宜别先后而正名分，未便律以离异之条。”又云：“查人情莫不爱女，在明知其有妻而仍许配者事所罕有，至兼祧两房之义，愚民多误以为两房所娶皆属嫡妻，故将女许配。议礼先正名分，不便使嫡庶混淆，而王法本乎人情，原无庸断令离异，有犯应以妾论，情法俱得其平。”综上可见，一夫只应一妇，“断无二妇并妻之理” 。于是礼法要别先后而定名分，只承认先娶者为妻，而认为后娶者为妾。若是发生服制上或刑事上的问题时自应以妾科断。中国古代除唐代的并嫡与清代兼祧，正妻只有1个(兼祧比并嫡更为严格)，除非她死了休了腾出位子了，不然要想娶妻就是重婚罪，是犯罪行为。除了不可动摇的正妻，其他都是妾，法律规定了妾的极低地位。不管你叫那个人为二房、次妻、平妻还是二夫人等等，她的实质就是妾。当然妾的来源也有多种，由高到低排列为：1. 名门所出的庶女；2. 平民白丁的女儿；3. 通房丫鬟抬的妾；4. 赤贫之家卖的女儿；5. 戏子妾；6. 妓女妾。前两种是良妾，是在官府里登记了妾书的，是有一定地位的家庭附属成员，算半个主子，相当于小说里所说的平妻，但是在法律上还是妾。后面几种，是妾婢，非常低贱，类似于奴婢。至道光末年，国家混乱，对正妻与平妻的管制才有所放松。往往娶旁妻亦同鼓吹、官轿，这才有了正妻与平妻两头大，或称对房的说法，但是这种说法并没有得到任何官方认可。平妻是商人中传出来的东西（唐朝除外），正妻平妻嫡庶不分，在大家族和顾及名声的礼义之家是很让人看不起，是败门风的行为。士农工商，古代商人地位很低，他们弄出来东西是不被社会主流承认的。平妻，只在下层社会中存在（唐朝除外），大家族和顾及名声的礼义之家，是极少可能出现平妻的情况。 中国古代某些朝代，禁止男性多娶，所以在宋朝之前，平妻这种习惯并不普遍。较为人所知的有，晋朝时的贾充先娶李婉，后因李家出事，李婉被判罪流放而离异，再娶郭槐。以后李婉遇赦，皇帝特许他娶两个正妻，称为“左右夫人”。注：《晋书》记载贾充妻子郭槐听说后深感不满，认为自己才是辅佐贾充成就事业的人，李婉不应和她平起平坐。贾充也因畏惧郭槐，辞让了准置两夫人的诏书。当时贾荃为齐王司马攸妃，希望父亲与郭槐离婚，迎回李婉，但贾充拒绝，只将李婉安置于永年里，不相往来，无论贾荃、贾濬如何哀求，贾充皆不理会，所以平妻没有真正实现。 北周天元皇帝宇文赟五皇后并立，元配天元大皇后以外四名皇后都是平妻。注：宇文赟因纵欲过度，嬉游无度，22岁就死了外室。香港在1841年第一次鸦片战争后割让给奉行习惯法的英国，所以在1911年清朝结束在中国的统治、中华民国、中华人民共和国先后建国并实施新宪法后，香港华人仍依据《大清律例》为法例，所以保留了平妻的不平等婚姻制度，迄至1971年最后一条有关婚习俗的法律被成文法取代才正式实行一夫一妻制。相对于妾，平妻的法律及社会地位等同于正式配偶，所生的子女被视为有遗产继承权的嫡子女，而妾所生或非婚生子女则被视为“庶出”。平妻亦拥有死后列名墓碑或祖宗牌位的权利，或在丈夫的第一配偶死亡后递补法定妻子地位，在迎娶过程中亦采等同于正式配偶的明媒正娶仪式。由于元配与平妻所生之子女都是嫡出，有些男性的平妻死后，会发生两房嫡子女争产的事件。除了古代中国之外，六世纪前的日本与伊斯兰教的一夫多妻也是平妻制。 1.