山东人是山西人迁徙过来的吗

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“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。

祖先故里叫什么?大槐树下老鹳窝。

” 数百年来，这首民谣在中华大地广为流传，妇孺皆知。

如若追寻它的由来，还得从元朝末年说起。

元朝末年，黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，民族矛盾激化，爆发了红巾军大起义，元 *** 予以残暴镇压，激战十余年，两淮、山东、河北、河南等地百姓十亡七八，原本人丁兴旺之地变得道路阻塞、人烟断绝。

明初“靖难之役”的拉锯战，更是雪上加霜，许多地方出现千里无人烟的局面。

与中原邻省不同，元 *** 统治的中心腹地山西却幸免天灾战乱的祸害，风调雨顺，经济繁荣，使得这里人丁兴旺，加之大批难民落足，山西尤其晋南成了人口稠密的地区。

为了发展经济，巩固政权，明初从洪武至永乐十五年，五十多年的时间里，明 *** 一共组织实施了8次大规模的移民活动。

这里原有一座创建于唐贞观二年(公元628年)的寺院——广济寺，寺院规模宏大，殿宇巍峨，僧众济济，香客不绝。

寺旁植有一颗“树身数围，荫遮数亩”的汉槐，汾河滩上的老鸹在树上构窝筑巢，星罗棋布，十分壮观。

树下，车马大道横穿而过，四方行人络绎不绝，是个交通要地。

由于洪洞地处人口稠密的中心地带，又地势开阔，四通八达，便于集中驻扎移民，因而明 *** 就在广济寺设局驻员，专办移民事务，大槐树下成了移民的聚散之地。

迁出的移民主要分布于河南、河北、山东、北京、江苏、安徽、湖北、湖南，少部分迁往晋北、陕西、甘肃、宁夏，这些移民后来又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北，如此长时间，大范围，有组织，大规模地将一方之民散移各地，在中国历史上也仅此一例。

当年，移民们就是在这里领取“凭照川资”后上路的。

临行之时，移民纷纷折槐为记，频频回首，最后看到的只有大槐树和老鸹窝，大槐树和树上的老鸹窝就成为移民惜别故土的标志。

随着岁月的流逝，后人们已记不清到底迁自何县何村，惟有大槐树深深刻在了一辈又一辈人的心里。

据说当年移民时，为防止逃跑，官兵每登记一个，就让被迁的人脱掉鞋，用刀在小脚趾上砍一刀作为记号，因而直到今天，凡是槐乡移民后裔的脚上小趾甲都是两瓣。

“莫道源渊无考证，私家记述最为真。

”“故老相传谈轶事，问君足指果如何?”各位若有兴趣，不妨自我查验一下。

迁徙时，官兵为防止百姓途中逃跑，往往采用反绑形式，然后用一根长绳连接起来，押解上路。

由于路途遥远，时间长了，背手成为习惯，以后迁民仍大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭厂这个习惯。

还有现今常用的“解手”一词来源于迁民。

据说在长途跋涉中，人们需要方便时，只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。

”次数多了，语言就简略了，只要说声“老爷，我解手”，双方就都明白了是什么意思。

此后，解手成为一个有特定含义的名词。

移民迁到新居后，为了寄托对故乡的思恋，多在新居前栽种槐树以志纪念。

还有些移民以原籍命名村名，如北京郊区有赵城营、蒲州营、长子营、红铜(洪洞)营等，说明了他们当年的迁徙地。

许多流传至今的族谱碑文，也记载了迁徙的过程。

这些都是当年移民背井离乡的历史见证。

碑亭建于1911年，是由村民景大启集资修建的。

碑亭所在地，就是古大槐树的生长地。

这座亭虽不长，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。

亭中竖立青石石碑一座，高3．5米，宽80多厘米，碑额盘龙间篆书“纪念”二字，碑上镌刻“古大槐树处”五个隶书大字，碑阴刻着叙述迁民事略的碑文。

碑亭后的石经幢，古朴典雅，为金代作品，是原广济寺的遗物，也是当年迁民情景的目击者和见证者。

据载辛亥革命后，袁世凯命卢永祥等三镇兵进攻山西革命军，所到之处，肆意抢劫，惟独到洪洞后，军士经古大槐树处，全部下马罗拜，徘徊不肯离去，而洪洞百姓生灵财物得以保全。

