为什么正月初七称为人日?漫谈人日节的历史
正月初七,传说这天是人类的诞辰日,即人的生日,民间曾把这天叫做“人日”“人日节”或“人胜节”。民俗专家表示,“人日”反映了中国古代劳动人民祈福纳吉和求平保安的愿望以及对“人”本身的尊重。
专栏作家、天津民俗专家由国庆介绍说,传说中,远古时期地球上并没有生物,最初由女娲创世,她在七天内每天造出一种生物,前六天诞生了鸡、犬、豕(猪)、羊、牛、马,直到第七天才出现了人。
据介绍,“人日”这天的民俗活动较早出现在古人的占卜生活中,但自汉魏以来,不再限于占卜求吉,而是不断扩展涉及祭祀、庆祝、文化、服饰、出游、饮食等多层面多领域。
由国庆说,南朝的梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载了两汉魏晋时代江南民众过“人日”的习俗:“七日为人日,以七种菜为羮,剪彩为人,或镂金箔为人,以贴屏风,亦戴之头鬓,又造华胜以相遗,登高赋诗。”意思是说,人们在初七要吃七种菜的菜羹,“羹”与“更”谐音,取更新之意,有求吉纳祥的美好象征。那时,江南人人在这天还要戴上“人胜”装饰品,是用五彩丝织品、彩纸剪出的花样或人形,更高级的则用金箔镂空成人形。除了戴在头上,“人胜”饰品也可贴在屏风上、窗户上,非常漂亮,意在祛病、辟邪、消灾,在新春讨个好彩头。缘此,“人日”也被称为“人胜节”。
我国的许多传统节日是讲究美食的好日子,“人日节”自然不例外。在广东江门、新会、鹤山、开平等地,每逢“人日”到来,几乎家家户户都要吃“人日菜”,有的地方也俗称“吃盆菜”,以祈求新春平安大吉、丰衣足食。值得一提的是潮汕人吃“七样羹”的风俗,七样羹也叫“七宝羹”,一般常规是将春菜、生菜、芹菜、芥菜、葱、蒜、白萝卜(红萝卜)等一起煮食,寓意新春发财,生活和美。
民俗专家表示,虽然随着时代的发展,现代人对“人日”的风俗越来越陌生,相关的节庆活动也几近消逝,但人们对美好生活的企盼和一些习俗还是被保留了下来,比如,成都市民在正月初七游杜甫草堂凭吊诗圣,吟唱诗歌,赏梅祈福。
人日的历史
作为古老节日,“人日”在我国至少已有2000年以上的历史。
“人日”作为古老的节日之一,早在汉代以前就已出现。传说女蜗初创世,在造出了鸡狗猪牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。汉代东方朔在《占年书》中明确记载,旧俗从正月初一到初八,各占一物,按次序一日鸡,二日犬,三日猪,四日羊,五日牛,六日马,七日人,八日谷。顺理成章,正月初七成为人的一个大日子,即“人日节”。《北齐书·魏收传》中也记载:“正旦画鸡于门,七日贴人于帐。”说的就是南北朝时期的春节习俗,正月初一要把鸡的画像贴在门上,或画在门上;正月初七则要把人像贴在帐子上,据说可保家人平安。
魏晋以后,人日节开始被重视,逐渐从单一的占卜活动发展为包括庆祝、祭祀等活动在内的多种庆祝活动和礼仪活动,如戴人胜、登高、逐鬼鸟等。“人胜”是一种头饰,又叫彩胜、华胜。从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人,或镂金箔为人来贴屏风,也戴在头发上。《荆楚岁时记》对当时江南一代的人日习俗做了详尽的记述:“正月七日为人日,以七种菜为羹,剪彩为人或镂金箔为人以贴屏风,亦戴之头鬓。又造华胜以相遗。”这是说,人们在正月初七这天,将七种菜合煮成羹汤,食之,可以祛病避邪。并用五彩丝绢或金箔剪成人的形象贴在屏风上或戴在头鬓作装饰避邪,或剪纸花互相馈赠。
到了唐朝,人日节最为盛行。每至人日,皇帝赐群臣彩缕人胜,又登高大宴群臣。《唐诗记事》卷九中记载:“景龙三年人日,清晖阁登高遇雪。”随圣驾出行的苏颋在《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》一诗中对此进行了描述:“楼观空烟里,初年瑞雪过。苑花齐玉树,池水作银河。七日祥图启,千春御赏多。轻飞传彩胜,天上奉薰歌。”在朝廷为官的宗楚客也作有一首同题诗:“窈窕神仙阁,参差云汉间。九重中叶启,七日早春还。太液天为水,蓬莱雪作山。今朝上林树,无处不堪攀。”时任太子詹事兼崇文馆学士的刘宪则从不同角度作同题诗,更是把当时的景象淋漓尽致地进行了描绘:“舆辇乘人日,登临上凤京。风寻歌曲飏,雪向舞行萦。千官随兴合,万福与时并。承恩长若此,微贱幸升平。”
