新生代是在朦胧诗的基础上发展起来的,他们为什么又要打出朦胧诗的旗号?对于他们的

新生代是在朦胧诗的基础上发展起来的,他们为什么又要打出的反朦胧诗的旗号?~

新生代诗人并没有完全打出的反朦胧诗的旗号，而是在朦胧诗的基础上进行反思和创新。
朦胧诗在20世纪70年代末和80年代初期的中国诗歌坛上，是一种具有探索性和实验性的诗歌类型。朦胧诗人们注重诗歌的私人体验和感性直觉，打破了传统诗歌的规范和表现手法，使得诗歌的语言更加自由、开放和多元。这种创新和突破对于当时的文学界来说是有着重要的意义的。
然而，随着时代的发展和文学的不断演进，新生代诗人开始崛起。他们成长于更为开放和多元化的文化环境中，拥有更加丰富的生活经验和文化素养。他们一方面欣赏并借鉴了朦胧诗的创作手法，另一方面也意识到了朦胧诗在某些方面的局限性。
首先，新生代诗人认为朦胧诗过于注重个人体验和个人情感，忽略了社会和历史背景对于诗歌的影响。他们认为诗歌应该是一种对于社会现实的反映和表达，应该具有更广泛的社会意义和历史价值。因此，他们开始尝试将诗歌与更为广阔的社会现实相结合，探索诗歌与社会、历史、政治等领域的关联。
其次，新生代诗人认为朦胧诗在语言上过于自由、随意和散文化，缺乏规范和约束。他们认为诗歌应该具有更加严谨的语言结构和形式规范，以便更好地传达思想和情感。因此，他们开始尝试在诗歌创作中引入新的语言形式和技巧，如现代主义、后现代主义等文学手法，以丰富诗歌的表现形式和语言风格。
最后，新生代诗人认为朦胧诗在思想上过于注重对于社会现实的反抗和反思，而忽略了对于人类生存和自我生命的本质探索。他们认为诗歌应该是一种对于人类生存和自我生命的表达和探索，应该具有更加深刻的思想内涵和哲学意义。因此，他们开始尝试将诗歌与哲学、宗教、文化等领域相结合，探索诗歌与人类存在和自我生命的关联性。
因此，新生代诗人并没有完全否定或批判朦胧诗，而是在继承和借鉴的基础上进行创新和发展。他们通过自身的文化构成和对诗歌的全新理解，为新诗的发展带来了更加多元、丰富和深刻的内涵与形式。

新生代诗试图超越朦胧诗，一个重要理由是这些在新的文化氛围中成长的更年轻了一代的诗人，感到朦胧诗的诗学里有较多的社会学因素，而他们自己所要追求的是穷索诗歌这种语言形式与人类生存或自我生命的本质关系。在寻找诗歌本体的过程中，新生代诗歌群体凭借自身文化构成上的优势，并利用了开放时代提供的机遇，对新诗建构生命形式的可能性进行了全面的尝试。“大展”推出的60多个自立名目的诗派，都提供了“艺术自释”，这些类似于“宣言”的“自释”，表达的不只是诗歌艺术观，也包括哲学观、文化观和对现实的心理反应及人生态度。从总体上看，它是对新时期社会现实尤其是精神文化的全息反映，西方现代主义、后现代主义的文化思潮在上面打上了明显的烙印，而东方文化精神也有较深入的渗透。它也集中体现了80年代文学思潮的演变，即生命意识的觉醒，改变了诗歌创作中社会批判作为主导倾向的状况。不妨说，“新生代”的诗学，是生命诗学。以生命作为诗学观的基础，“新生代”这一异常纷杂的诗歌集群，形成为两大支脉，一是与后期朦胧诗的文化寻根有渊源关系的“新传统主义”思潮，一是带有“后现代主义”特征的写作风尚。前者力图穿越现代文明的表象而回到民族文化精神中去，通过对民族文化深层结构和人类复杂经验的把握，在更广阔的背景上表现人的自由本质和生命力。体现这一创作倾向的主要有四川的“新传统主义”、“整体主义”，江苏的“东方人诗派”，陕西的“太极诗”，福建的“大浪潮学会”，湖南的“东方整体思维空间”等团体和流派。后者更趋于平民化和世俗化，展示普通小人物日常的生存状态和感受，带有反文化或非文化和非崇高、审丑的艺术倾向，它包括了“朦胧 诗”后新生代中绝大部分流派和社团，如四川的“非非主义”、“莽汉主义”，江苏的“他们文学社”、“日常主义”、“新口语派”，上海的“海上诗群”、“撒娇派”、“情绪流”，北京的“情绪独白”、“生命形式”，浙江的“咖啡夜”、“极端主义” ，安徽的“世纪末”，云南的“黄昏主义”，以及遍布全国的“大学生诗派”，他们人数众多而富有生气，对传统诗学反叛最力，是生命诗学的主要实践者。

1、首先要明确朦胧诗和新生代的创作背景和特征的差异。

它是产生于反对wen ge 诗坛上“假、大、空”的标语口号式韵文，提出的是与蒙昧主义相对抗的人的觉醒的命题。而新生代产生之时没有反对旧有诗坛假大空口号噬诗歌的背景，它是在朦胧诗产生到一定阶段，自身发展受到制约因而寻求突破创新时产生的。他们一方面接受了朦胧诗的启蒙和滋养，可以说源于朦胧诗不是以反对的姿态产生的。但另一方面他们又对朦胧诗的不足进行了摒弃和批判，他们继承了朦胧诗人“因不满于单调划一的诗歌现状而要求艺术变革”的创作态度，他们企图超越“北岛们”的强大影响而形成的“阴影”，出于新文学的惯例，他们不满足现状，要求从新诗潮内部进行一场“哗变”，由于他们表现的形式是反叛“朦胧诗”，但不能简单看作他们是“朦胧诗”的反对者，而应该说是突破者。