这一段传奇，也使洪洞人引以为自豪，从而留文记载。

碑亭右侧的3间建筑，是供寻根游人歇憩品茗的茶室，楣上匾题“饮水思源”四个大字。

诸位不妨在此略坐饮茶，以发思古之幽情。

这座四柱三门，古色古香的牌坊，与碑亭、茶室同时修建。

它的两面横额分别刻着“誉延嘉树”和“荫庇群生”，横额两面的对联为“茶可解饮，碧乳澄香通世味；亭堪楼迹，绿槐夹道识乡情。

”“柳往槐来，到此应生离国感；水源木本，于今犹动故乡思。

”是啊，600年来，古大槐树下的移民后裔已遍及全国，甚至远播海外。

如今，万里迢迢到此寻根祭祖的槐乡后裔源源不断，祭祖小屋里贴着一张“古槐后裔姓氏表”，表上共有搜集整理出来的姓氏450个，以供寻根者查询。

当年，大槐树下伤心泪洒。

今天，古槐之前欢聚一堂。

回首往事，展望未来，大槐树与海内外同胞永远根脉相连，心心相印。

根据《明史》、《明实录》、《日知录之余》等正史、笔记史料的记载，以及笔者收集查阅的家谱、碑文、信函资料和大槐树祭祖园留言簿的不完全统计，明朝洪洞大槐树移民姓氏共812个，移民分布共18个省（市）、500个县（市）。

其中：河南106县（市），北京、天津、河北129县（市），山东92县（市），江苏、安徽、湖北、湖南62县（市），陕西、甘肃、宁夏51县（市），山西34县（市），内蒙古8县（市），辽宁11县（市），吉林3县（市），黑龙江3县（市），广西1县。

一、 明朝大槐树移民在河南地区的分布

河南省简称豫，地处黄河中下游、华中地区，向有“中原”、“中州”之称，元属河南江北行中书省，明置河南布政使司，辖8个府，1个直隶州，11个属州，96个县。

河南的移民分布情况看，主要以黄河流域和淮河流域为主，这和两河流域的水灾及元末农民起义的战场相吻合。

经笔者对河南地区家乘、地方志及所收集的信函资料不完全统计，河南地区明朝洪洞大槐树移民主要分布有106个县（市）：郑州、荥阳、开封、平顶山、洛阳、焦作、鹤璧、杞县、尉氏、新郑、登封、兰考、中牟、新密、巩县、新乡、卫辉、封丘、获嘉、温县、济源、博爱、辉县、原阳、武陟、盂县、沁阳、修武、安阳、范县、台前、滑县、浚县、内黄、清丰、濮阳、长垣、汤阴、林州、商丘、永城、睢县、宁陵、民权、周口、商水、扶沟、西华、太康、郸城、项城、许昌、漯河、鄢陵、郾城、襄城、鲁山、长葛、临颍、叶县、宝丰、陕县、禹县、驻马店、确山、西平、汝南、新蔡、上蔡、信阳、息县、固始、泌阳、正阳、新县、罗山、商城、南阳、方城、唐河、新野、邓县、淅川、南召、桐柏、镇平、内乡、西峡、三门峡、义马、盂津、汝州、汝阳、栾川、灵宝、渑池、偃师、伊川、宜阳、洛宁、卢氏、新安、淇县、嵩县、郏县、舞阳。

二、明朝大槐树移民在山东地区的分布

山西洪洞大槐树移民最初主要分布在鲁西北一带，这主要是因为元末明初山东的战乱和黄河泛滥都在鲁西北、鲁西南地区，但经过明初的再迁移，移民就分布到山东的大部分地区了。

据笔者对山东地区的家谱、碑文、地方志和收集的信函资料的不完全统计，山东地区明朝洪洞大槐树移民主要分布在92个县（市）：济南、历城、章丘、长清、青岛、胶南、胶县、即墨、淄博、枣庄、滕县、德州、宁津、商河、济阳、禹城、夏津、陵县、齐河、武城、广饶、滨县、垦利、阳信、沾化、利津、博兴、惠民、潍坊、潍县、诸城、郯城、安丘、临朐、寿光、高密、益都、烟台、牟平、文登、莱阳、栖霞、掖县、荣城、莱西、招远、黄县、临沂、沂水、日照、平邑、沂源、沂南、莒县、莒南、费县、泰安、莱芜、新汶、肥城、平阴、宁阳、东平、济宁、兖州、鱼台、嘉祥、汶上、曲阜、邹县、菏泽、郓城、巨野、单县、曹县、鄄城、梁山、定陶、东明、聊城、东阿、临清、莘县、金乡、微山、阳谷、冠县、高唐、邹平、无棣、威海。

