1.千载难堪伯仲间,是什么意思.间是什么意思
“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”意思是:出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
出自宋代诗人陆游 的《书愤》其一
《书愤》其一
宋 陆游
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。
到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
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“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。
诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。
通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。
参考资料来源:百度百科-书愤
2.得间奔真州,间是“机会”的意思,找个机会跑到真州去了。
3.狱中为老监者四,“监”是“监狱”意思 。如:械系入老监。这句里“监”引申为“狱卒”。“狱中为老监者四,监五室,禁卒居中央”,意思是“狱中设立了四个老监,每个老监管五个牢房。狱中管制囚犯的差役住在正中那间。”
4.“监”是“机构、部门”的意思。国子监是主管学校教育的机构;唐代的五监是:国子监、少府监、将作监、军器监、都水监。五监到清代只剩下国子监,而另四监都先后归并工部。
5.但闻黄河流水鸣溅溅的“溅”是拟声词,模拟流水是声音。这句的意思是,只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。
6.将进酒,杯莫停的将是“请”的意思
7.比至南郡,而琮已降,是说“等到了南郡时,刘琮已经投降了”
1.千载难堪伯仲间,“间”是“之间”的意思.“伯仲间”是“兄弟间”的意思,伯仲比喻不相上下,这里是陆游对诸葛亮《出师表》的推重之词,意思是,没有什么能与诸葛亮的《出师表》相比。
至此,狂放之情趋于高潮,诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上,恍然使人如闻其高声劝酒:“岑夫了,丹丘生,将进酒,杯莫停!”几个短句忽然加入,不但使诗歌节奏富于变化,而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己,又是酒逢对手,不但“忘形到尔汝”,诗人甚而忘却是在写诗,笔下之诗似乎还原为生活,他还要“与君歌一曲,请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇,纯系神来之笔。
不要搞笑,是“千载谁堪伯仲间”!
【简析】:
《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题,内容多写宴饮游乐。诗中表达了对怀才不遇的感叹,又抱着乐观、通达的情怀,也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴,取得出色的艺术成就。
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性,这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉,艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”,故古词有“将进酒,乘大白”云。作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇,约作于天宝十一载(752),他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》:“不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。对酒忽思我,长啸临清飙。”)。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,来了一次淋漓尽致的发抒。
诗篇发端就是两组排比长句,如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,颍阳去黄河不远,登高纵目,故借以起兴。黄河源远流长,落差极大,如从天而降,一泻千里,东走大海。如此壮浪景象,定非肉眼可以穷极,作者是想落天外,“自道所得”,语带夸张。上句写大河之来,势不可挡;下句写大河之去,势不可回。一涨一消,形成舒卷往复的咏叹味,是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。紧接着,“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张,这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促,而不直言自伤老大,却说“高堂明镜悲白发”,一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事,把本来短暂的说得更短暂,与前两句把本来壮浪的说得更壮浪,是“反向”的夸张。于是,开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝,又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极,却不堕纤弱,可说是巨人式的感伤,具有惊心动魄的艺术力量,同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用,他如“弃我去者,咋日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧”(《宣城谢朓楼饯别校书叔云》),沈德潜说:“此种格调,太白从心化出”,可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之),又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者,此可谓大开。
“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也”(《春夜宴从弟桃李园序》),悲感虽然不免,但悲观却非李白性分之所近。在他看来,只要“人生得意”便无所遗憾,当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转,由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”,诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼”(《梁园吟》),行乐不可无酒,这就入题。但句中未直写杯中之物,而用“金樽”“对月”的形象语言出之,不特生动,更将饮酒诗意化了;未直写应该痛饮狂欢,而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈,语气更为强调。“人生得意须尽欢”,这似乎是宣扬及时行乐的思想,然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有?“凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》)——似乎得意过;然而那不过是一场幻影,“弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意,有的是失望与愤慨。但就此消沉么?否。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生,肯定自我:“天生我材必有用”,这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”,一何自信!简直象是人的价值宣言,而这个人——“我”——是须大写的。于此,从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”,为什么不为这样的未来痛饮高歌呢!破费又算得了什么——“千金散尽还复来!”这又是一个高度自信的惊人之句,能驱使金钱而不为金钱所使,真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人,想诗人“曩者游维扬,不逾一年,散金三十余万”(《上安州裴长史书》),是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情,绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当,作者描绘了一场盛筵,那决不是“菜要一碟乎,两碟乎?酒要一壶乎,两壶乎?”而是整头整头地“烹羊宰牛”,不喝上“三百杯”决不甘休。多痛快的筵宴,又是多么豪壮的诗句!
