“人生若只如初见,相见不如怀念”是什么意思啊?出自哪里?这句话有什么深意呢?

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“人生若只如初见,相见不如怀念”是什么意思啊?出自哪里?这句话有什么深意呢?~

纳兰性德词全集(《饮水词》) 中的《木兰花令 拟古决绝词》
一作《木兰词•拟古决绝词柬友》
全文如下:

人生若只如初见①,何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③,却道故人心易变!
骊山语罢清宵半④,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎⑤,比翼连枝当日愿!

【注释】

①人生句:恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样,就不会出现时间长了,感情淡了,甚至变心负心(秋扇见捐)的情况了。一二句是一体的,这两句容易理解。
②何事句:此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说开始时相亲相爱,后来却成了今日的相离相弃。

③等闲二句:这两句中我认为最重要的是故人如何理解,应该说理解成恋人、情人也不算错,但按字面的解释就有问题。前一句意思我理解是相恋了很久的爱人如今轻易地变了心(就这么就变了,几许无奈、几许悲哀)。后一句的理解问题最多,我理解成:反而说情人间相处得久了,感觉无聊了,就不由得容易变心了。重点是这两句中的故人的故如何理解,只解释成恋人、情人还不够吧。

④骊山二句:《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“ 在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡杨玉环赐死。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里理解成李杨二人当初发愿立誓,后来虽然一方为一方而死,也不生怨。 比喻感情忠贞,至死不渝。

⑤何如二句:何如:怎么样?理解成比较好象不合适。薄幸:这里未必是否定批判,古书中的此词多是爱语,相当于现在的“冤家”。当初的誓言就这么算了。引用七夕长生殿的典故,谴责薄幸郎虽然当日也曾订下海誓山盟,如今却背情弃义!

关于词牌,有人说疑为纳兰自度曲,这个恐怕未必。有这样的解释:

此调原为唐教坊曲,后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格,俱为双调。但《太和正音谱》谓:《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调,其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体,共五十六字。上、下片除第三句外,余则皆押仄声韵。

【辑评】
一、于在春《清词百首》:“题目写明:模仿古代的《决绝词》,那是女方恨男方薄情,断绝关系的坚决表态。这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。虽说意在‘决绝’,还是一腔怨情,这就更加深婉动人。”

二、盛冬铃《纳兰性德词选》:“决绝意谓决裂,指男女情变,断绝关系。唐元稹曾用乐府歌行体,摹拟一女子的口吻,作《古决绝词》。容若此作题为‘拟古决绝词柬友 ’,也以女子的声口出之。其意是用男女间的爱情为喻,说明交友之道也应该始终如一,生死不渝。”

一般认为:词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》:“闻君有两意,故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋(婉),屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字,由此而论,则这“闺怨”便是一种假托了,这怨情的背后,似乎更有着深层的痛楚,无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情,无非是借失恋女子的口吻,谴责那负心的锦衣郎的。

“人生若只如初见,相见不如怀念”这句话并不是出自某一首古诗或现代文学作品,而是出自清代著名词人纳兰性德的《木兰词·拟古决绝词柬友》。
纳兰性德在这首词中,通过模仿古乐府的决绝词,表达了对一位朋友的情感变化和怀念。其中,“人生若只如初见”描述的是人们在初次相遇时那种美好和淡然的情感,而“相见不如怀念”则表达了随着时间的推移,情感已经不如初见时那么美好,甚至产生了矛盾和隔阂,怀念当初的情感反而成为一种美好的选择。
这句话的深意在于,它表达了人生中那种无法回到过去、无法重现初见时的美好情感,同时也揭示了时间的流逝和情感的变迁。在人生中,我们常常会遇到各种人和事,但随着时间的推移,很多美好的东西会逐渐消失,成为我们内心深处的怀念。因此,这句话也提醒人们要珍惜眼前的一切,不要等到失去后再来怀念。

纳兰性德词全集(《饮水词》) 中的《木兰花令 拟古决绝词》
一作《木兰词•拟古决绝词柬友》
全文如下:

人生若只如初见①,何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③,却道故人心易变!
骊山语罢清宵半④,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎⑤,比翼连枝当日愿!

【注释】

①人生句:恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样,就不会出现时间长了,感情淡了,甚至变心负心(秋扇见捐)的情况了。一二句是一体的,这两句容易理解。
②何事句:此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说开始时相亲相爱,后来却成了今日的相离相弃。

③等闲二句:这两句中我认为最重要的是故人如何理解,应该说理解成恋人、情人也不算错,但按字面的解释就有问题。前一句意思我理解是相恋了很久的爱人如今轻易地变了心(就这么就变了,几许无奈、几许悲哀)。后一句的理解问题最多,我理解成:反而说情人间相处得久了,感觉无聊了,就不由得容易变心了。重点是这两句中的故人的故如何理解,只解释成恋人、情人还不够吧。

④骊山二句:《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“ 在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡杨玉环赐死。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里理解成李杨二人当初发愿立誓,后来虽然一方为一方而死,也不生怨。 比喻感情忠贞,至死不渝。

⑤何如二句:何如:怎么样?理解成比较好象不合适。薄幸:这里未必是否定批判,古书中的此词多是爱语,相当于现在的“冤家”。当初的誓言就这么算了。引用七夕长生殿的典故,谴责薄幸郎虽然当日也曾订下海誓山盟,如今却背情弃义!

