儒学的现代化何以可能?

如何推进儒学现代化~

推动儒学的现代化，实现儒学的创造性转化和创新性发展，是儒学工作的一个重要课题。前些日子由国际儒学联合会、光明日报社、贵阳孔学堂文化传播中心联合主办的孔子学堂论辩会就围绕这一课题而展开，浙江省社会科学院哲学所研究员钱明、同济大学人文学院哲学系教授曾亦、贵阳学院阳明学与地方文化研究中心副教授陆永胜三位学者作为论辩主嘉宾，分别从不同角度谈了自己的看法。我们摘发他们的发言要点，供读者诸君阅观。

钱明：诠释儒学现代化需要立足于本土文化，没有绝对的统一格式

儒学文化圈作为一个文化地理概念在学术界已经达成共识。它包含了日本、韩国、新加坡、越南等国家。虽然在同一个文化圈中，但是不同的国家由于历史上对儒学的输入路径和诠释方式的不同，其儒学现代化的进程也会有所差异，并没有统一格式可以概括，因此讨论儒学文化圈的现代化需要结合本土文化进行研究和探讨。而要正确认识儒学“现代化”，需要理清三个问题：第一儒学不是能不能现代化的问题，而是如何现代化的问题。第二儒学不是需要重写的问题，而是要续写儒学的问题。三是儒学文化圈不是有没有现代化的问题，而是今后儒学文化圈该如何走向东亚、亚洲甚至是走向人类命运共同体的问题。

曾亦：儒学现代化的未来发展是解决能否用中国话语解释西方问题

儒学现代化反映了儒学在历史发展中是处于动态变化的过程。中国近一百年来，由于西方文化的强势入侵，儒家提倡的“亲亲”与“尊尊”的价值观没落，因此一直以来都是使用西方的价值体系评价儒学，阐释中华文化，所谓“以西释中”。而随着中国国力的强大，文化自信成为亟需解决的问题。而文化自信提出了我们如何运用中国的话语解决中国自身的问题，我们能否提出一套有别于西方普世价值观的价值体系，并且这套体系能否从儒学中获取资粮，所谓“以中释中”。而随着儒学的发展，儒学现代化将面临更高的任务，既是能否用中国的话语解释西方所提出的问题，以儒学为核心的中国文化能否为世界精神文明贡献一份自己的力量，所谓“以中释西”。

陆永胜：儒学现代化不能等同于儒学西化，包含了民族自我意识的觉醒

从整个儒学文化圈的现代化转型过程看，儒学现代化受到西方文化的影响是不争的事实，但这并不能说明儒学现代化等同于西化。儒学在受到西方文化影响的同时，各国各民族维护自身传统的意识也在增强。而儒学现代化正是在“西风压倒东风”，同时各民族自我意识又在觉醒的背景下展开的。因此在这样的语境下，如何反思、如何建构、如何实践便成为儒学现代化的三个重要主题。特别是“如何实践”提出了儒学现代化如何与当下主流文化相结合，去解决现代社会中出现的信仰问题、伦理问题、生态问题、心态问题等问题，同时也提出了当代人面对传统文化资源要实现挖掘与整理并重，研究与践行并重的要求。

