古代同性恋:为何男称断袖,女叫磨镜?

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古代同性恋:为何男称断袖,女叫磨镜?~

“断袖”的典故来源于二千年前的西汉。西汉建平二年,有一天,汉哀帝下朝回宫,看到殿前站着一个人,正在传漏报时,哀帝随口问:“那不是舍人董贤吗?”那人忙叩头道:“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子,在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。就是这一瞥,哀帝忽然发现,几年不见,董贤越长越俊俏了,比六宫粉黛还要漂亮,他不禁大为喜爱,命他随身侍从。从此对他日益宠爱,同车而乘,同榻而眠。董贤不仅长得像美女,言谈举止也十足地像女人,“性柔和”、“善为媚”。哀帝对董贤的爱之深,可用一个例子来说明。一次午睡,董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身,却又不忍惊醒董贤,随手拔剑割断了衣袖。后人每当提起汉哀帝的时候,便说他有“断袖之癖”。于是,“断袖”也就成为男同性恋的代名词了。

核心提示:一次午睡,董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身,却又不忍惊醒董贤,随手拔剑割断了衣袖。后人每当提起汉哀帝的时候,便说他有断袖之癖。于是,断袖也就成为男同性恋的代名词了。
同性恋是指一个人无论在性爱、心理、情感及社交上的兴趣,主要对象均为同性别的人,这样的兴趣并未从外显行为中表露出来。那些对与同性产生爱情、性欲或恋慕,称为同性恋者。虽然同性恋是一个现代名词,但其实中国古代早已有之。在中国古代,男同性恋称为断袖,而把女同性恋叫作磨镜。
断袖的典故来源于二千年前的西汉。西汉建平二年,有一天,汉哀帝下朝回宫,看到殿前站着一个人,正在传漏报时,哀帝随口问:那不是舍人董贤吗?那人忙叩头道:正是小臣董贤。董贤是御史董恭的儿子,在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。就是这一瞥,哀帝忽然发现,几年不见,董贤越长越俊俏了,比六宫粉黛还要漂亮,他不禁大为喜爱,命他随身侍从。从此对他日益宠爱,同车而乘,同榻而眠。董贤不仅长得像美女,言谈举止也十足地像女人,性柔和、善为媚。哀帝对董贤的爱之深,可用一个例子来说明。一次午睡,董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身,却又不忍惊醒董贤,随手拔剑割断了衣袖。后人每当提起汉哀帝的时候,便说他有断袖之癖。于是,断袖也就成为男同性恋的代名词了。

断袖来源于西汉哀帝刘欣和董贤的故事,哀帝宠幸董贤,同床共枕,一日哀帝先起,袖子被董贤压住,怕惊扰董贤的美梦,便割断袖子。 《汉书·佞幸传》:董贤为人美丽自喜,哀帝望见,悦其仪貌,宠爱日甚。出则参乘,入御左右。常与上卧地。尝昼寝,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起,其恩爱至此。”

磨镜:古代女同性恋之间的行为。在中国古代,女同性恋多称为“磨镜”,双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的性。满足,由于双方有同样的身体结构,似乎在中间放置了一面镜子而在厮磨,故称“磨镜。”

在中国古代,“三姑六婆”素来没有好名声,《红楼梦》第一百二十四里就说:“我说那三姑六婆是再要不得的!”一句话便道破天机,尼姑和道姑居“三姑”之首,更是古代社会中的男子攻击、诬蔑的对象,在许多古代小说中,尼姑庵、女道观向来被描绘成偷情养汉的淫乱场所,人们通常认为尼姑、道姑进入一般人家的闺房,不是送春药,就是拉皮条,或是搞同性恋。有首诗说:“断俗入禅林,身清心不清。夜来风雨过,疑是叩门声。”就是说女尼姑与男人私通的情况。


