文艺复兴的过程，简答即可

简答文艺复兴时期文学的主要成就有哪些?~

但丁的《神曲》开了文艺复兴在文学方面的先河，自此之后，复兴和创新的思想传遍欧洲大地，涌现了大批颇有灵性的文学家。文艺复兴时期的新文学是以人文主义思想为内容的，这时期的文学作品更体现了民族特点，多用本国语言进行创作，作家热衷于写实，描绘了广阔的社会生活。在体裁上出现了十四行诗，以莎士比亚最为杰出，短篇小说，长篇小说，并打破了悲喜剧的界限，还有随笔式的散文等等，为后世的文学创作奠定了基础。文艺复兴时期的文学以人文主义为主流，它深刻的思想内容，高度的艺术概括，自由的结构，包罗万象的人物，生动有力的语言，表达了新兴资产阶级的理想和广大人民的愿望，对人类文化作出了贡献。

文艺复兴时期，随着社会现实的变动与人文主义思潮的传播，欧洲出现了一场前所未有的“科学革命”，它不仅将自然科学从中世纪的神学枷锁中解放出来，而且有力地促进了人们的思想启蒙，在西方社会从中古向近代的过渡中谱写出不朽的历史篇章。古典时代的西方，天文学、数学、物理学、地理学、生物学等都取得了显著成就。但到了中世纪，自然科学却陷入绝境。自然经济的小生产既没有物质条件，也不需要去进行科学研究，封建等级秩序也限制了人们探索客观世界的主动精神。同时，在天主教“神本”学说的浸染下，人们恪守神学伦理的清规戒律，将未来寄托在来世的“天国”，对客观自然现象既无多少兴趣，也缺乏自主思考的权利。在此情况下，自然科学沦为神学的恭顺的奴仆，其固有的生命活力在宗教的灵光之下窒息殆尽。自11世纪开始，随着“东学西渐”浪潮的涌动，阿拉伯人逐渐将其所保存的西方古典文化遗产与穆斯林的科学知识传播到西欧，自然科学有了复苏苗头。不过，只是到了文艺复兴时期，这样的复苏才大面积地凸显出来，并演进为前所未有的大变革。此时，随着资本主义商品经济的成长，社会生产走出了自然经济模式的狭小天地，对科学知识与技术的要求迫切增长，“需要有探索自然物体的物理特性和自然力的活动方式的科学”。另一方面，到了16世纪初，随着新航路的开辟，西欧人的“世界”视域空前扩大，对客观世界奥秘的好奇心理日益强烈。尤其重要的是，人文主义思潮驱散了神学的阴霾，促成的“人的发现与世界的发现”，赋予了人深入思考与大胆探求的自主权利。于是，一些科学家逐渐冲破神学传统的藩篱，将目光投射到广阔而复杂的客观物质世界，通过对事物的观察、实验与思考，掀起了划时代的“科学革命”。哥白尼（1473――1543）是这一“科学革命”的伟大先驱。这位深受人文主义影响的波兰天文学家通过多年对天象的观测与研究，撰写出著名的《天体运行》一书，提出了振聋发聩的“日心说”。在此之前，中世纪的欧洲盛行着古希腊天文学家托勒密的“地心说”，认为地球处于宇宙的中心且静止不动，包括太阳在内的所有星球都围绕着地球转动。由于此说符合神学需要而被中世纪教会推崇。教会将“地心”说与其“上帝创世”说融为一体，以唯心主义的宇宙观来为其神权辩护。教会宣称，地球因系上帝所创造而是宇宙的中心，日月星辰则是上帝创造的点缀宇宙的装饰品，“地球是宇宙的中心，教皇是地球的中心”。于是，“地心说”成为与圣经一样神圣的经典而不容怀疑与否定。针对这样的说教，哥白尼勇敢地指出，太阳是宇宙的中心，地球只不过是围绕着太阳运转的普通行星，所有的行星都围绕着太阳运行。地球本身也是以地轴为中心自转的。受时代的局限与希腊传统观念的影响，哥白尼将太阳作为宇宙的中心 ，并认为行星绕太阳运行的轨道是圆形的，而且是等速运动的。这些认识缺陷不久又为新的科学研究所纠正。意大利天文学家布鲁诺（1548―1600）在《论无限性、宇宙和诸世界》、《论原因、本原和统一》等论著中进一步提出，宇宙在空间与时间上都是无限的，太阳只是太阳系而非宇宙的中心，无限的宇宙及其中的任何星球都是由同一物质构成的。德国天文学家开普勒（1571―1630）通过探讨，在《新天文学和天体物理学》一书中提出了行星运动的客观规律，判定行星绕太阳运转是沿着椭圆形轨道进行的，而且这样的运动是不等速的。所有这些补正，使天文学的假说更加符合自然界本身的真实。与此同时，不少医学家勇于向传统观念与神权挑战，在人体认识上取得重大突破。