如何评价电影刘三姐?

作者&投稿:东性 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
怎样评价电影《刘三姐》?~

刘三姐是一部非常经典的电影。
《刘三姐》是长春电影制片厂于1961年摄制的故事片,根据广西僮族民间传说改编。影片主要讲述了刘三姐用山歌反抗财主莫怀仁的故事。

刘三姐爱唱山歌,并且总唱出穷人的心里话,因而遭到地主的陷害,她无处安身,在漓江上漂泊,被老渔夫和儿子阿牛收留。
四方乡亲听说刘三姐到来,纷纷赶来相见,地主莫怀仁听说刘三姐又聚众唱歌,收买不成,便想通过对歌降服刘三姐,阻止她再次唱歌。

听说刘三姐要与莫怀仁对歌,四方乡亲前来观战,莫怀仁反请来的陶、李、罗三秀才哪里是刘三姐和乡亲们的对手,几首歌下来,便张口结舌,狼狈不堪了,莫怀仁一气之下,失足跌入江中,乡亲们笑声大作,三姐获胜。
《刘三姐》可是家喻户晓,是当时发行量最大的中国电影,在新加坡上映两次,创下了每次连续放映120天的记录,马来西亚将该电影评为世界十大影片之一。这部电影久映不衰主要是因为该片是一部“人美、歌美、景美",被称为“三美”之佳作片。

一是人美。黄婉秋饰演的刘三姐给观众们留下了深刻的印象。黄婉秋再现了刘三姐的形象,把刘三姐扮演得栩栩如生,刘三姐人美、心美,十七八岁的姑娘情豆绽放,但在那个年代对心上的“暗恋”,羞涩之情在黄婉秋的演艺中刻画得淋漓尽致,自然赢得观众们的喜爱。
二是歌美。她在砍柴捕鱼的时候都唱山歌,她的歌声婉转动听,就像黄鹂深树鸣。美好歌声打动当地的穷苦大众。
三是景美。《刘三姐》的取景在桂林,桂林是一个风景优美的地方。三十多岁的人都记得在小学读过《桂林山水》的课文,“桂林山水甲天下”是每个人都知道的。
山歌已经被赋以人文的寓意。山歌不仅可以用来反抗恶势力,也可以用来传达爱情。
刘三姐最后被救出,清晨,阳光静静铺在水面上。一竹排小船在漓江上流动。晨暮如烟,没有之前半夜救刘三姐的喧闹,只有安静的水流声,观众之前紧张的心也放了下来,静静欣赏着美景。
一首“山中只见藤缠树,世上哪见树缠藤,青藤要是不缠树,枉过一春又一春”。刘三姐与阿牛的爱情,最后留下一段佳话。