请问男同性恋的别称是什么?
拉拉这个词语源自一个英文单词“lasbien”,翻译过来就是女同性恋。男性同性恋叫飘飘,也叫玻璃。这是川渝地区的方言,有的成都人也将同性恋活动的地方称为:“飘场”。有学者对此的解释是:同性恋者就像“浮萍”,一方面是活动场所的漂浮不定,一方面是心里的飘的感觉。

为什么有些男人自称是Les,而有些女人自称是Gay
Les是lesbian的简称,特指女同性恋;Gay的话指的是同性恋,既可以用来描述女同性恋也可以用来描述男同性恋。之所以是同性恋有一种可能是早期的性别认同错位,也就是说男儿身,但是心理并不认同。所以我猜测,可能他并不认同自己的男性身份。

对于男同性恋为什么用“玻璃”来代指?玻璃的本质寓意又是什么?_百度知 ...
探索“玻璃”代指男同性恋的深意:一个独特而微妙的符号 在社会多元化的舞台上,同性恋群体作为一种独特的存在,被赋予了多种名称。其中,“玻璃”这个词在男同性恋群体中的运用,既神秘又引人深思。让我们一起揭开这个词汇背后的文化密码和象征意义。“玻璃”这一代称,最早在中国台湾于20世纪六七十...

同性恋者如何互称?
1. "T"代表Top,指在同性恋关系中担任更主动、掌控权力的一方。在男同性恋关系中,通常指在性行为中扮演主导角色。2. "H"代表Bottom,指在同性恋关系中相对被动、接受性行为的一方。在男同性恋关系中,通常指在性行为中扮演被动角色。3. "P"代表Versatile,指在同性恋关系中兼有Top和Bottom双重角色...

男同性恋叫什么?女同性恋又叫什么?
拉拉lesbian女同性恋者 TT是男性角色,PP是女性角色 gay是快乐放荡的意思 Lesbian(蕾丝边):女同性恋者。拉子:女同志的代称,由Lez(Lesbian的简写)音译而来。最早出现在《鳄鱼手记》(邱妙津着,联经出版社)一书中,相关说法还有「拉拉」一词。T(Butch):是英文Tomboy的简称,指装扮、行为、气质...

为什么男生不能接受LES的感情
中国男人的道德观念其实是很保守的,上下5千年的文化沉淀。大男人主义渗透到大多数中国男人的骨子里:男人做的女人不一定非要学着做;

中国古代同性恋男十分流行
清朝有致力于同性恋者开设的相公堂子。听说,相公我觉得叫“像姑”,含意是像女孩吧。《弁而钗》里的李又仙,为救父陪睡到像姑堂子,后又为回报恩客男穿女装干了恩公的妾,最终以娘的真实身份养育恩客的子孙后代。但是,大概从宋明刚开始乃至较早,同性恋显而易见还是遭受社会发展的牵制。为什么这么呢?

入腐圈要知道的缩写有哪些?
1. BL(Boys' Love):指男同性恋题材的作品或文化现象。2. Gay:男性同性恋者的简称。3. Gay Bar:专为同性恋男性提供的酒吧,其中可能存在一种传统,即如果一位男性接受了另一位男性的敬酒,则意味着他们当晚将成为伴侣。4. 钙片(GV):与AV(成人视频)相对应,指男同性爱视频。5. T(...

什么叫彩虹男孩
彩虹男孩(彩虹男)出自2005年泰国电影《彩虹男孩》(rainbow boys),这部电影讲述了男同性恋者的故事,所以彩虹男孩指代男同性恋者。另有说法为,彩虹男孩指活泼开朗型的男生。题主对于“水一百度会开 人一百度会死”认识的还真是到位啊!1.性倾向:性倾向又称为性取向、性指向等,在日惹原则中做了...

同志, 该如何称呼你?
此外还有粤语吸收的英文单词gay后的称谓“基”,用来指代同性恋。但是这个词语通常具有贬损意味。这种带有贬损意义的单词还有例如“玻璃”等。在某些地区的方言中,还把男同性恋者称做“飘飘”。 随着网路和同性恋酒吧的出现,更多的中文词汇在同性恋社区内部出现。这些词汇通常是非同性恋社区的人所不熟知的...

