请问这句话“犹春池小果执石为珠”是什么意思？
春池嫣韵是一个梗。来源于 一个网上的故事。
春池嫣韵的起因：故事是这样的“乡里搞旅游，请了一些艺术家来采风，乡长向书法家求字，书法家推脱不过，便挥毫写下四个大字相赠，并且告诉乡长写的是“春池嫣韵”，于是乡长欣然挂于墙上。”
有人认为是写的“春池嫣韵”，有人则认为写的是“去他妈的”。由此，书法作品的字意问题引发网友广泛讨论，网友纷纷晒出一些看不懂字意的书法作品。其中有一些是被曲意解读的，也有一些是滥竽充数的假“作品”。
扩展资料：比如：
网络用语“nss”突然走红的原因
在非主流的时代，qq是最好的一个网络交流工具。在qq的周边，还有许多的相关产品，这qq空间的相册，说说，留言板在那时候都是非常欢迎的。那时候大家讲究的就是进入空间就是要给空间主人的qq说说评价和点赞，这在那时候叫做“不跑堂”、“路过”。
如今网络用词“nss”其实和“不跑堂”有着异曲同工之妙。
nss”在网络上走红的很突然，因为现在大家其实基本都是在使用微信，这空间互动是非常少的，为了增加大家的之间的沟通，所以“nss”才能够被大家关注。暖说说的同时其实也是在“暖”彼此之间的关系。
所以这“nss”就走红了。
认鸡作凤
拼 音:rèn jī zuò fèng
解 释:佛教语。指认凡庸为珍贵。
出 处:《万善同归集》卷一：“如楚国愚人认鸡作凤，犹春池小果执石为珠。但任浅近之情，不探深密之旨。”
意思是“就像小乘佛教的人把石头当成宝珠一样。”
“犹春池小果执石为珠”出自《万善同归集》卷一：“如楚国愚人认鸡作凤，犹春池小果执石为珠。但任浅近之情，不探深密之旨。”
这句话的意思“就像楚国的愚蠢的人把鸡当成凤凰一样，小乘佛教的佛教徒把石头当做宝珠。只管学问深浅的感情，不探究高深的学问。”
这句话是用来讽刺某些人没有高深的学问，错把一般的东西看做宝贝一样，无比地珍视，却无视真正的真理或者宝贵的东西，就像把野鸡看成凤凰一样，可笑可悲。
扩展资料：
《万善同归集》的作者是宋朝永明寺延寿智觉禅师。本书说万行由心，而修心要则劝说唯心净土，己心弥陀，对后世“禅净合一”的思想有颇大的影响。今收录于《嘉兴藏》第九册、《龙藏》第一三七册、《大正藏》第四十八册。
本书旨在阐明众善所归，皆以实相为宗。是作者站在教禅一致的立场所撰述的佛教概论书。本书各卷首叙其主旨，而后以问答体阐明其义。
参考资料来源：百度百科——万善同归集
〖出处〗《万善同归集》卷一：“如楚国愚人认鸡作凤，犹春池小果执石为珠。但任浅近之情，不探深密之旨。”
《万善同归集》作者宋朝永明寺延寿智觉禅师。
这里不好理解的就是“春池小果”一词了。这个要对于佛教有一定的了解才知道什么意思！
1、春池代指佛法。
2、由于智觉禅师是属于大乘佛教，因此这里的“小果”很有可能是指小乘佛教没有领悟到佛法的真意，只是领悟到了一些皮毛。
这样的话，整句话的直译就是，
“好像楚国的愚笨的人把鸡认作凤凰，又像是小乘佛法在佛法中拿了一个石头就认为是宝珠。只知道粗浅的理解佛法，而不去探究佛法里真正的要旨”
“如楚国愚人认鸡作凤，犹春池小果执石为珠”前后两句如果采用意译的话，它们的意思是一样的。都表示，把凡庸认为珍贵。
百度一下你就知道了啊
请问这句话“犹春池小果执石为珠”是什么意思?
意思是“就像小乘佛教的人把石头当成宝珠一样。”“犹春池小果执石为珠”出自《万善同归集》卷一：“如楚国愚人认鸡作凤，犹春池小果执石为珠。但任浅近之情，不探深密之旨。”这句话的意思“就像楚国的愚蠢的人把鸡当成凤凰一样，小乘佛教的佛教徒把石头当做宝珠。只管学问深浅的感情，不探究...
“依义不依语”的具体事例。各教人士均可参加。
譬如我们学禅打坐作功夫这是一个事实，等于我们普通讲中国话叫功夫，功夫就是一个事实，那不是理论能够讲的，譬如，两个腿能不能盘的起来， 那是一个事实，所以事跟理配合起来这叫做法，就是佛法的法，不是普通法律那个法，所以依佛法不依人。老和尚故意捧我，什么善知识，老和尚话也靠不住，你们...
有关凤的成语
【解释】：佛教语。指认凡庸为珍贵。【出处】：【万善同归集】卷一：”如愚人认鸡作凤，犹春池小果执石为珠。但任浅近之情。”5、龙飞凤舞。【解释】：原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。【出处】：汉·张衡《东京赋》：“我世祖龙飞白水，凤翔参墟。”6、凤毛麟角。【解...