原先，古罗马皇帝的御医盖伦曾创立有关人体的“三位一体”说，即认为人的肝脏、肺与大脑分别产生的“自然”、“生命”、“智慧”三种灵气混入人体而构成生命，血液产生于肝脏，存在于静脉之中，进入右心室后有室壁渗透流入左心室，经过全身后就消耗干净。这一学说将虚幻的“灵气” 看成生命之本，在某种程度上符合基督教“上帝造人”说的需要，因而也被中世纪教会视为神圣“信条”。到了文艺复兴时，比利时的医生维萨留斯（1515―1564）发表《人体结构》一书，对盖伦的学说提出挑战。西班牙医生塞尔维特（1511―1553）发现血液的小循环系统，证明血液从右心室流肺部，通过曲折路线到达左心室。为了彻底推翻盖伦学说的谬误，英国解剖学家哈维（1578―1657）通过大量的动物解剖实验，发表了《心血运动论》等论著，系统阐发了血液运动的规律。他指出，心脏是血液运动的中心和动力的来源，它像水……一样将血液压进血管，导致血管扩张而产生脉搏。心脏中间没有血液流通渠道。右心房收缩，将血液压入右心室；右心室收缩，将血液压入肺动脉，然后经肺静脉进入左心房；左心房收缩，将血液压入左心室；左心室收缩，血液被压入主动脉，然后经静脉流入右心房。心脏的四个瓣膜和血管的瓣膜起着单向阀门的作用，因此血液不能倒流。这一重大发现使他成为近代生理学的鼻祖。文艺复兴时期的“科学革命”以天文学和医学为突破口，破除了人们长期迷信的并带有宗教灵光的权威观点，树立起了科学的理性精神，形成了一整套观察、实验与思考的方法，由此为西方近代数学、物理学、哲学等学科的产生奠定了基础。恩格斯在《自然辩证法》一书中就指出，“自然科学借以宣布独立”的重要依托物“便是哥白尼那本不朽著作的出版”，这一著作问世后，“自然科学便开始从神学中解放出来……科学的发展从此便大踏步地前进”。另一方面，这也是一场动摇神权统治基础的思想革命。科学家在天文学上的研究，证明了地球不是宇宙的中心，阐发了宇宙的无限性与物质性，由此而形成了对教会蒙昧主义的“上帝创世”说、“灵魂得救”说、“天国”说等予以有力冲击。而在医学上，科学家们将教会鼓吹的“上帝按照自己的形象”创造的且笼罩在神意光环下的人，作为物质的人与生理的人来加以审视和考察，并揭示了人体构造的某些客观物质规律。于是，中世纪神权也就失去了其赖以存在的神圣的理论依据。“科学革命”还给后人留下了宝贵的思想遗产。当时的天文学家、医学家因其科学假说常常惨遭教会迫害，但他们从不放弃对科学真理的孜孜追求，布鲁诺、塞尔维特等甚至为此还被教会作为异端处以火刑。这种献身科学的崇高精神，长期以来一直成为科学发展的强大的内在动力。《文艺复兴时期的科学》当前的时代，是科学技术飞速发展、新科技革命蓬勃兴起的时代。作为未来社会的建设者和主人，应该为着社会的进步和人类的幸福，把自己培养成掌握丰富科学文化知识的创造型人才。“才以学为本”，“学而为智者，不学而为愚者”。要用人类创造的优秀科学文化成果把自己武装起来。科学史知识是这种创造人才优化的知识结构中不可或缺的一个组分。任何科学知识的发现和技术成果的发明，都有一个酝酿、产生和发展的过程，这其中不但渗透着科学家们追求真理、献身科学、顽强拼搏、百折不挠、尊重事实、严谨治学的科学精神，而且包含着他们勇于探索、敢于创新、善于创造性地运用类比、模型、猜测、推理和想像等找到突破口的正确思路和科学方法。科学史就是通过这些生动具体、有血有肉的科学探索的史实，告诉人们科学是如何产生、如何发展的，那些名垂青史的科学大师们是如何成长、如何成功的；使读者从中受到感人至深、催人奋进的科学精神的激励，并从科学家们的成功与失败、经验与教训中学习科学方法，培养科学思维，领悟到一点科学创造的“天机”，获得超出课堂知识学习的有益启示。英国哲学家F.培根说：“学史使人明智。”我国近代思想家梁启超也说，学史可以“益人神智”。在人类五千年的科技发展中，科学的发展和技术的发明比比皆是、不胜枚举，科学史的园地里真是五彩缤纷、气象万千，我们不可能对这个历史过程作全景式的描述。这套丛书就像一个科学史“导游图”，只是从各个历史时期的科技发展中，选择一些有代表性的典型事件，作为一个个“景点”，引导读者沿着历史的足迹，领略一下用人类智慧构筑成的科学大厦奇伟瑰丽的景观。