嫡妻(dí qī)也称正妻，指元配，也就是第一次娶的妻子。与“嫡妻”相对的是庶妻，何人为嫡何人为庶，要看该女子是否为明媒正娶，但何时明媒正娶也没有一定之规。嫡庶制度是中国古代婚姻制度的核心内容。中国古代实行一夫多妻制度，但各个妻子之间的地位不平等，这种差别就是嫡庶之分。嫡是指正妻及其所生子女，庶指姬妾及其所生子女。嫡庶的差别在唐宋以前比较重要，经元明清而逐代减弱。中国一夫多妻最初只流行于贵族阶层，平民多为一夫一妻，称“匹夫匹妇”。正常情况下一夫多妻的家庭里面，一个男子只能有一位正妻，称为嫡妻，宋代之前只有贾充等数人因特殊情况得到皇帝许可而有地位相等的左右夫人。正妻与丈夫地位平等，在服制，车制等礼仪制度方面享受同等待遇，比如皇后的袆衣和皇帝的十二章衣，其裨、纽、约、佩、绶等配件便是完全相同的。在宋元之前多数朝代，无特殊许可而有两位正妻的行为，会被处以一年以上徒刑和相应的杖刑处分，并被强制离婚，但后世渐趋宽松，明清时期有不少男性都有平妻。男子娶妻子，一般需要娶背景相当的女子，娶亲之时，通过婚书写明双方家庭门第、嫡庶、年龄等资料。于某些朝代例如唐代，如果弄虚作假，娶到不相称的女子，无论女方地位高于还是低于男方，这段婚姻通常都会被强制解除，且追究作假一方的法律责任。娶妻的仪式非常隆重，周代周天子娶妻前后历时一年多，诸侯则超过半年。后世娶妻仪式虽然简化，但仍包括聘书、礼书、迎书等三样文件（三书），经过纳采、问名、纳吉（又称过文定）、纳征、请期（又称乞日）和亲迎（或迎亲）六个步骤（六礼）。有时男子还须亲自射雁以供奠雁仪式之用，有些朝代男子需准备诗歌做催妆诗之用。正妻不能降为妾，通常只在犯七出的情况下才能被休弃，而有些朝代还规定，即使犯七出，但符合以下三个条件的任何一条的，也不能休出（三不去）：第一，经历或主持了公公或者婆婆的丧礼；第二，娶时男方地位不高，后来富贵的，也即是所谓的不去“糟糠之妻”；第三，妻子的家族散亡，假如妻子被休则无家可归。2.庶妻(shù qī)除正妻以外的其他配偶就是庶妻，但通常称作姬妾，按地位从高到低有媵（正妻的同族陪嫁女子）、妾的区别，另外亦会有一些没有经过正式婚姻仪式的女性，多为婢女或妓女等贱民女子，近似现代的情妇，有时也被称为妾，或称侍妾。媵在周代盛行，周代贵族女子出嫁，需要同族姐妹或姑侄陪嫁，称为媵，后世鲜见。妾一般是男子娶地位低于自己的女子，不经过三书六礼，而以较简单的仪式纳为配偶，称为纳妾，经过正式仪式所纳的妾又称为侧室。妾可以买卖，但妻子不行。宋元以前，妾不能为妻，否则男方可能被处以一年半的徒刑。宋元起有男子在正妻去世或休弃之后把妾立为正妻，需要经过一重仪式，称为扶正。明清时代，嫡庶区分不再森严，把妾扶正的情况更普遍，也有男子买卖妻子的情况出现。婢女则是男子纳地位卑贱的女子，比如家里的婢女或者买来的歌妓，这些女子因为身份原因，属于贱民阶级，不能做士人之妾，只能做婢女或宠姬，近似情妇。妾和婢女之间有区别，地位不能互换，以婢为妾也是犯律，只有在婢女生子以后，才可以立为妾。婢女一类的妾常被买卖或转赠他人。比如苏轼就曾把两个已怀孕的非正式妾送人，但其正式妾侍王朝云在继室王闰之死后，于家中地位却等同正室，只是没有正妻的名份。妾所生和婢女所生子女即是庶生子女。