二乐不散犹未恨,春池柳色捧日心。羞阳花外飞上林,霄汉闻道相问讯...
乌鸦
季羡林黄昏佳句赏析
【好句】: 1、黄昏是神秘的,只要人们能多活下去一天,在这一天的末尾,他们便有个黄昏。 2、但是,年滚着年,月滚着月,他们活下去有数不清的天,也就有数不清的黄昏。我要问:有几个人觉到这黄昏的存在呢? 3、早晨,当残梦从枕边飞去的时候,他们醒转来,开始去走一天的路。 4、他们走着,走着,走到正午,路...
春池嫣韵的意思
春池嫣韵是一个梗。来源于 一个网上的故事。春池嫣韵的起因：故事是这样的“乡里搞旅游，请了一些艺术家来采风，乡长向书法家求字，书法家推脱不过，便挥毫写下四个大字相赠，并且告诉乡长写的是“春池嫣韵”，于是乡长欣然挂于墙上。”有人认为是写的“春池嫣韵”，有人则认为写的是“去他妈的...
关于思念西湖的诗句
春衫犹是,小蛮针线,曾湿西湖雨。 —— 苏轼《青玉案·送伯固归吴中》 欲将此意凭回棹,报与西湖风月知。 —— 白居易《杭州回舫》 莫向西湖歌此曲,水光山色不胜悲。 —— 赵孟頫《岳鄂王墓》 东风吹落战尘沙,梦想西湖处士家。 —— 刘因《观梅有感》 处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。 —— 白居易...
司空图《归王官次年作》古诗鉴赏
归王官次年作 司空图 乱后烧残数架书，峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少，览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初。酣歌自适逃名久，不必门多长者车。司空图诗鉴赏 司空图的诗歌多是山林遣兴、闲吟自适的作品，但其中也有反映社会动乱现实的悲慨之作。这首《归王官次年作》，正是兼有...
关于西湖白提的诗句
《谢璘上人惠桂花茶》明朝·刘士亨 金粟金芽出焙篝,鹤边小试兔丝瓯,叶含雷信三春雨,花带天香八月秋。味美绝胜阳羡产,神清如在广寒游,玉川句好无才续,我欲逃禅问赵州。 《试茶》明朝·陈眉公 龙井源头问子瞻,我亦生来半近禅。泉从石出情宜冽,茶自峰生味更园。 此意偏於廉士得,之情那许俗只专...
君生我未生,我生君已老 出自哪个故事?
君生我未生，我生君已老 出自《铜官窑瓷器题诗》。一般特指《铜官窑瓷器题诗二十一首》，是唐代流行于民间的诗歌，由瓷工收录到所造的瓷器上面而因此得名。《铜官窑瓷器题诗二十一首》的体裁都是五言诗。君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。意思是你出生的时候我虽然没有生出来，...
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西双版纳傣族自治州18361965389： 请问这句话是什么意思? - ？
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西双版纳傣族自治州18361965389： 如何理解这句名言? - ？
五汪玉屏： 出处:秋日的夜晚,古希腊哲学家泰勒斯在草地上观察星星.他仰望星空,不料前面有一个深坑,一脚踏空,掉了下去.水虽然仅没及胸部,离地面却有二三米,上不去,只好高呼救命.一个路人将他救出.他对那人说:“明天会下雨!”那人...
西双版纳傣族自治州18361965389： 请问这句话是什么意思? - ？
五汪玉屏： 请问这句话是什么意思? ＂ 승곤이형 아프
西双版纳傣族自治州18361965389： 请问这句话用了什么修辞方法? - ？
五汪玉屏： 运用了拟人的修辞方法.虽然我的等级不高,但是这道题我会做.
西双版纳傣族自治州18361965389： 法国教育家卢梭名言:“表扬学生微小的进步,要比嘲笑其显著的恶迹高明得多”.请问这句话是出自那一本书 - ？
五汪玉屏：[答案] 《爱弥儿》,又名《论教育》
西双版纳傣族自治州18361965389： 请问这句诗词出自哪里?作者是谁?什么意思?？
五汪玉屏： 晋人刘勰的《文心雕龙·神思》首段 提问部分文字有误,原文是: 古人云∶“形在江海之上,心存魏阙之下.”神思之谓也.文之思也,其神远矣.故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风...
西双版纳傣族自治州18361965389： 请问这句话出自张晓风的哪篇文章? - ？
五汪玉屏： 张晓风 散文-《到山中去》
西双版纳傣族自治州18361965389： 请问这句诗是什么意思 - ？
五汪玉屏： 原句应该是“易识浮生理,难教一物违.水深鱼极乐,林茂鸟知归” 诗人杜甫认为应该这样理解自然,大自然赠与我们的东西,本应与万物分享.一般来用来描写自然环境没有受到人为的破坏,充满祥和的情境.我个人认为很直白了,没有太多的寓意.
西双版纳傣族自治州18361965389： 请问:这句诗的意思是什么? - ？
五汪玉屏： 这是唐代诗人元稹为其亡妻写的《离思》 曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君 此为诗人悼念亡妻韦丛(字蕙丛)之作.其运用“索物以托情”的比兴手法,以精警的词句,赞美了夫妻之间的恩爱,表达了对妻...
