司马懿写过哪些诗

哪些诗的作者是“司马懿”？~

司马懿的诗歌流传至今的只有一首。
辽东征歌
三国：司马懿
天地开辟，日月重光。
遭遇际会，毕力遐方。
将扫群秽，还过故乡。
肃清万里，总齐八荒。
告成归老，待罪武阳。
译文：天地开辟啊曹魏代汉，如同日月重新放射出光芒。皇上赐给我绝佳的机会啊，让我仗剑讨伐远方。横扫叛贼公孙渊，路过我可爱的家乡。
铲除疆域中的一切敌人，还遭受生灵涂炭的百姓以稳定和安宁。大功告成我将请辞告老，听候皇上发落，让我在舞阳颐养。

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这首诗歌的写作背景却是在景初二年，他60岁的时候，远征辽东公孙渊之前，当时的皇帝魏明帝亲自送他远征。
并且诏令他的弟弟司马孚和他的儿子司马师一起护送他，回到自己的家乡温县，也就是今天的河南焦作市。因为在家乡看到父老乡亲，许久没有谋面，有感而发写成此诗。
从这首诗歌可以大概的推测一下他远征之前的心境。当年的魏明帝想要远征辽东公孙渊，但是在朝廷内外还没有达成一致的意见。
于是魏帝就召唤司马懿来商议此事。根据《资治通鉴》记载，远征辽东路途长达四千里，大家都担心派遣的四万精兵会供给不足。

　　讌 饮 诗
　 　 天地开辟，日月重光。
遭逢际会，奉辞遐方。
将扫逋秽，还过故乡。
肃清万里，总齐八荒。
告成归老，待罪武阳。
　　十二曲玄化
　　玄化象以天，陛下圣真。
张皇纲，率道以安民。
惠泽宣流而云布，上下睦亲。
君臣酣宴乐，激发弦歌扬妙新。
修文筹庙胜，须时备驾巡洛津。
康哉泰，四海欢忻。越与三五阾。