至此,狂放之情趋于高潮,诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上,恍然使人如闻其高声劝酒:“岑夫了,丹丘生,将进酒,杯莫停!”几个短句忽然加入,不但使诗歌节奏富于变化,而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己,又是酒逢对手,不但“忘形到尔汝”,诗人甚而忘却是在写诗,笔下之诗似乎还原为生活,他还要“与君歌一曲,请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇,纯系神来之笔。
“钟鼓馔玉”意即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎,食物精美如玉),可诗人以为“不足贵”,并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此,便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言,而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才,本当位至卿相,飞黄腾达,然而“大道如青天,我独不得出”(《行路难》)。说富贵“不足贵”,乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”,所以说古人“寂寞”,也表现出自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。这里,诗人已是用古人酒杯,浇自己块垒了。说到“唯有饮者留其名”,便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐,美酒斗十千”之句。古来酒徒历历,何以偏举“陈王”?这与李白一向自命不凡分不开,他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物,而这类人物中,“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派,与前文极度自信的口吻一贯。再者,“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌,有志难展,亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”,二提“陈王”曹植,满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨,而不染政治色彩,其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤,悲而能壮,即根源于此。
刚露一点深衷,又回到说酒了,而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放,而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”,既照应“千金散尽”句,又故作跌宕,引出最后一番豪言壮语:即便千金散尽,也当不惜将出名贵宝物——“五花马”(毛色作五花纹的良马)、“千金裘”来换取美酒,图个一醉方休。这结尾之妙,不仅在于“呼儿”“与尔”,口气甚大;而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人,此刻他却高踞一席,气使颐指,提议典裘当马,几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语,非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极,令人嗟叹咏歌,直欲“手之舞之,足之蹈之”。情犹未已,诗已告终,突然又迸出一句“与尔同销万古愁”,与开篇之“悲”关合,而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空,随风变灭”的结尾,显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇,真是大起大落,非如椽巨笔不办。
《将进酒》篇幅不算长,却五音繁会,气象不凡。它笔酣墨饱,情极悲愤而作狂放,语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量,这诚然与夸张手法不无关系,比如诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情,同时,又不给人空洞浮夸感,其根源就在于它那充实深厚的内在感情,那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外,全篇大起大落,诗情忽翕忽张,由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”,回应篇首,如大河奔流,有气势,亦有曲折,纵横捭阖,力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法,又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙,既非�刻能学,又非率尔可到。通篇以七言为主,而以三、五十言句“破”之,极参差错综之致;诗句以散行为主,又以短小的对仗语点染(如“岑夫子,丹丘生”,“五花马,千金裘”),节奏疾徐尽变,奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中,得其深远宕逸之神,才是谪仙人面目”,此篇足以当之。
(周啸天)
李白的将进酒朗诵的网站
http://218.65.31.140/gerenyemian/wgz/0/qjj.mp3
“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”是什么意思
此句出自陆游的《书愤》尾联。大意是诸葛亮的《出师表》名垂世间,千年以来有谁能与其相比呢?古代兄弟称为伯仲(长为伯,次为中),伯仲间是不相上下之意。诗中是作者借赞扬诸葛亮而自况,叹息自己空有报国之志却闲居林下,不能驱逐金兵,恢复疆土之意,有一股愤懑充斥在字里行间。
“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”如何理解?
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间",这句话是对诸葛亮《出师表》的极高赞誉,表达了后人对这位智者鞠躬尽瘁,以卓越才能和忠诚为恢复汉室,统一中原所作贡献的深深敬仰。陆游在《书愤》中引用此句,不仅是对诸葛亮的怀念,也是对自身壮志未酬、报国无门的感慨。陆游身为南宋诗人,身处乱世,尽管年逾...
千载谁堪伯仲间理解
千百年来没有人比得上的。千载谁堪伯仲间出自宋代陆游的《书愤》,原句是出师一表真名世,千载谁堪伯仲间,意思是《出师表》真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁,率三军复汉室北定中原,也就是千百年来没有人比得上的意思。千载谁堪伯仲间,借诸葛亮的功业、品德及其积极用事的精神,感慨...
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间全诗及意思
出师表 先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若...
陆游评价出师表的诗句
陆游: “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”(《书愤》)——《出师表》的艺术成就无人能比。陆游:“《出师》一表通古今,夜半挑灯更细看。”(《病起书怀》)——《出师表》非常值得学习研究,汲取教训。陆游:“《出师》一表千载无”(《游诸葛武侯台》)——《出师表》的艺术成就无人能比...
“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”是什么意思
“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”意思是:出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!出自宋代诗人陆游 的《书愤》其一 《书愤》其一 宋 陆游 早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千...