在当时,人们还以人日这天的天气阴晴占卜终年的吉灾,日晴为吉,日阴为灾。对此,东方朔在《占年书》也有记载:“人日晴,所生之物蕃育;若逢阴雨,则有灾。”而众多的文人雅士面对人们欢度人日节的景象,则不免诗兴大发,为后人留下了众多脍炙人口的诗章。诗人高适在人日时想起友人杜甫,便作得《人日寄杜二拾遗》一诗:“人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍看,梅花满枝空断肠。身在南蕃无所遇,心怀百忧复千虑。今年人日空相忆,明年人日知何处?一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!”思念之情跃然纸上。诗人杜甫曾以《人日》为题分别作有一则五言诗和一则七言诗,五言诗云:“元日到人日,未有不阴时。冰雪莺难至,春寒花较迟。云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。”七言诗则说:“此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,胜里金花巧耐寒。佩剑冲星聊暂拔,匣琴流水自须弹。早春重引江湖兴,直道无忧行路难。”前者表达了韶华逝去的无奈情怀,后者则表达了人们在节日气氛中重新振作,早春时节不再担忧前途,充满了乐观精神。
唐代以后,“人日节”逐渐被人们淡忘,但一些风俗却留传至今。如这天在我国很多地区要食“七宝羹”或“七菜粥”,即用七种蔬菜做羹煮粥,据说可以除去邪气、医治百病。只是由于各地物产不同,所用果菜不同,但取意是大同小异,差别不大。有些地区人日节这天要放鞭炮、吃饺子,而大多地区则是吃长面,也叫“拉魂面”,寓意过年时人都走东串西,心都野了,人日一过该准备春耕生产了。故而吃拉魂面,把心收回来,准备春耕生产。也是提醒人们渡过了几天休假和欢庆新年的气氛,“人日”后不再休息,来年要好好的工作,好好的过日子。
人七日子是什么意思
传说女娲创造苍生,顺序造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物,并于第七天造出人来,故此初七为人的生日。人日:指阴历正月初七,古代相传农历正月初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日。中国传统节日。时在农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日...
正月大年初七为什么叫人日 正月初七的人日也称为什么
正月初七的人日也称为什么 1、人日,又被人们一直都称人节、人庆节、人口日、人七日等,每年农历正月初七是古老的中国传统节日。传说女娲初创世,在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。2、汉朝开始有人日节俗,魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗,人...
正月初七是什么日子为什么正月初七称为人日
或者镂金箔成人形贴于屏风,也有人戴在头发上。6. 此外,登高赋诗也是人日的一个传统习俗。7. 唐代以后,人日节的庆祝活动变得更加隆重,皇帝会赐予群臣彩缕制成的“人胜”,并举行盛大的宴会。8. 如果正月初七这天天气晴朗,人们相信这意味着新的一年中人口平安,出入无阻,俗称这为“人日子”。
年初七为什么叫人日?
1. 正月初七被尊称为“人日”,意味着“人类的生日”,这一传统在中国已延续了两千多年。2. 在民间,这一天也被称为“人胜节”或“七元日”。古人坚信,如果正月初七的天气晴朗,那么就预示着人寿年丰,人人和谐。3. 据《占书》记载,汉代的东方朔曾提到“初七人日,从旦至暮,月色晴朗,夜见星辰...
人日的由来是什么意思?
人日的意思是旧称正月初七。人日,又称人节、人庆节、人口日、人七日等,每年农历正月初七是古老的中国传统节日。节日起源:正月初七正月初七为人节,源于古代汉族神话:盘古开天辟地后,女娲从初一开始,依次造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物后,几经演变,成为汉族吃七样羮习俗。别称来历:农历正月...
为什么正月初七称为人日?
在汉族传说中女娲创造苍生,顺序造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物,并于第七天造出人来,故此初七为人的生日。人日:指阴历正月初七,古代相传农历正月初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日,即正月初七。高适...
春节时正月初七“人日”成为什么?
