练兵实纪原文节选

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车兵篇


车兵的准备工作包括预先准备牌号桌次并刷写腰牌册,与骑兵的规定相同。选拔时,先挑选千总、把总、百总及车队长,流程与骑兵相似,但骑兵人数不固定,营有大有小,可灵活调整。车兵以车为基本单位,每营需配备一百二十八辆,确保马匹进营时队形整齐。营中配置包括望竿车、将台车、鼓车、座车、大将军车、子药什物车和火箭车,共计十六辆,除望竿车主要用于阅兵,出征时不用,其他车辆皆随军出征。车兵编排按一车所需,需四大队,每队十二人,总计四十八名。考虑到每营军员总数不超过三千,除去杂流,实际可用人数为二千七百人。


车兵分为车人两部分,每二十四人为一车,分为奇正两队。先选车正和队长,他们需具备相应特质。车正需聪明能干且有主见,队长要有胆识。从二十人中挑选舵工和佛狼机手,以及火箭手和藤牌手,再分配钯棒和武器。每队还需配备火兵负责炊事,形成骑兵队。此外,另有轻型车辆用于远出或过险隘,每营配备二百一十六辆,每车人员配置也按固定模式。


关于车旗鼓,每营设有旗牌、号铳手、门旗等人员,负责指挥和信号传递。中军官下有识字人员和军牢、军伴等,各级将领下属人员也有相应的配置。


车兵装备和旗帜各有规定,车兵无需盔甲,车正需佩戴盔甲,各色旗帜尺寸和边角颜色都有特定要求。前、左、右、后营和左、右千总的旗帜颜色和边饰都有详细规定。


以上是车兵的详细编排和装备情况,确保了军队的秩序和战术执行。


扩展资料

《练兵实纪》 是戚继光在蓟镇练兵时撰写。此书正集9卷,附杂集6卷。它和《纪效新书》称为戚氏兵书姐妹篇。 九卷九篇共二百六十四条,具体篇目是:练伍法第一、练胆气第二、练耳目第三、练手足第四、练营阵第五(场操)、练后附杂集六卷六篇:储练通论(上下篇)、将官到任宝鉴、登坛口授(李超、胡守仁辑)、军器解、车步骑营阵解。书前还冠有“凡例”即“分给教习次第”共十五条,记述了将、卒各自应学习的内容、标准,教材发放办法,督促学习的措施等。营阵第六(行营)、练营阵第七(野营)、练营阵第八(战约)、练将第九。




虎蹲炮:戚继光《纪效新书》里隐藏的秘密武器
十八卷书中没有写是什么人来使用这些火器的姿链,翻看稍晚的《练兵实纪》和《纪效新书》十四卷本,赛熕铳的地位已经被虎蹲炮所取代。在《练兵实纪》中,“马兵每旗总一名,队总三名,共管虎蹲炮一位。”而此马兵一旗为三队,每队12人,合计36人,也便是36人之中编制有虎蹲炮一门。此...

练兵实纪的主要内容
《练兵实纪》 是戚继光在蓟镇练兵时撰写。此书正集9卷,附杂集6卷。它和《纪效新书》称为戚氏兵书姐妹篇。 九卷九篇共二百六十四条,具体篇目是:练伍法第一、练胆气第二、练耳目第三、练手足第四、练营阵第五(场操)、练后附杂集六卷六篇:储练通论(上下篇)、将官到任宝鉴、登坛口授...

《练兵实纪》的版本现在流传有哪些?
《练兵实纪》,清代常州麟玉山房刊本刻成《练兵纪实》。《明史·戚继光传》记作《练兵事实》,显系笔误。中华书局点校本据《明史·艺文志》、《千倾堂书目》、《四库全书总目》校为《练兵纪实》欠妥,因上述书目作《练兵实纪》,应校为《练兵实纪》为是。

《练兵实纪》这部书记录的内容是什么?
《练兵实纪》戚继光著,隆庆五年(1571)前后成书。全书有正文9卷、杂集6卷,图近60幅。除《登坛口授》由戚继光讲授,由东、西路副总兵官胡守仁、李超辑录外,其余都是戚继光自撰。与《纪效新书》相比,正如清人钱照祚在《墨海金壶练兵实纪跋》中所说:“同异参半,盖倭寇乌合之众,得其节制,易于...

戚继光简介
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戚继光所著的兵书有哪些
《纪效新书》十八卷、《练兵实纪》十四卷本、《止止堂集》。《纪效新书》(十八卷本)总序中的“公移”紧密结合东南沿海的地形、我情与倭情,论述了练兵的必要性和重要性,提出了一套较为完整的练兵理论和计划。正文十八卷详细而又具体他讲述了兵员的选拔和编伍、水陆训练、作战和阵图、各种律令和...