以歌智斗 我上了大学之后,认识了很多来自广西的同学,他们基本上都是能歌善舞的。每年的“三月三”,壮族的同学们都会开展很多别开生面的庆祝活动,跳竹竿舞、抛绣球、撞鸡蛋,当然还有对唱山歌。相传“三月三”就是为了纪念刘三姐而来的,所以又称为“歌仙节”。在壮族人的心目中,刘三姐就是那个最会唱山歌的人。 影片《刘三姐》就是讲述了刘三姐以歌智斗财主的故事。莫老爷是当地的财主,欺压百姓,乱收苛捐杂税,无恶不作。刘三姐带领着百姓用唱山歌的形式与莫老爷做斗争。莫老爷大为不爽,曾下令杀死刘三姐。想不到刘三姐命大,成功的虎口脱险,而且还继续带领百姓与财主做对。 刘三姐在百姓中的威信越来越高,这让莫老爷坐立不安。他下令,若敢再唱反动山歌,就坚决不允许他们上山采茶。大家一片反对之声。最后,莫老爷决定用对山歌的方式决一死战。如果刘三姐唱输了,就答应再也不唱山歌,而且也不许上山采茶了。其实,以刘三姐的实力,这简直就是小菜一碟。但莫老爷就不同了,他到处招兵买马,最后找来三个自命清高的书呆子和一大堆的歌书,以此向刘三姐宣战。 对歌比赛开始前,莫老爷的三个“秘密武器”就迟到了,气场就输了一半。接下来,用歌来互骂,三个书呆子用一成不变的曲调和临时找来的歌词草率上场,惹来一堆笑柄。刘三姐则干净利落,大方得体,嘹亮的歌声既鼓舞了众人,又羞辱了敌人。她的歌词多用比喻和象征的手法,歌词中的意向也全都是农民生活中非常常见的事物,当语言变成刀子,歼敌指数相当的高。比如“你会腾云我会飞,黄蜂歇在乌龟背,你敢伸头我敢锥”,就用极富幽默感的言辞狠狠的挖苦了一下财主。这场PK赛最终以莫财主落水的狼狈相收场。 莫老爷丢了面子又赔了比赛,岂能善罢甘休。于是他派了杀手,绑架了刘三姐。然后再威逼利诱,企图想要收买她。但是刘三姐的意志是打不垮的,她又狠狠的骂了一顿财主,让他难以招架。就在莫老爷决定杀死刘三姐的时候,全村的乡民都来了,用声东击西的方法解救出了刘三姐。劳动人民的智慧是无穷无尽的,惩恶扬善是刘三姐为百姓做的贡献,最终百姓也用智慧帮助了刘三姐逃出虎口。 正是因为刘三姐正确的阶级立场和她敢为人先的精神,她成为了广西人心中的精神偶像。2008年,我来到了广西桂林,在这里还有刘三姐当年与莫财主对歌的对歌台。当电影、传说和现实融为一体的时候,我发现我们祖国的民间文化是何其的丰富啊! 以歌传情 这部电影拍摄于1961年。众所周知,从建国后到“文革”之前这段时期拍摄的“17年电影”,由于特殊的时代背景,而具有了特殊的意义。爱情在电影里几乎就是禁区。比如《红色娘子军》中洪常青和吴琼花的那段革命感情就被遭到了删剪。但是,民族政策的宽容使得涉及少数民族的电影作品中的爱情可以适当的保留。所以《阿诗玛》《五朵金花》等影片中的“阿哥阿妹”式的感情戏码方才得以呈现在观众的面前。不过,即便如此,爱情也都是通过极其含蓄的方式传递的,比如唱歌。《刘三姐》中,刘三姐和阿牛的感情只有两个段落中有所展现,而且加在一起还不到十分钟。用歌声来表达爱意,《刘三姐》是较为突出的一部。 阿牛和刘三姐初次见面是在一条小船上,阿牛的父亲把刘三姐接上船,豪放的阿牛脱掉衣服跃进了河里。害羞的刘三姐不忍看赤裸的身体。这算是当时比较大胆的一个镜头了,毕竟裸露身体都被看作是羞耻的。对歌比赛结束后,刘三姐和阿牛的妹妹聊天,说到了刘三姐的绣球,妹妹猜是给阿牛的,一向大大咧咧、心直口快的刘三姐又害羞了。而躲在一边的阿牛兴奋的要命,但怕刘三姐看到他,吓得赶紧跑开。那是时候的爱情戏大多是男的憨傻,女的含羞,这样才是绝配的一对。 影片最后,一首《藤缠树》唱出了两个人心目中那隐藏依旧的爱意。“山中只见藤缠树,世上哪见树缠藤,青藤若是不缠树,枉过一春又一春。竹子当收你不收,荀子当留你不留,绣球当捡你不捡,空留两手捡忧愁”。明明爱,却还要用藤和树来做个比喻,可见当时中国人的爱情观还是相当保守和含蓄的,直接表达爱情不是我们的特色,爱是在彼此的试探中产生的。最后,小小的绣球抛到了阿牛的手里,有情人终成眷属。好美的结局! 对了,在桂林,我也见到了传说中阿牛和刘三姐唱情歌的大榕树,如今的榕树枝繁叶茂,根深茎粗。 来电指数: 刘三姐和阿牛 2星 接吻镜头: 没有 爱情箴言: 刘三姐:“山中只见藤缠树,世上哪见树缠藤,青藤若是不缠树,枉过一春又一春。竹子当收你不收,荀子当留你不留,绣球当捡你不捡,空留两手捡忧愁。” 阿牛:“连就连,我俩结交定百年。” 刘三姐:“哪个九十七岁死,奈何桥上等三年。”