三、明朝大槐树移民在京、津、冀地区的分布

北京市简称京，为中华人民共和国首都、中央直辖市，位于华北平原北端，为东北和华北等地区枢纽。

金时正式建都。

京、津、冀地区明朝洪洞大槐树移民分布在129个县（市），主要为：北京、昌平、延庆、怀柔、密云、平谷、通县、大兴、房山、天津、静海、武清、宝坻、宁河、蓟县、石家庄、唐山、灵寿、束鹿、晋州、赵县、井陉、获鹿、新乐、正定、深泽、无及、赞皇、元氏、栾城、平山、张家口、怀来、蔚县、张北、宣化、涿鹿、怀安、滦平、隆化、丰宁、万全、迁西、迁安、昌黎、卢龙、滦南、遵化、玉田、乐亭、滦县、丰南、安次、三河、霸县、固安、大城、秦皇岛、安乎、交河、肃宁、文安、永清、保定、涞水、阜平、唐县、徐水、高阳、沧州、青县、海兴、任丘、武邑、故城、冀县、丘县、鸡泽、临西、任县、涿县、定兴、安新、蠡县、博野、定县、涞源、新城、完县、清苑、满城、沧县、东光、河间、献县、衡水、饶阳、阜城、景县、枣强、深县、武强、邯郸、永年、曲周、魏县、成安、大名、涉县、广平、临漳、磁县、武安、邢台、柏乡、隆尧、南宫、巨鹿、沙河、临城、新河、清河、广宗、内丘、威县、南和、南皮、盂村 *** 自治县。

四、明朝大槐树移民在皖、苏、鄂、湘地区的分布

根据笔者收集的家乘、碑文、信函资料进行：全统计，皖、苏、鄂、湘地区明朝洪洞大槐树移民分布62个县（市），主要有：合肥、马鞍山、长丰、蚌埠、六安、明光、定远、淮北、安庆、铜陵、宿州、砀山、萧县、灵璧、怀远、滁州、凤阳、和县、泾县、寿县、亳县、蒙城、利辛、睢宁、阜南、南京、徐州、连云岗、丰县、沛县、盱眙、大丰、铜山、泗阳、沐阳、如皋、清江、江都、襄阳、武汉、十堰、孝感、大悟、荆门、监利、沔阳、郧县、均县、随县、随州、枣阳、宜城、保康、光化、钟祥、长沙、株洲、郴州、郴县、桑植、襄樊、邳州。

五、明朝大槐树移民在陕、甘、宁地区的分布

陕西、甘肃的移民分布在关中地区，宝鸡地区及邻近山西地区多一些，还有相当一部分是从山东、河南间接迁移去的。

根据对地方志、家谱、碑文及信函资料的不完全统计，向陕、甘、宁地区移民51个县（市）。

其主要分布为：西安、铜川、宝鸡、岐山、武功、眉县、三原、户县、蒲城、韩城、大荔、合阳、白水、澄城、银川、青铜峡、石咀山、麟游、兰州、甘谷、天水、张掖、镇原、扶风、彬县、米脂、绥德、吴堡、周至、民乐、景泰、中卫、兴平、乾县、会宁、榆林、武威、商州、固原、华阴、古浪、洛南、商南、山阳、丹凤、城固、威南、靖远、平凉、庄浪、渭南。

六、明朝大槐树移民在晋北、晋中及内蒙古、东三省地区的分布

洪洞大槐树移民在山西有34个县（市）、内蒙古8个县（市）、辽宁11个县（市）、吉林3个县（市）、黑龙江3个县（市）、广西1个县。

其分布为：太原、五台、平定、寿阳、代县、交城、祁县、阳城、灵石、平遥、清徐、忻州、大同、浑源、应县、朔州、榆次、太谷、介休、阳曲、阳泉、定襄、榆社、原平、平鲁、阳高、盂县、汾阳、孝义、运城、静乐、长治、潞城、晋城、呼和浩特、包头、固阳、凉城、丰镇、清水河、商都、兴和、沈阳、大连、清原、抚顺、丹东、鞍山、辽阳、海城、凌原、锦州、建平、长舂、四平、洮安、哈尔滨、鹤岗、嫩江、北流县。

