《诗经》中是怎样记录丰富的物候经验的？
《诗经》记录的地理信息，包括地理环境面貌、丰富的物候经验、天气现象、聚落与城址选择、大地形状的概念和地壳变动的思想等，反映了那时人们的地理知识水平。
《诗经》记录了当时地理环境面貌，如《大雅.韩奕》中有：“奕奕梁山，维禹甸之。”“孔乐韩土，川泽訏訏。鲂鱮甫甫，麀鹿噳噳。有熊有罴，有猫有虎。”“献其貔皮，赤豹黄罴”。
这段话翻译过来就是：巍巍梁山多高峻，大禹曾经治理它。身在韩地很快乐，川泽遍布水源足。鳊鱼、鲢鱼肥又大，母鹿、小鹿聚一处。有熊有罴在山林，还有山猫与猛虎。珍贵貔皮作贡献，赤豹黄罴也送京。
诗中描述了当时的地理环境：在宽广的河流、众多的湖泽里面有众多的鱼，游来游去；麀鹿一群群，噳噳的叫声响彻原野；熊和棕罴出没森林；山猫、老虎在森林与草原的边缘，时隐时现。这是一派森林与草原的风光，其间湖沼广布，野生动物很多。
“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。
《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。
赋比兴是《诗经》的三种主要表现手法。是中国古代对于诗歌表现方法的归纳。它是根据《诗经》的创作经验总结出来的。
扩展资料：
诗经的社会功用
1、作为学乐、诵诗的教本。
2、作为宴享、祭祀时的仪礼歌辞。
3、在外交场合或言谈应对时作为称引的工具，以此表情达意。
诗经的价值
从历史价值角度言，《诗经》实际上全面反映了西周、春秋历史，全方位、多侧面、多角度地记录了从西周到春秋的历史发展与现实状况，其涉及面之广，几乎包括了社会的全部方面——政治、经济、军事、民俗、文化、文学、艺术等。
参考资料来源：百度百科-赋比兴
参考资料来源：百度百科-诗经
七月流火，九月授衣。一之日觱发（天上起冷风），二之日栗烈（地气寒冷）。无衣无褐，何以卒岁？……”七月流火，九月授衣。春日载阳（天气暖和），有鸣仓庚（黄鹂）……七月鸣莠（伯劳鸟），八月载绩（织麻布）。四月莠葽（草木结子），五月鸣蜩（蝉鸣）。八月其获（把稻、麦等粮食收获），十月陨萚（树木落叶）……。”五月斯螽动股，六月莎鸡振羽；七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下……。”六月食郁及艹奥，七月烹葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴（拾麻子），采荼（苦菜）薪樗（薪）……。”九月筑场圃，十月纳禾稼……。
相传《豳风·七月》这首诗是西周初年，周公因成王年幼，不知道一年四季农业生产的艰难，就把农业物候知识，细细向他述说。诗中的季节，既有周历又有夏历。诗中的内容反映了当时对虫、鱼、鸟、兽以及许多植物的萌发期、开花期、抽穗期、分蘖期等已有透彻了解，并以此来确定农业生产的活动，使之不误农时，符合节令。
《诗经》中是怎样记载地形与植物相互关系的?
”《唐风·山有枢》：“山有枢，隰有榆：山有栲，隰有扭；山有漆，隰有栗。”《秦风·晨风》中说：“山有苞栎，隰有六驳；山有苞棣，隰有树檖”。《秦风·车邻》中说：“阪有桑，隰有杨。”这些都是记录了植物群落当中一种植物出现必有另一种伴生。《诗经》中创立了“乔木”、“灌木”...
《诗经》是怎样记录地理概况的?
《诗经》记录了当时地理环境面貌，如《大雅.韩奕》中有：“奕奕梁山，维禹甸之。”“孔乐韩土，川泽訏訏。鲂鱮甫甫，麀鹿噳噳。有熊有罴，有猫有虎。”“献其貔皮，赤豹黄罴”。这段话翻译过来就是：巍巍梁山多高峻，大禹曾经治理它。身在韩地很快乐，川泽遍布水源足。鳊鱼、鲢鱼肥又大，母鹿...