从晋朝开始,人们会用彩纸剪成人形、花形,或者镂金箔成人形贴在屏风上,也有人戴在头发上。7. 唐代以后,人日更加受到重视。每至人日,皇帝会赐给群臣彩缕制成人胜,并举行盛大的宴会。8. 如果正月初七这天天气晴朗,人们相信这意味着新的一年中人口平安,出入顺利。这个节日也被称为“人日子”。
为什么年初七叫做人日
正月初七是中国传统习俗中的“人日”,即“人类的生日”,这在中国至少有两千年以上的历史。 中国民间称初七这天为“人日”“人胜节” 或“七元日”。据民间传说,女娲造人时,前六天分别造出了鸡、狗、羊、猪、牛和马,第七日造出了人,因此,汉民族认为,正月初七这一天是人类的生日,俗称“人...
正月大年初七为什么叫人日 由来是什么
每一个节日都有他们存在的意义,以及一直传承下来的说法。对于任何一个节日来讲都是如此,而且也需要每一个人多加了解。但是在正月份,也就是春节期间,人们应该做一些什么样的认知和深入了解,才能够让自己在接下来发展的更加顺利呢?正月初七叫做人日的说法人日,又被人们一直都称人节、人庆节、人口日...
大年初七 称人是什么?
称人就是称体重。农历大年初七,是中国传统习俗的“人类生日”—“人日”,在中国至少史长两千年。民间传说女娲造人之时,正月前六天分别造了鸡、狗、羊、猪、牛、马,第七日造出了人,因此正月初七这天是人类的生日。人生日这天要“囫囵吞赤豆”,祈求长年“血气旺”,健康不生病,赤豆还压邪气,...
坚瑗福德: 正月初七是中国传统习俗中的“人日”,即“人类的生日”,这在中国至少有两千年以上的历史. 中国民间称初七这天为“人日”“人胜节” 或“七元日”.据民间传说,女娲造人时,前六天分别造出了鸡、狗、羊、猪、牛和马,第七日造出...
乳源瑶族自治县19368967172: 正月大年初七为什么叫人日(有什么典故来历) ?
坚瑗福德: 一、大年初七为什么叫人日: 班固在《汉书·律历志·上》写道:“七者,天地四时,人之始也”.意思是一星期有七天,而人日是开头.按传统的习俗,从初一到初六,...
乳源瑶族自治县19368967172: 初七为何称为人日? - ?
坚瑗福德: 古代以正月初七日为『人日』,《事物记》载:东方朔最初置『人日』.传说宋武帝时,寿阳公主在人日卧含章殿,檐下梅花飘落在公主额上,形成一种装饰;宫女效之,以红点额为『梅花妆』.此俗传至唐宋,妇女多在脸上画各式图案;有『...
乳源瑶族自治县19368967172: 初七为什么是人日呢? - ?
坚瑗福德: 正月初七为人节,源于古神话:女娲开天辟地,在造出了鸡狗猪牛马等动物后,几经演变,成为汉族吃七样羮习俗. 亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等.传说女蜗初创世,造世上生灵万物,第一日造鸡,二日狗,三日猪,四日羊,五日牛,六日马,七日人,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日.汉朝开始有人日节俗,魏晋后开始重视.古代人日有戴“人胜”的习俗,人胜是一种头饰,又叫彩胜,华胜,从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人,或镂金箔为人来贴屏风,也戴在头发上.此外还有登高赋诗的习俗.唐代之后,更重视这个节日.每至人日,皇帝赐群臣彩缕人胜,又登高大宴群臣.如果正月初七天气晴朗,则主一年人口平安,出入顺利. 祝福你新年快乐~!~!~!
乳源瑶族自治县19368967172: 正月初七为什么叫人日? - ?
坚瑗福德: 传说女娲创造苍生,顺序造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物,并于第七天造出人来,故此初七为人的生日.人日:指阴历正月初七,古代相传农历正月初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日.
乳源瑶族自治县19368967172: 古人为什么把正月初七叫做人日呢? - ?
坚瑗福德: 汉族传统节日.时在农历正月初七.古人相信天人感应,以岁后第七日为人日.汉东方朔《占书》载,正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人,八日为谷.汉,魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,...
乳源瑶族自治县19368967172: 年初七为什么叫人日? - ?
坚瑗福德:古人认为正月初七以晴为好,寓意人寿年丰,天下大同.汉时东方朔的《占书》中就有“初七人日,从旦至暮,月色晴朗,夜见星辰,人民安,君臣和会”的说法.可见“人日”的说法至少在汉朝时就已流传了. 在古代,“人日”有戴“人胜...
乳源瑶族自治县19368967172: 为什么年初7叫人日?? - ?
坚瑗福德: 中国农历正月初七(2月24日)是中国传统习俗中的“人日”,即“人类的生日”,这在中国至少有两千年以上的历史.据天津市社科院历史所罗澍伟研究员介绍,中国民间称初七这天为“人日”、“人胜节”或“七元日”.民间传说,女娲造...