推荐！！其中我最喜欢的就是第一篇文，下面的评都是借用TXT论坛的

府天的《冠盖满京华》

文案
重生京华侯门，家中恶叔当道，孤女弱弟寄人篱下的日子有多难过？ 在这个重生者开创的全新朝代里，北逐元虏船下诸洋大搞发明已经是过去式了，陈澜满以为翻身做主搞定婚事就能高枕无忧，可是麻烦却依旧不断。
前辈们既然已经轰轰烈烈过，她何妨低调一些润物细无声？
重生在京华侯门，她却只得孤女弱弟寄人篱下。
与其怨命苦，不如打起精神，为自己和弟弟打算一下将来。　
不是都说女儿家能投两次胎，父母没得选，这良人可得好好挑挑，谁要敢拦她的路，别怪她不客气！

Loeva的《生于望族》

文案
可怜朱门绣户女，独卧青灯古佛旁。
生于望族，柔顺了一辈子，只落得个青灯古佛、死于非命的下场。既然重生了，她就要坚强，彻底摆脱从前的噩梦！
可是，上一世错身而过的他，为什么总是出现在她的面前？

评：又是一篇重生文，一直以为又是复仇的，结果不是，女主虽然生于望族的，但是父母双亡，只和祖母相依为命，当年母亲肚子里还有个五六个月大的男婴，由于伤心过度而流产，所以祖母一直恨媳妇不保重自己，造成一尸两命，六房绝户，房产被收，女主和祖母只能依靠祖母嫁妆度日，女主重生后，一直努力改变命运，置办田地房产，有了钱财才不受制于人，后来生活果然越来越好
前世女主听信好友可柔，说男主是庶长子，不但毁容残疾而且性情残暴，非常不堪，从而出家为尼，今生和男主早早相遇，情思暗种，男主实际上是嫡长子，不过被叔母诋毁，为了不让男主出息，叔母一直压制男主，科举之路被封，男主改而考武举，后来果然功成名就，女主在男主被派前线前，毅然嫁过去，两人相依相伴，幸福非常，
至于男配，康王世子，被女主的无心温柔打动，几乎害男主丧命，女主后来发现他是当年杀死自己之人，对他敬而远之，还好后面他做的事情没有太出格，
还有当年害死自己的长房嫡女文慧，一直以为她没好结果，女主重生后她还是跋扈任性的人，不过经过被好友出卖，对自己心仪的东宁的背叛，名声丧尽，被家族视为弃子，后来甚至差点被家里嫁给四十多岁的残暴王爷做填房，自己毁容才得以自保，之后看尽人间冷暖，改掉了一些坏脾气，结局还是很不错的~~~到后来还是挺喜欢文慧的，
而四房嫡女文娴开始是温柔贤淑的怯懦性子，几经变故嫁给了深爱文慧的东宁，性情变得乖张，婚后生活几乎被自己毁了，越过越狼狈，所有的恶果都是自找的~~~

意千重的《世婚》
内容介绍
世代为婚，不问情爱，只合二姓之好。
春花般凋谢，又得重生。
一样的际遇，迥异的人生，她知道过程，却猜不到结局。
重生，并不只是为了报复。
重生，并不只是给了她一人机会。
重生，原是为了避免悲剧，让更多的人得到更多的幸福。
男主：愿得一人心，白首不相离。
女主：嗯，这话好听。不过夫君，金银田产都交给我管理吧？


评：特别的重生文
女主前世父母因为庶长子失和，造成庶子比嫡子更得重视的局面，弟弟被教养坏，
男主生母是陆家三太太，而大太太，也就是女主姑母，一生无子，过继了他，男主夹在生母养母中饱受煎熬，女主嫁过去更没好日子过，两边都讨不了好，加上别有用心的二房不断挑拨，夫妻关系更是恶劣，加上儿子身亡，最终感情破裂，之后遇到战乱，男主把她带到庙里，说过后来接她，她被骗以为男主弃他而去，乱党来袭，女主只好跳江自尽
重生后女主决定改变一切，最先避免父母感情失和，林陆两家一直有联姻承诺，女主因为前世一直避开这件事，然后利用前世的经历死命赚钱，之后姑母果然被其惹怒，看中了林六做媳妇，女主也慢慢以为改变了命运，开始考虑吴襄做伴侣，无奈男主的祖父看中女主，指定女主嫁过去，男主妹妹陆云心系吴襄，误会吴襄心系女主，于是在其母要求她去林家报信阻碍男女主婚事时，阳奉阴违，只字不提，使得两家婚事定下，
女主为了抗婚***过，但是最终还是被迫嫁过去了，初嫁时，对于男主的触碰反感恶心，一直服用避孕药，后来事情被捅破，男女主大爆发了一会，这场戏好精彩来着···
之后女主决定打开心结，跟男主一起外放，感情升温
对于前世的种种祸事，女主一直想避开，但是很多事都还是照着前世的轨迹发展，女主也回天无力
总之····强烈推荐啊，太喜欢了说