文艺复兴是一次逐渐发展的时期，没有明确的分界线和事件。但文艺复兴使当时的人们思想发生了变化，导致了宗教改革和激烈的宗教战争。后来的启蒙运动以文艺复兴为自己的榜样。19世纪的历史学家认为后来的科学发展、地理大发现、民族国家的诞生都是源于文艺复兴。文艺复兴是“黑暗时代”的中世纪和近代的分水岭，是资产阶级革命的舆论前提。文艺复兴是使欧洲摆脱腐朽的封建宗教束缚，向全世界扩张的一个前奏曲。
“文艺复兴”（Renaissance）这个词在1855年为法国历史学家Jules Michelet首次提出，用以概括16世纪时“对世界与人类的探索”；自此以后历史学家们就对它的解释有很多不同意见。

大部分观点认为文艺复兴起源于十五世纪的意大利，然后向整个欧洲扩展。文艺复兴代表了西方和古代（中世纪以前）的古典文化连接，是对阿拉伯人的知识（尤其是数学知识）的吸收。文艺复兴使人们开始专注于现世生活质量（如人文主义）。文艺复兴同时也是知识由于印刷和在艺术、诗歌、建筑等领域新技术的应用而导致的知识爆炸。这些新技术引起了艺术和文学在格式和内容上根本的变化。这个时期，这种观点认为，随着交流和探索的兴起，文艺复兴代表了欧洲从很长时期的一潭死水转变成了汹涌的江河。因此意大利的文艺复兴也常常认为是现代开端。马克思主义历史学家认为文艺复兴是一个在艺术，文学还有哲学等方面的“伪革命”（pseudo-revolution）。这些变化仅仅影响了为数很小的富有的少数人，而欧洲人口的大部分的生活相对于中世纪基本没有改变。因此他们不承认文艺复兴是一个重要的事件。[来源请求]

今天大多数历史学家认为文艺复兴代表了理性思考和思想的巨大变化，而不是物质上的巨大变化。或许，对于文艺复兴最重要的观点是那些生活在文艺复兴时期的人认为他们生活在一个新时代，一个与中世纪彻底决裂的时代。