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刘三姐是一部非常经典的电影。

《刘三姐》是长春电影制片厂于1961年摄制的故事片,根据广西僮族民间传说改编。影片主要讲述了刘三姐用山歌反抗财主莫怀仁的故事。

刘三姐爱唱山歌,并且总唱出穷人的心里话,因而遭到地主的陷害,她无处安身,在漓江上漂泊,被老渔夫和儿子阿牛收留。 

四方乡亲听说刘三姐到来,纷纷赶来相见,地主莫怀仁听说刘三姐又聚众唱歌,收买不成,便想通过对歌降服刘三姐,阻止她再次唱歌。

听说刘三姐要与莫怀仁对歌,四方乡亲前来观战,莫怀仁反请来的陶、李、罗三秀才哪里是刘三姐和乡亲们的对手,几首歌下来,便张口结舌,狼狈不堪了,莫怀仁一气之下,失足跌入江中,乡亲们笑声大作,三姐获胜。

《刘三姐》可是家喻户晓,是当时发行量最大的中国电影,在新加坡上映两次,创下了每次连续放映120天的记录,马来西亚将该电影评为世界十大影片之一。这部电影久映不衰主要是因为该片是一部“人美、歌美、景美",被称为“三美”之佳作片。

一是人美。黄婉秋饰演的刘三姐给观众们留下了深刻的印象。黄婉秋再现了刘三姐的形象,把刘三姐扮演得栩栩如生,刘三姐人美、心美,十七八岁的姑娘情豆绽放,但在那个年代对心上的“暗恋”,羞涩之情在黄婉秋的演艺中刻画得淋漓尽致,自然赢得观众们的喜爱。

二是歌美。她在砍柴捕鱼的时候都唱山歌,她的歌声婉转动听,就像黄鹂深树鸣。美好歌声打动当地的穷苦大众。

三是景美。《刘三姐》的取景在桂林,桂林是一个风景优美的地方。三十多岁的人都记得在小学读过《桂林山水》的课文,“桂林山水甲天下”是每个人都知道的。

山歌已经被赋以人文的寓意。山歌不仅可以用来反抗恶势力,也可以用来传达爱情。

刘三姐最后被救出,清晨,阳光静静铺在水面上。一竹排小船在漓江上流动。晨暮如烟,没有之前半夜救刘三姐的喧闹,只有安静的水流声,观众之前紧张的心也放了下来,静静欣赏着美景。

一首“山中只见藤缠树,世上哪见树缠藤,青藤要是不缠树,枉过一春又一春”。刘三姐与阿牛的爱情,最后留下一段佳话。



《刘三姐》这一部戏曲,我最开始接触的时候是在高中的课堂上,现在还记忆犹新。当时由我们的语文老师给我们所做的介绍,后来就去网上看了一遍。

《刘三姐》讲的是在旧中国时代,广西地区的一个唱山歌的人物,为穷苦人民歌唱,遭到地主的迫害,并且与地主斗智斗勇,使得地主丑态百出,最后与自己的情郎远走天涯的影剧。

我在观看这部影剧的时候,最直观的感受就是劳动人民的不屈精神以及劳动人民的智慧。不屈精神体现在刘三姐这个人物并没有害怕地主莫怀仁,即使差一点命丧黄泉但还是坚持唱歌,即使在面对地主莫怀仁的诱惑,也没有屈服,这种精神难能可贵。劳动人民的智慧体现在刘三姐与莫怀仁进行歌唱比赛中,歌词都是来自于劳动人民的生活,是对地主的批判。

这一部电影中,有很多对唱的戏份,是民间山歌在电影中的应用。在当时的中国,由于受到技术水平的限制,拍出这样的水平可以说是还不错的,而且当时的电影更注重的是内容方面的表达,电影中很多的山歌的对唱也是非常精彩。

这一部电影,想要表达的是劳动人民的智慧与精神,同时也承载着一定的政治意义,是一部不错的电音,值得一看。



《刘三姐》是一部是由苏里导演,由黄婉秋、刘世龙 、等主演,根据广西壮族民间传说改编而成的戏曲电影。很好的的演绎了当时的社会。

充满民族特色的中国戏曲电影,《刘三姐》当属代表,放在世界电影史上,应该算是中国现今最为成功的歌剧电影,没有舞。

《刘三姐》的故事中构建了一个唱山歌分胜负的世界,山歌仿佛有无穷无尽的力量,尤其是农民朋友们团结一致,就能把地主恶财狼赶跑。

这个故事的主线是恒古不变的,套在什么年代、什么场景都适合用,这群农民其实放在漫威世界而言,可以组成一支“山歌队联盟”,赶跑所有黑暗势力。

这也是第一次感受到“山歌”原来在劳动百姓心中有如此巨大的威力,刘三姐就犹如精神领袖般的存在。虽说三姐学识不高,但对起山歌来,却是才高八斗。

而由于年代久远,知道等CCTV6出了1080I的高清修复版时,才下载来观看、珍藏,这是中国电影史上的一颗瑰宝。

虽然剧情细节上很多都经不起推敲,甚至某些表演现在看上去被莫名地戳中笑点,比如:无端端地把头从树枝中穿出来唱歌;莫老爷的两个丫鬟为救三姐自行将老爷家的古董砸碎,三姐在旁边看得一脸懵逼······