司马懿为人“内忌而外宽，猜忌多权变”(《晋书·宣帝纪》)，曹操知其“有雄豪志”(《晋书·宣帝纪》)
晋明帝时，王导侍坐，晋明帝问起晋前世得天下的具体情形，王导不加隐饰地叙述了司马懿创业时的业绩和种种猜忍手段，又说起司马昭在高贵乡公时的所作所为，晋明帝大惭，把脸埋覆在床上说：“若如公言，晋祚复安得长远”(《晋书·宣帝纪》)！这是古代贬低司马氏虚假言论，在两晋时期有严格的避讳礼节，甚至不在儿子面前说他先人的名讳，裴松之在诸葛亮传中评论：“显彰宣帝之短，对子毁父，理所不容。”王导是君子，会劝导晋明帝效仿先人的仁义，他谈论司马懿父子的过错是不可能的，况且司马懿父子在曹爽、高贵乡公事件中没有罪过。
唐太宗李世民曾为《晋书·宣帝纪》作史论，指出了司马懿在性格、军事、政治等多方面的矛盾或曰不平衡。原文如下：夫天地之大，黎元为本。邦国之贵，元首为先。治乱无常，兴亡有运。是故五帝之上，居万乘以为忧；三王已来，处其忧而为乐。竞智力，争利害，大小相吞，强弱相袭。逮乎魏室，三方鼎峙，干戈不息，氛雾交飞。宣皇以天挺之姿，应期佐命，文以缵治，武以棱威。用人如在己，求贤若不及；情深阻而莫测，性宽绰而能容，和光同尘，与时舒卷，戢鳞潜翼，思属风云。饰忠于已诈之心，延安于将危之命。观其雄略内断，英猷外决，殄公孙于百日，擒孟达于盈旬，自以兵动若神，谋无再计矣。既而拥众西举，与诸葛相持。抑其甲兵，本无斗志，遗其巾帼，方发愤心。杖节当门，雄图顿屈，请战千里，诈欲示威。且秦蜀之人，勇懦非敌，夷险之路，劳逸不同，以此争功，其利可见。而返闭军固垒，莫敢争锋，生怯实而未前，死疑虚而犹遁，良将之道，失在斯乎！文帝之世，辅翼权重，许昌同萧何之委，崇华甚霍光之寄。当谓竭诚尽节，伊傅可齐。及明帝将终，栋梁是属，受遗二主，佐命三朝，既承忍死之托，曾无殉生之报。天子在外，内起甲兵，陵土未乾，遽相诛戮，贞臣之体，宁若此乎！尽善之方，以斯为惑。夫征讨之策，岂东智而西愚？辅佐之心，何前忠而后乱？故晋明掩面，耻欺伪以成功；石勒肆言，笑奸回以定业。古人有云：“积善三年，知之者少，为恶一日，闻于天下。”可不谓然乎！虽自隐过当年，而终见嗤后代。亦犹窃钟掩耳，以众人为不闻；锐意盗金，谓市中为莫睹。故知贪于近者则遗远，溺于利者则伤名；若不损己以益人，则当祸人而福己。顺理而举易为力，背时而动难为功。况以未成之晋基，逼有余之魏祚？虽复道格区宇，德被苍生，而天未启时，宝位犹阻，非可以智竞，不可以力争，虽则庆流后昆，而身终于北面矣。
因为《三国志》出自晋朝，陈寿出于政治需要必须要使司马氏成为正义的一方，所以单凭《三国志》不能得出司马懿忠心的结论，以上的资料仅供参考，并非结论。按：陈寿的作品属于私人撰写，在当时也被认为比官方的《魏书》更真实，书中没有以晋朝和司马氏为主体，不存在为司马氏歌功颂德的内容，许多司马氏活动的重要内容都没有记载，甚至有对司马氏误解和歪曲的内容。陈寿是被当时社会普遍公认的杰出史学家，张华、杜预等优秀人士都推崇他的才学。
房玄龄：①少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。汉末大乱，常慨然有忧天下心。②帝内忌而外宽，猜忌多权变。③有符于狼顾也。
孙权：司马公善用兵，变化若神，所向无前。
曹操：司马懿非人臣也，必预汝家事。
杨俊：此非常之人也。
文钦：故相国懿，匡辅魏室，历事忠贞，故烈祖明皇帝授以寄讬之任。懿戮力尽节，以宁华夏。
崔琰：聪亮明允，刚断英特。
开言崇圣典，用武若通神。
三国英雄士，四朝经济臣。
屯兵驱虎豹，养子得麒麟。
诸葛常谈羡，能回天地春。
-----------《三国演义》中引用的后人描述司马懿的诗。
天地开辟，日月重光。
遭逢际会，奉辞遐方。
将扫芜秽，还过故乡。
