清朝名臣傅以渐是什么样的人？他在清朝是何地位？

~ 一、百年望族的开端
清朝开国于关外，最初的人才选拔是通过宗族遴选和外部举荐的方式，公元1644年，清军入关后，为了笼络汉族士人，摄政王多尔衮决定沿用部分明朝的制度，在人才选拔方面，实行科举制。
消息一出，并没有引起全国振奋。因为当年当时清军入关不久，很多汉族读书人仍然心向明朝，所以真正参加县试、乡试选拔的人并没有达到明朝时的规模。经过两年多的层层选拔，到了顺治三年，清朝开国以来的第一次春闱会试在北京顺利举行。由于当年是农历丙戌年，所以当年的科举又称“丙戌科”。根据《清世祖实录》记载：
故明旧例：进士四百名，二甲选部属、知州，三甲选评、博、中、行、推官、知县。
虽然参加会试的人数略显不足，但清朝延续明朝旧例，仍旧按成绩排名，录取了前400名为贡士。400名贡士，有370人参加了殿试，也就是说，清朝第一次科举，一共录取了370名进士。这370人，是清朝入关后第一批进士官员，他们除了少数人留在京城外，绝大多数都被分派到各州县为官。这些人中，有一位叫傅以渐的新科进士，被留在了京城，因为他是当年的一甲第一名，也就是清朝历史上第一位状元。
《清史稿·傅以渐传》记载：
傅以渐，字于磐，山东聊城人。顺治三年一甲一名进士，授弘文院修撰。
从明英宗后期开始，明朝有“非翰林不入内阁”的惯例，清朝初年，翰林院尚未形成，内三院(国史院、秘书院、弘文院)是翰林院的雏形，傅以渐身为状元，自然被优先留在京城，而且担任弘文院修撰。
傅以渐本人也没想到，他不仅成为了清朝第一位状元，而且会开创一个百年望族。
根据《傅氏族谱》记载，傅以渐的远祖名叫傅回祖，江西永丰人，他曾在明朝弘治年间担任山东冠县县令，这是傅氏能追溯到最早的祖先。不过，傅回祖在仕途上并没有较高的政绩，他共有七个儿子，年迈辞官时只带走了4个儿子，还留下三个儿子在山东立业。其中，有一子名叫傅祥，在父亲回乡后便留在聊城经商。当时的聊城毗邻大运河，贯通南北，商业蓬勃发展，傅祥很快发家。不过，他虽然成为商人，但没有忘记自己祖上是诗书传家，于是，他延请名师，为族中子弟教授学问，希望有朝一日，家族中能再有人踏入仕途。傅以渐便是傅祥之后。
傅以渐出生于明朝万历三十七年，他7岁时便入馆学习，不过，在明朝末年并没有考取功名，因此十分不甘。1644年，明朝灭亡，顺治入关，宣布恢复科举。傅以渐决定参加清朝科举。当时，清朝入关不久，有同伴劝他再观望几年，但傅以渐一心要证明自己 ，他毅然报考，果然在顺治二年考中举人。顺治三年，傅以渐带着全家人的期许进京赶考，竟然一举考中状元。傅家几代人没出过进士，傅以渐竟然一举夺魁，让傅家在聊城瞬间扬名。
有人说，傅以渐身为明朝遗民，却积极参加清朝的第一次科举考试，可见其“大节”有亏。这或许也是傅斯年先生为何不愿提及傅以渐的原因。
但笔者不这么认为，笔者认为：明朝和清朝都是中国历史的重要组成部分，谈历史不能脱离民族，但民族不是历史的全部。
傅以渐祖上虽然是明朝县令，但那是很多年前的事情了，清朝开国时，他只是一个不涉政治的读书人。因此，我们不能因为傅以渐参加积极参加清朝科举就否定他这个人，更不能把封建制度的弊端，都归咎到傅以渐一个人身上。更何况，从接下来傅以渐为官的品格来看，他称得上是一代名臣。
二、从状元到“宰相”
傅以渐身为清朝第一位状元，他在清朝的仕途上可谓“一路绿灯”，他入仕之初，几乎每一年都有一次擢升或调动。