《喜盈门》
文案：
笃信好人好报，却被逼到尽头；逼到尽头，她终于顿悟，对待恶人，善心永远多余。就算是顶着“克父克母，命运多舛”的大帽，就算是娘死爹厌没人要，就算是身后还有拖油瓶妹妹要照料，就算是婚事“非常”不如意，那又如何啊？幸福，需要拼搏捍卫！
声明：做人就当记仇！人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必咬人哦，啊呜——

评：意千重的文是越写越精彩了说，喜欢看种田的千万不能错过这本！
女主刚出生就被她爹丢到乡下去寄养，理由不过是她命中带煞，她娘死后，姨娘坐大，折磨不了她哥哥姐姐就来折磨她，寄养女主的家要是越折腾女主得到的钱就越多，想当然女主的日子不好过，好在后面机缘巧合加上女主设计，重新回家~
男主是那种外表风流不上进的人，不过也是家里斗的太厉害自我保护的缘故，他娘死后，家产就被父亲的平妻一点点侵夺，能活到那么大，还能守住自家家产也不容易的~
女主比较幸运，有个非常疼爱自己的哥哥，男主是哥哥的好友，不过一开始女主和哥哥就没把他当做女主lg来看，因为男主看起来实在是太花了~后来还是男主设计求取了女主，算婚后恋爱把~
反正通篇都在斗，前半部分女主在娘家斗，后面出嫁了在婆家斗，不过斗的非常精彩\(^o^)/

《剩女不淑》
文案：
现代剩女夏瑞熙重生为古代剩女，她处心积虑，来回奔波，上蹿下跳，装傻卖痴，只为了实现两个愿望：
一是想办法把自己嫁出去；
二是只嫁对的，不嫁贵的。尤其不嫁有财、有势、有名、有貌的豪门“四有青年”。
婚后抱着“用大棒加胡萝卜来对付男人”的信条，坚决实现两个目标：
一是坚决不让小妾进门；
二是培养属于自己的优秀老公——他就是头狼，到了她手里也得变成披着狼皮的羊！！！
世道艰难？不怕。有人捣蛋使坏？也不怕。亲戚极品，更不怕。看她如何携手养成的优秀老公一起奋斗出她想要幸福平静人生！

评：很早前看的了，开篇很慢热，不过这文真的很精彩，看完有种受益匪浅的感觉，很多的为人处世，人际关系的处理，写的都很好啊，能学到很多东西~

锦此一生

作者： 孟寻

• 第一章 平妻
• 第二章 态度
• 第三章 登门
• 第四章 妾意
• 第五章 对酒
• 第六章 离去
• 第七章 舅母
• 第八章 贡士
• 第九章 挑明
• 第十章 商议
• 第十一章 府衙
• 第十二章 媒人
• 第十三章 碰面
• 第十四章 进香
• 第十五章 结缘
• 第十六章 客人
• 第十七章 抓周
• 第十八章 闻讯
• 第十九章 陆府
• 第二十章 席间
• 第二十一章 忐忑
• 第二十二章 归家
• 第二十三章 求证
• 第二十四章 消息
• 第二十五章 询问
• 第二十六章 决心
• 第二十七章 转变
• 第二十八章 搬离
• 第二十九章 重提
• 第三十章 促使
• 第三十一章 再遇
• 第三十二章 再嫁
• 第三十三章 宴席
• 第三十四章 族谱
• 第三十五章 打算
• 第三十六章 西席
• 第三十七章 赴宴
• 第三十八章 玩伴
• 第三十九章 侯府
• 第四十章 礼物
• 第四十一章 启程
• 第四十二章 离京
• 第四十三章 十年
• 第四十四章 归家
• 第四十五章 姐妹
• 第四十六章 女学
• 第四十七章 学堂
• 第四十八章 闲言
• 第四十九章 蒋轩
• 第五十章 挑拨
• 第五十一章 母女
• 第五十二章 尹家
• 第五十三章 不易
• 第五十四章 考虑
• 第五十五章 先生
• 第五十六章 落定
• 第五十七章 龙舟
• 上架感言

