拜月教，日月神教，明教在历史上真的存在么？

古代历史上居然真有日月神教，它的崛起与宋代遗留武术有什么关联？~

日月神教学的武功就是宋代遗留下来的武学之一。
小的时候就非常喜欢度金庸老先生写的武侠小说，特别是他的那本《笑傲江湖》，无论小说看了多少遍，只要有《笑傲江湖》改编而成的电视剧或者电影，肯定会跑去看，男主角令狐冲潇洒倜傥，可惜独孤九剑不是真正的存在，要不然我也想学学，日月神教是小说里面的教派，但是中国历史上真的有这种教派的存在。

朱元璋原本是明教中人，但是他当了皇上也就背叛了明教，明教里面的人非常痛恨大明王朝和朱元璋，然后集结大批明教人士，对大明王朝发起战争，朱元璋也不是一般人，打仗对他来讲就是过家家，不容置疑，明朝方面完败，于此同时又有一个新的教派出现，领头的就叫唐赛儿，也对大明王朝发动了战事，同样以失败告终。

抓住唐赛儿但是被她逃跑了，江湖上也没了踪迹，很多年后，武当派祖师的武学被神秘宗教侵犯，并且夺走了张三丰的武学秘籍，这个宗教被称之为日月神教，他们所学的武术就是当年宋朝遗留武学，能轻松攻入武当山，那功夫非常的了的，这个教派也是很神秘，神秘到连武当都未曾发觉，它的崛起。

跟小说里面一样，这个日月神教也有黑木崖这种地方，这个地方对于日月神教来讲非常的神圣，一般人不得入内，违令者要被剥夺生命，教主都不敢轻易进去。

应该是的。
光明顶和黑木崖不在一个地方。依照金庸《笑傲江湖》所述，黑木崖的准确位置为：河北省平定州西北四十余里的猩猩滩。光明顶则在昆仑山或火焰山一带。朱元璋当政后，剿杀明教，明教转入地下，所以很有可能离开了光明顶，转向黑木崖。
日月为明，所以直觉上明教和日月神教关联很大。
还有一个重要的细节，吸星大法就是明教光明右使范遥，将北冥神功与化功大法融合创造出来的，后来传承不全以致出现反噬的缺点。吸星大法是日月神教教主的秘法，所以可以推测明教就是日月神教。