关于词牌,有人说疑为纳兰自度曲,这个恐怕未必。有这样的解释:

此调原为唐教坊曲,后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格,俱为双调。但《太和正音谱》谓:《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调,其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体,共五十六字。上、下片除第三句外,余则皆押仄声韵。

【辑评】
一、于在春《清词百首》:“题目写明:模仿古代的《决绝词》,那是女方恨男方薄情,断绝关系的坚决表态。这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。虽说意在‘决绝’,还是一腔怨情,这就更加深婉动人。”

二、盛冬铃《纳兰性德词选》:“决绝意谓决裂,指男女情变,断绝关系。唐元稹曾用乐府歌行体,摹拟一女子的口吻,作《古决绝词》。容若此作题为‘拟古决绝词柬友 ’,也以女子的声口出之。其意是用男女间的爱情为喻,说明交友之道也应该始终如一,生死不渝。”

一般认为:词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》:“闻君有两意,故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋(婉),屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字,由此而论,则这“闺怨”便是一种假托了,这怨情的背后,似乎更有着深层的痛楚,无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情,无非是借失恋女子的口吻,谴责那负心的锦衣郎的。

人生若只如初见 是出自纳新性德的 《木兰花令 拟古决绝词》
全文如下:

人生若只如初见①,何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③,却道故人心易变!
骊山语罢清宵半④,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎⑤,比翼连枝当日愿!
它的 下句不是相见不如怀念哦
相见不如怀念 和它连在一起比较押韵吧

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人生若只如初见但求相看两不厌是什么意思
像初次相遇那样,只注重相互欣赏。人生若只如初见,只求相看两不厌,这句话出自唐代诗人李清照的如梦令,意思是说人生如果能像初次相遇那样,只注重相互欣赏而不考虑其他因素,那么两个人便可以永远不会厌倦对方。如梦令以李清照特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境,境界优美怡人,以尺幅之短给人以足够...

人生若只如初见,下一句是什么?
意思是:人生如果都像初次相遇那般相处该多美好,那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。出自:《木兰花·拟古决绝词柬友》作者:纳兰性德 朝代:清 原文:人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。翻译...

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求纳兰容若“人生若只如初相见"的整首诗
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人生若只如初相见下一句是什么
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人生若只初相见 下面几句是什么
原文是:人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。译文:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易...

人生若只如初见但求相看两不厌下一句
等闲变却故人心,却道故人心易变。纳兰性德的原作是:人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。人生若只如初见,但求相看两不厌的意思是:初见是美好的心动的,所以很多人都说若人生只是如初见那该多好...

人生如若初相见何事秋风悲画扇出自何处?
“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”出自清.纳兰性德的《木兰词拟古决绝词柬友》,意思是如果情人之间只像初相识时一样柔情蜜意,又何来以后的悲伤叹息?!原文:木兰词·拟古决绝词柬友 清.纳兰性德 人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。(一作:却道故心人易变)骊...

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蠹嵇伊痛: 是司马光的词【西江月】

梁园区19192527617: 人生若只如初见是什么意思?
蠹嵇伊痛: 其实正是相见不如怀念,在感情相处最后,没有了最初的新鲜和欢喜,了解越深发现问题也越多,最后的离别也许还夹杂着伤害,于是总会有人感慨“人生若只如初见”那么朦胧的美好.

梁园区19192527617: 相见不如怀念是什么意思呢? -
蠹嵇伊痛: 相见不如怀念的意思就是两个人没有相见的必要,有些时候相见还不如怀念曾经的美好,曾经的美好才是让人觉得很珍贵的地方,所以把过去的一切记在心里,就当作美好的回忆吧!.

梁园区19192527617: 相见不如怀念的出处 -
蠹嵇伊痛: 人生若只如初见,相见不如怀念,怀念不如不见出自一古诗还是古文记不清了这句是断句如已解决楼主问题请采纳

梁园区19192527617: 人生若只如初见*不如相忘于江湖是什么意思 -
蠹嵇伊痛: 人生若只如初见 意思是说“事物的结果并不像人们最初想象的那样美好,在发展的过程中往往会变化得超出人们最初的理解,没有了刚刚认识的时候的美好、淡然.那么一切停留在初次的感觉多么美妙,当时的无所挂碍,无所牵绊,一切又是那...

梁园区19192527617: “人生若只如初见,相见不如不见”是什么意思? -
蠹嵇伊痛: 这句话的意思就是说我如果我们的人生的话,可能就是说只见了第一面,然后我们的见面的话,还不如不见面,就是说我们如果能够见第一面的话,就希望我们能够一直在见面,如果说我们只见一面的话,就是说我们就没有互相的一个联系,据说还不如不想见,因为这这样的话,可能有两个人之间就可能没有彼此的一个联系关联,这句话的话就是提现,说了一个人,可能就是说希望能够永远跟另外一个人,就是见面这句话就是真的这样的一个想法

梁园区19192527617: 人生若只如初见.什么意思?
蠹嵇伊痛:①人生句:意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,美好而又淡然,没有后来的怨恨埋怨.一切只停留在最开始的美好.②何事句:此用汉班婕妤被弃典故.班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情.南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃.这里是说本应当相亲相爱,但却成了今日的离别. ③等闲二句:意思是说如今轻易地变了心,却反而说情人间就是容易变心的.故人,指情人.

梁园区19192527617: 人生若只如初见,相见不如怀念,对别人的宽容,是对自己的救赎 -
蠹嵇伊痛: 往事是一道风景,总会在记忆的年华里低吟浅唱,那些曾经身手相牵的过往,那些洒落在岁月中的人生初识,即便隔着光阴的距离,却也会在心底,温暖一生,怀念一生.宽容别人,是肚量;谦卑自己,是份量;合起来,是一个人的质量.

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