肃清万里，总齐八荒。
告成归老，待罪舞阳。
--------司马懿奉魏明帝曹睿之命出讨辽东，途经故里，歌以咏怀。
关于诸葛亮同司马懿在建兴九年祁山战役的情况，《晋书》同《三国志》汉晋春秋有不同的记载，尤其是在相持阶段战况，有很大差异。在总体战略态势上两书记载一致，都是司马懿解了祁山之围，并且挫败了诸葛亮夺取魏国粮食的企图，使诸葛亮最终因为粮食耗尽退兵。有差异之处是《汉晋春秋》称诸葛亮打败了郭淮、费耀，抢收了些粮食，《晋书》记载诸葛亮没能抢到粮食，《汉晋春秋》关于这次战斗的记载是矛盾的，费耀已经被司马懿命令留守上邽不可能同郭淮与诸葛亮交战，《晋书》中司马懿赶到上邽阻止诸葛亮抢粮成功，那里是粮食主产区。诸葛亮在祁山附近打败魏军抢到少量粮食是可能的，但是没有影响司马懿主力部队的粮食供应，也没改变蜀军缺粮。史书记载了司马懿的军队是依靠陇西粮食补给。至于两军交战的结果，司马懿是否同诸葛亮作战，两书的记载也不同，《汉晋春秋》说贾栩、魏平被救出后，非要与诸葛亮交战，司马懿被迫出战失利，蜀军斩获甲首三千,(甲首,小头目,类似于现今的班长之类.由此可推算司马懿折兵过万)
司马懿平定曹爽乱政是挽救曹魏政权，信守托孤承诺，维护曹芳的皇位，不是单纯为了个人集团的权力。首先他放弃权力回家养病的时候，司马师、司马昭兄弟在朝中都是中级官员，司马氏集团还是弱小的。此时谈不上要建立司马氏专权，嘉平之变后司马师兄弟也没有掌权担任要职。实际上直到司马懿集团的主要成员开始受到曹爽的排挤打击的时候，司马懿依然是容让，就象他对孙礼说的，要“忍不可忍”。最初曹爽还只是专权，剥夺众多豪强贵族的政治地位，剥夺他们的祭祀荣誉。固执发动对蜀国的战争等，这些乱政司马懿都没有能阻止，表明曹爽已经不尊重司马懿了，并且后来准备要篡位。曹爽要篡位也是明显的，他的衣食和仪式排场几乎和皇帝相同，皇宫御用尚方器物充斥其家，自行从宫中取曹睿的才人到自己府中，甚至到了伪造诏书，把皇宫的才人五十七人送到邺城，擅自取用太乐乐器，武库禁兵。后来还把郭太后迁居冷宫囚禁，派遣亲信监视小皇帝，这时唯一对他篡位构成威胁的就只有司马懿了，他一面派亲信去察看司马懿的动向，一面排挤打击司马懿的亲属、亲信，都是为了篡位做准备，郭太后、刘放、孙资等过去有权势的，都相继被他废黜了，司马懿因为早早就回家养病了，所以他受到打击是最晚。曹爽最后只有把司马懿集团也瓦解了，称帝篡位才能开始，孙礼、卢毓等相继被排挤，矛头甚至指向司马懿的亲戚杜恕，这是在正始九年底，后来卢毓审理曹爽党徒，了解到他们谋反篡位准备在三个月内行动，曹爽不是《三国演义》中那个软弱、窝囊的废物，他指挥军队伐蜀，专权打击孙礼，也是野心勃勃、专横跋扈的权贵。司马懿所以还有赦免他的念头，不是因为曹爽没有要篡位的阴谋证据，主要是不愿承担杀托孤大臣专权的名声，也了解曹爽的实际是志大才疏，看到曹爽建立的小集团与各主要派系都有矛盾，也没有百姓拥护他，不会有威胁，而且曹爽的篡位计划也没有能实际执行，他也还没有废帝自立，在嘉平之变的时候，曹爽也没有挑起内战，总算是和平解决了矛盾。司马懿也曾经发誓不追究曹爽，这样才表示要赦免他，给他送去粮食。可是从祭祀名单就可以看出，曹爽专权期间得罪的人太多，最终朝议依然处死了他。不要以为司马懿废黜曹爽只是他个人要夺权，只是司马氏和曹氏争权这么简单。参与废黜曹爽的有司马懿集团和大多数派系，郭太后、蒋济、高柔等都是各大派系的代表，朝议也是各派系共同参加，曹操担任丞相、魏公的权势比司马懿这时要大得多，依然要受到朝议的制约，他要恢复肉刑，但是朝议多数人反对，曹操也只能暂时放弃。司马懿更是不能不接受朝议，曹爽打击、压迫其它派系，最终被他们要求处死，《三国志》曹爽传中，详细记载了曹爽乱政，准备篡位，以及朝议将他处死的经过。