科举考试一般三年一次，有时候出于其他原因，皇帝还会加开“恩科”。例如，顺治四年，顺治帝以清朝求贤若渴为由，下令开“恩科”，傅以渐担任恩科的“同考官”。虽然傅以渐不是主考官，但他去年刚考中状元，今年就协同主持会试，的确罕见。
顺治五年，顺治帝下旨修撰《明史》，傅以渐被选中为纂修官。顺治六年，傅以渐担任秘书院侍讲学士，开始参与给顺治讲课，同年，他又升迁为国史院学士。
纵观傅以渐的仕途生涯，他“开国状元”的身份，不仅让他一路顺遂，而且很得顺治帝青睐。《清史稿》云：
(顺治)八年，迁国史院侍讲。九年，迁左庶子。十年，历秘书院侍讲学士、少詹事，擢国史院学士。十一年，授秘书院大学士。
顺治八年，顺治帝已经亲政，傅以渐为人和善，办事干练，很快被顺治帝看重，所以，傅以渐每年都被顺治提拔一次，到了顺治十一年，傅以渐已经成为秘书院大学士，多次被顺治委以重任。
顺治十四年，太后(孝庄文皇后)病重，顺治帝为了照顾母亲，导致奏疏积压。情急之下，顺治命傅以渐代批奏折，傅以渐焚膏继晷，连续工作三个日夜，处理了800多件奏折，让顺治帝颇感欣慰。
到了顺治十五年，顺治改内三院为翰林院，把内三院的大学士加“三殿三阁”称呼，傅以渐成为清朝首批内阁大学士，他被授予“太子太保、武英殿大学士兼户部尚书”。当时，清朝的“议政王大臣会议”势弱，军机处尚未成立(雍正年间才成立军机处)，因此，在很长一段时间，清朝的内阁大学士就相当于“宰相”。
傅以渐能成为了清朝“宰相”，这除了他的才学出众外，还有另外一个原因，用孟森在《清史讲义》中的话说：
至傅以渐、吕宫为开国首两科一甲一名进士，用为阁臣，不过以状元宰相歆动汉人。
傅以渐是顺治三年“丙戌科”状元，吕宫是顺治四年“丁亥恩科”状元。他们之所以能成为阁臣，是顺治帝想用他们汉人状元的身份，向汉人示好，以达到拉拢汉族百姓的目的。
俗话说，时势造人。傅以渐能成状元，靠的是才学，但他能在十余年间就成为阁臣，和当时的特殊国情有关系。换句话说，即使傅以渐当年不参加科举考试，还会有另一个“傅以渐”出现。因为顺治帝需要一个汉人状元来标榜自己。
三、教导康熙，三次辞官
清朝初期，江南地区文字狱频发。顺治十二年，顺治命傅以渐为《资政要览》作后序，傅以渐趁此机会，把古代圣君之道说给顺治听，并且向顺治提出“安民大计”，建议顺治切勿大兴文字狱，这样只会让更多读书人人心惶惶。
《道德经》说：“居善地，心善渊，与善仁，言善信。”
作为读书人，傅以渐并不迂腐，他能在历史洪流中判断对错，并且纠正顺治的错误行为，这是非常难能可贵的。
同年，傅以渐被顺治帝任命为太子太保、内国史院大学士，负责教导顺治的第三子福全、第四子玄烨读书。当时，玄烨尚不满两岁。此后几年，傅以渐都是两位皇子的授业师傅。
在古代，许多知识分子做梦都想成为“帝师”，傅以渐给顺治讲过课，现在又教育两位年长的皇子，他的处境让人艳羡。傅以渐也没想到，年幼的玄烨将会是赫赫有名的康熙大帝。
就在傅以渐担任玄烨之师的第二年，他的身体每况愈下。傅以渐只得以身体不好为由，向顺治提出“乞罢归乡”。傅以渐要辞官回乡，顺治非常惊讶，顺治在傅以渐的奏折上批道：
“卿辅弼重臣，醇诚朴慎，勤劳密勿，倚任方殷，岂可引例求退?著益抒猷念，佐成化理。”(出自《清史列传·卷五》)
顺治的意思是：像你这样深受皇恩的朝廷重臣，哪能轻易隐退?