伸展来看,其实三姐应该是挺传奇的一个人物,之前在地主家遭祸害,漂流到漓江,但是她唱山歌却早已闻名神州大地。

那三姐前半段的故事应该也是蛮有戏剧性的,她怎样创作山歌、怎样用山歌带领底层人民团结起来对抗地主、怎样使山歌成为强有力的精神歌谣、又受到了怎样的迫害···哇哇哇,刚这样列出来,一部《刘三姐前传》就快诞生了。

如果有机会做一部中国的歌剧,我一定会做刘三姐!



《刘三姐》是一部是由苏里导演,由黄婉秋、刘世龙 、等主演,根据广西壮族民间传说改编而成的戏曲电影。很好的的演绎了当时的社会。

抛开意识形态,我觉得这部电影在今天依然有醒世的价值。首先,是她提倡平等。平等不是说宪法里规定了人人平等,就真的可以平等的。平等也不是我们有共同的卖命的机会,就是平等的。这是一种人格上的平等,是在心里将所有人都看作人的平等。


可是,今天,有多少光鲜亮丽的白领鄙视坐在路边吃着盒饭的工人?哦,对了,他们不是工人,是农民工,比工人还低一个等级的。

有多少人鄙视那些在土地里为我们种植庄稼的农民?我出生于农村,我的父母也是农民,然而,在城里生活的我,不止一次听到别人说,“我从小地方来的怎么样了,我家又不是农村的!”这是那些同样从外地来北京工作的人说出来的话。


农民,难道真的是耻辱的代名词吗?每每听到这样的话,我都觉得非常遗憾以及可笑。因为,在农村长大的我,不知道有多开心。虽然高原上没有那么多奇花异草。但渠水逶迤润碧田,农夫野餐垂柳间的景象还是有的。

因此,当刘三姐唱出来财主有钱,我们有歌的时候,真的感到发自内心的宽慰。当我们因为发达国家的轻视而不满的时候,先想想我们是如何看待自己的国人的,只有自己骨子里强大了,才没有人能够伤害的到。把自尊心多用来修炼自己的内功吧。

再说到影片中对读书人的讽刺,我想刘三姐并不是真的嘲笑读书人不懂得耕作,毕竟分工不同。她所厌恶的是这些吃着农民种出来的粮食,反过来欺压农民的人。难怪这些人要被孔夫子用板子打手了。

不管过去那段历史,留给了我们多少悲哀和苦痛,但大浪头上也有船行,险恶的世道依然有花盛开,美好的东西依然是美好的,不论她诞生在哪个时代。



《刘三姐》是一部带有时代特色的电影,即使在今天也有它独特的教育意义,是一部不可否认的好电影。

《刘三姐》的故事中构建了一个唱山歌分胜负的世界,山歌仿佛有无穷无尽的力量,只要唱起山歌,就能打败凶恶的地主。这当然是浪漫主义的遐想,但是也是对当时苦难深重的底层人民的精神鼓舞,在那个时代,刘三姐就相当于一剂强心针,这部电影构造出的世界,就是陶渊明描绘的桃花源。

很多人诟病这部电影的原因,是在于他们认为刘三姐传达的价值观是蔑视知识,抨击读书人。或许在那个特殊的时代下,《刘三姐》传达的思想有一定的桎梏,但是我想刘三姐并不是真的嘲笑读书人不懂得耕作,毕竟每个人的分工不同。她所厌恶的是吃着农民种出来的粮食,反过来欺压农民的人。那些自恃清高的人才是她批判的对象。

《刘三姐》中最为现代人称道的,应该是美丽的爱情故事。剧情最后,一首《藤缠树》唱出了两个人心目中那隐藏依旧的爱意。刘三姐和阿牛这样含蓄又真挚的爱意,是中国人对爱情最与众不同的表达,是中国人独有的含蓄,或许它就相当于夏目漱石的“今晚的月色真美”吧。

《刘三姐》是中国传统文化的表达,如果中国有歌剧,它一定会是最优秀的代表作品。




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