城南小陌又逢春，只见梅花不见人。 人有生老三千疾，唯有相思不可医。对应的诗句？

文学诗歌~

水墨世界
傍晚，夕阳滞留在天际
踏着黄昏的脚步徘徊渐远
树之林群山上的淡淡金辉
渐渐褪却，还原出墨绿色的翠

群鸟归来兮，叽叽喳喳
汇聚于树枝的殿堂
是今日最后一场盛宴后的感慨
还是睡眠前的又一次不休的争论

风的行者，万万千千，自虚空中
踏着叶的波浪而来，一摇一晃，似醉
扯下一张张夜色的幕，覆盖大地
持着一支支墨色的笔，涂抹山林

寂静，是这夜的音符
墨色，是这夜的真彩
下弦月，在天的一角
露出她微泛金色的幸福微笑

树的世界，寂寞无语
烈日炎炎似乎留下了些伤痛
让这夜的墨色抚慰曾经的辛劳
让这风的细语放松劳作的心灵

开一场夜的舞会
孤树对影，零星交错
翩然树叶如掌者，伸向天空
纤纤细叶婆娑者，纱衣灵动

更多的树是观众
他们多是树的巨人，如梧桐树、白桦树
沉稳而健壮，魅影幢幢
是饱经沧桑的顶天立地的长者

这夜的水墨世界中，隐隐地
有桃枝默默婀娜轻舞
有枇杷枝叶暗香浮动
有长袖如风漫卷丝丝清秀

变换了天与地
移幻了色与彩
唯有形影相随、明暗相伴
唯有香影漫漫飘自那叶的衣衫

夜的水墨世界啊
好似一场沉醉的夜会
迷离了明与晰，混沌了清与醒
淡化了时间，遗忘了朝代

乘一叶梦之舟，伴风而走
航行于夜的墨山黛水之间
沉醉于这暗影缠绵的画界
逍遥兮这混沌无极的天地


不想让你流泪
不想让你流泪
　　月色滑过你的肩膀
　　流走着眷恋的期望
　　银色的光芒闪过微凉
　　你的脸却是炙热滚烫
　　
　　透明的泪水啊滚落到地上
　　发出刺耳的声响
　　染湿了地板
　　染湿了我的心
　　不想让你流泪
　　不想让你伤心
　　我只想你快乐
　　请记住我永远爱你
　　
　　挚爱你的心永远不会放弃
　　因为我一直
　　深深的眷恋着你
　　
　　星星照亮你的眼眸
　　流走着最甜美的笑容
　　微弱的光芒闪过温暖
　　那是你说要带我去远方
　　
　　透明的希望啊滴落在地上
　　发出柔和的声响
　　染湿了地板
　　染湿了我的心
　　只想让你微笑
　　不想让你伤心
　　我只想你幸福
　　请记住我永远爱你
　　
　　挚爱的心永远不会放弃
　　因为我一直
　　深深的眷恋着你
　　你知道吗
　　当你落泪的那一天
　　我就爱上了你


风月笔记
一

采撷朵朵桃花，抛撒在三月的
路上。一场邂逅，从桃香中缱绻开来
彼此不言不语，只是在清风中
嗅着缘分的气息

笑容开遍江南，烟雨从不干预
一场爱情的开始。于是把三叶草
织成一枚戒指，趁春色未尽
斜阳未落，替你戴上
一生的誓言

二

几米阳光透过帘隙，点亮一屋子
温馨。细听莺声燕语在梢头发酵
昨天酝酿了一坛子爱情，今天
准备将蜜月，酿上一个礼拜

你的呼吸在酒杯里久久沉埋
醉了一笺诗话，也醉了我的心
逐渐沉溺于你的柔情
我已——
难以自拔

独自在流星划过时
寻找天长地久，但至今
尚未发现蛛丝马迹
于是，在沉默中
饮下一抹星辉

三

日子轻描淡写，风花雪月从沧海
走到桑田。桃花纷纷扬扬
带着昨日辉煌，撒下
一地
破碎的笑

记忆遁入黑夜，脚步零零星星
或深或浅，并印下一叠
关于桃花的胶卷

笔记从三月开始，在一颦一笑中
层层展开。拈取一缕桃香
和着浅墨，记下了
一番风月

于是
爱情缩进云层
不再——
春暖花开……

诗歌是中华传统灿烂文化的重要组成部分，诗歌作为中华传统文化中的优秀成分之一。在对人影响方面：能够丰富人的精神世界，能够增强人的精神力量，促进人的全面发展，提高人的思想道德修养。在对社会方面：增强社会的文化底蕴和文化气氛，丰富各种社会实践活动。