Johan Huizinga（1872–1945）承认文艺复兴，但是质疑它是否带来有益的变化。他认为文艺复兴是一个从中世纪衰落的时代，并且毁坏了很多重要的东西。例如，那时在教会和其他一些人使用的拉丁语，从古典时代以来获得了很大发展，是一个活着的语言。但是，文艺复兴中痴迷于古典纯洁性的人们认为拉丁语与它的古典形式相抵触，于是拉丁语的自然进化停止了。Robert S. Lopez认为文艺复兴是一个经济萧条时期。然而George Sarton和Lynn Thorndike认为文艺复兴使科学的进步速度放缓。

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泰兴市15532124329： 文艺复兴三个阶段的内容是什么 - ？
谯军达克： 1、第一种说法仅指意大利 意大利文艺复兴可分为三个阶段: 第一阶段是其文艺复兴的兴起阶段:其代表人物是但丁和乔托,但丁的代表作是其长诗《神曲》,乔托被誉为“欧洲绘画之父”.第二阶段是其文艺复兴的早期阶段:其代表人物主...

泰兴市15532124329： 请大家帮忙讲一下文艺复兴的经过及意义请大家快点,谢谢 ？
谯军达克： 文艺复兴是欧洲历史上一个非常重大的事件,也是欧洲历史上一次大规模的思想和文化解放运动,它对欧洲社会的发展、文化的进步产生了极大的影响.但是,人们在谈到...

泰兴市15532124329： 何为文艺复兴时期 - ？
谯军达克： 时期14~17世纪 ; 演变:首先发源与意大利,15世纪后期扩展到西欧其他国家(鼎盛) 特点:人文主义 意义:(先说概念··) 形成了思想解放,打破了封建神学的枷锁 促进了资本主义经济和政治的发展 产生了近代自然科学 震撼了科学界、思想界,动摇了封建神学的基础

泰兴市15532124329： 文艺复兴是怎么回事? - ？
谯军达克： 起因:1意大利出现手工工场.资本主义生产关系产生. 2欧洲封建教会对人们精神世界的控制 在这二者之下.开始了文艺复兴 经过、结果:......懒得翻书了=-=....http://baike.baidu.com/view/467.htm

泰兴市15532124329： 文艺复兴是一场怎样的运动? - ？
谯军达克： 文艺复兴是14世纪在意大利各城市兴起,16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动,带来一段科学与艺术革命时期,揭开了现代欧洲历史的序幕,被认为是中古时代和近代的分界.马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界. ...

泰兴市15532124329： 文艺复兴是怎么来的?？
谯军达克： 当时,西欧的中世纪是个特别“黑暗的社会”,基督教教会成了当时封建社会的精神支柱,它建立了一套严格的等级制度,把上帝当做绝对的权威,一切都要遵循基督教的《圣经》,否则就要对其进行制裁,甚至处以死刑.在教会的管制下,中...

泰兴市15532124329： 12世纪的文艺复兴的主要内容 - ？
谯军达克： 文艺复兴所蕴含的是一种更深层次的、内容更广泛的,甚至前人从未涉及的文化概念——肯定人,注重人性,反对禁欲,反对宗教束缚,继而要求反封建剥削,…这—切都是一种全新文化的兴起——即资产阶级的新文化.为何要打着“文艺复兴...

泰兴市15532124329： 文艺复兴的爆发和扩展是什么 - ？
谯军达克： 文艺复兴是指13世纪末在意大利各城市爆发兴起,以后扩展到西欧各国,于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动~

泰兴市15532124329： 欧洲文艺复兴 - ？
谯军达克： 文艺复兴最早是由意大利艺术史家瓦萨里提出来的.有人指出,这个提法并不严密,原因是文艺复兴并不是古希腊、罗马艺术的振兴与恢复,也不仅仅局限在文学艺术的范畴之内. 14世纪下半期到16世纪末,是欧洲从封建社会向资...

泰兴市15532124329： 简述意大利文艺复兴艺术 - ？
谯军达克：[答案] 意大利文艺复兴(英语:Italian Renaissance)开创了早期的文艺复兴时代,即从14世纪末期到大约1600年之间,一个具有文化上重大改变与成就的时代.虽然它的起源可以追溯到14世纪早期,意大利文化里的许多面向大致都是中世纪的,而且文艺...