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临河区13644703551： 关于司马懿的诗句 - ？
亥受中宝：[答案] 开言崇圣典,用武若通神. 三国英雄士,四朝经济臣. 屯兵驱虎豹,养子得麒麟. 诸葛常谈羡,能回天地春. -----------《三国演义》中引用的后人描述司马懿的诗. 天地开辟,日月重光. 遭逢际会,奉辞遐方. 将扫芜秽,还过故乡. 肃清万里,总齐...

临河区13644703551： 司马懿写过什么诗么? - ？
亥受中宝： 写过吧,但是不出名,郭嘉和孔明和司马还是有些差距的,司马也很聪明,只不过疑心太重,像空城记就是

临河区13644703551： 三国司马懿的诗 - ？
亥受中宝： 开言崇圣典,用武若通神; 三国英雄士,四朝经济臣. 屯兵驱虎豹,养子得麒麟; 诸葛常谈羡,能回天地去. 这个好像是后人写的!

临河区13644703551： 司马懿写过一首诗,最后一句是待罪舞阳,我不明白,他为什么要写这句?他消灭了敌人还有罪? - ？
亥受中宝： 司马懿一生都是很低调的,这样写就是为了低调,不像一些人有功了就居功自傲,历史证明,越是居功自傲的人下场越惨,这一点司马懿是明白的.

临河区13644703551： 出师表》,曹操有《短歌行》,司马懿的文学水平怎么样 - ？
亥受中宝： 诸葛亮有《出师表》,读之泪下;曹操有《短歌行》,读之生忧.司马懿的文学水平怎么样? 司马懿的军事才能不比诸葛亮,曹操差.但文学水平和二人比差远了. 曹操,曹植都是建安时期文学领域的风骨人物,因此司马懿望尘莫及.曹丕的...

临河区13644703551： 东汉末年三国时期有哪些名人,名气要大到现在老外都认识的 - ？
亥受中宝： 1:曹操(155-220)中国东汉末年著名的军事家、政治家、文学家和诗人.代表作品:《龟虽寿》、《短歌行》、《观沧海》、《孟德新书》等.2:诸葛亮(181-234...

临河区13644703551： 司马懿写给诸葛亮的信(讽刺) - ？
亥受中宝： 写给诸葛亮的信在《三国演义》中,您做为一介书生辅佐刘备,戎马一生,可谓一代名相,而且您长得还太帅了.放到现在,简直可比四大天王.用中老年妇女的偶像来形容您一点也不过分.您在赤壁之战中,巧借东风,杀得曹操大败.而在...

临河区13644703551： 古时既是诗人又是武将的是谁 - ？
亥受中宝： 曹操和岳飞. 文人武将表: 武将: 孙武:吴国名将, 伍子胥:吴国名将,, 吴起:魏(楚)国名将 孙膑:齐国名将, 乐毅:燕国名将, 廉颇:赵国名将, 赵奢:赵国名将, 李牧:赵国名将, 兵白起:秦国名将, 王翦:大秦名将, 蒙恬:大...

临河区13644703551： 《空城计》的资料 - ？
亥受中宝： 《三国演义》 第九十五回 马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达 …… 却说孔明自令马谡等守街亭去后,犹豫不定.忽报王平使人送图本至.孔明唤入,左右呈上图本.孔明就文几上拆开视之,拍案大惊曰:“马谡无知,坑陷吾军矣!”左右问曰:“...

临河区13644703551： 有描写司马懿的诗歌吗?？
亥受中宝： 赞司马懿 文 / 天外孤鸿 丈夫有志妇衣轻,铁胄如球渭水萦. 笑刹孔明千百计,陨星落地树功名 注:妇衣轻:孔明为了让司马懿出战,特送妇人的衣服给司马懿.谁料他当着众将和使者的面穿上了. 铁胄:孔明为让司马懿出战,让魏延带着司马懿的铁胄去骂战,并让蜀兵任踢着司马懿的铁胄,他却始终不出战. 此诗赞叹司马懿的心胸宽广,容人之所不容,认定了目标,始终执行的毅力.