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• 第五十八章 遇见
• 第五十九章 故人
• 第六十章 入席
• 第六十一章 意外
• 第六十二章 印象
• 第六十三章 心思
• 第六十四章 旧友
• 第六十五章 转变
• 第六十六章 心意
• 第六十七章 提亲
• 第六十八章 沉寂
• 第六十九章 功名
• 第七十章 热闹
• 第七十一章 风闻
• 第七十二章 厚望
• 第七十三章 安慰
• 第七十四章 路窄
• 第七十五章 心结
• 第七十六章 往事
• 第七十七章 事发
• 第七十八章 舞弊
• 第七十九章 上门
• 第八十章 重提
• 第八十一章 劝说
• 第八十二章 差别
• 第八十三章 日子
• 第八十四章 传开
• 第八十五章 抹黑
• 第八十六章 人心
• 第八十七章 聘礼
• 第八十八章 忙碌
• 第八十九章 送迎
• 第九十章 送信
• 第九十一章 规矩
• 第九十二章 来人
• 第九十三章 来意
• 第九十四章 父亲
• 第九十五章 添妆
• 第九十六章 客人
• 第九十七章 送客
• 第九十八章 丫鬟
• 第九十九章 送妆
• 第一百章 榆院
• 第一百零一章 婚前
• 第一百零二章 送嫁
• 第一百零三章 迎亲
• 第一百零四章 拜堂
• 第一百零五章 晕倒
• 第一百零六章 敬茶
• 第一百零七章 请安
• 第一百零八章 相处
• 第一百零九章 晚归
• 第一百一十章 认亲
• 第一百一十一章 受邀
• 第一百一十二章 进宫
• 第一百一十三章 召见
• 第一百一十四章 相谈
• 第一百一十五章 准备
• 第一百一十六章 归宁
• 第一百一十七章 畅谈
• 第一百一十八章 回府
• 第一百一十九章 直言
• 第一百二十章 商量
• 第一百二十一章　阻挠
• 第一百二十二章 化解
• 第一百二十三章 信封
• 第一百二十四章 处置
• 第一百二十五章 官职
• 第一百二十六章 帕子
• 第一百二十七章 蹊跷
• 第一百二十八章 转变
• 第一百二十九章 隐忧
• 第一百三十章 异样
• 第一百三十一章 失言
• 第一百三十二章 敲打
• 第一百三十三章 来信
• 第一百三十四章 执迷
• 第一百三十五章 冒犯
• 第一百三十六章 牵手
• 第一百三十七章 奉召
• 第一百三十八章 担心
• 第一百三十九章 寿宴
• 第一百四十章 表妹
• 第一百四十一章 散席
• 第一百四十二章 恶梦
• 第一百四十三章 添妆
• 第一百四十四章 提醒
• 第一百四十五章 入选
• 第一百四十六章 盘算
• 第一百四十七章 变化
• 第一百四十八章 归来
• 第一百四十九章 劝说
• 第一百五十章 误会
• 第一百五十一章 心事
• 第一百五十二章 出游
• 第一百五十三章 山顶
• 第一百五十四章 关系
• 第一百五十五章 嫉妒
• 第一百五十六章 相左
• 第一百五十七章 交代
• 第一百五十八章 邀请
• 第一百五十九章 夜晚
• 第一百六十章 理事
• 第一百六十一章 账目
• 第一百六十二章 回忆
• 第一百六十三章 堂会
• 第一百六十四章 戏台
• 第一百六十五章 求助
• 第一百六十六章 感受
• 第一百六十七章 提前
• 第一百六十八章 猜测
• 第一百六十九章 疑惑
• 第一百七十章 繁忙
• 第一百七十一章 交锋
• 第一百七十二章 人选
• 第一百七十三章 待客
• 第一百七十四章 寻找
• 第一百七十五章 撞破
• 第一百七十六章 诊脉
• 第一百七十七章 调和
• 第一百七十八章 年关
• 第一百七十九章 送礼
• 第一百八十章 看信
• 第一百八十一章 亲密
• 第一百八十二章 年前
• 第一百八十三章 朝贺
• 第一百八十四章 暖阁
• 第一百八十五章 祭祀
• 第一百八十六章 娘家
• 第一百八十七章 拜年
• 第一百八十八章 未归
• 第一百八十九章 相告
• 第一百九十章 忧心

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边行克非： 原著沈巍赵云澜第一次车在第75章.

化隆回族自治县15390475415： 怎么样才能写好一部小说 - ？
边行克非： 我之前读过亚里士多德的《诗学》,别看好像很高大上,实际上他的套路都是沿用至今的,都是底层的逻辑,与你分享我整理的干货. 1、首先要考虑的,是情节的主线,先设立大纲,把情节摆在眼前.在情节的发展符合必然律或或然律.人物...