关于"不以规矩,不能成方圆"的事例

孟子曾说“不以规矩，不能成方圆”，有哪些关于遵守规则的名人事例？~

在人类历史上，有许多名人通过他们的行动和决定，展示了遵守规则的重要性。以下是一些关于遵守规则的名人事例：
1. **列宁理发**：伟大的无产阶级革命家列宁日常工作繁忙，但依然注意遵守公共秩序。一次，列宁感到头发过长，决定去克里姆林宫理发室理发。当时，很多人都坐着排队，等候理发。排队理发的同志们都知道列宁日理万机，时间极其宝贵，争着请列宁先理发，但列宁坚持排到最后一位同志的后面，耐心等候理发。
2. **包公铡包勉**：包公自幼父母双亡，靠兄嫂抚养成人，供养读书，科举中第，步入仕途。兄嫂独子包冕作为地方官，利用职务便利，贪污用来赈灾的粮钱，后被人举报。作为监察官的包拯，亲自审理此案，查明事实真相后，下令处死自己的亲侄子包冕。临行刑时，面对嫂子的责骂，包拯表明自己不是“忘恩负义”的小人，依然决然下令处死侄子。
3. **海明威的冒险**：美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他为了体验各种生活，如尝试吃过蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛场亮过相,闯荡过非洲的原始森林,两次世界大战都上了战场。 第一次世界大战时,19岁的他见一意大利士兵负伤,便冒着奥军的炮火上去抢救,结果自己也被炸伤了腿,但他仍背着伤员顽强前进。突然间,炮击停止,探照灯大亮,海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领,下令放他过去。
以上这些例子展示了遵守规则的重要性，规则是我们日常生活中的重要组成部分，我们每个人都应该积极遵守和维护它。

关于没有规矩不成方圆的事例：
1. 历史上精于骑术而善于单个格斗的马木留克骑兵却被骑术不精但有纪元律的法国骑兵击败了。对此，法国著名的资产阶级军事家，是这样评述的：“两个马木留克兵绝对能打赢三个法国兵，一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌，三百个法国兵大都能战胜三百个马木留克兵，而一千个法国兵则能打败一千五百个马木留克兵。
造成这种强弱变化的原因，就是因为马木留克骑兵缺乏纪律，而法国骑兵有严格纪律。严格的纪律，把许多人组织起来，溶合为一个整个力量，这种力量就不只是单个人力量的简单总和，而是一种大得多的新的力量。
2. 冯玉祥是著名的爱国将领，他当年担任陕西督军的时候,一次接待了两个外国人，他很有礼貌地请他们坐下,谈话，两个外国人打开旅行袋拿出一块新鲜的野牛肉要送给冯玉祥，冯玉祥问:”哪里弄来的野牛肉?”外国人回答:”是我们在终南山打猎打来的，野牛凶得很不好打。
冯玉祥皱起了眉头：“你们到终南山打猎,和谁打过招呼?领过许可证吗?”外国人忙说:”我们打的是野牛,没有主人,用不着和谁打招呼，冯玉祥沉下脸说:“终南山在我们中国,是我国的领土，野牛生在这里,自然归我国所有,怎么说没有主人?你们不经允许私自猎牛，这是犯法的!我作为地方官,有保护国家主权的责任，你们在中国就要守中国的规矩,不能蛮不讲理!”两个外国人理屈词穷,只得承认做了错事。
3. 对在抗美援朝的战争中，邱少云所在部队潜伏在前沿阵地里，准备打一场伏击战。我军炮火绵绵不断地把敌人的碉堡炸掉，敌人只能动用飞机使用燃烧弹。燃烧弹烧着邱少云旁边的稻草，熊熊烈火立即点着了邱少云的衣服。当时他只要脱掉衣服，就地打几个滚，就可以把火扑灭。可是邱少云直到生命的最后一息，也没有挪动一下，这就保证了战斗的胜利。
4. 纵观华夏五千年历史，严守规矩严格纪律的人大有人在。军纪严明的岳家军，之所以攻无不克，战无不胜，靠的就是军纪严明。一次岳云违抗军令，私自带兵出战，差点令岳家军全军覆没。岳飞不顾父子之情，要杀岳云，经众将劝解，才免除死罪，但还是打了一百杀威棍。
三国时候，曹操之所以强大，也是靠军纪严明。他定了不能骚扰民居、不能让战马踏入良田的规矩，违者死罪论处。一次他带兵出征，不料座骑受了惊吓，踩倒了一片麦苗，为严明军纪，他立刻拨出佩剑，准备自裁，最后仍以割发代替死罪。可见，没有规矩是不行的，没有规矩就成不了方圆。
5. 在我们的现实生活里，在我们的同学中，也存在着许多不守规矩的现象。有的成了电游迷；有的上课讲小话；有的打架骂娘，他们明明知道这是违反纪律的行为，可他们还是照样做。这不仅影响了自己的学习，而且也严重损害了学校的形象。当然，光有规矩不认真执行也是不行的。所以，我们一定要制规制矩，严格执行规矩，争做遵守规矩的模范。

