独乐乐不如众乐乐的作文

作者&投稿:吴金 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
作文题目求解:(独乐乐不如众乐乐,你对这句话的看法是什么?作论说文一篇)~

主要意思就是自己的快乐要学会分享给别人,快乐就会加倍。这个说法你可以正论,也可以提出反对意见。

“独乐乐不如众乐乐”出自《孟子.梁惠王下》。
《孟子·梁惠王下》是《孟子》“四书 ”之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。
原文:
庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。”曰:“好乐何如?”
孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”
他日,见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”
王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。”
曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。” 曰:“可得闻与?”
曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”
曰:“不若与人。”
曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”
曰:“不若与众。”
“臣请为王言乐:今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥(yuè)之音,举疾首蹙頞(è)而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。’此无他,不与民同乐也。今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与?何以能鼓乐也?’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与?何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。今王与百姓同乐,则王矣。”
译文:
庄暴进见孟子,说:“我朝见大王,大王和我谈论喜好音乐的事,我没有话应答。”
接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
几天后,孟子在进见宣王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
宣王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
宣王说:“能让我知道是什么道理吗?”
孟子说:“独自娱乐的快乐,和人一起娱乐的快乐,哪一种更快乐呢?”
宣王说:“不如与他人一起娱乐更快乐。”
孟子说:“和少数人一起娱乐的快乐,与和多数人一起娱乐的快乐,哪一种更快乐呢?”
宣王说:“不如与多数人一起娱乐更快乐。”
孟子说,“那就让我来为大王讲讲娱乐的道理吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到旗帜的华丽,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到旗帜的华丽,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。君王若能仁慈无私,所喜欢的音乐必然日渐和雅,如和风细雨润人心田。礼乐天然,出自心田,民之乐即王之乐,天下同此乐,王之有也即民之有,这就是真正天下大同、仁德治世的王道。倘若大王与百姓一起娱乐,共同分享内心的喜悦,那么就会受到天下人的拥戴!”
现在大王能和百姓们同乐,那就可以以王道统一天下。”

独乐乐不如众乐乐

  当中国在世乒赛上包揽所有金牌的消息传来,我心里立即涌上一种莫名而强大的自豪感,一个大国正在崛起。然而,当满腔热血与激情平静下来,我不由得怀疑起这种成就来:难道中国仅仅是乒乓所向无敌就够了吗?难道仅仅一个国家的发展强大就可以了吗?答案将会是否定的,古人云:“独乐乐不如众乐乐”。仅仅一个人的快乐不如大家的快乐来得深刻。同样,仅仅一个国家发展也不会长久,只有世界一起进步,国家才能不断发展壮大下去。
  我不禁想到足球与篮球这两项在20世纪迅速发展、风靡全球并且至今方兴未艾的运动。几乎每一个孩子都有过陪爸爸熬夜看球的经历,当英超、意甲、世界杯、NBA开始在那些国家吹响号角之时,那声音竟有着穿越千山万水的魔力,拨动我们的心弦。报纸、网络、男生寝室卧谈会……很多人都在关注这些运动。至此,足球与篮球已不是单纯的运动。它们已经升华为一种文化与艺术,带着美国、英国、巴西、西班牙等强国的民族精神传递到世界各地。它们强大的影响力与生命力使全世界都不得不心怀敬意。的确,如今乒乓球在中国是欣欣向荣,然而与其一枝独秀孤芳自赏,为何不让乒乓球像足球与篮球一样,走向世界,成为中国的一张名片,与中国文化一起感染世界呢?
  乒乓球运动是如此,一个国家的崛起,一个民族的复兴更是如此。独乐乐不如众乐乐,当年新中国成立之时,苏联给予中国的大力支持不正体现了如此道理吗?更何况在如今这个全球化的时代,想要一个人独大不但不可能,而且会阻碍自身的发展。只有在其他国家也足够强大时,才能找到与自己相符的合作伙伴,实现互助双赢。当美国梦之队的精神随着它对发展中国家的援助而印在世界各国人民的记忆里,它的强大也就不仅是体育,更是文化与精神了。
  如今中国经济迅速腾飞,已然成为世界第二大经济体,然而中国的崛起却任重道远,所幸中国已经开始了努力,譬如中国对非洲各国的援助,金砖五国之间的合作……我们期待着中国这个强大而古老的民族再次屹立于世界的东方。
  早在千年之前,古人就曾告诉我们“独乐乐不如众乐乐”,一枝独秀只是秀美,而姹紫嫣红才是壮美。“入则无法家拂土,出则无敌国外患者,国恒亡。”孟子生于忧患的言论自有其道理。由此,无论是一个人的成长,一项运动的发展乃至一个国家的壮大,绝不可只顾自己前进,让你身边的世界与你一起走向美好,你才能更加美好。否则,也许当你独孤求败的那一刻,便是走向衰败之时。