《练兵实纪》如何重视政治训练?
他认为“将有本,心术是也”。(《练将第九》)所谓“心术”,就是政治素质,即“光明正大,以实心行实事,纯忠纯孝,思思念念,在于忠君、敬友、爱军、恶敌、强兵、任难”(《练将第九》),具体提出要有志向,懂得生死的意义,明辨利害得失,做好人,守节操,宽度量,禁声色,尚谦德,惜官箴,...

戚继光的事迹
戚继光,字元敬,出生于一个武将世家。六世祖戚祥曾随朱元璋的义军南征北讨,战死在云南。从此,戚家就世袭登州卫指挥佥事一职。按照明朝制度,指挥佥事是正四品武官。戚继光在家庭的熏陶下,自小就读书习武,并在嘉靖二十三年(1544)父亲戚景通去世后袭职,年仅十八岁,可谓少年得志。但是,戚继光并不...

按照《练兵纪实》的记载戚继光对自己的军队做了哪些改编
马营下辖左中右三个部,其中左右二部为骑马机动、兼顾骑马、下马作战的部队,中部为单纯的骑兵部队。左右二部编制相对简单,一部辖左右二司,每司辖三局,每局三旗,每旗三队,每队十二人,有队总一人,伍长两人,快Q手两人,镗钯手两人,刀棍手两人,大棒手两人,伙夫一人。(据《练兵实纪》)...

戚继光字元敬的文言文如何翻译?
闽中连告急,京宪复檄继光剿之。先击横屿贼。人持草一束,填壕进,大破其巢,斩首二千六百。乘胜至福清,捣败牛田贼,覆其巢,余贼走兴化。急追之,夜四鼓抵贼栅。连克六十营,斩首千数百级。平明入城,兴化人始知,牛酒劳不绝。继光乃旋师。节选自《明史•戚继光传》...

河池市19673845769: 还珠格格里的诗词 -
镇忠可乐: 一· 山无棱,天地合,才敢与君绝. 《还珠格格》剧中多次出现了紫薇与尔康的深情誓言:“山无棱,天地合,才敢与君绝.”出自《乐府民歌》中《上邪》, 《上邪》① 汉乐府民歌 上邪!② 我欲与君相知,③ 长命无绝衰.④ 山无陵, 江水...

河池市19673845769: “皇天不负苦心人”最早的文字记载见于哪里?
镇忠可乐: 这句话开始只是在民间口头流传,见于文 字记载,最早的为明代大将戚继光的《练兵实 纪》:“夫为将者,上副君父之恩,中契僚采之 交,下服三军之众.唯有正此心术,光明正大, 以实心行实事,纯忠纯孝,思思念念,在于忠君 敬友,爱军恶敌,强兵任难上做去.不以死生 患难易其念.坚持积久,久则大,大则通,通则 化,幽可以感动天地,转移鬼神.君父宠之,僚 采敬之,三军乐服,莫有异同,众皆尊而亲之. 谚云:'皇天不负好心人,皇天不负苦心人' 是也.”

河池市19673845769: 戚继光传世三大兵书:什么才是左右古代战争的关键因素 -
镇忠可乐: 《练兵实纪》、《练兵杂纪》,明戚继光撰,成书于督都总理蓟辽任上.《实纪》内容分《练伍法》《练胆气》《练耳目》《练手足》《练阵营》《练将》等九卷.此书是戚继光整顿边防、训练部队、重振军威的练兵“记实”.此书不仅在军事上影响颇大,在武艺训练上,也为后世所遵循.

河池市19673845769: 剑为百兵之首,刀为百兵之王,棍为百兵之祖,那它们分别是怎么样的呢? -
镇忠可乐: 棍为百兵之首,枪为百兵之王,刀为百兵之帅,剑为百兵之君. 这些百兵之称号受到的认可度是比较高的,不过其中真正能找到古籍出处的只有枪为百兵之王的说法.百兵之王是枪.这种说法是有古籍出处的. 程冲斗说:“枪乃艺中之王,以...

河池市19673845769: 鸟的天堂(节选) 找反义词 -
镇忠可乐: 起初 后来 清静 热闹 大 小

河池市19673845769: 戚继光著作中记载的佛郎机是怎样的?
镇忠可乐: 戚继光在《练兵实纪•佛郎机图》中,记载了母铳长短不一的六种规格的佛郎机,它们各附 有九个子铳.前三种为大型,次二种为中型,最后一种为小型.大型佛郎机用于装备战船和边 关隘口,中型佛郎机载于车上,可随军进行机动作战,小型佛郎机可当作单兵枪使用.上述六种 佛郎机都可以在出土实物中找到相应的制品.

河池市19673845769: 百兵之祖是什么 -
镇忠可乐: 俗话说:“枪为百兵之王,刀为百兵之帅,剑为百兵之君,棍为百兵之祖.”不过其中只有百兵之王是枪这种说法是有古籍出处的.其他的说法可能是现代小说和评书中出来的.从古籍来看,枪被称为百兵之王,其实是因为枪在对打时总是能赢...

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