榆中县15632015862: 为何古代把男同称为断袖,而女同则称为磨镜? -
赵衬毕诺: 古代女同比较少不见于正史记载,而男同则古已有之,龙阳、分桃、断袖就是指代此类关系 断袖说的是皇帝早朝起床时发现袖子被同伴压住,不忍心叫醒同伴,自己把袖子切断去上朝的事件

榆中县15632015862: 为何古代男GAY叫断袖,而女GAY则被称为磨镜?
赵衬毕诺: 应该与那俩地方有关

榆中县15632015862: 古代称同性恋为什么 -
赵衬毕诺: 被称为 断袖之癖 .解释 原指男子的同性恋行为,现男女不限. 出处 《汉书·董贤传》:“常与上卧起.尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起.” 西汉建平二年,有一天,汉哀帝下朝回宫,看到殿前站着一个人,正在...

榆中县15632015862: 古代人称同性恋为什么?为什么这么称呼? -
赵衬毕诺: 其实还有的啊,断袖之癖,龙阳之好,还有分桃之谊都表示的是同性恋的意思,在古代的帝王和贵族之间,实际上是很流行这些玩意儿的,清朝的时候,流行“相公”就是鸡男咯,可见那时候全社会都很习惯这种风气的.

榆中县15632015862: 为什么把古代的玻璃称为“断袖”
赵衬毕诺: 断袖:古人对男性之间的同性恋的代称,或者说“隐语” . 亦作"断褏(xiù)". “断袖”来源于西汉的董贤.西汉建平二年,有一天,汉哀帝下朝回宫,看到殿前站着一个人,正在传漏报时,哀帝随口问:“那不是舍人董贤吗?”那人忙叩...

榆中县15632015862: 同性恋为什么叫断背? -
赵衬毕诺: 应该和电影《断背山》有关.古代称同性恋为断袖之癖,断袖之癖”则来源于西汉的董贤. 西汉建平二年,有一天,汉哀帝下朝回宫,看到殿前站着一个人,正在传漏报时,哀帝随口问:“那不是舍人董贤吗?”那人忙叩头道:“正是小臣董贤...

榆中县15632015862: 断袖的由来
赵衬毕诺: 释义古人对男性之间的同性恋的代称,或者说“隐语” . 亦作"断褏(xiù)".“断袖”来源于西汉的董贤.西汉建平二年,有一天,汉哀帝下朝回宫,看到殿前站着一...

榆中县15632015862: 中国古代同性恋为什么叫“断袖”或者“龙阳” -
赵衬毕诺: .断袖:出自《汉书·董贤传》. 董贤英俊洒脱,又是御史大夫董恭之子,故而当选为皇太子舍人.哀帝在与他的往来中孕育发生了爱恋,封他为董门郎,并封其爸爸为霸陵令,迁光禄医生.不长,董贤又被封为驸马都尉侍中,这时候董贤“出则...

榆中县15632015862: 为什么男同性恋之间的行为叫“断臂”或者“断袖分桃”? -
赵衬毕诺: 古代,称男子同性恋的隐语为“断袖”、“分桃”.“断袖”出自于汉哀帝与其幸臣董贤的故事.《汉书·佞幸传》记载,董贤“为人美丽自喜”,哀帝很爱他.贤“常与上卧起”.一天昼寝,帝醒而贤未觉,“帝不欲动贤,乃断袖而起”.“分桃”说的是卫灵公与其男宠弥子瑕的事,弥子瑕与卫灵公游于园,“食桃而甘,不尽,以其半分君.” 出自《聊齐志异·卷三·黄九郎》:“燥湿互通,乃阴阳之正窍.迎风待月,尚有荡检之讥;'断袖分桃',难免掩鼻之丑.”

榆中县15632015862: 女的和女的磨镜的小说 -
赵衬毕诺: 试试魔戒那一系列的.

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