梵佛教大辞典解释
据《智度论》所述，梵天的名称源于其离欲清净的特性。梵界，即色界，包含了众多离淫欲而清净的天界，其中梵天王是主导者。《法华文句》则解释梵字源于“离欲”，意指超越下界，提升至色界，因此被称作离欲和高净。在不同的佛教文献中，梵摩的翻译还有寂静、清净、净洁等含义，如《慧苑音义》中提到的清净和《玄应音义》中的寂静等。
梵字在西域的发音为勃[口*蓝]摩，意为纯净，而在中文中通常简化为梵，有时也略称为梵洁。例如，《悉昙藏》指出梵是语词的简略形式，全称应为波罗迦摩。在佛教中，佛与婆罗门（梵天的象征）的清净特性相应，如《俱舍论》所述，真沙门（出家修行者）具有去除烦恼的特性，佛也因此与无上梵德相契，被称为梵。
总的来说，梵天在佛教中代表着超越凡尘的纯净和寂静，它的概念在不同的经论和文献中有着丰富的诠释和解读。
《佛教大辞典》哪个版本最好?
张志哲主编的《中华佛教人物大辞典》内容比较全。《中华佛教人物大辞典》是在宗教文化研究中心授权主持下，由华东师范大学历史系张志哲教授领衔全国29省市102位佛学研究专家学者，历经十余年共同编纂而成的鸿篇巨著，收录人物最终由国家宗教局权威批准。是一项集结学术界力量浩大的文化梳理、研究、调查工程，被...
佛教名词解释什么叫劫
佛教沿之,而视之为不可计算之长大年月,故经论中多以譬喻故事喻显之。 婆罗门教认为世界应经历无数劫,一说一劫相当于大梵天之一白昼,或一千时(梵yuga ),即人间之四十三亿二千万年,劫末有劫火出现,烧毁一切,复重创世界;另一说则以为一劫有四时:(一)圆满时(梵kr!tayuga ),相当于一百七十二万八千年。 (...
四十齿相什么意思
四十齿相的解释是:【佛学辞典】(术语)如来三十二相之一。(丁福保佛学大辞典)齿相一：上下牙齿都很小的人，内心的警戒性比较强，而且容易敏感，也容易因为小事而产生嫉妒的心里。对于这些人，要多关心他们的心情。齿相二：门牙有空隙的人，和父母愿薄，关系并不是特别的密切，尤其越长大，距离越远。容...
中国佛教人名大辞典媒体评论
中国佛教界的一部重要著作——《中国佛教人名大辞典》最近引起了广泛关注。这部洋洋洒洒二百万字的巨著，堪称国内佛教人名辞典的翘楚，它的编纂历程充满了艰辛和执着。这部辞典的编纂始于三十年代，由震华法师发起，他不仅担任过上海玉佛寺的住持，还创办了上海佛学院。震华法师一生致力于佛教研究，他亲自带领...
中华佛教人物大辞典目录
中华佛教人物大辞典目录上编 古代部分 二画 丁光丁柱丁令光刁雍三画 于义于法开于法兰于法道于道邃大善大明师大聪师万天懿义紭亡名卫士度卫元嵩习凿齿子碧马枢马奕四画 丰禅师王上王中王由... (其余人物省略)五画 玉法师功德直... (其余人物省略)六画 邢晏吉迦夜达摩... (其余人物省略)下...
佛教中的"色"和"法"区别是什么?
是从五根境等之极微而成。又色者示现之义，诸色法中独取五境中之色尘而名为色者，以彼有质碍与示现两义，色之义胜故也。俱舍论一曰：‘由变坏故，（中略）变碍故，名为色。’同八曰：‘或示现义。’大乘义章二曰：‘质碍名色。’FROM:【《佛学大辞典》（丁福保编）】【色】指一切有...
莲华色女佛光大辞典记载
然而，因发现夫君与其母私通，她选择了离家，转嫁给了波罗捺城的一位长者。不久，长者在郁禅国经商并娶得一少女，后发现这少女竟是莲华色，她的生活充满了命运的讽刺。曾经的痛苦促使她沉沦，过上了在毗舍离城的放纵生活。然而，一次聆听目犍连说法后，莲华色决定改弦更张，信奉佛教，并在摩诃波阇波提...
佛教中"贪,嗔,痴,恨."指的是什么?