《诗经》中是怎样记载天文、气象的?
在《诗经》的天象记载中，科学贡献最突出的是《小雅·渐渐之石》篇，内有诗句：月离于毕，俾滂沱矣！武人东征，不遑它矣！月亮运行，刚离开毕星，就会大雨滂沱！这一奇妙的天文、气象现象远在三千多年前就被我们的祖先认识到了，并记录在诗歌里。近年研究，这是因为月相和降水关系密切。月相的变化是...
《诗经》中是怎样记录当时地理环境面貌的?
孔乐韩土，川泽訏訏，鲂甫甫，麀鹿噳噳，有熊有罴，有猫有虎……献其貔皮，赤豹黄罴。诗中的“梁山”有人说它在陕西韩城（由郑玄提出），也有人说它就是今天北京的石景山。（辛树帜《禹贡新解》，农业出版社，1964年版）诗中描述了当时的地理环境，有宽广的河流、众多的湖泽里面有众多的鲂鱼...
《诗经》是如何记录当时地理环境面貌的?
记录当时地理环境面貌 如《大雅·韩奕篇》：奕奕梁山，维禹甸之……孔乐韩土，川泽訏訏，鲂鱮甫甫，麀鹿噳噳，有熊有罴，有猫有虎……献其貔皮，赤豹黄罴。诗中的“梁山”有人说它在陕西韩城(由郑玄提出)，也有人说它就是今天北京的石景山。(辛树帜《禹贡新解》，农业出版社，1964年版)诗中...
《诗经》是怎样记录地理概况的?
诗中记载的日食发生在公元前776年9月6日。这是世界上最早的日食记录。 从《诗经》的歌咏中,可以看出当时的人们对各种天气现象已有明确的认识了。 《邶风·北风》:“北风其凉,雨雪其雱。”“北风其喈,雨雪其霏。”意思是说,飕飕北风周身凉,漫天雨雪纷纷扬;北风喈喈来势猛,纷飞雨雪漫天飘。 《小雅·信南山》:...
中国最早的民谣来自西周时期的?
1.《诗经》是我国现存的、有文字记录的、最早的诗歌总集，它的出现标志着中国民谣的起源。2.诗经中的“风”部分，收录了大量采集自民间的歌谣。这些歌谣由官方任命的“采诗官”从田间地头采集记录，带回宫廷，由乐手整理后唱给天子听。3.通过这些民谣，天子们能够了解民间的疾苦，这是“民谣”一词...
诗经 的主要表现手法是什么
《诗经》中的表现手法是赋、比、兴《诗经》中开创了中国古代诗歌创作的基本手法，其中“赋”指的是铺陈直叙把思想感情以及相关事物平铺直叙地表达出来，“比"指的是比方，诗人借事物来比喻，“兴”指的是触物兴词，即客观事物触发诗人的情感。第一部诗歌总集《诗经》最早的记录是西周初年，最迟产生的...
《诗经》的内容有哪些?
2、农事诗。《诗经》中的这类作品，真实记录了与周人农业生产相关的风俗礼制，反映了当时的农业经济状况和社会的生产力水平。此外，《七月》作为《诗经》农事诗中最优秀的作品，叙述了农夫一年间的艰苦劳动过程和他们自己的生活情况，让后人真切感受到他们的.不幸和痛苦。3、燕飨诗。《诗经》中还有以...
诗经三百首中,主要涉及哪些方面的内容?列举一下?
01、风《诗经》中的风又被称为《国风》，这一部分诗歌属于民间创作，里面所记录和描绘的大部分是民间劳动人民的生活，其中也不乏赞叹男女爱情的诗歌，基本上是为了展现劳动人民的日常生活和情感而创作。《诗经》中比较为后世所熟知的《子衿》、《关雎》、《蒹葭》等均是出自风篇。风篇也是大多数人最...