诗歌，是很难被排除出生活的，哪怕我们今天已不再“小桥流水人家，古道西风瘦马”。 诗歌对思维、语言的训练具有不可替代的独特作用。能够读懂诗歌，能够感受到那些排列整齐的文字内在的诗意和密码，标志着一个人获得了一种起基础作用的学习能力、感知能力、探索能力，包括联想、猜想、想象，分析、归纳、演绎，形象思维、抽象思想、逻辑推理等等。而这种能力，对一个读书人、文化人来说，是最基础的能力。很难想象，一个读不懂诗的人，能读懂哲学；一个理解诗的抽象性有困难的人，在理解数学与物理的抽象性时会没有困难。
所以，无论是考虑心灵的慰藉、人生的幸福，还是从训练脑力的实用工具出发，应该相信，人们会再次认识到诗歌的价值，诗歌不会OUT。
诗歌是表达人们内心激情最好的工具，这个工具深藏在人们的心头，随时随地就能够迸溅出璀璨的花朵，无论是在生活苦闷、内心郁闷的时候，还是在生活闲适，心情自在安逸的时候。诗歌，就像任何文艺一样，永远不会被边缘化，只是在科技水平日益发达的今天，她以适合于她的另一种形式出现罢了，比如网络等
文学作品的文学性
有没有不受任何政治、意识形态、伦理思想、道德等因素影响的“纯文学”？答案显然是否定的。那么有没有纯粹的“文学性”的研究？答案依然还是否定的。文学本身就是一种审美意识形态，它自身中已然包含了政治、伦理、哲学等诸多非文学因素，于是对“文学性”本身的寻求几乎就成为悲壮的代名词。我欣赏荣格的一句话:“人类存在的唯一目的，就是要在纯粹自在的黑暗中，点起一盏灯来。”这盏灯就是“诗性”之灯。它使人类原本并无目的和意义的生存有了意义和目的，从而对虚无的人类构成了真正的慰藉，正像暗夜行路的孤独旅人从远方的一点灯火中感受到温暖一样。我觉得这就是文学本体之所在。
其实，对文学性的强调并不意味着对文学的其它属性的排斥。相反，文学本身其实就包含了权力和政治的维度，或者说文学本身就是一个内涵政治性的概念。但是无论是权力还是政治都是内化在审美形式中的，没有脱离文学性的政治和权力，否则它就不是文学。也就是说，文学的政治或权力表达都是以审美的形式呈现出来的，所以在对文学的解读上，读者不能完全越过“文学性”这一根本而直奔政治或其它目的，同样，在今天学界言必称之的各种西方文艺理论面前，必须考虑其对中国问题的有效性和切身性。也正是在这一点上，我对夏志清先生坚持从文本出发，力图在文学性的视景中展开文学史写作的研究方法非常欣赏，如对沈从文、张爱玲、钱锺书、张天翼、师陀等作家的评论即可窥一斑而见全豹。
文学所要处理的正是我们在这个世界的各种生存境遇。“文学性”所体现的正是对各种境遇化和经验化的东西的描述。“文学性”强调了对人类生存状况的一种最直接、最原初的解读，而这种解读不是从任何理念出发，也不可能被任何一种知识系统所收编，它以自己最真实而具体的生存方式来呈现它自己。我们需要的恰恰是从这种真实而具体的经验出发来对它进行解读。

对应的诗句为陆游创作于南宋的《十二月二日夜梦游沈氏园亭》其二：

城南小陌又逢春，只见梅花不见人。

玉骨久成泉下土，墨痕犹鏁壁间尘。

释义：

城南的小路又迎来了春天，只见路边的梅花依然在盛开，然而却不见当年在此相逢的亲人了。

时间已经过了很久，我心上人也已化为地下的土了，你看那当年写在墙壁上的《钗头凤》的墨痕，也快要让尘土遮盖住了。

陌：路

玉骨：指唐婉

泉下：黄泉之下

墨痕：指写在墙上的《钗头凤》

鏁：同锁

扩展资料

赏析：

这首诗，写得更为痛切。诗人从梅花写到唐氏，想到当年在沈园相会时的情况，令人痛断心肠，表达了诗人对唐婉的坚贞爱情。首句写“城南小陌”，这是诗人上次去沈园，同唐婉相遇的道路。用“又逢春”三字，写出时间又过一年，并为下一句作了伏笔。二句“只见梅花不见人”，实写“人”，非写“梅花”。

三四两句用“久成”、“犹鏁”，作进一步写，深切地写出诗人对唐氏的怀念。时间一年一年地过去了，“玉骨”也早已变成了“泉下土”，墙壁上的《钗头凤》的墨痕，也渐渐被尘土遮盖，但对唐婉的情感，却越来越深沉，越来越坚贞。