显然阻碍了。
1.儒家文化扼杀了中国科技诞生和发展的萌芽。
儒家传统思想一直贬低工商手工匠人精神，把一切对工具的改进发展视为“奇技淫巧”只是用来“取悦妇人”，中国古代一大批发明家，科学家如造纸术发明者蔡伦(下场极为凄惨)，航海家郑和，天文学家张衡等等，被儒家专制的一大批守旧派指责为不务正业，劳民伤财，有违祖制等等加以打压，甚至被迫害致死。延续了一千多年的科举考试净考一些虚无缥缈的圣人先贤，道德礼法等对社会发展没有半点用处的东西，这还不叫阻碍社会，经济，科技发展吗？
2. 儒家文化使中国人民一点点丧失血性。
儒家学说统治中国两千多年之久，虽说其中礼乐射御书说有关于武的成分，但是长期以来一直不被重视不鼓励更不提倡。儒家学说主要讲的是是品德修养，尊师重教，服从君主制，尊重父权君权，克已私欲，遵循古法，修身养性，要求人们温文尔雅，相敬如宾，动不动就把中庸之道挂嘴边。可以看出这种种礼法教义都和男人的血性，尚武和反抗压迫的精神没有任何半点关系，甚至是背道而弛，总之，不提倡就是边缘化，就等同于压制。长达一千多年的科举考试是普通人家能出人头地的唯一出路，可是考的都是古代圣贤的大学论语等四书五经等学说，和武没有任何关系。唐代设过武举但很快被废除，长久以来只有文弱书生才有可能考举功名，古代文人雅士一直以品诗弄文，游山玩水，夜夜笙歌为乐，根本没有人想到去学武强身健体抵御外侮，自然而然国人的血性就流失了，不但血性被磨灭的一干二净，因为儒家太提倡不偏不倚的中庸思想，所以连自我奋斗的进取心和探索新技能新世界的开拓研究精神和提升自我能力发扬独立个性的精神也渐渐消失殆尽，因为这一切能促成社会进步和科学发展的精神都与儒家思想背道而驰。所以在社会实践中解决问题的方法在儒家思想指导下都是靠走关系而不是靠个人研究思考独立解决。在日本武士道，西欧骑士精神盛行的时代，中国文化越发显得没有血性。参见西游记里国人英雄形象孙悟空，虽然看的过瘾但这个人物太经不起质疑了，因为在取经路上他碰到个历害的妖怪打不过时就只想着请神仙菩萨来帮忙，而不是靠自己能力来解决。最后你会发现孙悟空的武艺越来越差最后彻底沦为了关系户。而日本动漫圣斗士星矢呢，整部作品却充满了血性，主角五小强遇到强敌打不过时他们的师傅甚至就坐在旁边袖手旁观也不上前帮忙，不断磨练提升自己，靠自己能力解决问题，不向任何强者和命运低头贯穿了整部作品文化。这样的立意在中国古代文化里是不可想象的，而为什么中国古代文化就没有这样的血性，很显然儒家文化没有提供这样的土壤，甚至一直在打压，这个责任是儒家文化不能抵赖的。

1.传统儒学的精神是什么？
我们可以概括为中国道德情操。
儒家的精神表现在孔子以“吾道（仁）一以贯之”。仁者爱人，修身，齐家，治国平天下。不管你进步到何程度，这是人类的精神结晶。换言之，一个无道德之人能不能，齐家，治国平天下。
2.传统儒学的精神有哪些可以被现代化的文化形态所承转？
其实孔子实被历代王朝所利用，未能表达出孔子的思想。我们读《论语》时就感到孔子的谆谆教诲，无不心灵之惑悟能知。而史之抨击孔子者，非孔子思想所知。董仲舒“三纲五常”也非无有合理之处，君为臣纲，（君我们可以理解为国家与民族），父为子纲（孝敬自已的父母是我们民族的美德），夫为妻纲（可以批判否定），而仁，义，礼，智，信。完全可以现代的认识去诠释。如信，完全就可以理解为契约信誉。
〈一〉中庸思想。
孔子说：“中庸之为德，其至矣乎！民鲜久矣《论语》．雍也〉。《中庸》说：仲尼曰：“君子之中庸也，君子而时中”。并不是调和，折中。而是《中庸》说：“天命之谓性，率性之谓道”。“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也，和也者天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。是站在宇宙万物，人类社会周流中矛盾转化为和谐正气去谈的。
〈二〉道德情操。
《中庸》中孔子“答哀公问政”说：“仁者人也，亲亲为大。义者宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。
礼是外在表现形式。如对祖先崇拜，朋友礼尚往来，有礼貌，讲理等都是外在的使你成为习惯（内在道德情操的超越）。
我国经济大踏步发展。如能社会人伦回归吾族之儒家，中华大同矣！

