后世如何评价姜子牙？关于他有哪些轶事典故？

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传说姜子牙垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为太师，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父”，成为周国军事统帅;辅佐武王消灭商纣，建立周朝，封为齐侯，定都于营丘;辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，建立成康之治。周康王六年，病逝于镐京。后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣。唐肃宗时期，追封武成王，设立武庙祭祀。宋真宗时期，追谥昭烈。

轶事典故

覆水难收

姜子牙早些时候只知道钓鱼，家里贫困，其妻马氏嫌弃姜尚，欲图离去，姜子牙劝她说：“我有朝一日会得到荣华富贵，你可别这样做。”马氏不听劝告，离开了姜尚。后来姜子牙帮助周王建立了周朝，马氏见其地位、财富都很好于是想和姜子牙破镜重圆，但姜子牙早已经看穿了马氏的为人，就将一壶水泼在地上让马氏去捡回来，马氏只能拿回淤泥，姜子牙于是说：“若言离更合，覆水已难收。”

诛杀华士

太公望封于齐，齐国有一个名叫华士的人，他认为不臣服于天子，不结交诸侯是正当的事，人们都称赞他很贤明。太公望派人请他三次都不肯到，就命人杀了他。周公问说：“他是齐国的一位高士，怎么杀了他呢?”太公望说：“不臣服天子，不结交诸侯的人，我太公望还能将他臣服、与之结交吗?凡国君无法臣服、不得结交的人，就是上天要遗弃的人。召他三次而不来，则是叛逆之民。如果表扬他，使他成为全国民众效法的对象，那要我这个当国君的何用?”

人物评价

总体评价

姜子牙一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测。纵观姜子牙一生的建树，无论从军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事为最，所以太史公言“后世之言兵及周之阴权，皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮。

姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。周朝从古公亶父起，就盼望能得到一个圣人，一位武能安邦、文能治国的贤才，来辅助周国实现灭殷兴周的任务，所以称太公为“太公望”，到武王执政时，又以“师尚父”相称，尊宠权贵无以复加。文王所命太公为“太师”，是西周王朝“三公”中的最高长官，既主军，也问政。时有“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”之言，足见太公在周朝中的地位之重。

姜子牙半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首功。周初分封，姜子牙被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下成为五霸之首”而奠定了基础。

姜子牙治国，确立了“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”的治国方针，在齐国数百年的发展史上，代代相传，产生了巨大的影响，确立了齐文化的历史地位。太公已去世3000余年了，人民崇拜他的高尚人格，悼念他的丰功伟绩，以朴实的感情编造出他的很多神话故事歌颂他。说他曾在昆仑山学道，后奉师命下山助周灭商，灭商之后又奉师命发榜封神。这在《太平御览》和《封神记》等书上逐步把他神化了。到了明代许仲琳为崇敬太公无法形容时便以神面化之编着了一部《封神演义》，把他说成是管天下所有神的神了，太公的神奇和威严，成为驱邪扶正的偶像了。这些虽然超出了历史的真实，但却反映出姜子牙在人们心目中的崇高地位。

后世奉祀

在唐宋以前，姜子牙被历代皇帝和历代典籍尊为兵家鼻祖、武圣，唐肃宗封姜子牙为武成王，武庙就是来源于武成王庙的简称 。宋真宗时，又封姜子牙为昭烈武成王。到了元朝时期，民间对姜子牙增加了一些神话传说。到明代万历年间，许仲琳创作了《封神演义》小说，从此，姜子牙由人变成了神，并且为民间广为信奉，被民间百姓尊为“武祖、天齐至尊、光明之神、神上神、众神之神、神祖”。

历代评价

商容：“视其为人虎据而鹰趾，当敌将众，威怒自倍，见利即前，不顾其后，故君子临众，果于进退。”

《诗经·大雅·大明》：“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”

齐管妾婧：“昔者太公望年七十，屠牛于朝歌市，八十为天子师，九十而封于齐，由是观之，老可老邪?夫伊尹，有莘氏之媵臣也，汤立以为三公，天下之治太平，由是观之，贱可贱邪?皋子生五岁而赞禹，由是观之，少可少邪?駃騠生七日而超其母，由是观之，弱可弱邪?”

展喜：“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之而赐之盟，曰：‘世世子孙，无相害也。’载在盟府，大师职之。”

百里奚：“昔吕尚年八十，钓于渭滨，文王载之以归，拜为尚父，卒定周鼎。”

周灵王：“昔伯舅大公，右我先王，股肱周室，师保万民，世胙大师，以表东海。王室之不坏，繄伯舅是赖。”

季札：“美哉!泱泱乎!大风也哉!表东海者，其大公乎!国未可量也。”

晏婴：“使贤者常守之，则太公、桓公将常守之矣。”

楚国下大夫：“齐自太公封国建邦来，煮盐垦田，富甲一方、甲数万，足可与楚抗。”

孔子：“许由，独善其身者也;太公，兼利天下者也。”

孙武：“昔殷之兴也，伊挚在夏;周之兴也，吕牙在殷。”

孟子：“由文王至于孔子，五百有余岁，若太公望、散宜生，则见而知之;若孔子，则闻而知之。”

秦昭襄王：“昔周文王得吕尚以为太公，齐桓公得管夷吾以为仲父，今范君亦寡人之叔父也。”

范雎：“臣闻昔者吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭滨耳。若是者，交疏也。已说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王遂收功于吕尚而卒王天下。乡使文王疏吕尚而不与深言，是周无天子之德，而文武无与成其王业也。”