扩展资料：
无规矩不成方圆是一个汉语词汇，拼音是Wú guī jǔ bù chéng fāng yuán。出
自于战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”意思是：“像从前离娄那样精明的眼睛，公输般那样的巧匠，不凭规和矩，是画不成方圆的”。不过，现在泛指做任何事情若无一定规则，便会出错，即在做任何事情的时候都要有规矩和行为制度，这样事情才会变得圆满。

在前几年的上海国际电影节上，有一个亮点是法国导演雅克·贝汉导演的纪录大片《迁徙的鸟》，众所周知，候鸟就是一种很守纪律的鸟类，你看天上飞的雁群的队形组织得十分严密，要么排成一字形，要么排成人字形，它们一边飞着，还不断发出“呀、呀”的叫声，浩浩荡荡地跟着领头雁按规定的迁徙路线飞行，如果哪一只雁不守纪律独来独往，就可能遭有不测。你看见过赶鸭阵么？在广阔的湖面上，成千上万只鸭子在欢腾地戏水着，后面养鸭人用竹篙撑着小船，嘴里还大声地喊着：“哟——嗬——”，他们用竹篙拍着湖水，驱赶着鸭群往前游，这些鸭子也真听话，叫往东不敢往西。
如果说动物都懂得守纪律，那么，作为最高级生物的人类更没有理由不守纪律。孟子曰：“不以规矩，不能成方圆。”墨子也曰：“执其规矩，以度天下之方圆。”有一个我国外交官撰文，说他初到德国某领事馆任职，有一天他在高速公路上开车超速，后面的一辆车子一直尾随着他，当他的车子开到领事馆门口停下时，后面的车子也赶到那里，外交官很奇怪地问他干什么？他对外交官说：你开车超速了。原来就为这事，他便一直跟着外交官开车到领事馆来。德国人是最讲遵纪守法的一个民族，在德国那些市政管理条例、物业管理守则、交通法规、公共场所不准吸烟之类的规定早就深入人心，而且不用监督执行，高速公路上甚至不用标明限速。如果在德国看见哪个行人闯红灯，那他肯定是外国人，不然就是弱视者或色盲。
而我们的老百姓据说是很听话的，但这只是一个方面，还有另一个方面，你看街上那么多的行人、自行车闯红灯，甚至连摩托车在无警察时也闯红灯，那些的士一会儿快车道，一会儿慢车道，像游鱼一样无孔不入，横冲直撞，那些的士司机还得意洋洋地说：在我们这个城市能够开的士，车技绝对是一流的，那在全世界开车都没问题。由此可见，我们的城市交通是何等混乱，这与我们国民不守纪律、国民素质低下不无关系。 一个守纪律的民族绝对是高效率的民族，像德国，他们的办公室和工厂按时上下班，上班时德国人兢兢业业，严格按照计划完成任务，如果你不得不加班的话，会被认为上班不努力工作或能力不够。像北欧小国芬兰，遵守道德纪律已上升为芬兰国民素质的体现，所以，他们的经济竞争力能够排行世界榜首。
“他山之石，可以功玉。”我们应该从这些发达国家的成功经验上汲取有益的东西，使我们人民能够进一步遵纪守法，国民素质有所提高。“军队向前进，生产长一寸；加强纪律性，革命无不胜。”这是毛泽东同志在1948年第一期《中国青年》上的致词，时光虽已流逝数十载，但教诲却不因时而废，我不油然地想起了国庆五十周年的大阅兵，那一块块威武雄壮的阅兵方阵迈着整齐划一的步伐不正是力量与纪律的体现么？不也是那名言的生动写照么？

排比句：君不闻先秦人已知“不以规矩，不成方圆”。古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之光；秦王用法家严律治世，打下秦朝江山一统；高祖入关与民约法三章，打下汉朝开国基石；诸葛丞相挥泪斩马谡，始令蜀国三军一心，敌于强魏。而项羽乱封诸候，天下叛之。古来兵法之首必须严明军纪，如周亚夫细柳治军，不难看出规则的重要。
事例：
武王伐纣后封天下诸候，姜尚封于齐，改革旧制，变易风俗，不半载政通人和；周公之子伯禽到鲁地上任，政令繁琐，无意改革，三年政局初定，周公闻此叹曰：鲁国日后服北面事齐。果然齐国跻身春秋五霸。鲁国却被人称之：周礼尽在鲁矣。国力每况愈下。可见死守成规也难成方圆。