现代化儒学的出路何在？
一句言之革命斗争辩证法如何转化成和谐辩证法的问题。
马克思主义本来就是苏联东欧的解体就宣告失败，物质决定论是阻碍实证科学的进步，主要是辩证法的情感，（我们文化体系是意象思维）可以作为道德情操辩证法，如毛邓主义的《实践论》《矛盾论》《论共产党员修养》《三个代表和科学发展观》，这些都是中国特绝社会主义大道的理论基础。
【一】唯理主义的天堂如何到人间。
马克思主义的共产主义。实践中国特色社会主义就是最大的共产主义，最现实最科学的共产主义，毛邓主义认为现在是社会主义而且只是初级阶段，走好了，能够实现中华民族的伟大复兴就是共产主义，大家幸福了，精神也自由民主了，国家强大了，民族昌盛了，就可以充分说明中国特绝社会主义大道，伟大，光明，正确，科学。
【二】权威独夫主义如何适应多元化。
公有就是没有，人类的发展与进步，不只是经济基础所决定（文化大革命以及我国改革开放就说明这一点），还有政治文明，和精神文明。马克思的价值体系异化出社会必要劳动时间被资本家剥削，而今天的商品无论你凝结在多的社会必要劳动时间，消费者不需要，也是白费力，所以要讲效用而不是价值。
【三】中华民族并非只有汉族而是五十六个民族组成的大家庭。
汉族与各少数兄弟民族。构成中华民族这统一的有机体。千百年来，相互和谐，相互交融生存在名字叫中国的土地上，而各族人民大团结，是伟大复兴的根本保证。各个民族兄弟的文化，创造“中华传统文化”。凝结着数代先民的经验智慧（各个少数民族文化申遗中事实），只有在中华传统文化复兴，才能成为各民族大团结的前提条件，这才能实现中华民族伟大复兴。

我们不能用马克思主义一大套去理解，（我们判断问题喜欢用不清楚的含混本质笼统的唯心主义，唯物主义去对一件很简单的事情，而这种方法都没有明白怎么回事，就作为判别事物的准绳，这种主现主义的机械方式，根本不可能判断任何活生生的灵魂，就连性质都没有搞清楚，就下一个决定论。就否定了），这样不利于认识我们故有的文化，也就无法认识自已的情感现象。
儒家文化原本是研究道德情操，个体身心修养，社会秩序和谐，就不研究自然科学，而我们要求儒家精神去回答相对论，归纳演绎，实证科学，我看勉为其难了。而你说去解决这些问题所产生的后果，唉！这又是儒家精神的强项，家庭是社会的细胞，儒家就教你正心为人修养身心，教你相处父母兄弟姊妹，亲朋好友，建立起与人和谐与社会和谐的良好社会秩序。说到现代化，首要是现代科学进步引发人与自然的矛盾。而这一矛盾造成道德精神缺失等一系列社会问题，西方社会更为突出，解决这些系列矛盾，那么就得回归原始体系模态中去找。
孔子是轴心时代伟大的思想家，与希腊的柏拉图，亚里士多德，平起平座，中国人没有理由不学习孔子开创的儒家文化。

■ 首先我说一下楼上仙缘喵喵的回答，体现的是典型的“腐儒+形式逻辑+唯心”。
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1、传统儒学精神：孔子的教育思想、孟子的政治思想、董仲舒的政治思想、程朱的哲学思想、王守仁的哲学思想。
孔子的教育内容（或态度）包括思想教育的“致人以德”和行为教育的“克己复礼”，孔子的教育形式（或方法）是借辞“仁义礼智信孝勇忠”教化人。
孟子的政治思想与董仲舒的政治思想，区别在于：孟子仅仅从民生角度着手，而董仲舒吸收了中国古代哲学道家思想的“德治”理念。
程朱的哲学思想吸收了中国古代哲学道家思想的朴素唯物理念并加以利用，“以天道之理而御人心”，是客观唯物主义。
王守仁的哲学思想则完全从“人”的内部着手，以不可逾越的“人心”来控制人，是主观唯心主义。
◆ 总之，从孔子借辞“仁义礼智信……”，到程朱借辞“天道之理”，再到王守仁借于“心”，儒家全部是假借之说，没有从根本上掌握正确的认识方法，反而是越撇越远。

2、到了今天，也只有孔子的几句言论可以借鉴。教育中小学生很好。要使用奇谈领域比如政治、经济等等，咋玩咋不爽、谁玩谁死亡。

3、儒学出路，不能脱离“教育”二字，老本行么。教一教外国想学汉语的国际友人，就像教我们的小学生一样，“诲人不倦”，哈哈。

没功夫说啦，但答案其实很简单。
一，士君子
二，全部
三， 行道

发现我的错别字，特纠正：

①程朱 那段末句，是“客观唯心”；
② [2、]节的，“奇谈领域”不对，是“其它领域”；
③

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南宁市15039329437： 儒学现代化何以可能? - ？
仍卞平肝： 儒学现代化必然可能,因为所谓的现代化本身就是一个现代和历史的混合,是历史与现代的混成,而不是也不可能是什么纯粹的和脱离实际的现代化.因为它本身就是历史的表现和证明,所以,儒学现代化必然可能.