荀子：“殷之伊尹、周之太公，可谓圣臣矣。”

姚贾：“太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠，子良之逐臣，棘津之隹谁不庸，文王用之而王。管仲，其鄙人之贾人也，南阳之弊幽，鲁之免囚，桓公用之而伯。百里奚，虞之乞人，传卖以五羊之皮，穆公相之而朝西戎。文公用中山盗，而胜于城濮。此四士者，皆有垢丑，大诽天下，明主用之，知其可与立功。”

《吕氏春秋》：①”舜染于许由、伯阳，禹染于皋陶、伯益，汤染于伊尹、仲虺，武王染于太公望、周公旦。此四王者，所染当，故王天下，立为天子，功名蔽天地。举天下之仁义显人，必称此四王者。“ ②”神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙支，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王句践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者未有不尊师者也。

《淮南子·泰族训》：“文王举太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此举贤以立功也，夫差用太宰嚭而灭，秦任李斯、赵高而亡，此举所与同。故观其所举，而治乱可见也;察其党与，而贤不肖可论也。”

司马迁：①“周西伯昌之脱羑里归，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故後世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。周西伯政平，及断虞芮之讼，而诗人称西伯受命曰文王。伐崇、密须、犬夷，大作丰邑。天下三分，其二归周者，太公之谋计居多。” ②“迁九鼎，修周政，与天下更始。师尚父谋居多。” ③“太公至国，脩政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。” ④“以太公之圣，建国本，桓公之盛，修善政，以为诸侯会盟，称伯，不亦宜乎?洋洋哉，固大国之风也!” ⑤“申、吕肖矣，尚父侧微，卒归西伯，文武是师;功冠群公，缪权于幽;番番黄发，爰飨营丘。” [73] ⑥“司马法所从来尚矣，太公、孙、吴、王子(成父)能绍而明之，切近世，极人变。”

桑弘羊：“昔太公封于营丘，辟草莱而居焉，地薄人少。于是通利末之道，极女工之巧。是以邻国交于齐，财畜货殖，世为强国。”

刘向：“夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣;是故游江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤;伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚，此霸王之船乘也。释父兄与子孙，非疏之也;任庖人钓屠与仇雠仆虏，非阿之也;持社稷立功名之道，不得不然也。犹大匠之为宫室也，量小大而知材木矣，比功效而知人数矣。是故吕尚聘而天下知商将亡，而周之王也;管夷吾，百里奚任，而天下知齐秦之必霸也，岂特船乘哉!夫成王霸固有人，亡国破家亦固有人;桀用于莘，纣用恶来，宋用唐鞅，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也;非其人而欲有功，譬其若夏至之日而欲夜之长也，射鱼指天而欲发之当也;虽舜禹犹亦困，而又况乎俗主哉!”

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平南县19573772347： 为什么钦佩姜子牙? - ？
闵政加斯： 姜子牙是一位满腹韬略的能臣,他辅佐周武王消灭商纣,建立周朝,被封为齐侯,在他的治理下,齐国政通人和,百姓安居乐业,这样一位伟大的政治家、军事家当然令人钦佩.

平南县19573772347： 正史上 记载 姜子牙 有啥功绩 - ？
闵政加斯： 姜子牙,吕氏,名望,字子牙,先祖本是个贵族在舜时作过官,而且屡立战功,被舜封在吕地,所以又称吕尚.但到了姜子牙出世以后,家境已经败落了,成了普通了贫民,所以姜子年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫,也开过酒店卖过酒,聊补无...

平南县19573772347： 姜子牙的特点是什么 - ？
闵政加斯： 果断,自信,坚毅,强势: 史记里面记载了这样一个事情,武王伐纣中,途中天色大变,旗帜被吹折(不知道是旗杆用料不好,还是西伯利亚强对流冷空气南下)占卜后,不吉,大家都动摇了,周公甚至建议回师,但姜子牙不管这些情况坚持进军,跟大家对着吵,吵到最后,不吵了,九十多岁的老头子,拎起占卜用的龟骨,扔到火堆里烧,把占卜用的蓍草揉成一团,踩上两脚,这还不算完,然后自己跑出去,上战车上一个人击鼓前进,大家一看,得,跟着走吧. 由这个事情看得出姜太公的一些性格特质,相信自己的判断,坚持自己的观点,并将之强加给别人.作为一个国家的统帅,担负着开拓市场的重任,这样的行为方式和性格特点正是周武王所看重的,而这估计也是他为什么九十岁了才当上大官的原因.

平南县19573772347： 姜子牙是怎样的一个人? - ？
闵政加斯： 恩...其实在封神演义里对他的描写还是比较神奇的= =各种会仙术,拿着打神鞭四处封神神马的...但是如果你想要听正史的话,还是表看那崩坏的演义了.姜子牙(据说)著书有《六韬》,这本书体现了姜子牙的治国治军的理念.如果从这本书的内容出发的话,姜子牙确实个治国的人才.那个时代的文献还是比较少的,周公旦比他出名吧……因为周公旦后来还在辅佐王处理政事,而姜子牙在武王灭商(也可能是武王挂了以后)就去封地实现自己的政治理想了.等于他就去基层了= =开玩笑.说白了是成为了诸侯.

平南县19573772347： 姜子牙让诸神退位,历史上姜子牙到底是个什么人物 - ？
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平南县19573772347： 谁有姜子牙的小故事快 ？
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