拜月教是游戏《仙剑奇侠传》里的教派，历史上没有。而名教在历史上确实存在过，但是没有金庸小说里的那么厉害。

明教－－摩尼教 唐代，摩尼教也都在长安设有寺院。 以下仅供参考 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 明教源流考 又名明教。 历史上的摩尼教即明教，也叫未尼教、明尊教、是波斯人摩尼在公元3世纪所创立，当时大约相当于中国的魏晋时期。唐代摩尼教传入中国，以后逐渐发展起来。摩尼教教义的核心，是说在世界的一开始，就有光明和黑暗两个王国并存着，光明占据北、东、西三方，黑暗占据南方。在光明王国里，光明、善美、和平、秩序、洁净，摩尼教经典《下部赞》“叹明界文”说： 光明普遍皆清净，常乐寂灭无动诅； 彼受欢乐无烦恼，若言有苦无是处。 常受快乐光明中，若言有病无是处。 如有得住彼国者，究竟普会无忧愁。 处所庄严皆清净，诸恶不净彼元无； 快乐充遍常宽泰，言有相陵无是处。 光明王国的统治者，波斯称为察宛（意为永恒），东土称为明父、大明尊。黑暗王国到处充满烟火、闷气、飓风、污泥、毒水，由黑暗魔王统治，住着五类魔，整天沉溺在情欲和争吵之中。光明和黑暗数次大战，黑暗魔王使恶魔生下了人类的祖先。因为人类是黑暗之魔的子孙，大明尊便派遣光明使者，用光明分子来拯救人类的灵魂。 到了宋代，摩尼教被意译为“明教”，教义被简明地归纳为“清净、光明、大力、智慧”八个字。教众中有农民、秀才、吏员、兵卒、绿林好汉、江洋大盗、武林俊彦等。教徒白衣乌帽，秘密结社，共同尊奉明使为教内尊神。、当时因为处于秘密状态，教名也有了多种别称，除浙江称摩尼教、福建称明教外，据陆游《渭南文集》卷五《条对状》，淮南称二桧子，江东称四果，江西称金刚禅，福建又称揭谛斋等。 明教在宋元时期进一步和中国本上文化结合起来，成为下层人民和江湖对抗朝廷的秘密斗争形式，由于明教长期受到朝廷压抑，行事极为诡秘，有时也为江湖“白道”所误解，比一般的江湖面临着更大的压力，因此反抗朝廷也更坚决，在历史上几次掀起大的波澜。第一次是北宋未年，方腊利用摩尼教组织群众，举行了声势浩大的起义，震动东南半壁河山。第二次是南宋以后，明教和白莲教相联结，在元末农民战争中充当了重要角色。元末农民大起义中的红中军，多白莲教徒，首领韩林儿又称“小明王”，这个“明”又与明教有关。后来的明大祖朱元璋，当时也是白莲教和明教中人。只是他。取得大权以后，因为深知秘密教派的厉害，逐渐与两教不大和睦。等到他当上皇帝，便采纳李善长的建议，下诏严禁白莲社、明尊教，并把取缔“左道邪术”写进《明律》十一《礼律》，用法律形式固定下来。其后，白莲教以各种支派的形式变换名目继续得到发展，明教却逐渐衰落了。在武侠小说中，由于金庸的武侠名著《倚天屠龙记》写到明教，使明教蜚声一时，成为侠的文化形式中秘密教派的一个典型。 金庸笔下的明教，先是被人称为“魔教”，因为他们长期受到朝廷压抑，行事不免诡秘，江湖中人对其知之甚少，故视之为“魔”；因为他们的志向是在行善去恶，拯救世人，坚决对抗朝廷，和一般江湖门派梦寐以求的首先是称雄江湖、对朝廷主要是不合作的态度不同，他们的志趣、行为自然与一般江湖有异，故被视之为“魔”；又因他们久受压抑，行事不免乖张，气氛不免神秘，与一般江湖格格不入，甚至多造杀孽、多有得罪，故被视之为“魔”；再加上朝廷和有些坏人从中挑唆、破坏；再加上教内高手如云，惹得江湖中人心中嫉妒（如峨眉灭绝师大使有此嫌疑）等等；他们的名声便完全被江湖中人传坏了。所以，明教随即遭到了江湖六大“名门正派”——少林、武当、峨眉、华山、昆仑、崆峒的围攻。到这时，明教总坛光明顶高手尽皆遭成昆暗算负伤，无力抵抗，面临毁灭之时，人们才逐渐开始认识到明教的真面目。金庸在这里有一段很精彩的描写： 当此之际，明教和天鹰教教众俱知今日大数己尽，众教徒一齐挣扎爬起，除了身受重伤无法动弹者之外，各人盘膝而坐，双手十指张开，举在胸前，作火焰飞腾之状，跟着杨逍念诵明教的经文：“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！” 明教自杨逍、韦一笑、说不得诸人以下，天鹰教自李天垣以下，直至厨工仗役，个个神态庄严，丝毫不以身死教灭为惧。 空智大师合十道：“善哉！善哉！”俞莲舟心道：“这几句经文，想是他魔教教众每当身死之前所诵的了。他们不念自己身死，却在怜悯众人多忧多患，那实在是大仁大勇的胸襟啊。当年创设明教之人，真是个了不起的人物。只可惜传到后世，反而变成了为非作歹的渊蔽。” 这样，金庸笔下的明教，既有明显的魔性，行为、信仰都与中原武林各大门派的华夏中心传统意识大为不同，在各派的围剿中不免出手狠辣，行事乖张诡秘，多造杀孽；同时他们也有明显的合理性，比如对理想世界光明前景的追求，抗元的坚决性，自身求生存、求发展的权利等。或者说，所谓“魔性”，只是因为个另！丧，乙病狂、处，乙积虑的人，才引起一 场江湖武林中的浩劫。在许多武侠小说里，这种“魔性”在 魔教里似乎代代相传，这其实也是片面的看法，张无忌作了明教教主，仍是性情中人；光明左、右使杨逍、范遥，岂不正意味着自由、逍遥？“魔”并不是一成不变的，在不同的人看来有不同的含义和倾向，这形成了历史与小说相结合的神秘教派的复杂性。 顺便再说到金庸所写明教的组织机构，也深受秘密教派的启发。总教中神的象征是一位圣处女，中土明教教首为教主，他必须学会独门心法乾坤大挪移，也只有他才可以学这套武功。协助教主的是光明左使杨逍、光明右使范遥，再往下是四大护教法王“紫白金青”：紫衫龙王黛绮丝、白眉鹰王殷天正、金毛狮王谢逊。青翼蝠王韦一笑；再下有五散人。总坛的武装为五行旗使率领的五行旗，各地有分坛。像这种组织形式，便跟八卦教等武场秘密教派很相似。 最后，我们说完了秘密教派的风雨历程，无论是文场或武场教门，还是明教一类的形式，宋代以来，秘密教派在中国农民中很有市场，尤其是在北方。固定于一处的，形成了强大的地方势力；散布各地的，形成了相互呼应纵横天下的格局。是江湖上的“立强于世”者。 秘密教派大多数被朝廷列为“邪教”；在老老实实的顺民心中，则是极其神秘的“魔教”；在所谓“名门正派”的眼里，他们是“外道”，因为他们要宣扬现在世界的苦难，要拯救众生，不免以武犯禁，不免人在江湖，于是有血火刀光，“走不尽天涯路，在风云之中你追我逐”；他们也曾有一番轰烈的抱：负，于是“每个人也自称英雄”。苍茫大地，演出着一幕幕惊心动魄而身不由己的江湖曲。 因为他们信念至深，走一步无怨无悔，死死生生，人在江湖，也曾潇洒自如。因为他们信念至深，凭一种是非黑白，刀光剑影，人在江湖，也曾侠义干云。魔那？神那？ 人在江湖，又有谁能分得清？