巫乳天新： 景物描写是文学作品的一个重要的表现手法.好的景物描写可以向读者真实地展现出丰富的生活画面,更好地烘托人物的性格特征,深化主题.我国的第一部诗歌总集《诗经》,虽然至今已有两三千年的历史了,但是其中有的诗篇成功地运用了...
屯溪区13178533640： 《诗经》中关于物候的诗句是?？
巫乳天新： 苏轼的《春江晚景》 竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知. 蒌蒿满地芦芽短, 正是河豚欲上时. 诗中的每句都在描写这春江晚春的景象,字里行间都透露出了春天那生机盎然的气息,深刻的反映了当时的物候现象. 李珣的《浣溪沙》 红藕花香到槛频,可堪闲忆似花人,旧欢如梦绝音尘. 翠叠画屏山隐隐,冷浦纹覃水潾潾,断魂何处一蝉新. 词中的“红藕花香”,“翠”“蝉”等景色反映出了当时的物候现象.荷花开在夏天,尤其是盛夏时节. 唐诗宋词一般都通过对景物的描写来反映当时的物候现象.
屯溪区13178533640： 什么叫物候和物候学 - ？
巫乳天新： 物候 主要指动植物的生长、发育、活动规律与非生物的变化对节候的反应.例如,植物的冬芽萌动、抽叶、开花、结实、落叶;动物的蛰眠、复苏、始鸣、交配、繁育、换毛、迁徙等,均与节候有密切关系.非生物现象,例如始霜、始雪、结冻...
屯溪区13178533640： 诗作中描述出的有关物候气象有哪些? - ？
巫乳天新：简单些说,物候就是植物的萌发、开花、结果、凋谢和某些动物的迁徙...
屯溪区13178533640： 关于物候的古诗经度古诗 - ？
巫乳天新： 物候学是研究自然界植物和动物的季节性现象同环境的周期性变化之间的相互关系的科学,它主要通过观测和记录一年中植物的生长荣枯,动物的迁徙繁殖和环境的变化等,比较其时空分布的差异,探索动植物发育和活动过程的周期性规律,...
屯溪区13178533640： 什么叫物候学 - ？
巫乳天新： 物候学 研究物候现象与环境条件(主要是气候)年周期变化间相互关系的科学,是气候学、农业气象学和生态学之间的边缘学科.物候现象包括:①各种植物的发芽、展叶、开花、结实、叶变色、落叶等;②候鸟、昆虫的飞来、初鸣、终鸣、离...
屯溪区13178533640： 古代人怎样预测天气? - ？
巫乳天新： 夏代前期东夷石刻连云港将军崖岩画中有与社石有关的正南北线,由此可以推断二分二至.利用天象、物候进行农事活动. 商代很重视天气对人类活动的影响.当时用 甲骨文表述风、云、虹、雨、雪、雷等天气现象,还利用占卜来预求天气信...
屯溪区13178533640： 有何理由呢?说《夏小正是我国最早的一部物候历?说夏小正》是我 ？
巫乳天新： 中国古代是农业生产发达的农业大国,人们在长期的生产劳 动生活实践中,逐渐认识... 了,因此我国的物候历出现的比较早. 我国第一部诗歌总集《诗 经》中就有关于物...
屯溪区13178533640： 含有物候学知识的诗句 - ？
巫乳天新： 白居易 人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开, 长恨春归无觅处, 不知转入此中来. ——这首诗形象地告诉人们平原和山上的气候不一样,物候也就不同. 白居易《赋得古原草送别》 离离原上草, 一岁一枯荣. 野火烧不尽, 春风吹又生. ——...
屯溪区13178533640： 古诗中的物候现象 - ？
巫乳天新： 王之涣的《凉州词》:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.” 诗中后两句从字面意义上讲就是:玉门关外的杨柳不青的原因是由于春风不度造成的,这里的春风当指夏季风.季风是由于海陆的热力差异导...