傅以渐明白了顺治的意思，只得继续鞠躬尽瘁。
顺治十五年，傅以渐和李蔚一起担任会试主考官，这一年，朝廷规定，凡是入场的考生，一律不允许携带书箱。《清史稿·傅以渐传》记载：
十五年，偕学士李霨主会试。考官入闱，例得携书籍，言官请申禁，以渐请仍如旧例，许之。
古代会试，需要进考场封闭三天考试，这三天考生不允许外出，吃喝拉撒全在考场。按照之前的惯例，考生是可以带书箱，里面装有《玉篇》《切韵》等工具书进考场的，只要考试时不夹带、不作弊就行。顺治十五年，朝廷突然禁止考生携带书箱入场，让许多考生不知所措。
傅以渐深入了解考生们的情绪后，立即上书给顺治，希望恢复旧制，顺治最终支持傅以渐的观点。不过，到了清朝中后期，傅以渐的观点再次被否定，这是后话。
傅以渐好不容易给考生们争取到带书箱的便利，但他自己却病倒了。史载他“因闱中咯血，又上疏乞归”，他在奏折中对顺治说：
“入闱七日，幸殊卷尚未誊进，乞赐另遣一员，同李蔚任事。”
傅以渐在奏折中对顺治说：“现在科举刚刚进行到第七天，我身体不争气，现在咳血不止。所幸的是卷子还没有誊抄完毕，希望陛下准我告老还乡，另外派人来配合李蔚完成阅卷事务。”
顺治看到傅以渐的奏折，也非常心疼，但考虑到科举春闱的特殊性，他给傅以渐说：“知卿偶恙，著力疾料理闱事。”
意思是，我知道你身体不好，但现在不好换人了。傅以渐只好带病主持完会试。
当年，傅以渐被授予武英殿大学士衔，到了十月，傅以渐身体不支，第三次向顺治请求辞官，顺治于心不忍，同意了傅以渐的请求，让傅以渐回聊城休养，但并没有罢免他的官职和待遇。
傅以渐于顺治三年考中状元，于顺治十五年辞官，他在朝堂上待了13年之久，官至阁臣，即使是回乡，也备受瞩目。但傅以渐回乡后却很低调，史载：
每闻百姓疾苦，若切于身，闾里有义举，必赞成之。自处无异寒素，汲奖寒素，惟恐不及，未尝有疾言遽。
傅以渐听闻百姓有疾苦，总能感同身受，为民请命。听闻乡民中有义举，必会称颂一番。傅以渐平时衣着朴素，也不接受地方官的宴请。他在家休养一年多，除了教养族中子弟外，几乎闭门不出。下图为晚清时期，聊城傅氏族人合影。
四、聊城傅氏的发展
顺治十六年十一月，傅以渐回乡养病超过一年的时间，顺治帝特地派人来问候，得知傅以渐身体已经好得差不多了，便邀请傅以渐赴京任职。傅以渐只得再次入朝。这一次，傅以渐仅仅在京中待了4个月，再一次因病回乡。顺治十八年，顺治帝驾崩，傅以渐身为在职的武英殿大学士，按制需要赴京奔丧。傅以渐当时虽然才53岁，但已经重病缠身，他被儿子护送到京城后，几乎就剩最后一口气了。
康熙登基后，傅以渐最后一次提出辞官，康熙念及师生之情，几度挽留，但考虑到傅以渐的确病重，最终下旨让傅以渐荣归故里。四年后，傅以渐在聊城病逝，终年57岁。
傅以渐以开国状元的身份，振兴了聊城傅氏一脉。傅以渐去世后，聊城傅氏族人从以前的商业大族摇身一变，成了官宦世家。在此后一百多年间，聊城傅氏的子弟中，考取进士、举人、庠生、太学生者超过100余人，更是出过不少封疆大吏。

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