你可以将文章理解为以分享为话题的作文···查一下素材···就搞定啦··

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独乐乐不如众乐乐优秀作文
【篇一:众乐乐不如独乐乐】 如果你理解风,就不会怪它凛冽,如果你理解雨,就不会嫌它潮湿,如果你理解你的影子,就不会被它所操纵。 你是光明的,但你的影子是黑暗的,它也是你,有时你会被它所动用,当你偷东西、当你发脾气等,你已经在不知不觉中把自己的思想转化成为影子的了,众乐乐不如独乐乐,两者的思想...

“独乐乐不如众乐乐”出自哪篇文章?
“独乐乐不如众乐乐”出自《孟子.梁惠王下》。《孟子·梁惠王下》是《孟子》“四书 ”之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。原文:庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”他日,见于王曰:“王尝语庄...

我们常说的独乐乐不如众乐乐出自哪部儒家经典著作
正确答案:《孟子》

独乐乐不如众乐乐什么意思 独乐乐不如众乐乐出自哪里
2、独乐乐不如众乐乐出自《孟子·梁惠王下》。3、孟子继承并发展了孔子的思想,但较之孔子的思想,他又加入自己对儒术的理解。孟子被后世尊称为亚圣。其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成。4、他提倡仁政,提出“民贵君轻”的民本思...

独乐乐不如众乐乐出自哪里?
读音:dú yuè lè bù rú zhòng yuè lè。意思:自己高兴不如大家一起高兴。出自出自《孟子.梁惠王下》,原文:庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”他日,见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”王...

“独乐乐不如众乐乐”的下一句是什么?
这句话出自《孟子.梁惠王下》。因为齐宣王沉迷于音乐,所以孟子通过例子告诉他什么才是真正的快乐,即“与民同乐”“独乐乐不如众乐乐”,是孟子在问齐宣王“是你一个人欣赏音乐快乐,还是和大家一起欣赏音乐快乐?”,齐宣王的回答是“不若与众”。原文如下:庄暴见孟子,曰:"暴见于王,王语暴...

独乐乐, 不如众乐乐. 出自何处何人?
欧阳修的醉翁亭记

“独乐乐不如众乐乐”什么意思?
独乐乐不如众乐乐的意思是自己一个人高兴不如大家一起高兴。最早在孟子的作品中出现,孟子继承并发展了孔子的思想,但较之孔子的思想,他又加入自己对儒术的理解。孟子被后世尊称为亚圣。其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成。

“独乐乐不如众乐乐”使用在哪合适?
“独乐乐(yuè lè)不如众乐乐(yuè lè)”这段《孟子》里头的故事《庄暴见孟子》,正是“独乐乐不如众乐乐”的出处,总算明白自己错哪了。原来是此“乐”非彼“乐”,两个乐中靠前的那一个“乐”是音乐的乐,而不是快乐的乐。这句话该说成“独乐乐(yuè lè)不如众乐乐(yuè lè)”...

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