朦胧诗有自己的新的美学原则: 一,不屑于作时代精神的号筒,不屑于表现自我感情世界以外的丰功伟绩,而是追求生活溶解在心灵中的秘密; 二,强调自我表现; 三,对于传统艺术习惯的背离.
而新生代诗人的创作以“解构”为核心，消解理想，诉求心灵自由，因为时代个人社会等等因素，他们呈现出与北岛、舒婷为代表的朦胧诗人不同的创作风格和精神面貌。“新生代诗人”是从重新诘问和确认“诗是什么”的基本问题开始探索和实验的。他们提倡“回到本身”，回到生命或事物本身，这是朦胧诗发展到一定阶段后的深入。所以产生了与朦胧诗“表现自我”观有显著不同的创作理念，他们更强调生命的体验性、感觉性。

2、具体到时代等内外因素对创作个体的价值取向和创作理念的影响
80年代中期集群式崛起的“新生代”诗歌，有着比“朦胧诗”丰富得多的精神资源。70年代末开始的对西方文学、哲学与文化思想及成果的全面译介，以及在“发现”西方以后对东方文化的反观式发现，使“新生代”诗人一开始就置于一个多元文化景观和有多种选择性的文学环境之中。诗人所接受的文学和文化的影响，比“朦胧诗人”的远为复杂；在为确立自我而借诗歌来表达上，他们也自由的多。可以说这些影响下，诗人们有着和朦胧诗人不同价值取向和诗歌观念。

3、文学发展的惯例——不断突破超越
新生代诗试图超越朦胧诗，一个重要理由是这些在新的文化氛围中成长的更年轻了一代的诗人，感到朦胧诗的诗学里有较多的社会学因素，而他们自己所要追求的是穷索诗歌这种语言形式与人类生存或自我生命的本质关系。在寻找诗歌本体的过程中，新生代诗歌群体凭借自身文化构成上的优势，并利用了开放时代提供的机遇，对新诗建构生命形式的可能性进行了全面的尝试。
可以说他们是文学发展历程上对朦胧诗的接续或激活，正是一种立足自身，并经由自身而发现、反抗、超越、重建传统。

我想大概就是以上三点主要原因吧，他们之间是一种继承与改进的关系，不算对立关系，要记住这点。

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贺兰县17872316722： 新生代诗歌的含义 - ？
傅庆法地： 新生代”诗潮是中国新诗继“朦胧诗”运动之后极为重大的变动.新生代诗人继承了新诗潮主体觉醒的基本思想,无论从文化的角度或是生命的视角都向主体意识的探求与审视迈进了一步,向个人意识的深层面展开.他们在个人经验的转变中以一种独特的姿态深刻体验现代人共有的内心世界,从人的生存状态考虑人的心理世界,内在本能意识,从而无限扩展真正属于自己的领地.这种主体意识在他们诗歌中具体表现为以反英雄平民的角色审视日常生活及其在语言延化为口语化,通过这种独特的方式完成生命的体验.也可以说“新生代”诗的一个中心母题是:生命.

贺兰县17872316722： 什么是后朦胧诗?？
傅庆法地： “后朦胧诗”是个宽泛的概念 (亦有人称之为“实验诗”、“朦胧诗后”),它主要指80年代中期和90年代以来的“第三代诗人”(或“新生代”) 及其诸多先锋诗 海子歌流派.他们的主要阵地在南方,如四川的“非非主义”、“莽汉主义”,南京的“他们文学社”,上海的“海上诗群”,杭州的“地平线诗歌实验小组”等.[7]

贺兰县17872316722： 现当代诗的定义 - ？
傅庆法地： 现代诗歌是＂五四＂运动以来的诗歌,其主体是用白话写作,以打破旧诗词格律为主要标志的新诗.最早试验并倡导新诗的杂志是《新青年》,1917年2月2卷6号上刊出胡适的白话诗8首,1920年胡适《尝试集...

贺兰县17872316722： 诗歌的派别(朦胧诗、**诗、**诗) - ？
傅庆法地： 中国现代诗歌发展史上出现的最重要的诗歌流派有:* 20世纪初至1920年代:尝试派、文学研究会(人生派)、创造社(早期浪漫主义)、湖畔诗派、新格律诗派(新月派)、中国早期象征诗派* 1930年代:中国现代派诗群、七月派、汉园三诗...

贺兰县17872316722： 现(当)代诗人有哪些 - ？
傅庆法地：[答案] 代表人物是: 韩东、于坚、徐敬亚、默默、多多、李亚伟、万夏、杨黎、李亚伟、马松、杨克、何小竹、赵野、潇潇、王明... 已经渐渐成为一种新的传统.在这种情况下,一些在朦胧诗影响下成长起来的年轻人开始不满于它的停滞及局限,于是决定...

贺兰县17872316722： 当今最红诗人都有谁呢? - ？
傅庆法地： 建国后的中国诗人的新诗创作具有明显的意识形态的痕迹,表现在诗歌形态上,即是战歌和颂歌的盛行.即对于人民的歌颂和对于敌人的抨击.个人的声音在集体的大合唱中湮没无闻.个人只有在被集体...

贺兰县17872316722： 一句话描述新生代诗的概念是什么 - ？
傅庆法地： 像切菜一样,把长长的句子切成长短不齐的几段再竖排起来就是诗了——