《为政篇》2.19 哀公问曰：“何为则民服？”

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在政治治理的道路上，鲁哀公向孔子寻求答案：“如何才能让民众心悦诚服？”

孔子的回答深入浅出，他揭示了领导者的道德示范和识人能力在赢得民心中的关键作用。他认为，为政之道首先在于"举直错枉"，即提拔正直的人才，摒弃邪恶之人。这种原则在《颜渊篇》中得到了进一步阐述，孔子主张选拔德才兼备的贤良，以清除不仁之徒，维护社会秩序。

而《三略》及其他相关文献则深入探讨了人才选用与国家兴衰的紧密联系。例如，侯思止的故事虽以文字不通为背景，但他通过生动的比喻，强调了识人的重要性，即使在看似微不足道的告密行为中，也能看出一个人的本质。

然而，滥权的教训同样鲜明。王弘义的故事揭示了滥用权力的恶果，他因小事报复，陷害无辜，最终因诬告谋反而升官，却在掌权后实行暴政，制造了丽景门内的恐怖。他的行为让官员人人自危，公正之风荡然无存。

反观徐有功和杜景俭，他们以公正执法赢得了被冤枉者的信任。徐有功敢于与太后争论，坚持法律的公正，他的正直让太后都感到敬畏。李日知与胡元礼在处理囚犯死刑的问题上，李日知坚守公平原则，他的坚持最终被采纳，这显示了公正决策的力量。

综上所述，要让民众心服口服，领导者必须以身作则，公正用人，摒弃偏私，唯有如此，才能建立起稳固的民心基础，确保国家的和谐与繁荣。

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杜集区18342213354： 怨民哀道意思 - ？
靳琼利肝： 出自:《论语》:为政篇第二哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.”【注释】哀公:姓姬名蒋,哀是其谥号,鲁国国君,公元前494￣前468年在位.对曰:《论语》中记载对国君及在上位者...

杜集区18342213354： 使民富且寿译文 - ？
靳琼利肝： 鲁哀公向孔子问有关政事的问题,(孔子)对(哀公)说:“有条政策能让百姓富裕而且长寿.”哀公说:“怎么说?”孔子说:“减轻税收那百姓就富裕了,这样税收就不会有事,没事那就远离了犯罪,远离了犯罪就长寿了.”哀公说:“要是这样那我就贫穷了.”孔子说:“有诗说:'凯悌君子,民之父母',没见过孩子富了但父母穷的.” 字打地好累,体谅一下,我是学生......

杜集区18342213354： 论语中有关于帮助他人的句子!!急急急急急急急急!!!!!!!!! - ？
靳琼利肝： 1.子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁;行有余力,则以学文. 其中 泛爱众 言道要以爱人之心待人 应该就是和乐于助人意义相近 2.见义不为,无勇也.《论语·为政》

杜集区18342213354： ＂举直错诸枉,能使枉者直＂ 具体出自论语的哪一章? - ？
靳琼利肝： 出自《论语 为政第二》十九节原句:哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.”详见:http://www.confucius2000.com/confucius/lunyujzh2.htm

杜集区18342213354： 道之以告德,齐之以礼出自(论语)那一篇? - ？
靳琼利肝：[答案] 论语.为政篇(中间空出的那句是.) 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.” 子曰:“《诗》三百,一言以蔽... 多见阙殆,慎行其余,则寡悔.言寡尤,行寡悔,禄在其中矣.” 哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则...

杜集区18342213354： 哀公问于孔子曰:“人何若而可取也?”孔子对曰 : ＂毋 取拑者,无取健者... 哀公曰:“善.” 这段的翻译 - ？
靳琼利肝： 鲁哀公询问孔子说:“像什么样的人可以任用?”孔子回答:“弓与箭协调,然后才能要求射中目标;马老实善良驯服,然后才能要求它是一匹好马;人一定要忠实守信不刻薄,然后才能要求他充满智慧和才能.现在有的人不忠实守信而且刻薄却充满智慧和才能,像这样的人,好像豺狼一样,不能和他接近.因此要以仁厚诚信为先,然后和他亲近,在这之后发现是有才能的人,然后任用他.所以说:亲近仁厚的人并使用他的才华.任用人的方法,观察他的言行.言是指抒发他胸中情志的话,有才华的人一定能作到,所以要先观察他的语言然后考察他的行为.用语言来揣度他的行为,那么即使有为非作歹的人,无法掩饰他的真情.”鲁哀公说:“好.”

杜集区18342213354： 使民如将不胜万民怼怨.意思 - ？
靳琼利肝： 管理民众,如将军带兵.如果没有能力,无真才实学,就不会服众. 也就是我们俗语所说:【没那个金刚钻,莫揽瓷器活】

杜集区18342213354： 知之为知之,不知为不知是哪首诗的?知之为知之,不知为不知,这是孔子说的箴言,谁知道箴言的全部?总共12句 - ？
靳琼利肝：[答案] 为政第二 子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之. 子曰:诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪.” 子曰:导之以... 言寡尤,行寡悔,禄在其中矣. 哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.” ...

杜集区18342213354： 举直错诸枉,能使枉者直 - ？
靳琼利肝： 举直错诸枉,能使枉者直:意思是说,重用正直的人,置于不正直的人之上,能够影响社会风气,使不正直的人走正路.出自《论语 为政第二》十九节 原句:哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.”

杜集区18342213354： 论语中关于治国？
靳琼利肝： 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格” 哀公问曰:＂何为则民服?＂孔子对曰:＂举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.＂ 齐景公问孔子怎样治国,孔子说:“君君,臣臣,父父,子子. 子路问...