对应的诗句为陆游创作于南宋的《十二月二日夜梦游沈氏园亭》其二：

城南小陌又逢春，只见梅花不见人。

玉骨久成泉下土，墨痕犹鏁壁间尘。

释义：

城南的小路又迎来了春天，只见路边的梅花依然在盛开，然而却不见当年在此相逢的亲人了。

时间已经过了很久，我心上人也已化为地下的土了，你看那当年写在墙壁上的《钗头凤》的墨痕，也快要让尘土遮盖住了。

陌：路

玉骨：指唐婉

泉下：黄泉之下

墨痕：指写在墙上的《钗头凤》

鏁：同锁

扩展资料

赏析：

这首诗，写得更为痛切。诗人从梅花写到唐氏，想到当年在沈园相会时的情况，令人痛断心肠，表达了诗人对唐婉的坚贞爱情。首句写“城南小陌”，这是诗人上次去沈园，同唐婉相遇的道路。用“又逢春”三字，写出时间又过一年，并为下一句作了伏笔。二句“只见梅花不见人”，实写“人”，非写“梅花”。

三四两句用“久成”、“犹鏁”，作进一步写，深切地写出诗人对唐氏的怀念。时间一年一年地过去了，“玉骨”也早已变成了“泉下土”，墙壁上的《钗头凤》的墨痕，也渐渐被尘土遮盖，但对唐婉的情感，却越来越深沉，越来越坚贞。

今朝清明小风寒，陌上花开香悠悠。踏青赏花独一人，万千思念随分散。

城南小陌又逢春，只见梅花不见人。玉骨已成泉下土，墨迹尤锁壁间尘。

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西市区17176076244： 城南小陌又逢春,只见梅花不见人,人有生老三千疾,唯有相思不可医的解释? - ？
古质至灵： 城南小陌又逢春,只见梅花不见人的解释是:城南的小路又迎来了春天,只见路边的梅花依然在盛开,然而却不见当年在此相逢的亲人了. 人有生老三千疾,唯有相思不可医的意思是:世界上的病痛有很多种,只有相思病无人可治、无药可医...

西市区17176076244： 城南小陌又逢春全诗翻译 - ？
古质至灵： 城南小陌又逢春全诗翻译如下: 《十二月二日夜梦游沈氏园》 (南宋)陆游. 城南小陌又逢春,只见梅花不见人. 人有生老三千疾,唯有相思不可医. 全诗译文及赏析: 城南的小路又迎来了春天,只见路边的梅花依然在盛开,然而却不见当...

西市区17176076244： 城南小陌又逢春,只见梅花不见人.玉骨久沉泉下土,墨痕犹锁壁间尘.猜一成语 - ？
古质至灵： 越详细越好``` 十二月二日夜梦游沈氏园亭陆游城南小陌又逢春,只见梅花不见人.玉骨久沉泉下土,墨痕犹锁壁间尘. 这是一首陆游怀念死去的前妻

西市区17176076244： 城南小陌又逢春,只见梅花不见人;这是谁写的 ？
古质至灵： 陆游

西市区17176076244： 苏轼和陆游的诗要快!简单的! - ？
古质至灵：[答案] 春宵 苏轼 春宵一刻值千金,花有清香月有阴. 歌管楼亭声细细,秋千院落夜沉沉. 上元侍宴 苏轼 淡月疏星绕建章,仙风吹下... 路近城南已怕行,沈家园里更伤情; 香穿客袖梅花在,绿蘸寺桥春水生. 其二: 城南小陌又逢春,只见梅花不见人; 玉骨久...

西市区17176076244： 沈园两首的意思 - ？
古质至灵： 解析: 诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角,把人带进了一种悲哀的世界情调中.他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台,但是连池台都不可辨认,要唤起对芳踪的回忆或幻觉,也成了不可再得的奢望.桥是伤心的桥,只有看到桥下绿水,才多...

西市区17176076244： 陆游的诗有? - ？
古质至灵：[答案] 陆游是我国历史上存诗最多的诗人,有近万首诗.他的诗我读的不多,唯爱他的沈园. 陆游《沈园二首》 其一 城上斜阳画... 沈家园里更伤情; 香穿客袖梅花在,绿蘸寺桥春水生 其二: 城南小陌又逢春,只见梅花不见人; 玉骨久沉泉下土,墨...

西市区17176076244： 形容感情不能自己做主的诗句 - ？
古质至灵：[答案] 其一: 梦断香消四十年,沈园柳老不飞绵; 此身行作稽山土,犹吊遗踪一帐然. 伤心桥下春波绿,疑是惊鸿照影来. 沈园是... 路近城南已怕行,沈家园里更伤情; 香穿客袖梅花在,绿蘸寺桥春水生 其二: 城南小陌又逢春,只见梅花不见人; 玉骨久沉...

西市区17176076244： 描写陆游的诗 - ？
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西市区17176076244： “曾是惊鸿照影来”中的“惊鸿”出处是哪里?原句是什么? - ？
古质至灵： 沈园 作者:陆游 城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台; 伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来. 原诗是陆游在唐婉抑郁而亡后,悲悼之恨始终郁积于怀,五十年问所写悼亡诗之中最脍炙人口之作.“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来”是作者竭力寻...