---

浑源县18054556380： 古代有多少门派 - ？
苗吴丹香： 古代门派众多, ▪ 十二连环坞 ▪ 七色地狱 ▪ 七煞教 ▪ 八卦门 ▪ 九华派 ▪ 万邪教 ▪ 万花飘香 ▪ 天地会 ▪ 邪教 ▪ 天鹰教 ▪ 丐帮 ▪ 少林派 ▪ 不乐帮 ▪ 太湖帮 ▪ 五雷盟 ▪ 五行宫 ▪ 五岳剑派 ▪ 日月盟 ▪ 长青岛 ▪ 勾魂帮 ▪ 古墓派 ▪ 龙虎门 ▪ 西域少林派 ▪ 百花谷 ▪ 全真教 ▪ 华山派 ▪ 红花会 ▪ 红衣教 ▪ 青龙会 ▪ 青城派 ▪ 明教 ▪ 拜月教 ▪ 南少林 ▪ 恒山派 ▪ 神龙教 ▪ 泰山派 ▪ 衡山派 ▪ 幽冥教 ▪ 唐门 ▪ 浣花剑派 ▪ 海魔教 ▪ 雪山派 ▪ 断剑门 ▪ 峨眉派 ▪ 黑虎堂 ▪ 嵩山派 ▪ 魔教 ▪ 霹雳堂

浑源县18054556380： 倚天屠龙记真实吗?谁能告诉我书中真假 - ？
苗吴丹香： 《倚天屠龙记》里的真实历史人物还是很多的,象朱元璋、陈友谅、张三丰、常遇春、汝阳王、徐达、韩山童、彭莹玉、周子旺还有武当七侠等等,还有元末凤阳大饥荒也是真实的历史.此外《倚天屠龙记》中写的明教,是一个在历史上真正存在过的宗教,原名摩尼教,起源于波斯, 在中国曾广泛流传过.但更多的人物象张无忌、赵敏等就是纯粹的虚构人物,而金庸最擅长的就是将真实历史和虚构情节的揉合在一起,恍惚地使人信以为真,武林天地是历史正传失察的另一个消失的空间.所以要想真正了解历史,还要看正经的历史书.金庸小说只是在消遣之余反映了一定的历史观和政治观,但不能作为正史来读.

浑源县18054556380： 《倚天》里提到明教共有三十四位教主,除了张无忌,其他的都有谁? ？
苗吴丹香： 明教教主,除了张无忌,书中明确提到的有方腊、王宗石、余五婆、张三枪、钟教主、石教主、衣教主、阳顶天八位.明教来源于波斯,原称摩尼教,大概在唐高宗年间传...

浑源县18054556380： 为什么朱元璋定国号为“明”? - ？
苗吴丹香： 明之国号来源于元末之明教,明教源自于波斯之拜火教,当时此教在凤阳有据点,朱元璋参加该教的反抗元朝统治的斗争. 1368年,朱元璋称帝,定国号为明.明朝的建立,在中国历史上又一次出现了强大而统一的多民族国家.洪武、永乐两朝,国势之强,幅员之广,不减汉唐.

浑源县18054556380： 中国神秘而又有名的教派有那些? - ？
苗吴丹香： 明教吧 又叫袄教 亦称拜火教 中世纪传自波斯 白莲教日月神教亦是它的分支

浑源县18054556380： 历史上有张无忌这个人吗?？
苗吴丹香： 其实历史上是真的有张无忌此人的人物原型的,不过肯定没有金庸老师笔下写的那么神功盖世.此人就是在历史上素有小明王之称的韩林儿.韩林儿的父亲韩山童在元朝末年与刘福通、杜遵道、罗文素、盛文郁等人合作利用白莲教组织的名义组...

浑源县18054556380： 朱元璋为什么命名他的皇朝为“明”?？
苗吴丹香： 朱元璋确实曾是明教徒. 这就涉及到了历史知识:明朝的“明”,来自于元朝末年的小明王.朱元璋最初投到郭子兴麾下,郭子兴的红巾军所奉之主就是小明王韩林儿. ...

浑源县18054556380： 金庸小说中有那些人物是历史上真是纯在的? - ？
苗吴丹香： 书剑恩仇录:乾隆等朝廷人物碧血剑:袁崇焕、崇祯等明朝朝廷人物;多尔衮、皇太极等满清朝廷人物;李自成、李岩等农民起义军人物射雕英雄传:宋朝朝廷人物;王重阳、全真七...

浑源县18054556380： 武侠小说里 有哪些 派和教啊? - ？
苗吴丹香： 少林、武当、昆仑、峨嵋、泰山、华山、恒山、恒山、天山、雪山、衡山、青城......基本上,有山就有派,呵呵至于教、会.明教、五毒教、日月教、天地会、红花会、丐帮......太多了