南宁市15039329437： 儒学的现代化何以可能? - ？
仍卞平肝：首先我说一下楼上仙缘喵喵的回答,体现的是典型的“腐儒+形式逻辑+唯心”1、传统儒学精神:孔子的教育思想、孟子的政治思想、董...

南宁市15039329437： 儒家文化能不能担负起现代化的责任 - ？
仍卞平肝： 我认为只有儒家可担负起现代化的责任,儒家教义深入人心,现在国人之心逐渐泯灭,只有儒家可以唤醒沉睡之心.

南宁市15039329437： 孔子仁学的现代意义何以可能?？
仍卞平肝： 但在孔子那里,那样的作为形而上存在者的“性”是根本不存在的,这就是“夫子之言性与天道,不可得而闻也”.[27] 孔子仅仅说过:“性相近也,习相远也.”[28] 但这里所谓“性”,并非后来那种心性化、先验化的“人性”,更非绝对存...

南宁市15039329437： 儒学能承担起现代化的责任么 - ？
仍卞平肝： 解决方案1: 我认为只有儒家可担负起现代化的责任,儒家教义深入人心,现在国人之心逐渐泯灭,只有儒家可以唤醒沉睡之心. 解决方案2: 个人认为不能首先儒家思想产生与封建社会,思想内涵本身就不具备一般意义上现代话的特点.其次儒家思想的文本是古文不便接受.

南宁市15039329437： 儒家文化在现代重新受到重视的原因有哪些 - ？
仍卞平肝：[答案] 儒家认为“孝亲尊师”是做人的根本.儒家思想,核心是“仁”.诚信,是儒家所推崇的处世原则.综上所述,儒家思想之精华——仁、义、礼、智、信,此五常正是治疗现今人伦道德衰微,人情疏离,社会冲突的一剂良药.儒学与现代社会的相邂逅也曾...

南宁市15039329437： 儒学的现代意义 - ？
仍卞平肝： 儒学的核心是仁,也就是人性,古代从这个角度出发,发展了人本思想,今天,我们可以把它和人道主义结合在一起.儒学提倡义,主张道德至上,以礼节之,这一点和制度理论是相通的,可以补充现代理论之不足.儒家主张中庸,追求恰到好处的完美境界,视自由为圣人之道,这正是我们现在所缺的.儒家强调真诚,反对一切虚伪,强调文明,反对粗俗和矫饰,这一点也值得提倡.

南宁市15039329437： 现代新儒学思潮兴起的原因是什么 - ？
仍卞平肝： 形成现代新儒学思潮的根本原因,在于儒学确实有实行现代转换的可能性,能够成为中国精神文明建设不可或缺的宝贵资源. 儒学的兴起不仅是传统文化价值复兴的需要,也是中国现代社会发展的需要,是人民群众精神生活的需要.

南宁市15039329437： 儒家礼的现代意义 - ？
仍卞平肝：[答案] “礼”是东亚文化的传统,在现代东亚社会如日本、韩国仍可明显看到“礼文化”的强烈特色和影响.在台湾地区乃至在经过... 重视上下关系的区别,讲求约束和规范,是东亚现代性中的传统因素.这些因素不仅含有有利于现代化的工具功能,而且有一...

南宁市15039329437： 儒家思想对现代社会的影响? - ？
仍卞平肝：[答案] 儒学在现代社会生活中的价值 近年来,西方的许多社会病,如犯罪、吸毒、家庭破裂等也在东亚滋生和蔓延.许多有识之士提出重建精神价值.韩国的新民运动,新加坡的礼貌运动,敬老运动,推广华语运动和台湾的读经教育等相继出现.这些运动的...