千载谁堪伯仲间的意思
这句话的意思是千载以来谁能与诸葛亮一样北定中原。“千载谁堪伯仲间”的意思是千载以来谁能与诸葛亮一样,为国鞠躬尽瘁,率三军复汉室北定中原。这句话出自宋代陆游的《书愤》:早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名...
陆游关于三国的诗?
书愤 陆游 早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间 译文如下:年轻时就立志北伐中原,哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地,热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵,雪夜里飞奔着楼船战舰。
《书愤》诗名的意思。
书愤:抒发义愤.书:写 《书愤》陆游 早岁那知世事艰,中原北望气如山.楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关.塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间.一、注释:1、书愤:抒发义愤.书:写 2、楼船:战舰 3、瓜洲渡:地名,今在镇江对岸.4、大散关:地名,在陕西宝鸡县西南,为宋金...
宋代爱国诗人陆游有感于《出师表》中作者的耿耿忠心,写下的诗句是
早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。《书愤》塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!译文:年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风...
那泰益母:[答案] 1.千载难堪伯仲间,“间”是“之间”的意思.“伯仲间”是“兄弟间”的意思,伯仲比喻不相上下,这里是陆游对诸葛亮《出师表》的推重之词,意思是,没有什么能与诸葛亮的《出师表》相比.
甘洛县13411852365: 在“千载谁堪伯仲间”这句诗中,“伯仲”的原意是(),可以把这句诗翻译成(). - ?
那泰益母:[答案] 千载谁堪伯仲间 伯仲:古代把兄弟等的排名分为伯仲,大哥哥就是伯,排行第二就是仲.伯仲,就是第一,第二间的意思.意思就是千万年的历史长河中,谁能与之匹敌,相提并论.
甘洛县13411852365: 千载谁堪伯仲间 ”伯仲”是什么意思 - ?
那泰益母: 是古代兄弟排行的名称,老大叫做伯,老二叫做仲,老三叫做季.伯仲间就是等于说差不多!“孺子牛”是《左传哀公六年》中记载的一个典故:齐景公有个儿子名叫孺子,齐景公非常疼爱他.有一次齐景公和孺子在一起玩耍,作为一国之君...
甘洛县13411852365: “千载谁堪伯仲间”间的读音这是陆游称赞诸葛亮《出师表》的一句话 - ?
那泰益母:[答案] jian,一声.就是“之间”的意思.伯仲间就是平起平坐、相当的意思.
甘洛县13411852365: 出师一表真名世,千载谁堪伯仲间.这句话是什么意思 - ?
那泰益母: 意思是”一篇出师表,使他留名千古,千万年之间又有谁能有他相伯仲呢?表达的感情:对诸葛亮的无限敬佩之情,对历史变迁的沧桑感,表达对功臣志士的向往.
甘洛县13411852365: “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”是什么意思 - ?
那泰益母: 你好 有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁,率三军复汉室北定中原!用典明志.诸葛坚持北伐,虽“ 出师一表真名世”,但终归名满天下,“ 千载谁堪伯仲间”.千载而下,有谁可与相提并论呢?很明显,诗人用典意 在贬斥那朝野上下 主降的碌碌小人,来表明自己恢复中原之志亦将“名世”.
甘洛县13411852365: 出师一表真名世千载谁堪仲伯间什么意思?
那泰益母: 大概的意思就是说:《出师表》乃是真正的名世佳作,流传千古,千年来有谁能与其相比. 伯仲间:就是伯与仲之间,兄弟长幼的顺序,老大,老二.比喻人或事物不相上下,难分优劣高低.千载谁堪伯仲间,这是句反问语气的句子.
甘洛县13411852365: 在“千载谁堪伯仲间”这句诗中,“伯仲”的原意是(),可以把这句诗翻译成().?
那泰益母: 千载谁堪伯仲间 伯仲:古代把兄弟等的排名分为伯仲,大哥哥就是伯,排行第二就是仲.伯仲,就是第一,第二间的意思.意思就是千万年的历史长河中,谁能与之匹敌,相提并论.
甘洛县13411852365: 如何理解“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”两句诗?帮忙理解一下这两句诗体会一下作者的感情 - ?
那泰益母:[答案] 意思是”一篇出师表,使他留名千古,千万年之间又有谁能有他相伯仲呢?“ 表达的感情:对诸葛亮的无限敬佩之情,对历史变迁的沧桑感,表达对功臣志士的向往.
甘洛县13411852365: “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”其中的“间”读几声?单独解释“间”字吧. - ?
那泰益母: 第一声 意思:在...之间