当初篮球运动刚刚兴起，规则也不过几条，可随着比赛中各种现象的出现，新的规则应运而生，逐步形成了现在的繁多条款，却使比赛愈加规范，成为最受人喜爱的体育运动。

魏武曹操提于禁于亡卒之间，识许诸于荒野之际，得到了大批有才干而身份低下的下层军官，才破袁绍，败吕布，建立强魏，但这种制度使大批士族支持汉帝，曹操—生不得称帝。其子以九品中正制收尽天下官宦，完成了朝代更替的使命。前面说过秦以严以定民，却因苛律失天下，汉高祖约法三章以定民心。

候鸟就是一种很守纪律的鸟类，你看天上飞的雁群的队形组织得十分严密，要么排成一字形，要么排成人字形，它们一边飞着，还不断发出“呀、呀”的叫声，浩浩荡荡地跟着领头雁按规定的迁徙路线飞行，如果哪一只雁不守纪律独来独往，就可能遭有不测的几率很大，但有纪律的飞行大大降低了死亡几率。
名言：
不以规矩，不能成方圆。 ------《孟子》 世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 ------莱蒙特 人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。 ------契诃夫 你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。 ------马克·吐温 地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。 ------霍尔巴赫 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。 ——《管子.版法》 仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。 ------元朱震亨《局方发挥》 天网恢恢，疏而不漏。 ——《管子》 立法令者以废私也，法令行而私道废。 ——《韩非子。有度》 言无二贵，法无两适。 ——《韩非子。问辩》 圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。 ——《韩非子。八说》 天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。 ——张居正

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当涂县18877905634： 没有规矩,不成方圆的意思是什么? - ？
夔剂普拉：[答案] 语出——战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆.”“没有规矩不能成方圆”是句俗语,常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法、否则无法成功.它本来来自木匠术语,“规”...

当涂县18877905634： 不以规矩,不能成方圆的介绍 - ？
夔剂普拉： 《不以规矩,不能成方圆》出自《孟子》的《离娄章句上》. 孟子要求当政者实施仁政的鼓吹与呐喊.具体落实到两个方 面:一是“法先王”;二是选贤才.所谓“不以规矩,不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句.

当涂县18877905634： 1句关于规则的名言如 不以规矩,不能成方圆.----《孟子》 - ？
夔剂普拉：[答案] 不以规矩,不能成方圆.----《孟子》 国有国法,家有家规. 军令如山 、 安分守己、规行矩步 、循规蹈矩 不越雷池一步

当涂县18877905634： 怎么理解不以规矩,无以成方圆 - ？
夔剂普拉： 孟子说,“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆”.离娄是传说中一个目力非常好的人,能在一百步以外看清楚一根毫毛的末端;公输子就是鲁班.;规是指圆规;矩就是折成直角的曲尺,尺上有刻度.孟子的意思是说,即便有离娄的...

当涂县18877905634： “不以规矩,不能成方圆”,这句话揭示的道理是() - ？
夔剂普拉：[选项] A. 制方要有距,无距就制不出方 B. 人的活动要受思想动机、目的、愿望的支配 C. 社会生活离不开规则 D. 做任何事情都可以没有规矩

当涂县18877905634： 不以规矩,不能成方圆是谁说的 - ？
夔剂普拉：[答案] 孟子 不用规和矩,就画不成方形和圆形. 比喻人人遵守规则,才能有良好的秩序.出处 《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧;不以规矩,不成方圆.”

当涂县18877905634： 名言不以规矩,不能成方圆.此句出自哪里 - ？
夔剂普拉： “不以规矩,不能成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》.孟子曰:“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆; 师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不 能平治天下.……”

当涂县18877905634： 没有规矩不成方圆什么意思 - ？
夔剂普拉： 语出——战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆.”“没有规矩不能成方圆”是句俗语,常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法、否则无法成功.它本来来自木匠术语,“规”指的是圆规...

当涂县18877905634： 无规矩不成方圆的意思 - ？
夔剂普拉： 强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法,否则无法成功,战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆.”

当涂县18877905634： 孟子说过“不以规矩,不成方圆”,其中“规矩”的意思是? - ？
夔剂普拉： 一、规矩本义是直尺和圆规. 二、后来引申为: 1、规和矩,2、礼法;法度,3、一定的标准、成规,4、老老实实,恪守本分,5、摹拟. 三、句子出自《孟子》的《离娄章句上》. 孟子要求当政者实施仁政的呐喊.具体落实到两个方 面:一...