乐以天下,忧以天下.出自哪里？
译文：以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。出自战国时期孟子的《梁惠王下》。
原文
齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”
孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
译文
齐宣王在雪宫召见孟子。齐宣王就问：“贤者有我这样的快乐吗？”
孟子就说：“有啊，人们得不到这样的快乐，就会抱怨他们的国君。得不到快乐就抱怨国君，这是不对的。作为国君不能够与老百姓一起快乐，这也是不对的。
国君以老百姓的快乐为自己的快乐，老百姓以国君的快乐为自己的快乐；国君以老百姓的忧虑为自己的忧虑，老百姓以国君的忧虑为自己的忧虑。
以天下人的快乐为自己的快乐，以天下人的忧虑为自己的忧虑，如果能够做到这一点还不能够称王天下，还从未有过。
扩展资料：
乐以天下，忧以天下出自《孟子》的《梁惠王章句下》。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。
孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。
其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
参考资料：百度百科-梁惠王下
乐以天下,忧以天下的全文翻译是什么?
译文：以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。出自战国时期孟子的《梁惠王下》。原文 齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，...
乐以天下,忧以天下的释义是什么?
释义：君主以百姓的快乐为快乐，百姓也会以君主的快乐为快乐，君主以百姓的忧愁为忧愁，百姓也会以君主的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。出处：战国·孟子《孟子·梁惠王下》原文：齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”...
乐以天下忧以天下是谁的名言
乐以天下，忧以天下 出自《孟子》的《梁惠王章句下》意为“把天下人的快乐当做自己的快乐，把天下人的忧愁当做自己的忧愁” 。作品原文 乐以天下，忧以天下 齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者...
乐以天下,忧以天下的翻译
假如国君能以人民的快乐为快乐，那么人民也会以国君的快乐为快乐；假如国君能以人民的忧愁为忧愁，那么人民也会以国君的忧愁为忧愁。与天下人同乐，与天下人同忧，假如这样而还不能称王天下的，从来也没有过。
乐以天下,忧以天下的翻译
国君以老百姓的快乐为快乐，老百姓也会以国君的快乐为快乐；国君以老百姓的忧愁为忧愁，老百姓也会以国君的忧愁为忧愁。把天下人的快乐当作快乐，把天下人的忧愁当作忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。“从前齐景公问晏子说：‘我想到转附、朝舞两座山去观光游览，然后沿着海岸向南行，一直...
《岳阳楼记》中把孟子的‘乐以天下,忧以天下’的思想进一步发展为...
《岳阳楼记》中把孟子的“乐以天下，忧以天下”的思想进一步发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。意思是：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”。范仲淹在《岳阳楼记》表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。范仲淹认为为官者（作者当时的身份）就是...
文言文《齐宣王见孟子于雪宫》译文
文言文《齐宣王见孟子于雪宫》译文如下。齐宣王住在别墅雪宫里，快乐无比，却不知“乐以天下，忧以天下”。孟子借晏子教训齐景公的话。来教训齐宣王，希望齐宣王能像齐景公那样，认识到荒淫无度的危害，从而关心自己的百姓，当一个好君王。从国君来说，就是要关心老百姓的死活，与老百姓息息相通。...
乐以天下,忧以天下 翻译
可直接翻译为:把天下人的快乐当作自己的快乐，把天下人的忧愁当作自己的忧愁．
乐以天下忧以天下然而不王者未之有也是什么思想
乐以天下忧以天下然而不王者未之有也是民贵君轻，长治久安的思想。解答此题的关键在于准确把握儒家思想的内容。孟子主张民本、仁政，是对孔子思想的发展。此外，儒家思想的发展历程：西汉时期确立统治地位，唐宋三教合一后发展成宋明理学，明清成为了官方哲学并出现了批判思想。此外，儒家思想在每一个阶段...
乐以天下,忧以天下的意思
以天下百姓的快乐为快乐，以天下百姓的愁苦为担忧，然而这样的人还不能称王的，从来没有过！(这里的……以……意思是：把……作为……的意思，而不是因为得意思，
阿侍新洛： 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”一语出自范仲淹的《岳阳楼记》 意思是:应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐.用现在的话说,就是吃苦在前,享乐在后.
新源县19125945812： 乐以天下,忧以天下的“乐和以”是什么意思? ？
阿侍新洛： 出自《孟子·梁惠王下》 全句“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.”译文:与天下人同乐,与天下人同忧,假如这样而还不能称王天下的,是从来也没有过的. 乐:快乐.以:因为. 宋人范仲淹《岳阳楼记》中那传诵千古的名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”正是从孟子这里的“乐以天下,忧以天下”而生发出来的.
新源县19125945812： \“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.”这句话出自哪篇文章 - ？
阿侍新洛：[答案] 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”一语出自范仲淹的《岳阳楼记》 意思是:应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐.用现在的话说,就是吃苦在前,享乐在后. 寓意:体现了作者忧国忧民,心关国家大事.作者在这句话中也同时寄...
新源县19125945812： “乐以天下,忧以天下”这句话是什么意思? ？
阿侍新洛： 与天下人同乐,与天下人同忧.指执政 者能与天下人同乐同忧,百姓才会归服. 这句话出自《孟子•梁惠王下》:“乐民之乐者,民 亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.乐 以天下,忧以天下,然而不王者,未之有 也.”
新源县19125945812： 乐以天下,忧以天下的全文意思是什么?单个字的意思是什么?每句话的意思是什么? - ？
阿侍新洛：[答案] 与天下人同乐,与天下人同忧原文 齐宣王见孟子于雪宫.王曰:＂贤者亦有此乐乎?＂孟子对曰:＂有.人不得,则非其上矣.不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.乐...
新源县19125945812： 乐以天下,忧以天下 ① 齐宣王见孟子于雪宫 ② ,王曰:“贤者亦有此乐乎?” 孟子对 ③ 曰:“有.人不得,则非其上 ④ 矣.不得... - ？
阿侍新洛：[答案] 1、①享乐 ②以…为乐 ③称王 ④转折,却 2、A3、①作为人民的统治者却不能与人民共...
新源县19125945812： 后天下之乐而乐的前半是什么 - ？
阿侍新洛：[答案] 出自宋·范仲淹《岳阳楼记》,原句为:其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的翻译是:在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐. 意思就是把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、...
新源县19125945812： 乐以天下,忧以天下的翻译 - ？
阿侍新洛：[答案] 与天下人同乐,与天下人同忧 原文 齐宣王见孟子于雪宫.王曰:＂贤者亦有此乐乎?＂孟子对曰:＂有.人不得,则非其上矣.... 为民上而不与民同乐者,亦非也.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者,...