【 贪 】 《 丁福保佛学大辞典 》（术语）梵语啰哦B&amacron;ga，染着五欲之境而不离也。例如贪爱贪欲等。唯识论六曰：‘云何为贪？于有有具染着为性，能障无贪生苦为业。’俱舍论十六曰：‘于他财物恶欲为贪。’瑜伽伦记七上曰：‘贪之与爱，名别体同。’大乘义章二曰：‘爱染名...
何谓佛法中的所缘缘?
藏传佛教解释为： 四缘之一。能使心识生成境相，谓缘声、色等外境而后生起心识，名所缘缘。---就是指和尘相相缘以后的心识。“又：”所缘是境，能缘是心，心心所法，杖境方生，即见相二分，俱起而为缘。“---出于《佛学大辞典》，又：”瑜伽五十二卷一页云：云何所缘缘？谓五识身，以...
龙华树丁福保《佛学大辞典》
龙华树的叶片呈长椭圆形，厚实且光滑，尖端尖锐且微微下垂，增添了其独特的美感。它的花瓣为纯白色，散发着淡淡的香气，花瓣的数量为四瓣，增添了神秘的韵味。果实硕大，如同胡桃般，呈现出鲜艳的橙色，内部藏有种子，象征着生命的繁衍与延续。据佛经记载，龙华树在佛教文化中具有特殊的地位，它曾是弥勒...
唱咸依林： 梵 fàn 〈形〉 (形声.从林,凡声.本义:梵梵:草木茂盛的样子) 同本义 [lush] 梵,即芃之俗体.—— 清 · 钮树玉 《说文新附考》 梵语Brahmā音译词“梵摩”、“婆罗贺摩”、“梵览摩”之省,意为“清净”、“寂静” [quiet] 净修梵行....
九寨沟县19670763104： “梵”有什么意思 - ？
唱咸依林： 梵语Brahmā音译词“梵摩”、“婆罗贺摩”、“梵览摩”之省,意为“清净”、“寂静”. 源于古印度的语言,由于佛经都是此语言写的,所以梵经,梵文些的经书. 现在基本都是指印度以及其语言、佛教等有关事物了.
九寨沟县19670763104： 梵是什么读音 - ？
唱咸依林： 梵 fàn 音同“饭” 梵文＂梵摩＂的简称,意义是清静,寂静.
九寨沟县19670763104： 梵字在新华字典里的含义是什么意思 - ？
唱咸依林： 商务印书馆第10版《新华字典》 “梵”fàn 梵语“梵摩”的省称,意思是清净,常指关于佛教的:~宫.~刹.[梵语]印度古代的一种语言.
九寨沟县19670763104： 佛教是怎么理解音乐的? - ？
唱咸依林： 佛教音乐起源于印度吠陀时期,佛陀根据其中记述梨俱吠陀歌咏方法之娑摩吠陀而制定伽陀,伽陀即 指偈颂,方便宏扬佛法.佛教音乐被称为梵音,又名梵呗.梵,来自印度语,是“梵览摩”的略称.根据《佛 光大辞典》:“梵,表清净之义...
九寨沟县19670763104： 浮屠是什么意思 - ？
唱咸依林： 浮屠是佛教术语,《佛学大辞典》中的解释是:浮屠,亦作浮图,休屠.按浮屠浮图,皆即佛陀之异译.佛教为佛所创.古人因称佛教徒为浮屠.佛教为浮屠道.后并称佛塔为浮屠.后人们认为佛陀二字太麻烦,于是简化成了一个字“佛”. ...
九寨沟县19670763104： 上林下凡是什么字 - ？
唱咸依林： 梵fàn~ 梵,即芃之俗体.――清·钮树玉《说文新附考》梵语Brahmā音译词“梵摩”、“婆罗贺摩”、“梵览摩”之省,意为“清净”、“寂静”净修梵行.――《妙法莲花经》又如:梵心(清净之心);梵志(以清静为志);梵门(清净...
九寨沟县19670763104： “浮屠”在梵语中是什么意思? - ？
唱咸依林： 浮屠”是佛教用语,梵文(印度古代书面语)“佛陀”的旧译,一译“浮图”.“佛陀”的原意是“觉悟者”,而“佛”是“佛陀”的简称.佛教徒对其教主释迦牟尼尊称为“佛陀”或“佛”.后来,佛经中所记载的一切能“自觉”(大彻大悟...
九寨沟县19670763104： 梵女在佛教的意思是 - ？
唱咸依林： 梵是印度语Brahma, 清净的意思, 指的是心清净, 饮食清净, 远离性欲, 甚至世俗欲望.梵女指的是在家受持清净戒(如八关斋戒), 或出家指沙弥尼戒的女性.