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蕉城区18692692927： 山东人大部分都是从山西迁移来的? - ？
萧瑶肉蔻： 部分是,从山西洪桐县大槐树那里移过来的…我就是山东的…我们属于鲁西…我们这的人从山西移过来的多…但那也是几百年前老祖宗们的事了…明朝移过来的…

蕉城区18692692927： 哪个地方才是正宗山东人 ？
萧瑶肉蔻： 山东人祖籍来自于山西洪洞,云南四川,河北枣强.山东省的鲁西南地区的人多是山西洪洞移民的后代,因为他们与河南、山西同属中原官话区.而山东胶东半岛地区的人多是明初小云南移民的后代,而莱州人大部分是明朝四川移民的后代.最后,现在的鲁中及鲁西北地区的山东人至少有三分之一来自河北枣强.

蕉城区18692692927： 现在的山东人,祖上都是山西人搬过来的吗 - ？
萧瑶肉蔻： 好像不是

蕉城区18692692927： 山东的人是哪来的? - ？
萧瑶肉蔻： 山西红桐县,以前山东很荒,人都是从那用绳子绑来的,就是绑着手一个接一个那样靠步行过来开发,就和现在西部大开发一个性质,只不过那时候是强制性的,在路上有人想要上厕所就要解开绑手的绳子,所以现在很多山东人都管上厕所叫解手. 西游记里的美猴王形象就是根据山东人的形象设计的. 还有,据07年美国权威部门调查,山东人是最有中国特色的人 为身为山东人自豪吧!

蕉城区18692692927： 山东省的人是什么民族? - ？
萧瑶肉蔻： 纯正的华夏贵胄!! 原因 明初大移民: 入宋以来到明初,华北平原人口被蒙古大量屠杀殆尽. 太祖朱元璋决定从山西移民填充华北平原,其中移民河南93万人,移民山东121万人,移民河北41万人. 山西南部人是华北平原大部分汉人的祖先.山西南部自古与洛阳一起并列为华夏族的核心. 明初大移民中的山西南部人,他们是纯正的华夏贵胄,所以这三个省的人,全部为纯种华夏族人!!!!!

蕉城区18692692927： 山东人的祖籍是山西省洪桐县? - ？
萧瑶肉蔻： 明朝时,山西地肥水美,人口多,朝廷组织了几次大规模的迁徏,发往全国各地.有一个传说是:人们在大槐树下集合,老人为了不让子孙忘记老家,在孩子的右脚小脚趾的趾甲上咬了一口,以后,只要这个趾甲是两瓣的人,都是从洪洞走出去的.

蕉城区18692692927： 以前山东人的老祖先是山西洪桐县的有依据吗?？
萧瑶肉蔻： 据说基本所有的中国人都是从洪桐出来的

蕉城区18692692927： 明朝时我们(山东)是从山西洪洞县迁来的,那我们的祖先在哪儿? - ？
萧瑶肉蔻： 要问我家在何处,山西洪洞大槐树. 我也是山东的,听老人说,我们老家那一带的村子大都是当年从山西迁过来的. 据说,明成祖靖难之役后,作为战场的山东人口锐减,就从山西迁徙了一部分人口. 我也不知道是不是这样,不过我们的家谱能在山西找到根.

蕉城区18692692927： 为什么说现在的山东人是从别的地方般来的呢 - ？
萧瑶肉蔻： 由于古代战乱频发,特别是中原地区,人口锐减,封建统治者为了巩固统治,从其他地方强迁百姓到人口稀少的地方很正常!

蕉城区18692692927： 山西大槐树下的传说是真的吗? - ？
萧瑶肉蔻： 那时候确实有从山西洪洞周边地区移民现象,而且都到洪洞大槐树下去登记.这些移民后来到了山东等地,久而久之,就流传下来.比方说很多山东人就说自己来自于山西洪洞大槐树.不过具体人都已经不可考了.毕竟是几百年前的事情了.